اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال
محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم
من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبس منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم
يغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل
ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا
واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله ايها الاخوة في قول النبي صلى الله عليه وسلم
القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء. فايما قلب اراد ان يقيمه اقامه. وايما قلب اراد ان يزيغه ازاغه في هزه الايام يسيطر على فكري كسيرا كلما قرأت
وتى الحاجة من يضلل الله فلا هادي له. فاخاف على نفسي من لا لبعد الهدى. اخشى على نفسي من ازاغة القلب اللهم انا نعوذ بك من الضلال بعد الهدى ومن الحور بعد الكور. كيف حال قلوبكم مع الله
اننا بحاجة الى تفقد قلوبنا في هزه الايام وبدقة لاننا كما قلت في درس الظهر في زمن صعب. هذا الزمن الصعب يتناول وش قلبك اشياء يتناوش قلبك شهوات وشبهات واهواء وحزوز يتناوش قلبك دنيا ونفس
وهوى وشيطان يتناوش قلبك كبار ضلوا يفتنون الناس واعلام ذلوا يلبسون على الناس وصغار ظهروا يفتنون الناس وآآ هموم مستحدثة. هموم ام مستحدثة تضيع القلوب. فتن عجيبة وشهوات مستعلية وطغيان في كل شيء. اخوتي ازنني زكرت لكم انني زرت مجموعة من
من الفقراء فاشد ما المني اشد ما المني اشد ما جرح ان اجد الفقير غير منكسر. الفقير يقول انا ما فيش حد حد احسن مني وانا مش عشان اوعى تفكر لما معيش فلوس انا عزيم جدا
خفت لانني كنت دوما حين اقرأ قول النبي صلى الله عليه وسلم سلاسة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة لا يكلمهم ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم كتاب اليم عائل مستكبر عائل يعني فقير. مستكبر. فوجئت ان تجد هذا
فقير في انسان مفتقد كل اسباب الحياة الاساسية. ومع ذلك فيه شوية عجب. مسمي نفسه محمد المظلوم واوعوا تفكروا ان ده شخص بعينه يعني تروحوا تقولوا ايوة هو ده اللي الشيخ يتكلم عليه. لا لا لا لأ. دول كتير. هو مسمي نفسه فلان
المزلوم. فلان المزلوم فقلت له مين اللي ظلمك؟ قال لي الدنيا الدنيا ما خدتش حقي. لو الدنيا ادتني حقي كنت بقيت مكان فلان دلوقتي. فلان ده طاغية كيف حال قلوبكم مع الله؟ انني اخشى عليكم من الطغيان
فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا. انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكوا النار كيف حال قلوبكم مع الله؟ انني اريد ان اسألك اخي كيف حال الخوف من
وفي قلبك كيف حال مراقبة الله في قلبك. كيف حال الكبر؟ في قلبك كيف حال العجب؟ في قلبك؟ كيف حاله كيف حاله؟ يعني قلب في قلبك كده اوعى نفسك تخدعك وتقول كبر ايه ده احنا ناس غلابة
نتكبر ولا نعمل ولا نفسك امال في الموقف الفلاني لما عملت كده كان ده ايه؟ نسميه ايه لما شفت كزا عملت كزا اخواتي انني اريد ان اسألك كيف حال شهوة
عاصي في قلبك. وكيف حال ارادة التوبة في قلبك اخي يريد ان اتفحص واتفرس في داخلك اتجول في باطنك حول قلبك لابحس عن تطلب رضا من هنضحك على بعض انت رضا مراتك هو اللي شاغلك. ورضا صاحب الشغل واللي شاغلك. ورضا الشيخ هو اللي شاغلك
ورضا زميلك واللي شاغلك شغلك اكتر من رضا ربنا. ما بنقولش ان رضا ربنا مش موجود في قلبك. لأ موجود. وبتدور عليه. احيانا لكن انت اللي شاغلك انك بتدور على رضا حد تاني شاغلك هم
قلبك قلبك شكلك. رأي الناس فيك كلام الناس عنك ده اللي شاغلك. انا عايز اقلب في قلبك وانكش وابحس عن صورتك اما تقف قدام المراية كده كان لنا خطبة قديمة اظن اسمها انظر في المرآة. وانتم بتبصوا
بص في المراية كده وبتسرح شعرك بتسرح لحيتك. بتعدل حاجة في عينك في جيبك. يا ترى انت مهتم بصورتك كده قدام ربنا؟ يعني شاغلك من انت في لله. من انت في نزر الله
كيف حال قلوبكم مع الله؟ نتكلم في اخطر نقطة في كتاب مختصر نهج القاصدين. هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب مختصر منهاج القاصدين وهذا هو الدرس
الرابع والاربعون بعد المئة في شرح هزا الكتاب ووقفنا على اخطر كلمة في الكتاب ان اخر ما يخرج من رؤوس الضيقين حز النفس اخر ما يخرج من رؤوس الصديقين تلك العقبة التي يهبطون منها على منزلة الصديقية
النفس في منزلة الفرار قال الفرار من الحزوز الى التجريد هذه اخر منزلة في الفرار. اخر مرتبة. الفرار من الحزوز حز النفس وشهوة النفس ومراد النفس وهوى النفس وقد ذكرنا في
دروس التوبة كيف اتوب انه اذا توافق حز النفس مع هوى النفس مع وسوسة الشيطان مع تسويل النفس سقطت سقطة لا يقوم منها الا من رفعه الله. ازا تكالبت عليك هزه كيف
فقط بلا اله الا الله. لا اله الا الله. يا عابد نفسه يا باحسا عما يرضيك يا ملتمسا في كل عمل بنفسك مصلحة انت تعبد نفسك ان اردت ان تعبد الله
فلابد من ان تشهد ان لا اله الا الله. قولوا لا اله الا الله. لا اله الا الله كما قال ابن القيم عليه رحمة الله في حديس من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة
لانها خرجت من رجل ماتت منه الشهوات. فاذا قلت لا اله الا الله فاحرقت كل شهوة حينها يصح لك ان تكون عبد الله حينها يصح لك منزلة الصدق وقد اجمع العلماء على ان الصدق في الصدق على قدم واحدة
ان يرى الله من قلبك الصدق لا انا احكم عليه ولا انت تحكم عليه. ان يرى الله من قلبك انك صادق. اللهم ارزقنا الصدق واجعلنا من اهله. يقول الشيخ عليه رحمة الله ولذلك قيل اخر
ايخرج من رؤوس الصديقين حب الرياسة. واذا كان ذلك هو الداء الدفين الذي هو اعظم شبكة للشياطين وجب شرح القول في سببه وحقيقته واقسامه. واعلم ان اصل الجاه هو حب انتشار السيط والاشتهار وذلك
كخطر عظيم والسلامة في الخمول شرحنا هذا الكلام المرة الماضية وقلنا اوعى تفكر يا اخي ان حب الاشتهار وحب الصيت مش انك تحب انك تزهر في التليفزيون او انك انك تحب اني ابقى بتخطب جمعة ويحضر لك الالاف او او لا لا لا ده بعض الناس بس حب الشهرة ده عنده ان هو يشتهر في الحارة اللي هو ساكن فيها
انه بس في الشغل بس يبقوا عارفينه اقول ايه؟ يعني كل واحد بيحب شهرة على على قده قوي على قده قوي ده ده ده شهوة خيبانة خالص. ده شهوة عبيطة
انه بس يحب ان هو ان كان فلان دولت كانوا يعرفوه هذه مصيبة كبيرة. اشكال خطير حب الصيت وحب الشهرة ده ده دفين في كل القلوب. اللهم طهر قلوبنا. واعلم ان اهل
خيري لم يقصدوا الشهرة ولم يتعرضوا لها ولا لاسبابها. فان وقعت من قبل الله تعالى فروا عنها يؤثرون الخمول كما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه خرج من منزله فتبعه جماعة فالتفت اليهم وقال
على ما تتبعوني فوالله لو علمتم ما اغلق عليه بابي ما اتبعني منكم رجلان ده ابن مسعود ابن مسئول اللي الرسول قال عليكم بهدي ابن مسعود. صلى الله عليه وسلم. ابن مسعود اللي الرسول قال هزا عبد قد غفر له. ابن مسعود
يقولوا اخذت ثلاثين صورة طرية من فم رسول الله. وبيقول ما اتبعني منكم رجلان. وانت مش راضي برجلين عايز الناس كلها تتبعك. انت فرحان وتقول آآ ان الدنيا زلمتك انت تستاهل اكتر من اللي انت فيه. هزا سوء ادب مع الله. ازا ظننت انك تستحق
اكسر ما انت فيه فانت تتهم الله بالزلم الادب قال ابن القيم عليه رحمة الله ومن عجيب بشكر النعم ان تعتقد انك لا تستحقها. الاصل ان انا اقول انا ما استاهلش بس ربنا كريم
وفي لفظ اخر قال ارجعوا فانه ذلة للتابع وفتنة للمتبوع. وكان ابو العالية رحمه الله اذا جلس اليه اكثر من اربعة قام وكان خالد بن معدان رحمه الله اذا عظمت حلقته قام وانصرف كراهية الشهرة. وقال الزهري
رحمه الله ما رأينا الزهد في شيء اقل منه في الرياسة. ترى الرجل يزهد في المطعم والمشرب والمال فازا نزع الرياسة حامى عليها وعادا وقال رجل لبشر الحافي رحمه الله اوصني. قال اخمل ذكرك
وطيب مطعمك وقال لا يجد حلاوة الاخرة رجل يحب في الدنيا ان يعرفه الناس لا يجد حلاوة الاخرة. رجل يحب في الدنيا ان يعرفه الناس. اللهم استرنا. قال ايوب السختياني
ما صدق الله عبد احب الشهرة. ما صدق الله عبد احب الشهرة الانسان اللي يحب انه يشتهر وانه يتقرف وانه ينتشر ده كداب كزاب فعلا في صحيح مسلم ان عمر بن سعد انطلق
الى ابيه سعد بن ابي وقاص. وهو في غنم له خارجا عن المدينة. فلما رآه سعد رضي الله عنه قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب. فلما اتاه قال يا ابتي انزلت في ابلك وغنم
وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم فضرب سعد في صدره اسكت وقال اسكت اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي ده احد احاديس الاربعين الربانية. شرحناها في شروح طويلة طويلة. وزودنا فيها مش زودنا في
رواية فيها زيادة النقي. ان الله يحب العبد التقي النقي. الغني الخفي وفي الخفاء والخفاء ده يا جماعة رزق. رزق والشهرة بلاء ابتلاء حقيقة الشهرة ابتلاء ياما ناس احسن ميت الف مرة مش قال كنت هقول الف لأ ميت الف ميت احسن ميت الف مليون مرة
من المشهورين. ومستورين ربنا ساترهم ولطف بهم وحاميهم من الشغل. سبحان الله! ويبتلى يعني آآ شوية عيال زي حالاتي ما لهمش لازمة في الدنيا يبتلون بشهرة. ده ابتلاء ابتلاء ابتلاء شديد مش ابتلاء خفيف
ده ابتلاء كبير لا ينجو منه الا من نجاه الله. اللهم نجنا. اللهم نجنا. اسمع الحديث الجاي. والله انا وانا بحضر الدرس ده قلت الحديس نقوله ونروح كفاية كده اسمعوا ولو ان هو بعض الناس ضحى في الحديس الا اني اؤكد لك ان الحديث ده صحيح
وطبعا الخلاف في التصحيح والتضعيف وارد ده محل اجتهاد. فعشان كده ما نزعلش من اللي يقول ضعيف ولكن احنا بنقول ان شاء الله الله هذا الحديث صحيح. عن ابي امامة اسمع بقى اسمع الحديث ده. وحاول تكتبه كده على
وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اغبط اوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاز. ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا. وفي رواية غامصا
في الناس لا يشر اليه بالاصابع. وكان رزقه كفافا فصبر على زلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته. قلت بواكيه قل تراسه. صلى الله عليه وسلم حتة حديس. طب صلي على الرسول صلي
قال رسول الله ان اغبط اوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاز. زو حز من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر. وكان غامضا ام غامصا في الناس. لا يشار اليه بالاصابع
وكان رزقه كفافا فصبر على زلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيها قلت راسه اللهم اجعلنا منهم. اللهم ارزقنا هزا يا رب. اغبط افضل اولياء عندي كأنه حديث قدسي. حديس قدسي الرسول صلي عليه صلى الله عليه وسلم
يرويه عن ربه ان اغبط اولياء عندي المؤمن خفيف الحاز. خفيف الحاز قالوا ايه ؟ ما اتجوزش عشان ما حدش يقول هزا ما جناه علي ابي. ولم واجني على احد. خفيف الحاز يعني يا دوبك
خفيف خفيف الحاج ما عندوش فلوس كتير. ولا يعرف ناس كتير ولا يعرفوا ناس كتير ولا له حاجات كتير ولا عنده هموم كتير ولا معه خفيف. انسان ايه؟ اه. خف الريش
ما فهمتوش حاجة. زي ما قلت لكم كده ييجي يوم القيامة ربنا يسأله جبت فلوسك منين؟ ووديتها فين يا رب انا كنت بقبض خمسمية جنيه كنا بناكل بيض. عدي. عدي. خلصت
خفيف الحاس. ما عندوش مشاكل كتير. قلت كتير اللي على تليفونه الف اسم ولا سبعميت اسم ولا مش عارف ايه كل تعرف كل دول بتكلم كل دول بتسمع من كل دول
كل دول لهم عليك حقوق وعليك واجبات. كل التول احنا من ساعة ما ماتت سيدنا الشيخ ابن عثيمين والخطبة كان اسمها مات الشيخ جمعة في الرحمة الاميرية الرحمة المهداة ومات الشيخ وقلت ساعتها ايه
حجم عرفك. حجم ارتباطاتك. حجم همومك حجم امالك لم نفسك. هتموت وكل ده هتسأل عنه لم الدور على قد ما تقدر. على الاخر خفيف الحاز المؤمن خفيف الحاز ذو حظ من الصلاة. يا جماعة شوفوا
قال ايه ؟ الامام احمد ابن حنبل. وحزهم من الاسلام على قدر حظهم من الصلاة. اذا اردت ان تعرف حظ الاسلام في قلبك فانظر الى حظ الصلاة في قلبك حظه له حظ من الصلاة. شف قيم الرجل حين تنظر الى
صلاته. لو لقيت الواد انس ده بيخرج بعد الاذان. رايح فين؟ رايح مشوار طب هتصلي فين؟ هصلي في الطريق. اسقطه من عينك. مش راجل الراجل يبقى عارف هصلي فين وما تفوتنيش تكبيرة الاحرام في الصلوات الخمسة. ده الراجل عندي. الراجل
اللي هو اي صلاة قبل ما تيجي همه الصلاة. هنصلي فين؟ هنصلي فين هنصلي فين ؟ همه الصلاة. شف قال ايه ذو حظ من الصلاة. كأن الصلاة دي يا اخي
ها حز اللي مش مهتم بقى هيصلي فين؟ هيصلي ورا مين؟ دخل الوقت الوقت فات الحق ملحقش قال ازا رأيت الرجل يتهاون في تكبيرة الاحرام فاغسل اليديك منه. ما لوش لازمة في الدنيا دي. مش محسوب. مش محسوب مش راجل. تأكد ده مش راجل
راجل اللي هو زابط نفسه الخمس صلوات يدرك تكبيرة الامام تكبيرة الاحرام خلف الامام. ده الراجل النسوان بقى تصلي في بيتهم. صلي في اي وقت. فاكرين لما قلت له انت
ما بتصليش ليه؟ في المسلمين اتنين ما بيصلوش اب والكافر انت اخبارك ايه؟ اما مسلم ما بيصليش ما بتحصلش ذو حظ من الصلاة. مش بس يا جماعة شكل الصلاة. لأ
بيصلي ازاي؟ شكله في زو حز من الصلاة يعني وهو بيصلي وجعلت قرة عيني بالصلاة. قل لي يا اخي يعني ايه قرة عيني ما لهاش معنى تاني؟ ما فيش اي تفسير
القرة من القرار مني عيني كل الكلام ده غلط قرة عيني يعني قرة وتعين. ما لهاش معنى تاني. خالص نهائي. كل الكلام اللي هتجيبه غلط كل المعاني اللي هتفسرها مش هتوصل لكلمة قرة عين. قرة عين
قرة عيني في الصلاة يعني شف هو عايش وهو بيصلي كده من قلب. قرة عين. ذو حظ من الصلاة مواظب على الصلاة شايل هم الصلاة عايش الصلاة واما يدخل في الصلاة انساه
بيصلي. فين فلان؟ بيصلي. هو مش سامعنا؟ بيصلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الصلاة شغلا ده في الصلاة لا شغل اولا يعني في الصلاة الصلاة دي ايه؟ شغلانة
شغلانة الصلاة عشان كده الناس اللي بتصلي النهاردة دي اوعى تفكر الناس دي بتصلي هي دي صلاة اتصل بعمر راح فين؟ انت فين يا عمر انت ما بتصليش ليه؟ قال لي لا خلصنا صلاة ومشينا خلصنا صلاة! واحنا لسه صلينا؟ قال اصل انا صليت عند المجري
طب ينفع نصلي عند المجري؟ عشان كده انا نفسي في كل منطقة في كل بلد في كل محافظة في كل قرية يبقى فيه مسجد اسمه مسجد الربانية. اه الربانية ده
هو ده بقى ايه اللي لما تروح تصلي قال لك يا عم السنية دول عالم فاضية هو ده العالم الفاضية بقى. اه الصلاة مقاطيع بتوع مقطوعين وفاضيين لعبادة ربنا مش قيموا الصلاة انتم عندكم علقوا ولا علقوا ولا
بقى في المواعيد بين الازان والاقامة. احنا لا بنعلق ورقة ولا بنقول احنا بين الازان والاقامة كزا احنا بنصلي مش شغالين مع ربنا اهو واحد صلى ورايا مرة وقام وقف على باب المسجد حرام عليك. خمسة وتلاتين تسبيحة يا مفتري. انت بتعد ورايا
احنا ما بنعدش على ربنا. ما بنعدش. حقيقي انا ما يعني مش يعني مسألة ايه احنا زابطينها على عشرة مش خمسة وتلاتين بس هي خمسة وتلاتين من دول بتوع خمسة وتلاتين اما هم
في اخرها هي عشرة ما بتزدش عن عشرة الشاهد ايه؟ زو حز من الصلاة. يا ترى معلش خليني اسألك يا اخي اخيب نضارة يا ابو اسود انت. لك حز في الصلاة. ولا مش انت الراجل ده
طيب آآ ما تقبل نصيحتي وتاخدها دي سكة لربنا ان يبقى لك حز من ركز فيها بقى من هنا ورايح يعني يمكن ربنا جابك النهاردة الاربع ده بالزات وقعدك القعدة دي راكن لي ضهرك من الضهر ضهرك
وجعك من الركنة ها عشان يسمعك الحتة دي انت جاي النهاردة عشان تبقى شغلانتك الصلاة. احسن عبادة ربه. اللهم ارزقنا الاحسان. والله يحب المحسنين الاحسان. ومن يسلم وجهه لله وهو محسن
فقد استمسك بالعروة الوثقى احسن عبادة ربه واطاعه في السر كان من الامام الشافعي اللهم اللهم ارزقنا خشية رجل قدر على الحرام في السر قدر على الحرام في الخلوة فتركه
ولاجلك. اللهم ارزقنا خشية رجل قدر على الحرام في الخلوة. فترك لاجلك. اطاعه في السر. الناس اللي ما بتشتغلش الا علني ما ينشطش الا في وسط الناس. ده مش بتاع ربنا. ازا رأيت نفسك
تأنس بالخلق وتستوحش من الخلوة فاعلم انك لا تصلح له. وكان غامض ظن في الناس يقولوا عليه ده راجل غامض يخرج كده يتسحب كده غامض غامصا يعني مش معروف مغموس
وسط الناس ما حدش يعرفه. لا يشار اليه بالاصابع. اما يعدي كده فلان. فلان جه. فلان راح. فلان عدى. ده فلان عمل. فلان سوى قال حذيفة بن اليمان هلك الاحرار الذين يشار اليهم بالبنان
وكان رزقه كفافا. قلنا يا عم احمد كفافا يعني ايه؟ الجاي على قد الرايح بيقبض الف جنيه بياكل بهم. لو عيل عيي يا رب انا مش عايز استلف اشفيه غطيه بس وهو يعرق ويقوم كويس والواد يعرق ويقوم كويس زي الفل. ما شاء الله! ايه ده! انت اديتي له ايه
دعاء احنا بناخد دعاء. اللهم اشف كل مريض مسلم. اللهم اجعل شفائنا والمسلمين سهلا ميسورا هي دي كان رزقه جفافا فصبر على زلك. رزقك فاف شف زغنطتين كده وصبر على زلك. ما اشتغلش شغلانة تانية
ما دورش على شغلانة تانية ما زودش دخله. ما حوشش قرشين وشغلهم عشان آآ للزمن صبر اللهم ارزقنا الصبر يا رب. فصبر وصبر فصبر على ذلك. ثم نقر بيده عجلت منيته
عجلت منيته. مش بقول لكم بقى لي سنين عجل لي بزلك. وانتم تقولوا لأ. لأه لأ ليه ؟ ما ايه ؟ ما قدامك اهو. عجلت منيته. قلت لكم ميزة حسن الله يرحمه
انه التزم سنة ما لحقش يبقى عنده فتور ولا يحس بكبر ولا عشب ولا غرور كان لسة ما خلصش لسه يعني آآ مش عارف ينفع نقول ولا ما ينفعش في مرة
آآ آآ ده زوجتي سافرت سافرت ازاي يا ابني قال لي آآ مع السواق. قلت له يا ابني لا يجوز. ازاي مع السواق تاني مرة خليها تسافر لوحدها هي اللي ساقت. يا عم ما ينفعش لابد من محرم
طب ما تقول لي اعمل ايه؟ قلهم لي مرة واحدة وانا اعمل فكان بياخدها كده واحدة واحدة اللي يسمعها يعمل بها حلو قوي ياه ومات بدري بقى عجلت منياته ما لحقش يبقى زعيم ويبقى شيخ كبير ويبقى باشا وادع لنا يا شيخنا
ما لحقش ما لحقش عجلت منيته. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة وعجل لي بذلك. عجلت منيته. قلت بواكي من اللي عليه ما فيش مش معروف ما حدش يعرفه ما فيش نسوان قعدوا يصوتوا يقولوا يا جملي ويا كبش ويا
قلت بواكيه. ما حدش بيعيط عليك. وان الرجل ليعزب ببعض بكاء اهله عليه قل تراسه ما سابش ورس كتير قاموا اتخانقوا عليه وقعد واحد يقول الله يرحمه والتاني يقول الله يلعنه
الله يحرقوا مطرح مراحل. قلت رأسه هو قرشين اللي سابهم ده ساب ايه ما سابش حاجة الله يرحمه. الله يرحمه بقى. الله يسامحه. ما سابش حاجة يعني ما كانش عمل لنا حاجة سابوها وراه. الله يرحمه. يلا. مات وراح لحاله. قل تراسه
الناس دول يا جماعة هم اللي بينجوا بالراحة. اما اللي زي حالاتنا ربنا يستر. وكان ابن مسعود رضي الله عنه يوصي اصحابه فيقول كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدى احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب. قلقان الثياب
يعرفون في السماء وتخفون على اهل الارض. كونوا ينابيع العلم. عايز العلم ينبع منك ينبع منك بفرح اوي لما ييجي اخ ويقول احنا قريتنا ما فيهاش غير انا. الله اكبر
ممتاز. كويس. انا الوحيد الملتحي في البلد. جميل جدا. اشتغل بقى. اشتغل بقى. الشاهد ايه بس هنا يا جماعة ان قلت له يعني انت هنا ينبوع بينبع منك الخير لو ما نبعش الانبوع ده مقفول البلد دي هتموت. هتفضل كده وحشة
اقعد في الجامع ما تتحركش ما تشتغلش. ما تروحش الغيط ما تزودش دخلك. مرتب الاوقاف مش يكفيك موت من الجوع. وما تتحركش اقعد في الجامع. ينبوع تبقى ايه؟ ينبوع. ينبوع
في بيتك تبقى انت ينبوع بيبسبس كده يطلع عارفين دي؟ ها اه ينبوع عمال يطلع كده كل شوية يطلع منك خير. في البيت كده يطلع منك حديث تطلع منك اية تقف تصلي
ركعتين ترفع ايديك وتعيط ينزل دمعة قدام العيال اعمل حاجة بحيس ان انت يشوفوك ينبوع كلوا ينابيع العلم ينبوع كونوا ينابيع العلم ها مصابيح الهدى. تبقى نور. في وسط الناس
تنور لغيرك مصابيح الهدى احلاس البيوت. الحلس اللي هو الفرش القديم اللي بيترمي في الارض ويداس ما بيتحركش من مكانه حلس. حلس البالي قالوا ايه؟ ان سيدنا النبي صلي عليه لما
لان قاب قوسين او ادنى التفت فازا جبريل كالحلس البالي من خشية الله وصلت بقى دلوقتي حتة انطراح هو ده بقى الانطراح. حلز بالي احلاس البيوت. ما النجاة؟ ام عليك لسانك وليسعك بيتك. اقفل على نفسك. لم نفسك. ما تخرجش كتير. ما تروحش عند حد
تحركش كتير وليسعك بيتك بالبيت للمسجد والمسجد للبيت كفاية كده احلاس البيوت آآ سرج الليل بالليل بقى قالوا ايه؟ ان البيت الزي يقرأ فيه القرآن يتراءى لاهل السماء كما يتراءى اهل الارض الكوكب الدري الغابر في السماء. البيت اللي بالليل
في حد بيقوم الليل وفي حد قاعد بيقرا قرآن في حد قاعد بيزكر الله اه الملايكة شايفاه منور. سرج الليل منور عشان كده كان هدي السلف رضوان الله عليهم الا يخلو البيت من قائم
سيدنا ابو هريرة قبل ما يتزوج كان هو وامه بس. كان بيقسم الليل نصين. هو يكون نص الليل امه تقوم نص الليل. لما وتزوج بقى يقسم الليل على تلاتة هو ثلث الليل وزوجته ثلث الليل وامه ثلث الليل. لا يخلو البيت طيلة الليل من
من اول المغرب نقسمها كده على عدد العيال كل واحد ساعة. كل واحد ساعة كل واحد ساعة واقف يصلي. كل واحد ساعة قاعد ماسك مصحف. كل واحد ساعة قعد يزكر ربنا. مش قاعدين نقول يا محمد زاكر. يا عبدالرحمن زاكر. يا عم يحيى هتجيب كم السنة دي
الله! والقرآن فين؟ والزكر فين؟ والقيام فين؟ والدعاء فين؟ والبكاء فين سرج الليل خلقان الثياب جدد القلوب. قاعد العيال عاملين لك دوشة اللبس الصيفي اها بس مهتمين بالخير بالخلقتين اللي اللي هيدوبوا ويترموا
بغيار الصيف وغيار الشتا وجزم المدارس ولبس المش عارف ايه ولبس العيد والقلوب اللهم اصلح قلوبنا يا رب. خلقان جدد القلوب تعرفون في السماء وتخفون وتخفون على اهل الارض. اه
اه كت لسه في اول الدرس بقول لك يا ترى انت في نظر ربنا. يا ترى انت مين في عين ربنا دلوقتي عايز اقول لك يا ترى انت ربنا عارفك
بالتقوى والصلاح. ولا عارفك بالغفلة والجهل عمرك عشت لزة ان الله ذكرك في نفسه سبحان الله استغفر الله قال وانا معه ازا زكرني فازا زكرني في نفسه ها؟ زكرته في نفسي. يا
اه جسمي اشهر وشعر راسل يشيل من مجرد تصور استشعار آآ شعور ان الله ذكرك في نفسه. ان زكرت انت في نفس الله في نفس لا فان قيل هزا فيه فضيلة الخمول وذم الشهرة. واي شهرة اكثر من شهرة الانبياء وائمة العلماء
قلنا المزموم طلب الشهرة. المزموم الانسان الشهرة. اما وجودها من جهة الله من غير طلب الانسان فليس للمزموم غير ان وجوده لها فتنة على الضعفاء. فان مثل الضعيف كالغريق القليل الصنعة في السباحة
اذا تعلق به احد ها غرق وغرقه. اما السابح النحرير فان تعلق الغرقى به سبب لنجاتهم وخلاصهم. يا ترى انت نحرير لما حد يتعلق بك تجره للشاطئ ولا هيغرقك قل يا محمد يا فؤاد. هتغرقه. وهيغرقك
ده واحد فما بالك بقى ازا كان بيقعد لك متين تلتمية يغرقوا بلد وخصوصا ازا كانوا ناس حلوين طيب انت تقدر وانت بتسمح في تيار الزلمات اللي احنا عايشين فيه النهاردة. ازا تعلق بك كم
تنقيهم. وازا تعلق بك كام يغرقوك. اللهم نجنا لا تزب عن الناس الزباب. وحجرك مملوء بالعقارب. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم