اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي في الله الذي فلق الحبة وبرأ النشمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله
واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك. احبتي في الله ما زلنا مع بناء الاسرة المسلمة. وقد ذكرنا في اللقاء الماضي ان بناءها يكون على التماسك. اسرة متماسكة متراصة وهذا التماسك ينبني من الحب. الحب آآ نظرية الاسمنت
كنت عملت شوية نظريات نظرية الاسمنت نظرية السوس آآ هذه النظرية نظرية الاسمنت الاسمنت معروف المادة اللاصقة بين الطوب. نظرية الاسمنت دي الحب. الحب هو اللي بيمسك العلاقات بعضها ببعض
ان يكون العلاقة بين الزوج والزوجة على الحب بين الزوجة والاولاد على الحب بين الاولاد وبعضهم البعض على الحب بين الاب والاولاد على الحب الحب الحب الحقيقي اللي هو الحب في الله. لان الله امرني بذلك. احنا بنقول للولد انت بتحب ابوك ليه
مش عشان بيصرف عليك لان الله امرني بذلك. تحب امك ليه مش عشان بتخدمني لان الله امرني بذلك. الزوج بيحب زوجته لان الله امره بذلك. من باب الاحسان الى الزوجة. الزوجة بتحب زوجها لان الله امرها بذلك من حسن
للتبعل اوامر اوامر اتنين يحركها اداء الواجب للتمتع بالحق من زمان من كم سنة؟ من سنين طويلة قلت اللي يجيب مسارة ويقول انا هحط خط من حقوق الزوج وحقوق الزوجة يبقى غلطان
يبقى غلطان ما نقدرش نحط خط فاصل كدهو كدهو هنا حقوق الزوج وهنا حقوق الزوجة لا يمكن الحقوق ما تتقاسش بمسطرة ادي الزوج ادي الزوجة غلط غلط ليه؟ لان الحقوق يا جماعة متداخلة ما فيش مسطرة
خدعوك فقالوا الزواج شركة. غلط. الزواج مش شركة. الزواج علاقة اسمى واعلى واعظم قال الملك جل جلاله وكيف تأخزونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظا كيف كيف تأخزونه
وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظا نعم اخوتي في الله انا احبكم في الله ما ينفعش ان زوج وزوجة يقولوا انا عايز اعرف حدودي بقى انا عايز اعرف حقي بقى
انا عايز اعرف ايه الواجب علي؟ غلط غلط كل واحد يقول اقدر اسعد البيت ده بايه اقدر اصل الزوج ده بايه اقدر املى البيت ده خير بايه اقدر اساعد على استقرار البيت ده بايه؟ يبقى ده منطق الزوج ومنطق الزوجة. الاتنين اداء الواجب
للتمتع بالحق التمتع باداء الواجب السعادة باداء الواجب التلذذ باداء الواجب سبحان الله العظيم كان في سوزا بتقول لزوجها انا مستعدة اغسل رجليك بدموع عنيا بس بالحب مش بالاوامر صح
هو ده الكلام الزوج اللي بتقول انا عايز اعرف دلوقتي هل من حقه ان هو ما يجيش البيت الا بالليل بس هل ده من حقه طيب ما تخليه يجي البيت بحب مش للاوامر
خليه يحب البيت يحب القعدة في البيت شوفي هو هربان من البيت ليه ما تنفعش دي نحط فيها حقوق وواجبات. هو ده حقك كم ساعة في اليوم؟ وهو حقه كم ساعة؟ ما تنفعش. ما تسألش بمفترض زي ما بقول. ما تتحسبش ما يفتاش
فيها الطفل بيشتم يا شيخ بيروح لا لا يجوز. يا شيخ حقه الشرع ما الزمش فين؟ اديني دليل ان الشرع يلزم الرجل انه يقعد في البيت يديك ما تنفعش فيها فتوى
غيري اداء الواجب للتمتع بالحق ادي له حقه ادي له اكتر من حقه شوية ادي له اكتر من حقه شويتين. ادي له اكتر من حقه عشر شويات عشان تاخدي حقك بعد كده
هو ده الموضوع يا جماعة وهو ده الدين. هو ده الدين الدين ما ما يفرضش على راجل يقعد في البيت لكن الدين يحبب اليه وآآ يحفزه بالقعدة في البيت لاداء حق الزوجة لها حق
والولاد لهم حق وجسمه له حق الراحة وامه وابوه لهم حق واخواته وارحامه لهم حق والشغل بتاعه اللي هو بيشتغل عشان يجيب لكم فلوس تصرفوا له كل دي حقوق فا
هزه الاسرة المتماسكة نحركها اداء الواجب كل واحد مش بيدور حق ايه؟ يدور علي ايه واجب علي ايه؟ ويدفعها الدين والخلق الى التعاون والتناصر والتكافل. احيانا يا جماعة بقول والله العظيم
ان لو ما كانش دي طب فين الاخلاق معلش حتة كان نفسي اقولها في التليفزيون لكن هي تيجي بقى وخلاص الرسايل اللي بتجيني على التليفون بقى لاحز فيها قلة آآ يعني بلاش قلة
نلاحظ فيها جرأة فيها اللي جاي من من الاسئلة من الاخوات ومن الاخوة ومن الناس فيها مش عايز اقول بس انقي عبارة لطيفة كده آآ ما فيهاش توقير بلاش احترام
مصيبة واحد شايب قدامك التليفزيون لحيته بيضة وشعره ابيض والرسول صلى الله عليه وسلم قال ان من اجلال الله تعالى اكرام ذي الشيبة المسلم الاسئلة في حاجات فجة ما فيهاش حياء
وفي حاجات سوء ادب في المواجهة بول طب لو مش دين الاخلاق فين عيب ما يصحش الكبير الذوق لازم اقول لحضرتك ومن فضلك وبعد ازنك واحيانا ما ينفعش مواجهة الكبير
ما ينفعش نعم يا اخوة في البيت كده مش كل حاجة حق وحقك طب فين الاخلاق يعني كون ان امرأة ترفع صوتها على الراجل بعيدا عن حلال وحرام فين الاخلاق
فين الاخلاق كون ان امرأة وزوجها يطلب منها حاجة لا فين الاخلاق فين الاخلاق كون ان المرأة تقول لولادها عن زوجها حاجة تبغضه اليهم. فين الاخلاق وبرضو نعكس القضية قبل النساء ما يثوروا. برضو نقول للرجل كده نفس الكلام
كون ان هو يضرب امرأة او يشتمها السيسي من ماهينا فين الاخلاق فين الاخلاق كون ان هو يخونها او يؤذيها في مشاعرها. فين الاخلاق كون ان هو يخونها ولا يكدبها
قدام ولادها او ينتقصها او يعايرها او يهينها فين الاخلاق الدين كله خلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك اسمي هزه الاسرة المتماسكة يحوطها ويرفعها الدين والخلق الدين والخلق
اصل الزواج كده اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه اصل الزواج كده فاظفر بزات الدين تربت يداك هو ده اصل الزواج الخلق والدين فيحصل تعاون تنافر تكافل ويحملها المنهج الصحيح
على بر كل من له صلة بهذه الاسرة يا جماعة بقول لكم الاعلام اللي آذى المسلمين الاعلام اللي اسار الشر في بيوت المسلمين. اوحى للمرأة حماس قنبلة ذرية افسد العلاقة
بين المرأة وحماسها ارتكائي ام لي مش امه دي هي اللي تعمل في تربيته مش امه دي هي اللي انجبته لك مش امه دي اللي انفقت عمرها للحفاظ عليه مش دي امه
بتكرهيها ليه عملت لك ايه لا لا هي ما بتحبنيش ليه ما بتحبكيش ليه هي من يوم ما اتجوزت ابنها كده وهي مش مش طايقاني. ليه؟ ليه ليه؟ حاسة ان انا خدت ابنها. ده كلام تلفزيوني. حاسة انا خدت ابنها منها
بتغير مني ده كلام تلفزيوني مش حقيقة الام ام لكن هي لو لقتك بتحسني اليها وتساعدي ابنها وتشجعيه على برها كانت حبتك وقربت منك عشان كده الاسرة متماسكة ما تتخلاش بتقول له كمان هو يحب امك ويكرمها
ويراعيها وابوكي واخواتك. وانت كمان تحبي امه وابوه واخواته وتخدميهم وتكرميهم المنهج الصحيح يحمل الزوج والزوجة على بر قل كل من له صلة بهذه الاسرة لذلك تعالوا نضع بعض الضوابط
المهمة جدا لجمع شمل الاسرة انا عايز كل اللي يسمع الكلام ده من زوجين يبدأوا حياة جديدة بهذا المنطق وعايز كل اللي ما تزودش يدرس الكلام ده ويكتبه ويزاكره ويفهمه ويأصل عليه بناء الاسرة ويتفق معه مع زوجته عليه
ايه قبل الزواج؟ نمرة واحد ان اهمال الشريك الحقيقي وعدم منحه الثقة بنفسه وعدم اعطائه التقدير الكافي وعدم منحه العواطف المتجددة وغيرها من دلائل الحب وبديهيات العلاقة الزوجية هذا الاهمال
يسلم الطرفين غنيمة باردة لهلاوس الواقع الافتراضي وشراب امنياته كلام كبير يا باشا نسمع الكلام ده تاني على بعضه كده وبعدين نفصخه ان اهمال الشريك الحقيقي وعدم منحه الثقة بنفسه
او عدم اعطائه التخدير الكافي او عدم منحه العواطف المتدفقة المتجددة وغيرها من دلائل الحب وبديهيات العلاقة الزوجية. هذا الاهمال يسلم الطرفين غنيمة باردة لهلاوس الواقع الافتراضي وشراب امنياته يعني ايه
يا جماعة بنقول ان الفوزة دي هدية من ربنا. والزوج ده هدية من ربنا هدية هدية حقيقية وزي ما قلنا قبل كده في الحلقة اربعين ان البنت دي اللي انت اتجوزتها
يربوها عشرين اكتر من عشرين سنة وفي الاخر سلموها لك بالراحة بقيت اولى عندها من ابيها وامها. هدية من ربنا عشان كده الرسول قال اخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله
الزوج ده نفس الشيء شابوهم ابوه وامه واخواته عشانك وبقى معاكي هدية من ربنا الهدية دي مش بقول كده انا لو جبت لك هدية نتفضل دي هدية مني لك اتفضل
خذي هدية من لك اتفضل فرحت انت واخدها طيب وتنتهج الى ما اهتمتش بها لي حق ازعل ولا لا هل افكر اجيب لك هدية تاني لكن لو انت بتديني الهدية
والله جزاك الله خيرا ما شاء الله ما شاء الله جميلة قوي ده انت زوقك عالي ما شاء الله جزاك الله خيرا ما شاء الله دي ده انا فعلا جت في وقت انا كنت محتاجها فيه
احس بتقديرك لدي بنفس الشيء لما ربنا اداك زوجة انت قدرت الهدية احترمتها ففقدتها اهتميت بها اعتنيت بها اكرمت الهدية ولا اهملت الهدية غيري اهمال الزوجة او اهمال الزوج وعدم منحه الثقة بنفسه
ايها الاخوة ان منح الثقة بنفسه فقط يعين على صناعة العجائب على تجاوز المستحيل الفرضي يعني لو قلت لابني لا تقدر ان شاء الله انا واثق ان انت هتقدر يلا انت بطل؟ نقدر
فقلت لبنتي كده لو قلت لزوجتي منح الثقة بنفسه ما تسبيهوش دايما احباط اتنين اعطاؤه التقدير الكافي بيقول كده لما تشوف حاجة صح حاجة حلوة حاجة جديدة قدرها الله جميلة رائع ما شاء الله ممتاز ده ايه ده
فانجازات هايلة اثني على الخير قول على الصح صح قول على الحلو حلو تظهر عواصفك او اعطاء العواصف المتدفقة المتجددة من دلائل الحب وبديهيات العلاقة الجوزية. العلاقة الجوزية فيها بديهيات
ان الزوجة دي محتاجة ايه مش محتاج ان انا ابقى اعلمك لا دي حاجات معروفة بديهية. كل واحد عارف الزوجة تحتاج ايه. امرأة بيتعامل معها على انها اه عاطفتها غلابة
محتاجة اذا ما اديتش يحصل ايه بقى ازا هي مدتكش او انت ما ادتهاش بيحصل ايه؟ هلاوس تحصل هلوشة هلاوس الواقع الافتراضي اصل التمثيليات اللي الناس بتشوفها والافلام اللي الناس بتشوفها
فهيمة الناس ان في ناس عائشة حب في حب الحب قبل الخبز لا ده مش واقع لكن واقع افتراضي هو هيشوف الناس سعيدة يقول اه شوف الناس اللي عايشة هيشوف الجيران ما سمعش صوتهم بيتخانقوا عايشين في حب ليل ونهار. وقد يكون وراء الباب ما وراءه
لكن هلاوسة هيش هلاوس هي هتفكر انا سني بيتقدم بي انا عايز حد يحبني ده ما بيحبنيش ما قليش كلمة حلوة وهو بيقول في كلام طب ما تقولوا لبعض ما تعودناش طب ما تتعودوا
ثقيلة لا ما نجرب احد يبدأ. طب هو الاول مش هبدأ لا ازاي انت الاول. لا ابدأ انت الاول عشان نتخلص من الهلاوس وشراب الامنيات انا مش عايز اقول ان لهذا السبب لهذه العلة
عدم منح الطرف الاخر ثقة عدم اعطائه التقدير الكافي عدم منحه العواطف ودلائل الحب حرمانه من بديهيات العلاقة الزوجية اسلم الطرفين الى الحرام الفكر غلط بشكل غربي مشي فيها الطرفين
وراء الشراب شراب الاماني وفي النهاية ما يلاقوش حاجة لان الحياة الحلوة بين سجين في الحلال داخل البيت الحياة الحلوة المعاني الجميلة العواطف كل كل حاجة جميلة بالحلال في البيت
لكن بعيدا عن الزواج وبيت الزوجين لا يمكن يبقى في حاجة حلوة لا يمكن القلق والخوف وآآ حاجات فيه وحشة عشان كده ونقول بقى للزوج والزوجة لان الكلام ده جه على وجع ناس
وكله هيتسأل طب نعمل ايه الحل الوحيد نقضيها بقى دنيا لحد ما نوصل الى الجنة وهناك في الجنة ايه بقى انا انشأناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عروبا المرأة العروب هي المتحببة الى زوجها
عربا اترابا تقف في سن واحدة غيري يبقى نصبر لما ندخل الجنة وما نغلطش وتصبري لما تدخلي الجنة وما تغلطيش ربنا هينشئه لك برضو الزوج تاني متحبب. زي ما هي مش وزوجة
يعني جنة بكل فخر انا كنت هقول مع شادي دي للاسف لا بكل فخر ما فيهاش نكد ليه غنى الحل الوحيد دي نمرة واحد يا جماعة اتنين الانسان مفطور على تبادل العواطف
تبادل الاهتمام الانسان مفطور على الحب من طرفين وحين لا يمنح هذا او يحصل عليه تصيبه حالة من الفقر النفسي يبحث عن اشباعه ولو بطرق خاطئة الانسان بفطرته ودود مش الرسول قال تزوجوا الودود الايه
الودود الولود الودود لا يكون الا بين طرفين الود لا يكون الا بين طرفين. هات وخذ الحب من طرف واحد امر مش وارد في موضوع الزواج لازم طرفين لازم يحصل تبادل
لاني لو ما فيش تبادل يحصل نوع احباط عند الطرف الاخر لانها احاسيس يا جماعة ومشاعر قد تتكلف مرة قد تمسل امثل عليها امثلها مرة لكن الزور الزوجة في بيت واحد ما يقدرش يعيش طول عمره من المثل
ما يقدرش طول عمره يتكلف ما يقدرش طول عمره يصطنع لازم تبقى تلقائية بتبان بتبان بقى في المواقف المشاعر الحقيقية والاحشيش الحقيقية. فلذلك لو ما فيش تبادل والتبادل ده على فكرة بيرقي العواطف وينميها ويشعللها
على طول تبقى في زيادة. لكن لو ما فيش تبادل تنطفي وكتمها يقتلها والانسان يحتاج ان هو آآ يطلع فلذلك لما ما بيطلعش او طلع وما لقاش رد فعل المناسب
يحصل له حالة من الفقر النفسي الى الحب فقير للحب فقير لله للعصر للحنو للطف للكلمة للسعادة فقير فيبحس عنه في اي مكان تاني ولو غلط بعض الازواج والزوجات نتيجة التربية الصالحة
نتيجة الاصول القويمة في البيوت ما تقدرش الزوجة تغلط بتفرح حبها بقى لطرف اخر ابنها بنتها ابوها امها اخوها اختها وتيجي انت تشتكي امها هي اللي ماشية البيت امها عايزة تمشي البيت امها بتتدخل في كل حاجة انت السبب
ما هو انت لو انت اديتها ما كنتش دورنا عليه بشر عند امها عند اختها مهتمة بولادها اكتر مني انت السبب وكزلك الزوجة اللي بتشتكي بنقول لها نفس الكلام لو انت صح
ما كانش يدور على حاجة بردو لو انت استوعبتيه استويتيه الدفيل الاول نمرة تلاتة عشان ما اطولش عليكم اهمام الشريك فتنة للذات وله مدخل للانفتاح على حقل الالغام والاشعار بالفشل
او انتقاض الكسور دائما دون التعاون لعلاجه لا يخلق دافعا الا للهروب من المواجهة نقول لهم مين دول اهمال الزوج ده او اهمال الزوج فتنة لك انت مش فتنة لها بس
ونقول للزوجة برضو اهمالك لزوجك فتنة له انت مش ليبر لان زي ما هو محتاج انت محتاجة بعض الزوجات بتنظر الا ان خدمة زوجها واشعاده؟ طب وانا مين يسعدني؟ طب ما تسعدي باسعاده
انا هديله بس مين يديني طب ما تسعدي بالإعطاء ليه الانانية البيت اللي يتبني على الانانية بيتفشل. البيت اللي الزوجة فيه تقول انا تئوقي او الزوج يقول فيه انا الاهم
بفاشل بين الايصاف في البيت لازم كده ما نعملش اي طرف من الطرفين لا يهمل اي طرف من الطرفين الاخر لان هيحصل انفتاح على حقل الغام اتفاجأ بفرقعات كده وفرقعات كده وفرقعات من الفرقات. ايه ده
الاهمال الموضوع آآ مهم وسائك وان كان ما لوش علاقة قوي لا له علاقة كنت اقول ما لوش علاقة قوي بالتزكية؟ لا لا له علاقة لاننا عشان تتزكى نفسي واعيش في بيتي حياة ايمانية
لازم ائمن الزوجة دي وزبط حقل الغام انا بحبكم في الله استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله وبركاته ايها الكاتب