1
00:00:00.100 --> 00:00:41.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلوات ربي وسلامه على المبعوث رحمة للعالمين. سيدنا محمد النبي الامي الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. واهلا وسهلا ومرحبا بكم

2
00:00:41.300 --> 00:01:01.850
في حلقة جديدة من اه سرد المشايخ المصريين الكبار رحمة الله تعالى عليهم وهؤلاء المشايخ عظماء وكبار وسيرتهم رائعة وجليلة لكن المشكلة كل المشكلة من الذي يعرف هذه السير؟ من الذي يطلع على عظمة اخبار اولئك

3
00:01:02.000 --> 00:01:24.650
هو اليوم عندنا شخصية رائعة وجليلة جدا وعظيمة الى الغاية وهو الامام المصري الكبير عبدالله ابن وهب ابن مسلم وهو الفهري بالولاء رحمة الله تعالى عليه كان عالم مصر ومقدمها ومحدثها وكبيرها

4
00:01:24.950 --> 00:01:42.500
وكان قد ذهب الى الامام مالك في المدينة ودرس عليه الحديث والفقه عشرين سنة انظر الى الدأب ترك وطنه ومكث عند مالك عشرين سنة يدرس. وهكذا كان طلبة العلم الاوائل كانوا اصحاب همم

5
00:01:42.550 --> 00:01:58.150
وكانوا اصحاب دأب وعطاء وجهد وبذل وتضحية عشرين سنة يتغرب عن وطنه يذهب عند مالك. لذلك مالك كان رحمه الله تعالى اذا حفظ له هذا وكان اذا راسله في مصر يقول الى

6
00:01:58.150 --> 00:02:15.000
عبد الله بن وهب المفتي وكان مالك لا يصنع هذا مع غيره ابدا وحتى بعد ان مكث رجع الى بلاده مكث بضع عشرة سنة يختلف الى ما لك سنة بعد سنة كان هو

7
00:02:15.000 --> 00:02:32.550
سنة ويتوجه ابن القاسم سنة اخرى ليسألا مالكا. انظروا الى هذه المدة الطويلة ايضا في المكث عند العالم والترددي عليه. فرحمة الله تعالى عليهم جميعا عبدالله بن وهب كان رقيقا رقيق المشاعر

8
00:02:32.900 --> 00:02:52.900
اه ما يتحمل اذا سمع الاحاديث الرقيقة احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فكان يتأثر جدا وما ايضا كان اذا سمع ايات القرآن ايضا يتأثر. فمرة دخل الحمام والحمام هو التركي. ليس الحمام يعني مكان قضائي

9
00:02:52.900 --> 00:03:07.200
الحاجة عند العرب انما الحمام والحمام التركي. يعني يدخل الانسان فيه ويغتسل بدون ان يقضي الحاجة. الحاج يقضاء الحاجة مكان اخر هو بيت الخلاء يسمى اسما اخر اما اذا اطلق الحمام فهو الحمام التركي الذي يغتسل فيه الانسان

10
00:03:07.400 --> 00:03:26.300
فسمع في الحمام قاريا يقرأ قول الله تبارك وتعالى واذ يتحاجون في النار والحمام طبعا فيه نار وفيه ماء ساخن وفيه فغشي عليه اغمي عليه. تذكر النار وذكره المقرئ بالنار فاغمي عليه رحمة الله تعالى

11
00:03:26.300 --> 00:03:48.750
عليه وايضا كان قد الف كتابا اسمه اهوال القيامة اهوال يوم القيامة. فقرأ عليه هذا الكتاب في اخر عمره وكان قد مات عن ثلاث وسبعين سنة. رحمة الله تعالى عليه. فقرأ عليه هذا الكتاب كتاب الاهوال

12
00:03:49.000 --> 00:04:03.700
فغشي عليه اغمي عليه ولم يتحمل. اخذ الى بيته بعد بضعة ايام توفي من التأثر رحمة الله تعالى عليه. فهكذا العلماء رضي الله تعالى عنهم وكان قد قسم دهره ثلاثا

13
00:04:04.400 --> 00:04:28.750
فثلث للرباط وثلث لتعليم الناس وثلث للحج وهذا توازن عجيب جمع فيه بين الجهاد في سبيل الله والرباط ورباط يوم وليلة خير من الدنيا وما فيها وبين تعليم الناس وبين الحج يعني بين التعليم وبين التعبد وبين الجهاد

14
00:04:28.750 --> 00:04:49.750
ان من علماء من كان هكذا رحمة الله تعالى به وقد حج ستة وثلاثين مرة وهذا عدد ضخم ايضا يأتي من مصر وهي بلدة بعيدة بكل مقاييس انذاك عن الحجاز ويحج ستا وثلاثين مرة رحمة الله تعالى عليه وهذا من

15
00:04:49.750 --> 00:05:10.650
التوازن ايضا العجيب في حياته. وكان يقول وهذه لطيفة يقول اني نذرت لله تعالى اني لا اغتاب شخصا الا وتصدقوا بدرهم قبل ذلك كان يقول اني نذرت لله تعالى الا اغتاب شخصا الا واصوم يوما

16
00:05:10.900 --> 00:05:26.650
فكنت اغتاب واصوم يعني الغيبة النادرة القليلة في حياة العالم وهو كان هذا الرجل من آآ من اكثر العلماء خوفا من الله تبارك وتعالى كما ذكرت في الحلقة الماضية ثم يقول

17
00:05:26.800 --> 00:05:44.650
نذرت بالله ان اغتبت شخصا ان اتصدق بدرهم فيقول من حب الدراهم تركت الغيبة من حب الدراهم تركت الغيبة وهو في هذا متواضع والا فهو رجل صاحب خشية وصاحب اقبال على الله رحمة الله تعالى عليه

18
00:05:45.450 --> 00:06:08.600
وكان ايضا صاحب دنيا وثروة ومروءة يتصدق على الناس ويعطي المشايخ ويعطي العلماء وهذا معروف من حاله حتى انه عندما مات وصل الخبر الى سفيان بن عيينة في مكة فقال انا لله وانا اليه راجعون. اصيب به المسلمون عامة واصبت به خاصة. ولانه كان يصل سفيان بن عيينة

19
00:06:08.600 --> 00:06:26.100
ويوصي به المال الى مكة ويبره بهذا المال. وهذا يعني يدل على انه كان صاحب مروءة. رحمة الله تعالى عليه. ونحن احتاج اليوم الى هذه المروءة في التعامل بين الاخوان في التعامل بين الاصحاب والاصدقاء المروءة

20
00:06:26.200 --> 00:06:46.400
وهذا امر مطلوب. قال الامام الكبير يونس ابن عبدالاعلى الصدفي ارسل الخليفة الى عبدالله بن وهب بتقلد القضاء في مصر والقضاء كان يتحاشاه جماعة من كبار عباد السلف وعلمائهم وزهادهم وورعيهم. ما يريدون القضاء لانهم يعلمون

21
00:06:46.400 --> 00:07:07.850
تبعاته خطيرة وكبيرة وجليلة فما يريدونه كانوا يهربون منه هروبا عجيبا ولهم قصص في ذلك. ومنها ما حدث مع امامنا عبد الله بن وهب فانه قد اظهر الجنون يعني امام جليل عظيم يظهر الجنون للناس حتى لا يتولى القضاء

22
00:07:08.050 --> 00:07:24.950
حتى يكون عذرا له وصار منعكفا مجتمعا على نفسه في بيته فاطلع عليه فاطلع عليه رشدين بن سعد وهو احد رواة الحديث فقالوا الا تتقي الله؟ الا تخرج الى الناس

23
00:07:25.000 --> 00:07:48.650
لتعلمهم كتاب الله لتقضي بينهم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فنظر اليه وقال له اما علمت ان العلماء ترون مع الانبياء وان القضاة يحشرون مع السلاطين وهذا منه فهم جليل رحمة الله تعالى عليه. وكان عالما حافظا كبير القدر. اخرج حديثه اصحاب الكتب الستة

24
00:07:48.700 --> 00:08:08.700
وفي في مصنفات البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي والنسائي وابن ماجة. واتفقوا على توثيقه. واتفقوا على انه كان عدلا امام من توفي بمصر رحمة الله تعالى عليه آآ سنة سبع وتسعين ومئة. اي في اخر القرن الثاني عن ثنتين

25
00:08:08.700 --> 00:08:28.700
سبعين سنة فقد عاش عمرا مديدا مباركا فرحمة الله تعالى على مثل هذا الامام الجليل واين مثله اليوم واين لنا فمثل عبد الله بن وهب المصري فرحمه الله واعلى درجته في عليين ونفعنا بعلمه انه ولي ذلك والقادر عليه

26
00:08:28.700 --> 00:08:46.141
الى اللقاء ان شاء الله تعالى في حلقة قادمة لامام مصري اخر والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته