1
00:00:00.650 --> 00:00:20.100
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:20.150 --> 00:00:41.050
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:41.900 --> 00:00:59.950
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا

4
00:01:00.050 --> 00:01:18.200
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

5
00:01:18.450 --> 00:01:34.900
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها بكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد

6
00:01:35.300 --> 00:02:00.650
يا اخوتي في الله انا احبكم في الله آآ هذا هو المجلس الثامن عشر من مجالس التزكية فرع التزكية من مدرستي الربانية وهو من كتاب مختصر منهاج القاصدين وكنا قد توقفنا في اللقاء الماضي عند فصل في الاداب الباطنة

7
00:02:00.800 --> 00:02:19.150
والاشارة الى اسرار الحج وكان كلام الشيخ اعلم انه لا وصول الى الله سبحانه وتعالى الا بالتجرد والانفراد لخدمته وقد كان الرهبان ينفردون في الجبال طلبا للانس بالله فجعل الحج

8
00:02:20.900 --> 00:02:57.400
رهبانية هزه الامة فجوعي الى الحج رهبانية هزه الامة اشوف الكلمة العجيبة كان الرهبان ينفردون في الجبال طلبا للانس بالله  انه يصعب ان لم اقل يستحيل شعار الانس بالله بوسط ضجيج البشر

9
00:03:00.350 --> 00:03:34.600
ابن القيم يقول دخان الخلطة باس البشر دخان قلوب اه طلب الانس بالله كان يخرج هؤلاء الى البراري للصحراء قلوة تصير الانس بالله والحقيقة ايها الاخوة آآ انا الانس بالله ان الانس بالله

10
00:03:34.900 --> 00:03:59.450
علامة علامة من علامات سلوك الطريق الى الله انا اقول دايما ان بالطريق الى الله منارات من لم يرها يبقى لم يسر هزا الطريق من هزه المنارات او الصورة الكبيرة التي في الطريق الى الله عز وجل

11
00:04:01.100 --> 00:04:22.650
الانس بالله مس بالانس استمتع به يبقى مشي سلك اللي ما حسش بالانس بالله لسه عمره ما هات خطوة واحدة سبحانه وتعالى قل للشيخ ان في الحج يحصل الشعور بهزا

12
00:04:23.000 --> 00:04:43.600
كان طبعا في زمن الشيخ كان الحج على الجمال والحج اه في صحراء يمشوا ايام طويلة اسابيع وشهور للوصول الى بيت الله الحرام كان قطع المفاوز والسفر في البراري ده كان آآ

13
00:04:44.900 --> 00:05:10.600
احساس انسب الله سبحانه اما في الوقت الحالي القضية اختلفت  وآآ حتى الاتوبيسات والمراكب يا ضجيج البشر اه بقي ان الانسان ينفرد اسناء الحج مش معها صحبة يعرفها فيشغلونه عن

14
00:05:10.650 --> 00:05:43.750
سبحانه وتعالى اه يقول الشيخ ومن الاداب المذكورة ان يكون في حجه ان يكون خاليا في حجه من تجارة يشغل قلبه وتفرق همه يجتمع على طاعة الله يبقى كل شيء يشغل قلبه او يفرق همه

15
00:05:46.150 --> 00:06:01.550
فعليه ان يتخلص منه ليجتمع على طاعة الله وان يكون اشعث اغبر وصل هيئة غير مستكثر من الزينة وينبغي ان يتجنب ركوب المحمل الا من عزر كمن لا يستمسك على الزاملة

16
00:06:01.950 --> 00:06:18.900
فان النبي صلى الله عليه واله وسلم حج على راحلة وتحته رحل وبس الشيخ الالباني صحح هزا الحديس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل رس لا يساوي

17
00:06:18.950 --> 00:06:50.450
خمسة دراهم قال اللهم حجة لا رياء فيها ولا  فالخوف من الرياء والسمعة اه يا جماعة انا بحبكم في الله  بطل كل الخطر يدخل الرياء نخسر العمل ده انا اكتشفت كمان انك مش بس بتخسر العمل

18
00:06:52.200 --> 00:07:25.600
ده انت بيبقى عملك ده معصية يعني واحد رايح يحج تغفر زنوبه يبقى الحج من زنوبه واحد بيطلب العلم عشان يسلك طريقا الى الجنة فاذا به يسلك طريق برياء اه عشان كده

19
00:07:25.650 --> 00:07:46.600
كتير من الشباب اللي بلاقيه مسلا ايه طول شعره ولابس طقية سودا مش عارف ايه او لبس عمامة كبيرة كده او لابس آآ قطرة اللي عمال شوية يعمل كده امرة ولا

20
00:07:47.800 --> 00:08:05.050
انا ما بقولش ان ده حرام ولا ان ده مش سنة. كل ده سنة ينبغي للانسان انه يعمله بس انا بقول خلي بالكم نقطة خطيرة جدا ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ثوب الشهرة

21
00:08:06.200 --> 00:08:20.350
لسبب يلفت النزر كل اللي يشوفه الناس يقولوا ايه شف فكذلك اللبس الباكستاني مسلا النهاردة او اللبس اللي انا قلت عليه الامسلة دي الطاقية السودا او تطويل الشعر كده آآ

22
00:08:20.400 --> 00:08:41.900
الحاجات دي بتلفت النظر ان  اشوف  هو بيبقى شكله متميز في وسط الناس ويلفت النزر مين قلبه يستمسك من العجب وهو متميز على غيره انا قلت لكزا واحد من اللي بيطولوا شعرهم

23
00:08:43.850 --> 00:09:10.300
بالله عليك تقدر تحلف انك سايبه سنة ولا منزرة والهوا نفس الشيء بكتير من الملابس الكحل اللي بيحطوا بعضنا   سارها منزرة عشان كده هنا العلماء يقول لك ايه انه يستحب

24
00:09:10.750 --> 00:09:32.800
ان هو يحج على راحل راس تجنبا للرياء عشان ما يقعش في مش مفروض نساعد الشيطان على انفه اسمع نساعد انفسنا على الرياء عايزين نمشي جنب الحيطة كده صعب قوي

25
00:09:32.950 --> 00:10:01.100
انك تتخز اشياء يصعب عليك الاخلاص عزروا ده يستحيل  بحديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يباهي بالحج الملائكة فيقول انظروا الى عبادي اتوني شعثا غبرا

26
00:10:01.700 --> 00:10:29.550
من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لكم حديث صحيح ايضا شعثا غبرا يبقى تعب والمشقة مقصودة في الحج اللي ترك الزينة الزاهرة مقصودة في الحج ما يبقاش واحد بقى حريص ان هو

27
00:10:30.350 --> 00:10:51.300
ما يتوسخش هدومه ما يتعبش لا لا لا ده ربنا بيباهي بالوسخ ده انزروا يا ملائكتي الى عبادي اتوني شعثا جعسا يعني شعرهم آآ منكوش الشيخ محسن انه يبقى شعرهم منكوش غبرا يعني

28
00:10:51.400 --> 00:11:13.800
قرابين شعس الغبرة اشهدكم يا ملائكتي انك غفرت ربنا بيباهي هزا الشعس ذلك الغبار قد شرف الله تعالى بيته وعظمه ونصبه مقصدا لعباده وجعل ما حوله حرما له تفخيما لامره

29
00:11:14.650 --> 00:11:47.550
تعظيما لشأنه وجعل عرفة كالميدان على فنائه ربنا سبحانه وتعالى عزم كعبة اه ونصبه مقصدا لعباده واذ جعلنا البيت دابة للناس وجعل ما حوله حرما حرم حوالين الكعبة تفخيم وتعظيم

30
00:11:48.400 --> 00:12:14.200
وجعل عرفة كالميدان على فنائي. واعلم ان في كل واحد من افعال الحج تذكرة للمتذكر وعبرة للمعتبر فمن زلك ان يتذكر بتحصيل الزاد زاد الاخرة من الاعمال وليحزر ان تكون اعماله فاسدة من الرياء والسمعة

31
00:12:14.800 --> 00:12:34.050
فلا تصحبه ولا تنفعه الطعام الرطب الذي يفسد في اول منازل السفر كالطعام الرطب الذي يفسد في اول منازل السفر فيبقى صاحبه وقت الحاجة متحيرا فاذا فارق وطنه ودخل البادية

32
00:12:34.300 --> 00:13:02.000
وشهد تلك العقبات فليتذكر بزلك خروجه من الدنيا بالموت الى ميقات القيامة وما بينهما من الاهلى آآ اللي خارج يحج خرج اه ابراهيم العجلي لما خرج الى الحج بكى الى ما يبكيك

33
00:13:02.500 --> 00:13:31.850
قال زكرتني هزه السفرة بالرحلة الى اللي رايح يحج لازم يبقى قلبه متيقظ انتبه صاحي ركز فيتزاد كل شيء في الرحلة بقى يفكروا بالاخرة لما ييجي يجهز الزاد شنطة ملابس والفلوس

34
00:13:32.100 --> 00:14:02.850
جاهز زاده تزكر  كفن  موت هو جهز ايه عشان ياخده معه الى الاخرة قاعد يغير الريالات اللهم بدل سيئاتنا حسنات قاعد يتحرى الحلال ايه اللي هينفع في الاخرة لابد ان هو

35
00:14:04.450 --> 00:14:28.600
يبقى صاحي نمرة اتنين انه وهو بيفارق وطنه واهله اولاده يتزكر نراكم بالخروج الاخير من البيت الى القبر وازا شهد العقبات بقى دخل المطار وعدى من الجوازات ودخل من الانبوبة

36
00:14:28.850 --> 00:14:49.200
عشان يقعد في الطيارة او نفس الشيء برضه في الباخرة او نفس الشيء في الاتوبيس يتزكر العقبات والاهوال اللي الموت خروج الروح دخول القبر اه الخروج من القبر اهوال القيامة عقبات قبل الوصول

37
00:14:49.550 --> 00:15:09.650
لدخول الجنة اللهم ارزقنا الجنة ويقرب اليها من قول وعمل ومن زلك ان يتزكر وقت احرامه وتجرده من ثيابه اذا لبس المحرم الاحرام لبس كفنه انه سيلقى ربه على زي مخالف

38
00:15:10.650 --> 00:15:49.900
زي اهل الدنيا اه لازم الانسان يجي يلبس الاحرام  مجرد انسيابه ويلبس كفن كل انسان ما من ميت يموت الا وهو يقول عند الموت ارجعون ويتزكر بقى في اللحظة صديقه بيلبس كده

39
00:15:50.050 --> 00:16:20.850
الاحرام انه مات ولبس الكفن الرب ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت فقيل له ارجع فراجع بقى بيقول ايه؟ لبيك اللهم لبيك باقي عيون لبيك اول الاحساس اللي مطلوب انه يتملكك

40
00:16:21.700 --> 00:16:42.850
ساعة الاحرام وساعة اول التلبية لازم انك خرجت من الدنيا لبست كفنك قلت ربي ارجعوني قال لك طب ارجع فانت راجع بتقول جاي لك لبيك يعني جاي لك لبيك اي مطيعا لك

41
00:16:43.400 --> 00:17:14.300
لبيك يعني مستقرا على طاعتك الاحساس ده هو اللي يخليك تقول لبيك صح اما مع الغفلة والمنزرة والدبابيس والكباسين والحق راح وجه عمل وسواق طيبة عايزاك تبقى صاحي وانت بتلبس الاحرام

42
00:17:15.250 --> 00:17:49.850
تتزكر بيتك كفنك وقولك ربي ارجعون ازا لبى فليستحضر بتلبيته اجابة الله تعالى از قال ازن في الناس بالحج يأتوك انك تسمع من عمق الزمن قول ابراهيم يا ايها الناس

43
00:17:50.000 --> 00:18:14.100
قليل الله عليه السلام يقول يا ايها الناس ان الله بنى لكم بيتا فحجوا ان الله امركم بالحج فحجوا البنت اللي تقولوا لبيك جاي لك استشعر هزا المعنى يا جماعة لبيك

44
00:18:14.250 --> 00:18:42.100
مش لعبة لعبة ما هياش غنوة اللي الناس بتغنيها لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة مش غنا هي لأ بقلب ماذا ده زكر من قلبك

45
00:18:44.600 --> 00:19:14.300
وليرجوا القبول وليخشى عدم الاجابة  قيل لبعض السلف لبي فبكى واغمي عليه فلما افاق قيل ما لك قال اخشى ان اسمع غير الجواب كيف اقول له لبيك يقول لي لا لبيك ولا سعديك

46
00:19:16.300 --> 00:19:49.050
اخشى عدم القبول وارجو الاجابة  لبك ما رسول الله صلى الله عليه واله وسلم غير الحج العج والسج  العج رفع الصوت بالتلبية  تارك الصحابة كانت تبح اصواتهم من رفع الصوت

47
00:19:50.450 --> 00:20:16.650
حديس جابر خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع نصرخ صراخا لبيك اللهم لبيك باعلى صوت صراخا مصر محصورة مش غنا بقى تمزيكا هي مصر حصولها وليخش عدم الايجاب

48
00:20:17.350 --> 00:20:46.750
وكزلك ازا وصل الى الحرم ينبغي ان يرجوا الامن وان يخشى الا يكون من اهله غير انه ينبغي ان يكون الرجاء غالبا لان الكرم عميم وحق الزائر مرعي وزمام المستجير لا يضيع

49
00:20:47.050 --> 00:21:08.250
الله اكبر اللهم ارزقنا الحج والعمرة اللهم تابع لنا بين الحج والعمرة اللهم لا تحرمنا من الحج والعمرة اللهم انا نسألك ان ترزقنا الاخلاص في الحج والعمرة اللهم تقبل منا الحج والعمرة

50
00:21:10.800 --> 00:21:44.400
ينبغي للانسان ازا وصل الى الحرم ان يرجو الامن ومن دخله كان امنا امان من العقوبة قبل ما تدخل الحرم كعبة قدرت ايه جهزت ايه للكعبة لترى بيت ربي الناس اللي

51
00:21:44.600 --> 00:22:29.500
بيبكوا على الاطفال تمسحوا بالجزر ويشم الروائح بحسا عن الله ايه بيت  حجت امرأة فكانت تسأل الرفقة اين بيت اين بيت ربي اين بيت ربي فلما دخلوا مكة قالوا الان ترين بيت ربي

52
00:22:30.750 --> 00:23:00.550
فلما دخلوا الحرم قالوا هذا بيت ربك فصارت تجري وتشتد تجري وتشتد وهي تقول بيت ربي بيت ربي بيت ربي ثم وضعت خدها على الكعبة فما رفعوها الا ميتا مازا اعددت

53
00:23:05.100 --> 00:23:33.050
جهز قلبك انك هتشوف بيت بيت من الحجر نسب الى الله صار مغناطي افئدة الرجال  اذ جعلنا البيت مسابة سوى ان جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس بس يا من

54
00:23:33.400 --> 00:24:06.550
وداخل غلب الرجاء لان الكرم عميم ريم سبحانه وتعالى وانت رايح تزور بيته يردك وش يبغى ولزلك ازا رأى البيت الحرام استحضار عظمته في قلبه شكر الله تعالى على تبليغه رتبة الوافدين اليه

55
00:24:08.600 --> 00:24:29.250
نعم بقول دايما اما تروح تحج او تعتمر عليك باستشعار المنة كتير من الناس الاكابر يقول لك انا مش اي حد ادخله بيتي بص بس هم اللي يدخلوا بيتي ربنا يدخلك

56
00:24:30.300 --> 00:25:00.650
مش نعمة مين مننا يستاهل انه يدخل بيته لكنه ازنا وسامح وسمح لنا استشعر المنة استحضر عظمة البيت الحرام في قلبك واشكر نعمة الله ان بلغك رتبة الوافدين واستشعر عظمة

57
00:25:04.800 --> 00:25:41.350
استشعر عظمة الطواف فانه صلاح يا جماعة لعبة برضه يقول لك هنلف سبع لفات باسمه طواف اقف سبعة اشواط عايزك تحس وانت بتطوف حوالين البيت بت على يسارك نفسي عكس اتجاه عقارب الساعة

58
00:25:43.350 --> 00:26:12.150
بيت جهة اقل قلبك من ناحية كل صوت ترتفع شوية ارتفع ارتفع تعجب من اللي بيقول لك نعمل ايه مع النساء في الطواف؟ ايه ده انت دريان ان في نساء ولا رجالة في الطواف

59
00:26:16.600 --> 00:26:45.050
دينك متعلم بالبيت قلبك قل برب البيت وانت مش في الدنيا الموضوع مختلف يا جماعة بيت رب اقول له ايه عشان كده تتعجب من اللي بيقرا من كتاب واللي بيقول ورا واحد

60
00:26:45.600 --> 00:27:06.550
واللي بيزعق والمشغول بيحافز على مراته عشان ما حدش يتزنق فيها يا عم احنا في ايه ولا في ايه مشغول تلاقي ربك بقى عند بيته قل له ايه وهم سبع اشواط وهتقعد

61
00:27:07.050 --> 00:27:35.800
او هتقلع احرامك مش هيتعوضوا دول تاني طواف وانت محرم حاجة تعرف انت بهدومك موضوع تاني مختلف قل له ايه جي اعتزر له طب وتشكره وتدعوه امر الطواف فليستشعر عظمة

62
00:27:39.400 --> 00:28:06.300
ويعتقد عند استلام الحجر انه مبايع لله على طاعة ويضم الى ذلك عزيمته على الوفاء بالبيعة انسان وبيستلم الحجر قال صلى الله عليه وسلم يأتي الحجر يوم القيامة وله لسان وعينان يشهد لمن استلمه

63
00:28:07.650 --> 00:28:45.600
كردستاني الحجر يمين الله في الارض يشهد لمن استلمه به اجر دم الجنة تشوف تي الجنة حاجة من الجنة اما تلمسه انك لمست حاجة لما شيء عجيب اني مش هنتكلم عنها

64
00:28:48.700 --> 00:29:09.100
بزاف اسمحوا لي حاول يتوسع شوية اللقاء انه حلو محتاجين نعمله استودعكم الله السلام عليكم