1
00:00:00.200 --> 00:00:36.050
قل هذه سبيلي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلوات ربي وسلامه على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين

2
00:00:36.650 --> 00:00:56.050
اما بعد الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته واهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة الثانية والعشرين من برنامجكم شخصيات اندلسية وفي هذه الحلقة ساتي على ذكر القاضي العالم

3
00:00:56.500 --> 00:01:16.750
عبدالملك بن حبيب الاندلسي رحمه الله تعالى وغفر له ورفع درجته في عليين والحقنا به على احسن حال وهو ان ولد العباس ابن مرداس السلمي فهو عربي قح دخل اهله الى الاندلس اقاموا في طليطلة

4
00:01:16.850 --> 00:01:36.450
ثم جاءوا الى قرطبة واستقر بها ودرس رحمه الله تعالى وارتحل الى المشرق كعادة الاندلسيين ومكث اكثر من سنتين وعاد محمدا بعلم غزير لما مات مات عن ست وخمسين سنة

5
00:01:37.100 --> 00:01:57.650
سنة مئتين واحدى وثلاثين اه رحمه الله اي قبل الف ومئتي سنة من الان ولما نعي الى سحنون سحنون عالم كبير مالكي في تونس كان مشهورا قال مات والله عالم الاندلس بل والله مات عالم الدنيا

6
00:01:58.000 --> 00:02:16.150
مات عالم الدنيا هكذا سعة معرفته يعبر عن سعة هذه المعرفة وعن عظم هذا العلم ما جرى له في مصر في رحلته لما دنا من مصر كان المصريون من عادتهم ان يخرجوا

7
00:02:16.650 --> 00:02:35.800
يستقبل القوافل التي تأتي ينظرون الى الناس ويتخيرون طلاب العلم والمشايخ يتحدثون معهم ويختبرونهم فلما رأوه قادما وكان ذا منظر بهي جميل فقال احد القوم هذا خطيب وقال الثاني هذا فقيه

8
00:02:36.200 --> 00:03:01.150
وقال الثالث ذاك طبيب وقال الرابع هو شاعر فلما اقترب منه سألوه واخبروه بحدثهم وفراستهم فيه فقال كلكم قد اصاب كلكم قد اصاب واني احسن جميع ذلك والخبرة تعلم او تعرف او

9
00:03:01.250 --> 00:03:18.350
تعلم بالخبرة والخبرة تعلم دي الخبرة. خبرة يعني اختبار الانسان ويعلن بخبرته وما هو عليه من علم فلما دخل مصر آآ كانوا يأتون اليه ويسألون في هذه المسائل فيجيب احسن اجابة واعجبوا به

10
00:03:18.500 --> 00:03:35.300
ثم ارادوا ان يمتحنوه بمسائل من الحج في باب الحج يقتنصون بها فقهاء الاندلس لانهم يعلمون ان يعني فقه الحج في الاندلس ربما ليس له سوق رائجة اين المحج واين الاندلس وكذا

11
00:03:35.900 --> 00:03:51.750
فمسائل صعاب اعدوها له وفتحوه بها في اخر المجلس فاعتذر له وكان ذكيا وفهم مراده اعتذر لهم بما ينبغي للغريب عمله وانه على سفر ووعدهم في الغد وذهب الى رحله

12
00:03:51.950 --> 00:04:20.300
وسهر ليلته بتفقد مسائل الحج ومراجعتها ودراستها ثم اتوا اليه في اليوم التالي بادروه كلهم يبادروا بمسألة من صعاب مسائل الحج وهو يجيب عليها اجابة حسنة حتى رضخوا لعلمه حتى اقروا له بعلمه. رحمة الله تعالى عليه حتى قيل انهم هجروا حلقات العلم في مصر والتفوا حول عبدالملك بن حبيب لما

13
00:04:20.300 --> 00:04:40.800
مر بها رحمة الله تعالى عليه كان ايضا صواما قواما آآ حسن الصلة بالله تعالى احد الناس يقول ركبت معه البحر فهاج البحر وماج حتى كدنا نغرق تتعلق بحبال السفينة

14
00:04:41.100 --> 00:05:05.650
وناجى الله تبارك وتعالى. اللهم ان كنت تعلم اني انما خرجت ابتغاء وجهك ابتغاء رضوانك فسكن عنا هذا البحر سبحان الله العظيم قال فسكن البحر لا اله الا الله كرامة واضحة الله سبحانه وتعالى علم اخلاصه فاجابه في دعائه رحمة الله تعالى عليه

15
00:05:06.850 --> 00:05:23.600
وكانت صاحب تآليف كثيرة جليلة وصل منها قليل للاسف لان هذا حالنا ما يصل الينا الا القليل من الكتب خاصة كتب الاندلس لان النصارى احرقوا كثيرا جدا من هذه الكتب. كانوا كل ما يدخلون بلدة بلاد المسلمين

16
00:05:24.100 --> 00:05:36.350
يستولون عليها في عصر الضعف كانوا يجمعون الكتب يحرقونها في ميدان عام ثم يتهمون المسلمين ويرى العجب من هم الذين يحرقون الكتب؟ وانهم هم عمرو بن العاص هو الذي احرق مكتبة الاسكندرية

17
00:05:36.400 --> 00:05:52.000
هنا كذب ويصدق يعني المثل العربي امامتني بدائها وانسلت ولم يحرق عمرو بن العاص مكتبة الاسكندرية ولم يفعل ذلك وما ثبت هذا في التاريخ لكن هم ثبت بالتواتر انهم حراق الكتب وحراق المكتبات

18
00:05:53.700 --> 00:06:14.050
صارت حادثة اقف عندها مليا لاهميتها العظمى في زماننا هذا كانت هناك محظية من محظيات الامير عبد الرحمن جارية وكان لها ابن اخ هذا ان الاخ كان في يوم غيم مثل هذا اليوم هكذا

19
00:06:14.650 --> 00:06:37.700
فذكر كلاما فيه استهزاء بالذات الالهية فرفع الامر الى الامير عبد الرحمن فجمع القضاة طلب اليهم ان يتكلموا او يفتوا في شأن هذا الرجل. كيف نصنع به فاشار الفقهاء كلهم بان لا يجب عليه قتل

20
00:06:38.200 --> 00:06:58.550
الا عبدالملك ابن حبيب واصبغ ورفعت فتاواهم جميعا الى الامير اما الامير فمال الى قول اصبغ وابن حبيب وسفه اقوال الاخرين واتهم بعض القضاة الذين كتبوا وقال له اما انت يا فلان؟ فقد كان يحيى ابن يحيى يشهد عليك بانك زنديق

21
00:06:58.950 --> 00:07:12.950
يحيى ابن يحيى عالم الاندلس الاول وقاضيها الاول وصاحب المنزل العظمى في الاندلس قال هكذا قال يشهد عليك انك زنديق واما انت ايها القاضي فعندما جئنا نوليك قلت انك لا تصح القضاء

22
00:07:13.200 --> 00:07:27.250
فان كنت صادقا فاذهب وتعلم وان كنت كاذبا لا تصلح في هذه الفتوى واما انت وهكذا غضب الامير لان رجل يتعرض للذات الالهية ينبغي ان يقتل هذا يعني يسب الله تعالى الله عما يقولون علوا كثيرا

23
00:07:28.200 --> 00:07:45.300
ثم امر والي المدينة ان يخرج الى المدينة التي كانوا فيها يعني؟ ان يخرج بهذا الرجل مع اربعين من الغلمان ومعه عبدالملك بن حبيب واسبغ لينفذا فيه اه اه حكم القضاء

24
00:07:45.800 --> 00:08:02.650
خرجوا فعلا وهو يصلب على الخشبة فيقول اتق الله ابا مروان فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الان وقد عصيت قبل ثم قال له

25
00:08:02.700 --> 00:08:23.750
عنه او قال فيه سب رجل سب ربا عبدناه ان لم ننتصر له انا لعبيد سوء. الله اكبر رجل تبا ربنا عبدناه ان لم ننتصر له انا العبيد سوء ثم صلب فما برح عبد الملك مكانه

26
00:08:24.050 --> 00:08:46.700
واصبغ الا وقد قتل الرجل هذه حادثة مهمة للغاية اليوم ايها الاخوة والاخوات يستهزأ بالله تعالى ويكفر بالله ويلحد به في اكثر بلاد الاسلام ولا منتصر اما لو سبة الذات

27
00:08:46.900 --> 00:09:07.000
ذات الحاكم والرئيس والامير والملك والوزير لا قلب لقلبت الدنيا رأسا على عقب ولو عقد اشد العقاب ورمي في السجن وخلد في السجن بينما يرى العجب على صفحات المجلات والجرائد

28
00:09:07.350 --> 00:09:27.300
يكفر بالذات العالية ويستهزأ بها ويقول احد الحداثيين هكذا بلا خوف من الله ولا من الناس ولا من سلطة حاكمة تنتقم منه يقول الله والشيطان وجهان لعملة واحدة انا لله وانا اليه راجعون

29
00:09:27.400 --> 00:09:42.750
الله والشيطان وجهان بعملة واحدة. هكذا يقول بكل وقاحة وجرأة على الله ولا يجد ما يصده من يرده يقول حداثي اخر كان الله رمادا تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

30
00:09:43.050 --> 00:09:56.000
تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا وعجل الله انتقام من هؤلاء لم يجدوا من يأخذ على من يأخذ على ايديهم ومن يجد لم يجد من ينتصر لله تبارك وتعالى من هؤلاء

31
00:09:56.200 --> 00:10:14.300
الكفرة المردة الذين طغوا وبغوا وافسدوا في البلاد وفعلوا الافاعيل سوداء هذا يسمى ادب الحداثة يا اخوة يا اخوات هذا حاصل في ادب الحداثة يسب الله تبارك وتعالى ويستهزأ به

32
00:10:14.500 --> 00:10:30.250
ويوضع في اشعار ماجنة في اشعار في سياق جزء من الله تعالى ولا يجد احد ولا يجد احد من الصالحين احدا اه يفزع اليه ينتصر الله من هذا الكافر انا لله وانا اليه راجعون

33
00:10:30.800 --> 00:10:46.800
هذا هذا حالنا اليوم وصل الامر بنا من الهوان والذل الى هذه الدرجة ثم يقولون لماذا لا ينصرنا الله في المعارك لماذا لا ينصرنا على اليهود لماذا لا ينصرون على الصليبيين في العراق؟ لماذا؟ وهل نحن اهل للنصر

34
00:10:47.200 --> 00:11:04.000
هل نستحق ان ننصر؟ ونحن نسمع سب الله تعالى ولا ننتصر له؟ انظروا ماذا فعل عبدالملك بن حبيب في الانتصار لله تبارك وتعالى والاصرار على قتل ذلك الرجل وعدم التحرك من مكانه حتى يقتل فرحمة الله تعالى على عبد الملك ابن حبيب

35
00:11:04.050 --> 00:11:22.100
واكثر الله في علماء المسلمين مثله مات سنة تسع وثلاثين ومائتين عن ست وخمسين سنة فمات في وقت سني مبكرا آآ دفن في مقبرة ودفن في مكان معين ثم بعد سنوات

36
00:11:22.500 --> 00:11:39.650
حفر بجواره يدفن شخص اخر فمد صاحب الكفن يده في داخل القبر فوجده كما هو يعني وضع يده على الكفن وجده كما هو لم يبلى ولم يتغير رحمة الله تعالى عليه

37
00:11:39.900 --> 00:11:55.150
ما تغير ابدا كما هو كان هذا الرجل في الدنيا صاحب منزلة جليمة وارجو ان يكون في الاخرة ذا منزلة جية ايضا كان اذا خرج من مسجد الجامع خرج ما وراءه ثلاث مئة من طلاب العلم

38
00:11:55.300 --> 00:12:12.900
يسألون عن الفقه وهناك مثال عن حديث والتفسير وبل هناك من يسأله عن الطب والشعر والادب والى هذا الحد وصلت منزلته رحمه الله تعالى وكان يلبس الملابس غالية الثمن اعزازا لاهل العلم

39
00:12:12.950 --> 00:12:34.450
وللفقهاء وكان يلبس تحتها مسوح الشعر مثل الصوف يعني تواضعا وانكسارا لله تبارك وتعالى كان هذا العالم يجمع فنون العلم على احسن وجه كان خاضعا منكسرا كان قد وصل في المنزلة الى درجة عالية

40
00:12:34.600 --> 00:12:50.300
وهكذا كان اكثر فقهاء الاندلس كانوا اه حسنيه الصلة بالله تبارك وتعالى. وفي الوقت نفسه كانوا حسنين منزلة من الحكام. ما جرى هذا فصام نكد الذي يجري اليوم ما بين الحكام والعلماء

41
00:12:50.550 --> 00:13:07.650
ان اكثر العلماء في شق بعيد قد ازري بهم وبشأنهم ما عاد يهتم بهم الحكام اكثر الحكام اكثر رؤساء اه لا يلتفت الى فتاواهم ولا يلقى لها بال. وانا لله وانا اليه راجعون. نحن نعلم ان اولي الامر

42
00:13:07.750 --> 00:13:30.000
هم العلماء والحكام فاذا ضعف شأن العلماء وآآ تراجع وظيفتهم ومهمتهم حصل ذلك انفصام النكد في حياة المسلمين وهذا الذي يجري اليوم فقد بقيت اكثر الشعوب الاسلامية بلا قيادة علمية موجهة وانا لله وانا اليه راجعون. الى اللقاء

43
00:13:30.050 --> 00:13:46.450
حلقة اخرى ان شاء الله مع شخصية اندلسية اخرى والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته