اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجال كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى الهدي هدي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق محبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجه
خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله ها هو رمضان يدق الابواب وازن بوصول فهل اعددت للعتق رقبة
وهل اعددت قلبا جديدا تستقبل به رمضان وهل اعددت توبة تمحو بها السيئات لتبدأ في كتابة الحسنات وهل اعددت صحيفة جديدة بهمة عالية ونية خالصة تواصل فيها عمل النهار بعمل الليل في رمضان
اخوتي استعدوا قال الله انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين
نسأل الله جل جلاله ان يجعلنا من اول عتقائه في رمضان اللهم اجعلنا من اول عتقائك في رمضان هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب مختصر منهاج القاصدين
وهذا هو الدرس الثاني والخمسون بعد المئة واوله الكتاب الرابع والعشرون كتاب ذم الكبر والعجب وفيه فصلان الفصل الاول في الكبر اللهم انا نعوذ بك من الكبر واهله قال الله تعالى
ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وقال ان الله لا يحب المستكبرين وفي الحديث الصحيح من افراد مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
وفي الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم قال وقالت النار اوثرت بالمتكبرين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في سورة الذر يطأهم الناس بهوانهم على الله عز وجل
ايها الاخوة الكبر وما ادراك ما الكبر انه المصيبة الاعظم التي يبتلى بها مخلوق الكبر وما ادراك ما الكبر انه المشكلة الاكبر التي يواجه بها عبد ربه الكبر وما ادراك ما الكبر
اسرت النار بالمتكبرين ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر وان من اخطر عقوبات المتكبر امنع من اخطر العقوبات التي تنزل باهل الكبر ان الله يصرفه عن الحق
قال سبحانه ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق الصرف انه حال الصرف والله جل جلاله ذكر للصرف في القرآن انواعا فهناك حماية الصرف وهناك فتنة الصرف وهناك الوان الصرف
اما الاولى فهي حماية الصرف قلنا كسيرا ان الانسان في سيره في الطريق الى الله يحتاج الى امرين هداية الى الطريق وهداية في الطريق وحماية في الطريق هداية الى الطريق ان يهدى الى الطريق الموصلة. طريق الحق
وهداية في في اسناء الطريق يحتاج الى هداية اخرى في الطريق هداية الى اسهل طرق الوصول وهداية الى المعاصر والوهاد والاخطار التي يجب عليه ان يتخطاها فيتفاداها وحماية في الطريق لان في الطريق قطاع طرق يقطعون الطريق على السائرين الى الله
حين يبدأ الشاب في الالتزام وهذا سيأتينا في درس المغرب كلام مهم جدا وخطير في منزلة العزم الدرجة الثانية من درجات العزم استنارة العزم بشحذ الهمة عارف عمركم شفتم حد بيسن سكينة
الراجل اللي عنده المسن اللي بيدور بسرعة لما يحط عليه السكينة يطلع ايه شرار اه اهو ده شحز العزم بيطلع منه نور سيأتي معنى كام في المغرب لكن خلاصة الكلام اللي انا عايز اقوله ايه؟ ان هناك هداية الى الطريق اهدنا الصراط
المستقيم. قال تعالى ان علينا للهدى وان لنا للاخرة والاولى هداية في الطريق امين يا رب اشفيني واشفي مرضى المسلمين يا رب اللهم اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم واجعل شفائنا سهل والمسلمين سهلا ميسورا. اللهم ارفع البلاء وانزل الشفاء. اللهم اني اسألك
ولجميع المسلمين العافية وتمام العافية ودوام العافية والشكر على العافية ايها الاخوة تحتاج الى هداية الى الطريق اهدنا الصراط المستقيم ان تهتدي الثانية هداية في في الطريق بعد ان يهتدي الانسان
انه يبدأ يتوب واللي احنا قلناها بقى بين بين وجهاد التفرق ورواب الجمع. بين وهاد التلون والمعاصي وروابي العز بالله انسان كان عاصي وماشي في طريق المعاصي وبعدين ربنا هداه اللهم اهدنا
وتب علينا وثبتنا على التوبة. لما ربنا يهديه بقى ويبطل مشي مع بناته ويبطل فرجة على الافلام ومسلسلات. ويبطل سماع اغاني يبطل قعدة على الكافيه نت وييجي الجامع ويبدأ يهتدي. البداية دي محتاج يهتدي فيها هداية تانية الى الحق في داخل هذه الهداية
هداية يتعلم ايه ويسمع ايه ويبدأ بايه؟ ويمشي ازاي؟ دي هداية تانية بعد الهداية الى الطريق هداية في الطريق. بعد الهداية في الطريق محتاج حماية ليه ؟ لان الشيطان قعد له عشرين قعد معك عشر سنين عشان انت لسة شباب قاعد معك عشر سنين يخدمك
يوسوس للبت دي ويوسوس لك ويقابلكم في بعض يوسوس لك ويدلك على الموقع الوحش اللي انت تدخل عليه يوسوس لك وايه قاعد يخدمك في حاجات كتير. فتيجي فجأة كده تسيبه وتقول تبت
مش هيسيبك اه انت انت رايح فين؟ ده انت حبيبي ده اه ده انا شغال معك بقى لي سنين فيبدأ يشتغل عليه فانت محتاج حماية تحمى بها لكي لا تعود
هناك انواع من الحماية انواع كثيرة من العمامة مش ده آآ وقت سردها وانما منها حماية الصرف حماية الصرف. يعني ابوك معقدك في حياتك. يقوم ربنا سبحانه وتعالى يصرف ابوك عنك
يروح يتجوز خلاص عايزك بقى تقف معه قدام امك وتنشغل خلاص يا ابني اعفي لحيتك وانت انت زي الفل ادع لنا حماية الصرف دي بلاش يجوز عشان ما انت ما تزعلش انت. خلينا نقول ايه؟ ينشغل عنك باخوك التاني باختك بتتجوز
هي دي اسمها حماية ايه؟ الصرف انه يصرف عنك. قلت كتير اوي اللي بيقول انا ما بدخلش ده الدخان ريحته وحشة. لأ ده ربنا صرف عنك فتنة التدخين ولو كانت سلطت عليك
كنت بقيت مدمن يقول لا انا ما ليش في سكة البنات والنسوان والحاجات دي بلا قرف. لا لا لا لأ. انا اهم حاجة عندي الفلوس فبرضو ربنا صرف عنك فتنة النسوان لو سلطت عليك واحدة
كانت ضيعتك ونفس في كل شيء في حماية اسمها حماية ايه الصرف ان ربنا يصرف عنك الفتنة دي ويصرف عنك الفتنة دي. ويصرف عنك الفتنة دي في قصة سيدنا يوسف
بتزهر حماية الصرف دي بطريقة عجيبة قال سبحانه وتعالى ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. لازم تفهم دي ولقد همت به هي همت لكن سيدنا يوسف لم يهم
قال سبحانه وتعالى وهم بها لولا لولا بيقولوا عليها حق لو لو دي حرف امتناع الامتناع امتناع لامتناع امتناع كذا لامتناع كذا لولا رأى برهان ربه. رأى برهان ربه فلم يهمه
افهمها صح كده كزلك لنصرف عنه السوء لأ المفروض نجيب قبل كده باية وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله يبقى اول حاجة لتستجلب حماية الصرف
ان تلجأ الى الله اللهم انا لجأنا اليك فاحمنا. وادفع عنا هي دي انك تلجأ ويرى الله من قلبك صدق اللجوء اليه فيحميك قال معاذ الله وخلي بالك تاني رجع الاية دي تاني
برشاي والله شاي اخضر امين وبرضو ما بيشربش كيلو شاي فهي ما تجيش كلها كوباية يعني بس الشيخ حسن مقسمهم شفطات يعني صلى الرسول صلي الله عليه وسلم. ما ردتش عليه ليه ياه
صلى الله عليه وسلم اه وراودته التي هو في بيتها. لأ الصراحة يعني عايزين نجيب القصة من الاول خالص. لكن نختصر هم وغلقت الابواب شف بقى قال صلى الله عليه وسلم في السبعة الذين انتم ما بتصلوش على النبي ليه؟ صلى الله عليه وسلم. في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال دي زات منصب هو عبد عندها في البيت شغال خدام وجمال امرأتي العزيز وانت عارف عزيز مصر لما ييجي يتجوز هيعمل ايه اه وآآ
غلقت الابواب و طلبت باللفظ الصريح هيت لك و هو شاب و غريب غريب مش اهله ولا ناسه ولا في فضايح كل الناس دي ما تعرفوش غريب و مملوك عبد ضعيف
و المكان امان غلقت الابواب الفتنة شديدة والريح جارفة ولكنه نبي معصوم صلى الله عليه وسلم سيدنا يوسف في الفتنة دي عشان كده لما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيل من اكرم الناس
قال يوسف اكرم الناس وسيدنا يوسف في ذات الوقت اه ما كنش مخون ولما تيجي لك الفتنة مفاجأة احيانا آآ تزهل العقول ويساء التصرف لسه كنت بقول لواحد صديق ان مشكلة كبيرة ضيعت عليك مصالح كتير رد الفعل
احيانا بيكون بعضنا عاقل جدا ومركز وبيتصرف صح. لكن في ردود الافعال غلط كل ردود افعاله غلط لما يبقى يواجه موقف يتنرفز يغلط يا وجه موقف يندهش يغلط يواجه موقف يفاجأ
يغلط يواجه موقف ينبهر يغلط لا يسبت في مسل هزا الا الله مش منك بقى عشان كده بنستدل على عقل سيدنا النبي صل عليه زيد النبي صلاة. زيد صلاة على النبي. صلى الله عليه وسلم
الناس اللي جاية والعصر متأخرين يصلوا على النبي واللي جايين من بدري يصلوا على النبي. صلى الله عليه وسلم بنستدل على عقل سيدنا النبي اللي العلماء قالوا ان آآ عقله هنا في الموقف ده رجح كل
الا عقول البشر حد يشاور كده يقول على الموقف ده كان ايه لما دخل حين اختلفوا على وضع الحجر الاسود اختلفوا وغمسوا ايديهم في الدم خلاص هيقتلوا بعض قالوا نحكم اول داخل. دخل النبي حكمنا الامين. تعال يا محمد. مين اللي يضع الحجر
لو انت هتبص في وشي ده وش ده مين اللي يقطع الحجر؟ يا ترى اعلى قبيلة ولا احسن قبيلة ولا ادين قبيلة ولا قبيلة مين اللي هتخدمني اكتر ولا الرسول صلي عليه يعني موقف مزهل. تعالى مين اللي يضع الحجر
وتلاقيه ايوة قل مين ها مين ايده على الحجر حالا قل لنا مين يضع الحجر؟ احكم ما تخافش قل سيدنا النبي منتهى البساطة يخلع رداؤه يضع فيه الحجر امسك انت من هنا وامسك انت من هنا ارفعه لفوق وشاله وهو حطه بايده
ورضوا جميعا وانتهت القضية انا بقول لك بقى رد فعلك في المواقف كسيرا ما تندم تحتاج التوفيق في حاجة اسمها ايه التوفيق وان لم يكن من الله توفيق للفتى فاول ما يجني عليه
اجتهاده توفيق سيدنا يوسف في هزه اللحزة همت به وهم بها لأ لأ اللي قبليها هيت لك قل بس معاذ الله دي اللي قلناها في درس الضهر سبوت لا اله الا الله في القلب في المواقف
في المواقف ان في المواقف هتقول لا اله الا الله ولا هتتلاعب بك الشهوات والشبهات والاهواء هيت لك معاذ الله اول حاجة طلعت من لسانه معاذ الله. يبقى انت عايز الحصن
لو حماية الصرف الجأ الى الله ليكن الله منك دوما على بال قلنا كتير ان الزكر مش انك تمسك السبحة وتطرقع. مش دي وانما الزكر ان يبقى ربنا على بالك دايما
وانت بتاكل ربنا خلق ده وسوغوا وانت بتشرب سبحان الله المية دي جاية منين وانت نايم سبحان الله ان ربنا مكني ان انا انام وانت قاعد وانت بتتكلم وانت رايح وانت جاي تبص للناس سبحان الله تبص للدنيا
سبحان الله! تسكت مشغول بربنا هو ده الزكر انك تبقى طول الوقت مشغول بربنا ساعة ما ييجي موقف سبحان الله قلت لكم قبل كده ان في مرة كان كنا رايحين درس
بني مقتول في بني مجدول زمان الكلام ده برضو سنة تسعة وتمانين كده ها وراكبين موتوسيكل راكب موتوسيكل وراه اخ الله يكرمه اسمه هارون ربنا يبارك فيه ويحفزه ويعافيه آآ
وينور بصيرته وبصره واحنا جايين بالليل والموتوسيكل ما كنش فيه كهربا دخلنا في عربية كارو ووقعنا احنا الاتنين انا وهو المهم ان هو اغمى عليه كسر ضلع في سدره هنا اغمى عليه
وانا اتكسرت رجلي الحمد لله اه بس الشاهد ايه؟ ان هارون وهو مغمى عليه اشهد لله كان بيقول الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله وهو مغمى عليه لحد ما افاق لما وداناه المستشفى وهو يقول
الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله هي دي ما كانش بيقول بقى وهو زاكر عامد وانما هو متعود لسانه ايه شغال وهو كان سايق وماشي كان شغال كده هيجي لك الموت وانت شغال فهتلاقي نفسك بتقول
لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله. لكن لو انت على الغفلة القصص اللي ذكرها ابن القيم في الداء والدواء بقى بتاع سوء الخاتمة ان واحد ساعة ما جه الموت
قال اه هذه قطعة جيدة كان بياع قماش. هذه القطعة غالية هذه القطعة ناعمة هذه القطعة. واحد تاني هاتوا لي فلانة شوفوا واحد تالت ما تبيعوش الارض الفلانية خلي بالكم واحد رابع كله بيتكلم في ايه
في همه ساعة لحزات سكرات الموت. لو انت شغال في لا اله الا الله ساعة السكرات هتقول لا اله الا الله. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل اخر كلامنا من الدنيا لا اله الا الله
فاول ما فاجئته هيت لك قال معاذ الله ودايما اقول في فرق بين الواد الاونطجي بتاع الكلام وبين الواد الجد صاحب العلم اللي بيتكلم بحق امنا السيدة خديجة رضي الله عنها
لما قالت لسيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم والله لن يخزيك الله ابدا ما كنتش كلمة مجاملة من زوجة لزوجها قالت له ايه انك لتصل الرحم ها وتحمل الكل
وتكسب المعدوم وتعينه على نوائب الدهر يبقى كلمة لن يضيعك عشان واحد اتنين تلاتة اربعة نفس الشيء معاذ الله ليه انه ربي احسن مثواي قال لها ده زوجك عمل معي جميل لما جيت هنا قال لك ايه
وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته اكرمي مسواه معاذ الله انه ربي احسن يبقى ده جزاء الراجل اللي قال لك احسني مثواه اقوم انا اخونه هي دي بقى. لما تيجي تعصي
قل جاء يعين ربنا نورك تقومي انت تخونيه بقى يا لسان ربنا نطقك وفسحك والاخر تكدب عليه ربنا قال ايه ان اتاه الله الملك فانت ربنا يديك الملك تحارب ربنا
هي دي معاذ الله ها انه ربي احسن مثواي ده احد المحامل في القصة او في تفسير الاية وتفسيرها لانه ربي الله احسن مثواي انا ابن ناس ما ينفعش اعمل كده
وده اللي انا قلته في تربية ولادك اللهم رب اولادنا اللهم اهد اولادنا. اللهم حصن اولادنا. اللهم احمي اولادنا. اللهم اصرف عنا وعن اهلنا واولادنا السوء والفحشاء. واجعلنا من عبادك المخلصين
لما يبقى الواد ابن اصول والكلمة دي يا عم حسن بقت نادرة دلوقتي يا واد يا شعبان ندرة عم اشرف انك تلاقي الناس اللي تعرف الاصول وانا قلت زمان يبدو ان انا بقالي مدة ما قلتش الكلام ده
لما تيجي تزوج بنتك ولا تزوج ابنك قبل الدين الاصول تدور على ولاد الاصول لان لو اجتمع الاصل الطيب والدين ترى العجائب لكن المشكلة كبيرة يا عم حسين وادي نجيب منين
اهل الاصول اللي يعرفوا الاصول ولاد الاصول الدنيا بقت وحشة واختلط الحابل من نابل انا اسف هي لفظة مفروض ما نقولهاش اختلط ابن الاصول بالبزرميط البزرميط اللي هم بيقولوا عليه مخلط يعني ملخبط. مش ابن اصول
الدليل فيه دليل شرعي على كده؟ اه. قال الرسول لما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكرم الناس؟ قال يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله
الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم قالوا ليس عن هذا ان نسألك قال عن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام ازا فقهوا سيدنا النبي بيقول ايه؟ يصلي عليه. صلى الله عليه وسلم. تجد الناس
معادن تجد الناس معاد في ناس دهب عيار اربعة وعشرين وفي ناس صفيح تجد الناس معادن الناس كده بتفرق واحد من واحد لواحد ولاد الاصول معروفين. الشاهد ايه ان سيدنا يوسف
لما دخل معه السجن فتيان قالوا له ايه؟ قال احدهما ان اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه. نبئنا بتأويله ان ها
نراك من المحسنين باين عليك ان ايه نراك الراجل الصالح اه يبان عليه يبان عليه انا نراك من المحسنين قال لا يأتيكما طعام ترزقانه الا نبأتكما بتأويله قبل ان يأتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت
ذات قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة كافرون واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك وصلت دي يا عم كمال لسه ما كان لنا ان نشرك
مختار يعني ايه ما كان لنا ان نشرك اه صح كده. مش احنا اللي نعمل كده ولاد الاصول ما يعملوش كده الكلام بتاع زمان بقى اللي هو انا قلته لك كتير وزهقتك منه انك لما تتجوز
بنت بنت اصول وبعدين تغلط تيجي تقول لابوها يا عم الحاج انا اسف بنتك علت صوتها علي مش ممكن بنتي انا لا يمكن لا يمكن ده انا اقتلها صوته يرتفع
بخلاف واحد تاني يا عم الحاج بنتك علت صوتها عليا وايه يعني اكيد انت عليت صوتك عليها ده ما يعرفش الاصول هي دي. ولاد الاصول يقولوا ايه ما كان لنا
ما كان لنا ان نشرك مش احنا اللي نشرك احنا ما ينفعش نشرك اصولنا ما تسمحش لنا ان نشرك قلت لكم قبل كده احنا عمالين نطول ليه النهاردة للصبح فين احمد صلي على رسول ده الحفل الختامي اخر يوم النهاردة
فيلا خلينا نفتح ان صليت على الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ان ما كان لنا ان نشرك ما ينفعش نشرك ما لناش احنا قلت لكم قبل كده ايه الحتة اللي انا هاقولها بقى انه اللي مزروع صح ابن الاصول
ما يعرفش يغلط لو جه يغلط تطلع صح يقول لها يا بنت الناس الطيبين الله يرحم والديك تطلع معه كده ما يعرفش يقول حاجة تاني غير دي تغلط ويتنرفز وبيتنطط الله يرحمك
الله يغفر لك الله يرضى عليك والله ايه اللي انت بتعمليه ده ده انت صح دول ولاد الاصول يعملوا كده بنقول ان الامام احمد ابن حنبل لما قالوا له قل القرآن مخلوق قال لهم ايه
اعطوني شيئا اقول به ما اعرفش اقول غلط ادوني دليل وانا اقول قولوا لي الدليل على ان القرآن مخلوق وانا اقول لكم القرآن مخلوق انا ما عنديش مانع. بس اقول بايه
بدليل اقول صح وقلت لكم الدرس اللي فات ده على طول. لما علقوه ضربوه اول صوت بسم الله. تاني صوت الله اكبر. تالت صوت لا حول ولا قوة الا بالله. رابع صوت القرآن كلام الله غير مخلوق
الله احنا بنضربك عشان تقول مخلوق لكن آآ قلت لكم زي اللي زارع شجر التفاح وواحد جايب عصايا وقاعد يضرب في الشجرة طلعي ليمون طلعي ليمون تطلع ليمون؟ ابدا هي مزروعة كده هو كده اللي مزروع صح ما يعرفشي
ما يعرفش يغلط اللي مزروع صح ما يقولش غير الصح اللي مزروعة صح ما تقولش الغلط. ما تعرفش تغلط هم دول ولاد الاصول سيدنا يوسف هيت لك معاذ الله انه ربي احسن مسواي. ما ينفعش نغلط
ما ينفعش نغلط همت به رأى برهان ربه. يبقى ايه هي دي الحماية والله جاي وحياة ربنا شقي صلي على الرسول صلي نهاركم عسل هات لنا يا ابني شوية عسل. عشان نغيظه. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم
سلم اه الحماية سعة انسان اعتصم بالله قالت ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اعتصم بالله معاذ الله زندقت يوريك اية ما تغلطش اشارة لولا ان رأى برهان ربه. المفسرين بقى يقولوا ايه؟ رأى اباه
عاضا على اصبعه. بيقول له اوعى اوعى تعمل كده. ويقال رأى نورا ويقال ويقال سيبك من اللي قالوه كله برهان يعني ايه دليل اهو كده. رأى دليلا على انه نبي معصوم لا يخطئ
لولا ان رأى. رأى البرهان فلم يخطئ فلم يهم قلنا كده ولقد همت به خلاص هي ايه؟ هي عملت ايه؟ همت لكن هو هم بها لولا ان رأى برهان ربه رأى برهان ربه
فلم يهم طب هي مش هتسيبه بتشد فيه زاد الفرج زادت العصمة زادت الحماية والفيا جاب لها جوزها بقى على الباب ما لهاش حل فهي دي ازا كلما زاد تمسكك زادت حمايتك
وكلما زادت حمايتك جاء الفرج من حيث لا تحتسب هي دي الحماية والفيا سيدها لدى الباب شوف الحماية هنا قالت قالت ما جزاءه؟ اول ما فتح الباب قال فيا سيدها وزوجها لدى الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوء
شف يا اخي النسوان اللهم اكفنا شر النسوان قبل ما حد يتكلم ولا قبل ما حد يعمل اي حاجة ولا هو الراجل ما قالش حاجة خدام ومع آآ مخدومته في البيت ما فيش مشكلة
لأ هي على طول اسكنوا زاد الكرب قال هي راودتني عن نفسي كلمة واحدة لزلك كتير اقول ان كل المعارك اللي دخلنا فيها مع خصوم من اهل الباطل خسرناها ليه
لانه ما بنعرفش نتكلم كتير شف سيدنا يوسف عمل ايه؟ قال ايه هي قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني كلمة واحدة
لو احنا بقى معنا الله هيدبر لنا وينصرنا ولو ما عرفناش نبقى اولياء لله يبقى الخزلان لانك هتتغلب بالكلام هتتغلب بالباطل طيب قلت لكم من الاول تاني اصحى معايا معاذ الله
هجمت عليه رأى برهان ربه بعد عنها شدده جاب لها جوزها على الباب. قالت له اسجنه شهد شاهد من اهلها كل ما الكرب يزداد كل ما الفرج ما هو انت قلت ايه
معاذ الله هيضيعك مستحيل يقال ان الشاهد من اهلها ده كان طفل في في في المهد ما بيتكلمش فنطق بازن الله قال ان كان قميصه وان كان قميصه لما زوجها
فلما رأى قميصه كد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم طب يعمل ايه بقى؟ زوجته بتخونه ها يعمل ايه يوسف ما اجبش سير لحد اعرض عن هزا
توبي يا اختي توبي جتك خيبة. واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين. الله يرحمه رحمة واسعة. شيخ الكبير قوي الشيخ عبداللطيف مشتهري طبعا ما تعرفوش طبعا الله يرحمه كان راجل بطل الشيخ عبداللطيف مشتهري في آآ شرح الاية دي يقول ايه؟ طيب يا اخويا يعني ما فيش قلمين ولا شلوتين ولا اي حاجة
استغفري لذنبك الدياثة تروج عصريا في عهد الخيانة فلما كان الرجل خائنا رضي بالدياسة ولو ان الرجل كان صادقا طاهرا عفيفا ابدا لا يرضى ولا بشعرة من مسل هزا لأ
قال الله جل جلاله وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبله فامكن منهم انما مكن منك من يخونك حين خنته في الاصل حين خنته في الاصل فهذه حماية الصرف
قال نسوة في المدينة امرأة العزيز الخبر برضه اتبحتر وبدأت الناس عرفت والنسوان بدأت تتكلم لمتهم وقعدتهم وقطعوا ايديهم ده ما بقتش لوحدها بقى اتجمع شلة على سيدنا يوسف فسيدنا يوسف
قال ايه رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم سيدنا يوسف هنا
استغاث بالله باظهار الضعف والفاقة والفقر والحاجة ويا اخوة نجاتك مناجاتك مناجاتك نجاتك لو تعرف تناجي ربنا تكلمه بالليل تشتكي له تبسل همك هي دي سر نجاتك لو انت ما اتعودتش انك تتكلم مع ربنا
وتفضفض معه وتبوح له باسرارك وتبس همك وتعرف تستنزل تستمطر تستفتح ابواب السماء يبقى عمرك ما هتنفع والامر ده بييجي تدريب المهارة تأتي بالموالاة وكسرة العمل يعني كل يوم تقوم بالليل وترفع ايديك وتناجي ربنا خمس دقايق وتاني ليلة عشر دقايق وبعد شهرين ربع ساعة وبعد سنتين
نص ساعة وبعد خمس سنين ساعة وانت بتقول يا رب وتطلب وتعرف تقولها ازاي يعني لما سيدنا النبي صلي عليه في غزوة بدر عرف يقول انتهلك هزه العصابة فلن تعبد
سيدنا يوسف قال الا تصرف اصبو كده تعرف ازاي تستفتح ابواب السما وتستمطر الرحمات وتستنزل العطف واللطف هي دي. اول حاجة سيدنا يوسف قال له يا رب انا مش عايز القصر ده بقى
برش السجن احب الي من حرير امرأة العزيز كلبشات السجن احب الي من دهب امرأة العزيز عدس السجن احب الي من لحمة امرأة العزيز لو وقع هزا في قلبك لانجاك
هي دي يا جماعة الشباب قالوا ايه فأووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقا ممكن يبقى كعب في الجبل احسن من كرسي المملكة عندك طالما ان ده
اطوع كلمة سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه قال ان الارض لا تقدس احدا انما يقدس الانسان عمله فاقدس بقعة في الارض هي التي تكون فيها لله اطوع وبامره اقوم
ممكن يبقى الكلام ده في السجن او في الكهف او في الجبل او في المسجد او في البيت وفوق سطوح فين اطوع وبامر الله اقوم هو ده المكان هو ده المكان
عشان كده قال له رب السجن احب الي لا لا لا انا اما اقعد في وسط المجرمين ارحم من البشوات دول قال ربي السجن احب الي مما يدعونني اليه صدق صدقا
كان نفسي اقرا لكم دلوقتي بقى دلوقتي حالا منزلة الصدق يعني كلام في درس المغرب ان شاء الله بازن الله تعالى منزلة الصدق صدق سيدنا يوسف ده حسه في كلامه. رب السجن احب الي
مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن يا جماعة مشكلة الكبيرة قلت لكم شر الغرور الغرور بالله الاولانية معاذ الله فرج عنه رأى برهان ربه قال فيا سيدها لدى الباب
شهد شاهد من اهلها عارف لو انت كتي اتنفخت كده والله كلكم ما هتقدروا تعملوا حاجة ربنا هيجيب لي جوازكم على الباب النفخة دي هي اللي بتوقعك دايما هي اللي بتضيعك دايما
سيدنا يوسف ما اتنفخش كده واغتر واعجب بنفسه وفرح لأ اعترف انه ضعيف الا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن هقع يا رب هضيع تعرف تناجي ربنا بالليل وتقول له كده
ربنا انت عارفني انا عبدك المفتون الضعيف الخطاء انا عبدك الفاجر المجرم انا عبدك انت تعرفني يا رب لو تركتني ساطيع يا رب احفزني وصني واصرف عني واحمني وادفع عني
يا رب بعافيتك قوتني وخزني والهمني رشدي وقني شر نفسي واصرف عني شياطين الانس والجن ما اعرفش تقول ايه بس قل. ومش شرط تقولها اه باللغة العربية الفصحى قلها بطريقتك مع التعظيم
اوعى بس ايه تقل ادبك مع تعظيم الله واجلاله قل قل يا رب انا تعبان وانا مش قادر ونجني بقى انا مش قادر. اعمل ايه يا رب خد بايدي يا رب اصرف عني بقى اكفني شر وشر وشر وشر. قل
قل سيدنا يوسف دي قلت لك ما اغترش بالاولانية ما هو احيانا كده ربنا يقومك ليلة تصبح منفوخ كده علينا قلت لكم قبل كده ان واحد يصلي الفجر فيقعد في الصف كده بعد الصلاة ويبص كده
فين الشيخ؟ زمانه نايم يا عم احنا اللي بنقوم ما تتغرش قوي كده وتتنفخ انت ما عملتش حاجة انت مسكين سيدنا يوسف لما انكسر الكسرة دي فاستجاب له ربه وجات الاستجابة قريبة الفاء للترتيب والتعقيب
بسرعة رب السجن احب الي مما يدهنني اليه والا تصرف عني كيدهن ها اصبو اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه. مش مبرر قلت قبل كده في قصة سيدنا موسى لما ربنا قال له ازهب الى
دعونا انه طغى ما ما اشتكاش في فرق بين اللي يشتكي ليعان وبين اللي يشتكي ليتفلت وصلت اه في واحد بيشتكي عشان ما يعملش عشان ما يروحش. واحد بيشتكي عشان يطلب معونة
فلذلك اللي بيشتكي عشان يطلب معونة يطلب المعونة قبل ما يشتكي. رب السجن. المعونة اهو. اسجني يا رب عشان ابعد من الجو ده طلب المعونة قبل قبل الشكوى. سيدنا موسى برضه
رب ايه ربي اشرح لي صدري ها ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي بعد ما طلب ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا
ان يطغى اشتكى بقى فهمت نفس الشيء. سيدنا يوسف طلب المعونة وبعدين اشتكى وبعدين ما جعلش ضعفه مبرر ما قلوش يا رب انا هاغلط وسامحني بقى ما اه الزروف لأ قال واكن
من الجاهلين هابقى غلطان الا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن ها واكن من الجاهلين هابقى غلطان مش عشان الزروف والضغوط هبقى مش غلطان غصب عني لأ احزر المبررات في التعامل مع الله
فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم آآ ده حماية الصرف حماية الصرف النوع التاني اسمه تلوين الصرف ويدقيكم بعد العيد ان شاء الله. جزاكم الله خيرا. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله