اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس قيمة واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تشاءلون به والارحام
ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا شديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وان خير الهدي هدي محمد
صلى الله عليه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والله انا احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد
من غيرك شيئا احبتي في الله لاننا في مدرسة ربانية والربانية تشمل جميع نواحي الحياة وها نحن في شرح كتاب مختصر مختصرة من هذه القاصدي وفي باب حسن العشرة العشرة الزوجية
هذا درسنا في هذه المسألة كي يعيش الانسان حياته ولذا وجب ان نبدأ بعدما ذكرنا صفات الاسرة المسلمة انها اسرة متناسقة وانها اسرة متفاهمة متعاونة وانها اسرة بنيت على الاستمرار
وانها اسرة تعرف حقوقها وواجباتها تؤمن بالحقوق والواجبات وعدنا ان نبدأ في نصائح للزوج وجاء هذا الدرس مناسبا للعريش نسأل الله عز وجل ان يملأ بيته خيرا وبركة. وان يجعله عونا له على طاعة الله
وان يصرف عنه اذى شياطين الانس والجن. وعن المسلمين اجمعين والسامعين ويبدأ في البداية للكلام عن نصائح للزوج قبل ان نوجه النصائح للزوجة فنذكر هذا الزوج بي النيات لماذا تزوج اصلا
ولعلنا في عقده وفي اه بناءه ذكرناه بهذه النيات. ولكنها مهمة معنا الليلة. لتحديد اهداف هذا البيت ان هذا البيت نعمة من نعم الله على العبد. قال سبحانه وتعالى في تعداد النعم وتذكير العبد بها. والله جعل لكم
من بيوتكم سكنا. والله جعل لكم من بيوتكم سكنا. فاذا رزق الله عز وجل العبد بيتا ورزقه زوجه. فاجتمعوا سكن الى سكن فكانت السكينة قلب منه ان يكون شاكرا لهذه النعمة. نسأل الله ان يرزقنا شكر نعمته
تحديد الهدف من الزواج تحديد الهدف من الحياة تحديد الهدف من هذا البيت اولا لماذا نتزوج؟ اولا لطلب محبة الله ورحمته والله امرنا بالزواج فانكحوا وامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فليتزوج
ثانيا طلب الولد الصالح. نسأل الله ان يرزق المسلمين ذرية صالحة. ثالثا تفريغ القلب وطلب السكن. رابعا الاعانة على في حفظ الفرج خمسة اعانة امرأة مسلمة ستة طلب الجنة باخراج ذرية تعمل على التمكين. تمكين لدين الاسلام. الذرية ترفع راية الاسلام. زي ما كنت بقول للولد محمد ده
ينفع ان يخرج الولد ابتداء عشان اقول له تنفع؟ ينفع تبقى بطل بدل ما نقول لولادنا انت هتبقى ايه مهندس ولا دكتور ولا تبقى طيار ولا تبقى ايه بالضبط؟ عائز اقول له انت تنفع تحمل دين الله
انت تنفع تبقى رجل دين تنشر الدين وعامل للدين انت تنفع ولي من اولياء الله الصالحين مستجاب الدعوة انت تنفع هذه نية من نية الزواج اخراج ذرية تحمل راية التمكين ايضا ايجاد بيت يكون قدوة
في هذا الجو المليء بالفتن جو مليء بالفتن وصارت البيوت كلها هموم ومشاكل. فايجاد بيت متناسق متفاهم شعير هادئ وبيدين هذا مطلب شرعي. وانا قلت قبل كده ان وجود صورة الحق في الواقع دليل على الحق
وضربنا لذلك مثالا انها رطل لما سأل ابي سفيان ابن حرب عن النبي ما صلي عليه. صلى الله عليه وسلم. قال له عظماء الناس يتبعونه ام ضعفاؤهم قال له يكثرون ام يغلون هل يرتد احد سخطة لدينه
كيف الحرب بينكم؟ استدل بالواقع ده على ان الرسول هو حق رغم انه ما سمعش كلمة من النبي ولذلك ابطل الله حجة من ينفض ربوبيته لقوله سبحانه وتعالى الذين يحاجون في الله من بعد
استجيب له حجتهم زاحضة عند ربهم ان الذين يجادلون بعدما استجيب لله حجتهم ضاحضة. اللي يقول لا مش رب بعد ما كل الناس دول بيقولوا رب يبقى حجته ايه؟ ده حضن. حجته ضاحضة. فالشاهد
ايجاد بيت مسلم سعيد بالاسلام يعني بنقرا في الجرايد النهاردة واحد يكتب انا لا اتصور الحياة بدون موسيقى اما نيجي نسأل هاني وشركاه ها انتم عائشين من غير موسيقى؟ قل اه طب ازاي
معقولة من غير موسيقى ومبسوطين يقول اه مبسوطين. معقولة بس ما فيش تليفزيون؟ لا لا مش ممكن مش حاسين بالخنقة لا والله عادي مش مشكلة طب انتم ما بتروحوش النادي وتنزلوا حمام السباحة وكده تتهوه يعني وزوجتك تلبس مايوه في النادي وتمشي في تمام
ياه اكيد حاسة بالكبش لا ولا كبت ولا حاجة بالعكس احنا سعداء اكتر منكم الاسبات ده ان احنا سعداء بدون اه هذه المعاصي والسيئات بدون هذه المخالفات هذا الاثبات مطلب شرعي. لاثبات ان الاسلام صالح ليه
في هذا الزمان واضح؟ فهذا مطلب شرعي ولذلك احنا قلنا ان مهم جدا في شكر هذه النعمة نعمة الزواج التحدث بها احنا يضحكوا اما بنعمة ربك فحدش لازم تتحدث بنعمة الزواج علشان الناس المستفزين
اللي اللي بيقولوا ان الزواج نكد والم اه اللي تقرأ كتابات اني مش منصور على طول ولا الكتابات الثاني ولا الثالث على طول لان الزواج ده مصيبة وان اكبر غلطة لها
يقدر يركبها في حياته انه يتجوز. كلامهم كده احنا عايزين نقول لا ده بالعكس. ده اسلم قرار في الدنيا انك انت تقرر ان انت تتزوج. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انا فأقوم وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وقال الامام احمد رضي الله عنه من دعاك الى غير تزوج
فقد دعاك الى غير اسلام ازاي اذا بدأنا نصائح الزوج فأول نصيحة للزوج حدد هدفك ايها الاخوة ان انا لحاجة الى الوضوح في الحياة الزوجية فليستطيع الانسان ان يمثل وان يفتعل
على الاخرين. اما في البيت والزوجة لن تستطيع ان تمسل طيلة الوقت. صحيح ولا لا؟ مش ممكن بقى. يعني انت اذا كنت بتمثل على الناس وبتقعد تحتاط وعايش في الدور في وسط الناس
طب في البيت لابد من وضوح تام هذا الوضوح يريح بيقولوا في الفلاحين الصراحة راحة يستريح الى الزوجين اذا عرفت. يعني وكثيرا ما يقول احد الزوجين للآخر طب انا عائز افهم
انت عايز ايه حدد لي انت عايز ايه؟ يعني انا لحد دلوقتي عايشين مع بعض بقالنا كزا ومش فاهم انت عايز ايه او هو يقولها انا مش فاهم انتي عايزة ايه
صح كده ولا لا؟ عايزين نحدد الاهداف نمرة واحد عبادة الله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يبقى قضية الزواج مش هروب من العبادة. وده اللي احنا كنا قلنا فيه خمس محاضرات بعنوان الشباب والزواج
بين الوهم والحقيقة. الشباب عايشين وهم. عارفين الخطبة اللي قلنا فيها بتاع اه ترك اشارة الشرع للناس وقلنا ان وسائل الاعلام من اكبر عوامل ومن اثارة الشر على الناس لان وسائل الاعلام النهاردة بتوحي للبنت وتوحي للولد ان الحياة الزوجية ديت رقص وغنا وجري وتنطيط وفسح وهدايا ورسايل بالموبايل
بس هو ده الجواز التمثيليات والافلام والاغاني والكليبات بتقول كده فلما يدخل البنت الزواج بيت الزواج وتفاجأ بانها مشغولة انها تدخل المطبخ. ومشغولة انها حملت ولده مشغولة عن ولد وبكاء
الولد الله ده كده تبدأ تحصل المشاكل فعايزين نحدد من البداية ان هدفنا من الزواج عبادة الله وانك انت ما اتجوزتش الا لكي تعبد الله. اذا رزق احدكم زوجة صالحة فقد اعين على ايه؟ على صدر دينه. ده دين. ده دين
يبقى احنا مش متجوزين عشان الفتح صح كده؟ متجوزين عشان ايه؟ عشان نعبد ربنا. سبحانه وتعالى نمرة اتنين اه طلب الجنة والدار الاخرة انا قلت القصة دي قبل كده ومعلش هضطر اقولها تاني وتالت ورابع لانها جميلة
ولكن احد اخواننا كان عائش في آآ مكان شعبي جدا كان وهو داخل يلاقي حفر وطينة الشقة ضيقة جدا كان فيها ابوه وامه وست آآ اشقاء تلات بنات وتلات صبيان وآآ الناموس والدبان فالمهم ان ربنا سبحانه وتعالى
فاكرموا ورزقوا بعقد باربعة الاف دولار في السعودية عشرين الف جنيه والتعاقد ده قال ان هو السفر بعد تلات شهور فهو بيقول انا عشت اجمل ثلاث شهور في حياتي ان كل مداخل والاقي
الريحة اللي مش وحشة قوي بسيطة كلها ايه تلات شهور وربنا يكرم كل ما ادخل الشقة واحس بيصة وعايز انام عايز اركز مش قادر كلها كل ما حد يضايقني او ازهق او او اصبر نفسي اقول ايه؟ فعشت تلات شهور
في الجنة كل حاجة بقت جميلة جدا قلت تبقى احنا ما نقدرش نصبر نفسنا مدة الدنيا دي على امل الجنة زي ما الراجل ده عمل كده ان لو في حاجة مضايقاني حاجة مزعلاني حاجة مش عجباني اقول ايه؟ كلها ايه
كام يوم وندخل الجنة ما انت ممكن تموت بكرة اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واكتب لنا الجنة. في حد مضايقك؟ ربنا لما اراد انه يعزي النبي ما تصلي عليه. لانهم مضايقينه. قال انك ميت وانه
هم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصم هتاخد حقك مريح جدا انك تتصور ايه؟ الاخرة. فاذا دخلنا البيت الزوج والزوجة وعرفنا ان دي مرحلة احنا معديين بس للاخرة. فزي
معدي في طريق وخد آآ شاليه او فيلا او عشة بس عشان ايه؟ بيريح فيها على ما يوصل لسه مسافر في طريق لان الدنيا دي جزء من السفر انت جاي في ظهر ابيك ادم فضلت تتنقل في اصلاب الاباء لارحام الامهات لاصلاب الاباء لارحام الامهات لحد ما وصلت للدنيا
ان تموت تدخل القبر عشان تخرج من القبر اهوال القيامة عشان توصل بقى في النهاية لفين؟ فدي مرحلة ان احنا نعيش الدنيا دي على انها مرحلة مرحلة من المراحل ما هياش النهاية. علشان كده اللي يقعد
اللي يقعد يسوق ويعمل ويسوي سنين طويلة مش مشكلة مش مشكلة اي حاجة خلص عدي دي مرحلة من المراحل. نمرة تلاتة التعاون على البر والتقوى الانسان بطبعه اصل خلقته اسمعي محتاج حد يساعده
ربنا يخبط علي. قال يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا وهي دي قضية ان احنا كل واحد محتاج الناس ما يقدرش يستغنى عن الناس. وان كان
اخطر شيء او اصعب شيء في الحياة المعاملة مع البشر للناس العقلاء اللي بيبحسوا عن قلوبهم فعلا اسوأ شيء في هذه الدنيا التعامل مع البشر لو الشرع يأذن كان اصحاب القلوب الطيبة فعلا
فوق سطح الجبل ويعيش لوحده كده يقول يا رب وخلاص عشان كده سيدك النبي صلي عليه وسلم قال يوشك ان يصير خير ما للمسلم غنيمات يتتبع بهن شرف الجبال فعلا اللي يتعامل مع البشر
يزعل يتعب فالتعاون على البر والتقوى احنا محتاجين بشر مضطرين للتعامل مع البشر وسيدك النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم لما جه مهاجر كان يقدر يهاجر لوحده ما تصلي عليه والله انيسه
وجبريل ممكن يونسه ميكائيل لكن الرسول خد معه واحد عشان كده قلت لك في الطريق الى الله لابد من اتنين دليل وصاحي لابد من شيخ يدلك على الطريق وياخد ايدك في الطريق
و صاحب يؤنسك صاحب ينافسك صاحب يذكرك صاحب يوافقك صاحب يعينك صاحب يشجعك صاحب ياخد بايدك لازم واللي يعيش للدنيا دي من غير صاحب لازم يبقى مكتئب وحاسس بالوحدة بزمة صاحب عشان كده كتير ما بسأل
اولادي وغيرهم مين صاحبك اللي لما تقعد معاه تبقى كأنك قاعد مع نفسك لزملك صاحب ممكن الصاحب ده بقى يبقى الزوجة بل احسن ما يكون الصاحب انه يبقى زوجتك ليه؟ صغنن كده الحياة
ان تبقى له حياة انك انت ما تبقاش في البيت مستوحش من شيء ولا خايف من شيء ولا متوجس من شيء ولا عامل حساب شيء. ازاي ايه الزوج والزوجة والحصص اللي احنا بنسمعها بقى في المشاكل
وهو قاعد يدبر لها وتدبر له دي حياة دي انه قاعد عامل حسابه وبيخطط دي حياة دي سبحان الله العظيم كلمة كنت بسمعها من جدي زمان الله يرحمه رحمة واسعة ويرحم موتانا وموتى المسلمين
كان يقول انا ما بحبش حد يفكر لي انا لو عايز اقول بمعنى ايه مسلا يقول للراجل ده انت هتدعم مين انت قاعد كده ليه اقعد عدل فيقوم هو يقول ايه
هو قصده ايه هو ده قصدي جدي يعني يقول ايه؟ ما حدش حد يفكرني؟ يعني ما تقولش ها هو قصده ايه؟ انا قصدي اللي انا قلته ده ما يرضيش حاجة تانية ما تفكرليش انا لو عايز حاجة تانية كنت ايه؟ كنت قلتها بالراحة في البيت
ان زوجتك ما تقولش ايه اه يبقى قصده ايه يبقى ناوي على ايه؟ انا لو ناوي هاؤوف راح مش عايز حد يفكر لو عايز اقول قصدي ايه اللي انا قلته ده
واقبل منها بنفس الطريقة لكن لو قعدنا احنا الاتنين نفكر لبعض هو قصده ايه وناوي على ايه يبقى الكلام ده ايه وهو ده اللي تعبك في حياتك. ان اللي عمل كده اه يبقى مش عايزني
اه يبقى ناوي على كذا اه هي دي الوضوح عشان كده بقول ان يبقى هدفنا نمرة واحد عبادة الله اتنين التعاون على البر والتقوى. تلاتة الدار الاخرة اربعة القدوة والتمكين هدف
اللي قلت لك عليه ايجاد الواقع الشرعي وجود الواقع الشرعي دليل على الحق ربنا سبحانه وتعالى بيقول لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون ها من حاد الله ورسوله
لا تجد يقولوا النفي هنا بمعنى النهي. لا لا ده انا شايف حاجة تانية الكلام صحيح هناك في هنا بمعنى النهي يعني لا تود الكفار. لكن معناها ان لو في ناس بيؤمنوا بالاول واليوم الاخر ما تلاقيش
ابدا اللي بيقوم باليوم الاخر ده ان هو بيحب الكفار فيها المعنى اللي بقول لك عليه ده ان المعدوم شرعا معدوم حسا دي قاعدة فقهية المعدوم شرعا كالمعدوم حسا ده في الفقه كده في القاعة كده لكن انا بقول لك المعدوم شرعا ايه معدوم ايه؟ حسا ادام مؤمن بالله واليوم الاخر لا يمكن
ان هو تلاقيه في قلبه مودة للذين كفروا ولو كانوا اباء يبقى حددنا الاهداف اقول تاني ما انت ماشي نمرة واحد عبادة الله اتنين اليوم الاخر تلاتة التعاون على البر والتقوى. اربعة القدوة والتمكين
اول نصيحة الجود الامتنان القلبي خبير لحب الرب الامتنان من قلبي سبحان الله العظيم الانسان ربنا يدي له نعم كنت لسه مدي للشيخ معاز ورقة بيكتبها لا تدع المصائب والجوارس
تعرفك نعمة الله عليك اعرف النعمة من غير ما تبتلى بفقدها انتم معي المشكلة ان كتير مننا ما يعرفش النعمة غير ايه اما يبتلى يقول ياه ده احنا كنا في نعمة يا اخي
طب ما قريتهاش ليه؟ ما قريتهاش ليه؟ لان احنا ما بنقعدش نعد نعم ربنا علينا يعني سماحة الشيخ هاني رحمه الله لو قعد دلوقتي كده هو وزوجته يقولوا تعالي نعد نعم ربنا علينا
نمرة واحد ان احنا مسلمين ياه ده احنا لو كنا نصارى كان بقى شكلنا وحش قوي اعوذ بالله اتنين ان ربنا هدانا للالتزام بالدين وشوف من نعم ربنا علينا ان انا وانا ملتزم الاقي واحدة ملتزمة ترضى تجوزني
وهي تقول نفس الكلام لو ازعجنا بقى وربنا ادانا وادانا وادانا شوف الاب الطيب شوف الام اللي بنسمع مشاكل الحموات شوف النعمة اللي احنا فيها الحمد لله يا ريس ربنا ادانا بيت مش اوضة مش شقة مش آآ سبحان الله العظيم! نعد لما نعد نعم ربنا علينا اننا ايه؟ عرفناها
شعور بالامتنان سيدنا داود قال يا رب عززت ان اشكرك فعلمني كيف اشكرك قال الله يا داوود اذا رأيت ذلك من قلبك فقد شكرتني وصلت ولا ترجم من صلى الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول له يا رب انا انا مش عارف ازكرك ازاي
نعم كتير ربنا قال له لو ده في قلبك بس يبقى سكرتين هو ده اللي انا قصدي بقى والشعور بالامتنان استشعار يمكن يا رب انا عاجز عن الصبر بس ومش عائز منك اكثر من كده
انك تحس بالنعمة عشان كده قال فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون. آلاء الله يعني ايه نعم الله سبحانه وتعالى الشعور بالامتنان قال سبحانه وتعالى واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم
اللام للخشب ونون التوكيد المشددة لازم يشاورك بس احساسك ان دي نعمة ربنا وان ربنا يشوف من قلبك لانك بتسفره عن النعمة دي اثنين الرضا بالقليل طريق البركة والتكفير الانسان
اللي بيحب ربنا راضي بكل اللي يجي من عند ربنا قال ايه وكل ما يأتي من عند الحبيب حبيب قال له قليل منك يكفيني وقليلك لا يقال له قليل اي حاجة تجيلك من عند ربنا تبقى حلوة
واي حاجة تجيلك من عند ربنا تبقى كثير الاحساس ده سبحان الله العظيم احد مشايخنا الله يكرمه ودائما انا بحكي عنه ان ليلة بناءه جه صلى معنا الفجر ايه اللي جابك؟ القصة دي بقول لك ايه. لكن الشيخ ده بيحكي بقى ان هو كان
اه كنا في السعودية وكانت والدته هنا بعت لها جوزيني جوزته وبعتت له العروسة لما وصلت العروسة اول ما شافها معجبتوش انا بصراحة اوي لاول وهلة كده ما عجبتوش فبيقول سبحان الله قلت لنفسي
اعوذ بالله قال بعض السلف لئن سخرت من كلب لخشيت ان امسح كلبا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل خلق الله جميل قال فرحت قارب الخاطر ده من ذهني مباشرة
وبدأت ابحث عن ايه فيها جميل فرأيتها اجمل نساء كل حاجة فيها حلوة سبحان الله العظيم. لذلك انا بكلمكم بقى كلام ايه واقع كلام واقعي فعلا انك انت ازا اردت
انك انت ابحس عن اللي يعجبك عن شهوتك عن عن بتدور على الوحاشة اما اذا اردت رضا الله تدور على اللي يرضي ربنا حاجة خلقها ربنا ترضيك ولا لا قال لي اذا كان يرضيك ما يكفيك
فاقل شيء في الدنيا يرضيك وان كان لا يرضيك ما يكفيك فليس شيء في الدنيا يرضيك انسان ازا ربنا رزقه مال بيكفي رايح على قد الجاي خلاص الحمد لله رب العالمين. عائز ايه اكثر من كده
دول بس لو حصلت مصيبة نبقى نعمل ايه؟ ما فيش فلوس طب وانت بتقدر المصايب ليه الرضا بالقليل لو هي بتاع الصدمة شوية شوية بس. حلو قوي. وربنا يكرم بالباقي
لوية ما تعرفش تقول غير كلمتين اتنين طيب وحاضر الرضا بالخليل تلاتة استصحاب الصبر الجميل يخفف عناء الزمن الطويل اللهم ارزقنا الصبر واجعلنا من اهله احنا لما اتكلمنا على ان الاسرة المسلمة
بنيت على الاستمرار من شروط صحة الزواج نية التأبيد ان الانسان صحة الزواج ان الانسان يبقى ناوي ان زوجته ديت الى الابد. يعني تبقى زوجته في الجنة كمان. لان الانسان لو نوى في الزواج انا هتجوزها شهرين تلاتة واطلقها يبقى الزواج فاسد
باطل العقد لم ينعقد وده زنا شرط صحة الزواج الزوجي على الايه هل تأذيك؟ فاذا كان الزواج على التأبيد يبقى مطلوب سياسة النفس الطويل في التغيير هو انت دلوقتي من بيت وهي من بيت
وكل بيت مش بقول كل بيئة لا لا ده كل بيت مش كل بيت كل شخص له افكاره فلذلك مش هيتغير في يوم وليلة المسألة محتاجة صبر محتاج ايه صب صب ولو ما صبرش الزوج وما صبرتش الزوجة يفسد البيت
عشان كده نمرة اربعة مهم قوي لتكملة هذا المعنى فهمه طبيعة الحياة وطبيعة البشر بقول ايه لابد من الفهم والتفاعل يقول سبحانه وتعالى سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون
التسبيح في بداية الاية اشارة الى تعظيم الله وتنزيه. سبحان الذي خلق العباد بالله. احيانا تشوف خلق من الزوجة تقوم تقول سبحان سبحان الله سبحان اللي جمع بيني وبينك ده شيء
ده ربنا اشهد ان لا اله الا الله هي كده التفاهم الفهم فهم الطبيعة البشرية ايها الاخوة اذا اردت الحياة الطيبة فلابد ان تعلم ان الزواج عضو حي الزواج نفسه
عضو حي شيء مميز هذا الزواج العضو الحي الكائن الحي لابد له من النمو والا سيذبل ويزوي ويموت لابد لكي ينمو الزواج من الرعاية والتغذية والحماية غير الحجاز لابد له من الايه؟ الرعاية ان انا ارعى الكائن الحي اللي اسمه ايه
اسمه الزواج لابد من الدعاية. اتنين اغزيه عشان يكبر. ينمو. ولابد ان انا احميه عشان ما يفشلش وما يقتلش. لابد ان تفهم في البداية عندما يتزوج اثنان فانهما يقومان باكثر من مجرد المشاركة في الحياة الفردية لكل منهما
احسن لما الاتنين يتزوجوا يقول ايه؟ اهي واحدة تشاركني هموم الحياة او واحد يشاركني مصاعب الحياة ومتاع لا انهما يقومان بايجاد كائن جديد متميز اسمه الزواج هذا الكائن الجديد ولد
لايجاد سكن مودة رحمة الكائن الجديد ده هيولد هه سكن ومودة ورحمة فتكون الحياة الطيبة من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة فلابد لحصول الرعاية والتغذية والحماية من
ان تتعرف على امور محددة لا عن الطرف الاخر ولكن عن نفسك عليك ان تتعرف كيف يمكنك ويمكن لزوجك التأقلم والتكيف مع متطلبات هذا الكائن الجديد اللي اسمه ايه؟ اسمه زواج
من اجل تلك السعادة الموعوثة بقى فيه مولود جديد وسطينا اسمه الزواج. لازم الزواج ده بقى يحكم ما بقتش لوحدك ما هو انت لما كنت لوحدك عائز تنام عائز تقوم عائز تخرج؟ عائز تدخل؟ عائز تعمل؟ اه ده موضوعك. لكن دلوقتي بقى في حاجة جديدة اسمها ايه؟ الزواج. الزواج ده يحكم. له متطلبات
مسؤوليات له نظامه بقى في مسئول معك اسم الزوجة انت مسئول عنها فلابد من الفهم والتفاهم هذا الفهم هو تفاهم يستوجب تغيير الافكار لاننا اه نمرة واحد نحيا وفق ما نحمله من افكار
زي ما قلت لكم كده في واحد داخل الزواج وعنده افكار ان الزوجة دي النساء كلهم بيخونوا انشاء كلهم اه فيهم كزا افكار فبيبدأ يتعامل مع الزوجة بناء على ايه
على افكار اللي هو داخل الزواج وهي في دماغه وواحد تاني برضو ساجد ده في الاسلام طيبين ما فهموش حاجة وعاطفية ورقيقة وما لهاش موضوع لا الفكر لابد ان انا اغيره
انني ادخل الحياة ليه للحياة فلابد ان يحكمنا دين والا لو دماغها ودماغي نعمل ايه؟ نخبط في بعض فليحكم بيني وبينها دي قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
ولذلك لابد ان يتغير كل منا ومن اجل تغيير السلوك فان علينا ان نغير طريقة التفكير انا قلت لك كده ان في ناس عايشة لطريقة التفكير دي لتربص وتحليل المواقف
في ناس عايشين كده في ناس عايشين بالمنطق التبريري كل حاجة لها مبرراتها وكل حاجة فلذلك اذا اردنا ان احنا نغير سلوك فلابد ان احنا نغير بالتوفيق. واذا اردنا ان احنا نغير التفكير لابد ان نفهم طبيعة الحياة
طبيعة الرجل وامرأة لو انهم النهاردة في زماننا عمالين يطالبوا بالمساواة بين الرجل والمرأة لكن لازم نفهم ان ربنا خلق الرجل رجل والمرأة امرأة ده له طبيعته وده له طبيعته. آآ بعض المحللين
بيفرقوا بين الرجل والمرأة فيقول الرجل منطقي والمرأة عاطفية يعني الرجل بيفكر كل حاجة بالايه المنطق المرأة بتاخد كل حاجة بايه بالعاطفة قل لي لا لا لا في نساء مش كده ما يبقاش ده الاصل
ما تبقاش في الشأن الاصل في المرأة ان هي بتحملها العواطف. عشان كده سيدنا النبي ما صلي عليه. لما سئل من احق الناس بحسن صحابته قال امك رغم ان الفضل للاب والفضل للرجل ولكن في حسن الصحبة مين؟ الام
ليه؟ لانها العاصفة عندها دايما مشتعلة عالية فلذلك اراد ربنا سبحانه وتعالى ربنا يقول ايه؟ ووصينا الانسان بوالديه احسانا ها حملته امه جاء ذكر الام العاطفة لانها احوج الى العاطفة. الام عشان كده دايما بنحذر دايما في موضوع الزواج خلي بالك من امك
اياك امك ان تشعر ان في امرأة تانية في حياتك خدتك منها هتبدأ المشاكل هنا بفهم طبيعة المرأة بفهم طبيعة اصل الام دي ايه امرأة والزوجة امرأة والاتنين عاطفيا فلازم تشبع العاطفة هنا عاطفة الامومة وتشبع العاطفة هنا عاطفة الزوجة وما فيش تعارض
ولا في تعارض؟ اطلاقا. الشرع لا يأمر بما لا يطاق فلما امر الشرع ببر الام واكرام الزوجة يبقى يمكن الذبح ولا مش ممكن؟ جدا ممكن. لكن الغلط ييجي منين؟ والمشاكل
ان نقدم حقا على حق او نضيع حقا من اجل حق اعطي كل ذي حق حقه. الرجل منطقي والمرأة عاطفية. اثنين الرجل الخشن والمرأة رفيقة واحنا بنتكلم بردو على الايه
الاصل ما بنتكلمش عن النشاز الاصل في المسألة كده ان الرجل بطل والمرأة رقيقة الرجل مسيص والمرأة خاضعة الرجل قوي المرأة ضعيفة. الرجل عدواني المرأة مسالمة الرجل متنافس المرأة متعاونة الرجل شجاع. المرأة مترددة. الرجل صامت. والمرأة ثرثرة
الرجل منتج والمرأة مستهلكة الرجل عادل والمرأة رحيمة الرجل حازم والمرأة مترددة. الرجل صابر والمرأة مستعجلة. الرجل حكيم. والمرأة قليلة النضج. الرجل يكسب الرزق والمرأة تحب ان تأوي الى البيت
رجل فعال والمرأة سلبية الرجل له ذهن وقاد. والمرأة كلامية بتاع كلام بس. الرجل عضلي والمرأة غير عضلية اذا كان الرجل صيادا فالمرأة طباخ من الاهل لو فهمنا المعادلة دي
عرفت مين هي بس نبدأ نظبط تفكيرها يعني دايما احنا بنسمع اليومين دول شكوى تكلم معايا الزوجة بتقول لزوجها ايه اتكلم معايا اقعد اسمعني انا مش راضي دماغي وجعتني لا ده هي لازم تتكلم
ولو انت ما سمعتهاش هتضطر بكلمة عادية عشان كده بنقول ايه التفاعل لابد من التفاهم في الحياة الزوجية لازم يحصل نوع من انواع التفاهم ولازم الزوجة برضو تفهم الكلام ده
تفهم الرجل مسيطر وقوي وعدواني ومتنافس. لازم تفهم كده. عشان لما تلاقيه كده تعرف هي ان يعني مش عايزين ندي امثلة فجة شوي ها ان الرجل ده داخل متنرفز وبيزعق
العلاج الوحيد له ان يجد امرأة هادئة طيب وحافظ. اللي هم بيقولوا في علم النفس ايه؟ تمتص غضبه. مش مسألة تمتص غضبه. ان يجدها في طبيعتها حين تراه في طبيعته فتنتهي القضية
اما ازا كان وهو في طبيعته عدواني وشرير وهي تطلع له هي كمان بالعدوانية يحصل ايه خلاص ينفلت الامر لانه هيزود فلو ظلت هي في طبيعتها ساكتة وهادئة وطيبة ولينة ورحيمة
شوف احنا قلنا في صلاة الرجل انه عادل يتكلم بالعدل. وهي بتتكلم بالرحمة هو بيتكلم بقوة جاي يتكلم بالعواطف وهو يتكلم بالعقل وهاجر فلو فهم الرجل طبيعته وفهمت المرأة طبيعتها وظل الرجل رجلا وظلت المرأة
امرأة تستقيم الحياة. لان من اكبر اهم اسباب المشاكل تبادل المراكز ان يبقى الرجل امرأة وتبقى امرأة وتبقى المرأة رجل يعني بقيت نقطة اخيرة عشان ما نزهقش العريش من اجل حياة مستقرة
ومطلب شرعي رئيسي في الحياة الاستقرار احنا قلنا اجمل شيء في الجنة بعد النظر الى وجه الله الكريم الاستقرار ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا. الجنة. اللهم شفنا الجنة يا رب. في الجنة تشبوا فلا تهرموا ابدا. تصح فلا
تمرضوا ابدا احيل عليكم رضواني فلا اسخط بعده ابدا. الاستقرار ده اجمل شيء في الجنة. بعد رؤية وجه الله الكريم فاجمل شيء في الدنيا ايه مش في فراشه انك تبقى الحياة مستقرة
عشان كده كتير بنصح الاخوة يشتغل لك شغلانة بمتين جنيه في الشهر وعش عليهم احسن لك من انك تتاجر وتبقى في السوق يوم لقوا يوم نزلوا حامل هم الرزق استغفار
خذ شقة تمليك يبقى ده نوع من انواع الاستقرار ايجار عشر سنين ما تديش ايجار سنة الاستقرار تشتغل شغلانة وما تفكرش في التانية استقرار الاستقرار اجمل شيء في الحياة واعون شيء على طاعة الله. احنا قلنا في الاول العبادة. بنقول كده البيت اللي فيه مشاكل كيف يستقيم قلب
للعبادة وخلفه الزوجة تبكي او تدعوا عليه او تشكوه لا يستقيم القلب ابدا لزلك بنقول من اجل حياة مستقرة يجب ان نقف على ارض صلبة متينة من التفكير السليم لازم يبقى عندنا تفكير صحيح
تفكير سليم مش بنفكر غلط ولا يستقيم التفكير الا على اصول قال الله وقال الرسول احنا بنقول بتجيب المعلومات منين؟ من التليفزيون غلط تجيب معلوماتك منين؟ في كتب غربية مترجمة بنقراها في التربية غلط
بتجيب معلوماتك منين؟ من اصحابي غلط بص لسيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ببساطة تعرف ازاي تعيش الحياة هي دي الارضية السابتة المستقرة لان كل الناس بتتغير لكن سيدك النبي ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم نمرة واحد معصوم ما بيغلطش نمرة اتنين لا ينطق عن الهوى ما تصليش
صلى الله عليه وسلم ما بيتصرفش من دماغه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. تلاتة ان هو لما بينقل لك بينقل لك بصدق يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته. اما لو جه ناصر ولا احمد ولا غيره يحكي لك ممكن يكدب
انا بعمل وبسوي وهو لا بيعمل كل حاجة كله كذب وزور هذه هي القضية المستقرة العنصر الاخير برضو تاني معلش لابد من المرونة والقدرة على التكيف مع المتغيرات انا عايزك تبطل كلمة
هو انا كده ومش هتغير وما عنديش الا كده. غلط غلط لا وانما الامور تعالج بالحكمة مش القوامة ولا الرجولة ولا البطولة انك انت تبقى على طول حاد ما عفش
ده سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم احنا قلنا بقى سيدنا النبي والاصل يعني الواحد يتعجب انه يقول للسيدة عائشة ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم انني اعرف متى تكوني راضية عني ومتى تكوني غاضة علي
ياه يعني الرسول ما تصلي عليه. في وسط هموم الامة دي والوحي يوحى اليك والجيوش الجبارة. وفتح دول العالم. عمركم سمعتم عن حد فتح العالم في عشر سنين سيدنا النبي
ها التلاتاشر سنة فك عشر سنين في المدينة هي دي مدة البعس في تلاتة وعشرين سنة. تمن سنين في المدينة ولا عشر سنين في المدينة فتح العالم وبيراعي في زوجته امتى بتكون راضي وامتى تكون غضبان. لا اله الا الله. عشان ما ترجعش تقول ايه؟ احنا اكبر من الحاجات دي. انا هقعد افكر راضية ايه
وزعلانة ليه سيدنا النبي يفكر ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم هي دي الرجولة وهي دي البطولة لابد من المرونة والقدرة على التكيف نقول كده لو انا رجعت مرة البيت بنقول ان هو داخل ساير خليك انت امرأة
انا رجعت البيت مش انت اللي سايب بقى لقيتها هي اللي سائبة ايه الحل هيجرى ايه لو انا نمت زي سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما خبطت طبق السيدة عائشة برضو كسرت الدراع
قدام اصحابه ولم يشر وانما قال غارت امكم ها غارت امكم صلي عليه صلى الله عليه وسلم وكونها ضربت البرام كسرته كان ممكن الرسول يغضب ومش زي ما بنعمل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وكلمة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم في الموقف ده بتبقى مستفزة على بطولة قصدك ايه او كثيرا ما تقول مثلا ايه؟ والله جزاك الله خير. انت رشدتني النهاردة ان صادق رسول الله. النهاردة بس
برضو صدق رسول الله هنا تبقى ايه مستفزة الرسول بيقول في الموقف ده متصلي عليه صلى الله عليه وسلم لما ضربت البيران بيقول كده كان ممكن يسكت غضب او يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. لكن قال للصحابة دي امكم
مش معنى انها غضبت وكسرت البلام واخطأت مش معناها ان ما بقتش امكم هي برضو ايه ام المؤمنين يا رب افهمه هو ده فن ادارة الحياة الشوكية هكتفي على هذا المقدار
وان كانت المسألة محتاجة مننا تفكير جيد نمرة واحد تحديد الاهداف في تحديد الاهداف نمرة واحد عبادة الله تعاون على البر والتقوى التعلق بالاخرة القدوة والتمكين اتنين واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. الامتنان القلبي من حبي لربي
تلاتة الرضا بالقليل طريق البركة والتكفير اربعة استصحاب الصبر الجميل يخفف عناء الزمن الطويل. خمسة فهم طبيعة الحياة وطبيعة البشر والتخلص من الخيال والمثالية اتفرعنا بقى على فهم طبيعة الحياة دي
اننا نعيش وفقا لما نحمله من افكار فمن اجل تغيير السلوك يجب علينا تغيير الافكار تغيير طريقة التفكير ومن اجل حياة مستقرة يجب ان نقف على ارضية صلبة من الافكار ولن تكون هذه الارضية صلبة الا اذا استمددنا الافكار من المعصوم محمد
صلى الله عليه وسلم ثم في النهاية المرونة والقدرة على التكيف مع المتغيرات فهم الطبيعة البشرية يعين على السعادة الزوجية. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله