1
00:00:00.800 --> 00:00:17.300
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي في الله والله اني احبكم في الله

2
00:00:17.550 --> 00:00:34.050
اسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله ما زلنا في كتاب مختصر منهاج القاصدين

3
00:00:34.450 --> 00:00:59.550
في فرع التزكية دي مدرسة الربانية اسأل الله ان يجعلنا واياكم من الربانيين آآ وفي كتاب الطهارة واسرارها ذكرنا ان الطهارة او ذكر الشيخ رحمه الله ان الطهارة على اربع مراتب. المرتبة الاولى تطهير الظاهر من الاحداث والانجاس والفضلات. وذكرنا اهمية النظافة

4
00:01:00.100 --> 00:01:19.950
والطهارة والجمال ان الله جميل يحب الجمال سبحان الله العظيم ابن القيم في كتاب الفوائد آآ عليه رحمة الله مش عارف هلاقيها ولا لأ بسرعة قال من الطف انواع التعبد

5
00:01:20.450 --> 00:01:44.800
التعبد باسم الله الجميل التعبد بسم الله الجميل. عمرك تعبدت آآ بالاسم ده. احيانا الانسان بيحتاج يا جماعة آآ انواع عبادة جديدة يتعبد عبادة جديدة اه يقدر تبقى حاجة حاجة لزيزة وحاجة ممتعة

6
00:01:44.900 --> 00:02:13.600
التعبد بسم الله الجميل اهي لقيتها الحمد لله  آآ  يقول الشيخ ده ده كلام ابن القيم في كتاب الفوائد   الشيخ في صفحة تلتمية وتمنتاشر. من اعز انواع المعرفة معرفة الرب سبحانه وتعالى بالجمال

7
00:02:13.750 --> 00:02:35.750
وهي معرفة خواص الخلق. كلهم عرفه بصفة من صفاته. واتمهم معرفة من عرفه بكماله وجلاله وجماله سبحانه ليس كمثله شيء في سائر صفاته ولو فرضت الخلق كلهم ولو فرضت الخلق كلهم على اجملهم صورة

8
00:02:36.050 --> 00:02:58.700
وكلهم على تلك الصورة ونسبت جمالهم الظاهر والباطن الى جمال الرب سبحانه لكان اقل من نسبة سراج ضعيف الى قرص الشمس ويكفي في جماله سبحانه  سبحانه الملك جل جلاله يكفي في جماله

9
00:02:59.050 --> 00:03:28.050
انه لو كشف الحجاب عن وجهه لاحرقت سبوحاته ما انتهى اليه بصره من خلقه الله ليس كمثله شيء سبحانه وتعالى شوف العظمة شوف الجمال لو كشف الحجاب لاحرقت سموحات وجهه

10
00:03:29.450 --> 00:03:54.650
ما امتد اليه بصره من خلقه فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صاعقا يكفي في جماله ان كل جمال زاهر وباطن في الدنيا والاخرة فمن اثار صنعته فما الظن

11
00:03:55.150 --> 00:04:14.100
بمن صدر عنه هزا الجمال سبحان الملك انا بكلمك عن الجمال والتعبد باسم الله الجميل لان الراجل قال لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل يحب ان يخون نعله حسنا وايه

12
00:04:14.700 --> 00:04:37.500
وثوبه حسنا فقال ان الله جميل يحب الجمال حاول تبقى جميل تبقى جميل بدون تكلف وبدون غرور سبحان الله العزيم معلشي كسيرا ما اقول لاولادي وزوجاتي مش شرط الحاجة الجميلة تبقى غالية مش شرط

13
00:04:37.950 --> 00:04:58.300
في حاجات رخيصة لكن جميلة جدا ورائعة جدا ومناسبة مش شرط البهرجة وانما الجمال في البساطة انا صراحة مش عايز اسيب كلام آآ كلام ابن القيم في اسم الله الجميل

14
00:04:58.650 --> 00:05:18.150
وآآ ولكن آآ ارجعوا له كلام كتير ولعله ييجي معنا ان شاء الله في موضع آآ من المواضع لانه حوالي من صفحة تلتمية وتمنتاشر لصفحة تلتمية سبعة وعشرين عشر صفحات

15
00:05:18.700 --> 00:05:46.500
فنسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم. آآ المرتبة الاولى آآ تطهير الزاهر والمرتبة التانية تطهير الجوارح من الزنوب والاسام والمرتبة التالتة تطهير القلب. اللهم طهر قلوبنا يا رب ما ليش غيرك

16
00:05:46.900 --> 00:06:12.250
ابات مصحف خيرك ما تحوجنيش لغيرك تطهير القلب الاية قول الله عز وجل اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم في قول الله سبحانه وتعالى ومن يرد الله فتنته

17
00:06:12.950 --> 00:06:35.150
فلن تملك له من الله شيئا اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ازا اصحاب القلوب غير الطاهرة هم المفتونون

18
00:06:36.500 --> 00:06:59.400
اهل الفتن من يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم القلب المفتون قلب قزر قلب مليء بالقاذورات عشان كده بيفتن

19
00:07:00.250 --> 00:07:18.900
اما القلب الطاهر ابدا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض الرسول صلى الله عليه وسلم زكر القلب الطاهر الناجي من الفتنة بصفتين اتنين ابيض كالصفا قلبي منور وجامد ابيض نضيف

20
00:07:19.450 --> 00:07:44.650
طايش  دايما نسوق كلمة احد السلف ازا كانت الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب او صورة فلتدخل الملائكة او يدخل النور قلبا مشحونا بالكلاب النابحة والصور المنصوبة لسه بقول للشباب

21
00:07:44.900 --> 00:08:11.700
موضوع الحب انت يا ابني حبيت كم واحدة في حياتك اقل كتير ما تعدش شوف القلب القذر بقى اللي كل ما يلاقي واحدة يحبها وكل ما يلاقي حاجة يحبها تلاقيه بيحب العربية دي وبيحب الممسلة دي بيحب اللعيب ده بيحب البت دي بيحب الاكلة دي بيحب الشوربة دي ويحب القعدة دي ويحب الناس دول

22
00:08:11.700 --> 00:08:28.900
بيحب العيال دول ويحب المزيكا دي ويحب الاغنية دي والفيلم ده والمسرحية دي والتمسيلية دي ايه ايه هو الحب لعبة يا ابني ده قلب عشان كده قلبي مشحون بالكلاب السور

23
00:08:31.000 --> 00:09:00.900
اللهم طهر قلوبنا تطهير القلب هتشيل منه ايه ولا ايه هادشي لي المحبوبات والعادات هتشيل الهواء وهادشي الحقد والضغينة والبغضاء فتشيل الشرك والشك والشقاق والنفاق حب الذات الانانية هتشيل الكبر والعجب

24
00:09:01.400 --> 00:09:32.750
والغرور والحرص والشره تشيل ايه ولا ايه دي مصيبة كبيرة دي مشكلة كبيرة عشان تطهر قلبك وتقعد تمسكه كده  وتفليه قلبك حتة حتة وسبحان الله العزيم من كلام بعض السلف

25
00:09:33.050 --> 00:09:53.900
كم اجتهد في محو الرياء عن قلبي وكأنه ينبت فيه على لون اخر هي دي المصيبة الكبيرة انك تمسك قلبك تنقيه تقوم تشيل الرياء وبعدين تخش عشان تشيل حتة تانية تشيل الغرور او حب الدنيا

26
00:09:54.450 --> 00:10:16.250
او الحرص عليها تلاقي الرياء طلع تاني تتنقل لحتة تالتة عشان تشيل الغرور او العجب او احتقار الاخرين او الحسد او الحقد تفاجئ الاتنين القدام طلعوا يظل الانسان في عمل دائم

27
00:10:17.150 --> 00:10:42.900
في تطهير قلبه  القلب لذلك قلنا ان من اكبر معاصي القلوب علمك بخبث قلبك مع علمك باطلاع الله على ذلك وصبرك على ذلك انك تبقى عارف ان في في قلبك هنا خبث

28
00:10:43.000 --> 00:11:07.900
فيه وساخة في قزارة في قرف في ربنا شايفها وانت ساكت ومطنش ومعديها صبرك على زلك من اكبر معاصي القلوب اللهم صحف قلوبنا يا جماعة تطهير القلوب لن يكون الا بالله

29
00:11:09.350 --> 00:11:30.250
اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لابد ان ربنا سبحانه وتعالى يريد لك طهارة قلبك ان ربنا يطهر لك قلبك. اللهم طهر لنا قلوبنا اللهم اعنا على تطهير قلوبنا

30
00:11:30.750 --> 00:11:54.750
اللهم ساعدنا في تطهير قلوبنا اللهم ارزقنا طهارة قلوبنا اللهم انا نسألك ان تعلمنا تطهير قلوبنا اللهم اوزعنا تطهير قلوبنا. اللهم اشغلنا بتطهير قلوبنا. اللهم دلنا على ما نطهر به قلوبنا

31
00:11:54.750 --> 00:12:18.500
اللهم علمنا ما تطهر به قلوبنا. اللهم ازرع في قلوبنا الطهارة كما تحب وترضى محتاجين ان ربنا يطهر لنا قلوبنا محتاجين ان احنا نفرغ وقت وهم وجهد لتطهير القلب الرابع

32
00:12:19.150 --> 00:12:42.300
تطهير السر عما سوى الرب  وده موضوع بقى ما ينفعش الكلام فيه اما نخلص التلاتة الاولانيين هي تطهير الظاهر تطهير الجوارح وتطهير القلب يقول الشيخ والرابعة تطهير السر عما سوى الله تعالى

33
00:12:42.600 --> 00:13:02.700
وهزا هو الغاية القصوى فمن قويت بصيرته سمت الى هزا المطلوب ومن عميت بصيرته لم يفهم من مراتب الطهارة الا المرتبة الاولى الموسوس اللي قاعد يغسل في ايديه وشايف ان ايده لسه ما نضفتش

34
00:13:03.550 --> 00:13:23.300
ويغسل في رجليه وشايف ان رجله لسه ما نضفتش انت في لسه في الزاهر امال لما نوصل بقى لطهارة القلب طهرت السر هنعمل ايه يقول ومن عميت بصيرته لم يفهم من مراتب الطهارة

35
00:13:23.500 --> 00:13:47.150
الا المرتبة الاولى فتراه يضيع اكثر زمانه الشريف في المبالغة في الاستنجاء وغسل الثياب ظنا منه بحكم الوسوسة وقلة العلم ان الطهارة المطلوبة هي هزه فقط وجهلا بسير المتقدمين الذين كانوا

36
00:13:47.200 --> 00:14:06.350
يستغرقون الزمان في تطهير القلوب ويتساهلون في امر الظاهر سبحان الله العظيم اه ويذكر عن الامام احمد يقول كنت استر الامام وهو يتوضأ بالا يظن الناس انه لا يحسن الوضوء

37
00:14:07.150 --> 00:14:23.600
من اه القدر اليسير من الماء الزي كان يستخدمه يعني هو كان بيستخدم آآ كمية ماية صغيرة جدا تلميزه بيقول انا كنت بستر الامام احسن الناس يقولوا ما بيعرفش يتوضا

38
00:14:24.700 --> 00:14:50.800
واستخدام قلة الماء من السنة كان يغتسل بالمد ويتوض كان يغتسل يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع يتوضأ بالمد ويغتسل بالصلاة. يعني المد اللي هو ده عارفين المود اللي احنا جبناه في الحديس هو المد ده الشوية المية دول يوضوه ما تصلي عليه

39
00:14:50.950 --> 00:15:09.050
وقدهم اربع مرات الصاع اربع امداد يبقى اربع ملو ده اربع مرات يستحمى به. ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. عشان كده لما واحد قال ما يكفونيش قالوا له قد كان يكفي من هو اكبر منك جسما

40
00:15:09.850 --> 00:15:25.950
واشد منك ورعا ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. انا عايزك تحط حلة تحت الحنفية وانت بتتوضى وشف انت اتوضيت بقد ايه كم مد يا عم كم صعبة في الوضوء

41
00:15:26.950 --> 00:15:58.600
القضية مش في كسرة المية وانما في التقوى واستشعار المعنى وانت بتغسل ايديك ان الزنوب بتخر من تحت ضوافرك الى اخره هييجي الكلام معنا آآ قال وجهلا بسير المتقدمين الذين كانوا يستغرقون الزمان في تطهير القلوب ويتساهلون في امر الظاهر كما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه توضأ من جرة نصرانية

42
00:15:58.600 --> 00:16:17.900
وكانوا لا يكادون يغسلون ايديهم من الزهم او من الزهم اللي هو الدهون يعني ويصلون على الارض ويمشون حفاة ويقتصرون في الاستجمار على الاحجار وقد انتهى الامر الى قوم يسمون الرعونة نظافة

43
00:16:18.000 --> 00:16:39.500
فترى اكثر زمانهم يمضي في تزيين الظواهر وبواطنهم خراب محشوة بخبائس الكبر والعجب والجهل والرياء والنفاق ولو رأوا مقتصرا في الاستجمار على الاحجار او حافيا يمشي على الارض او من يصلي عليها من غير حائل او متوضأة

44
00:16:39.500 --> 00:16:56.750
من انية عجوز لانكروا عليه اشد الانكار لقبوه بالقذر. واستنكفوا من موااكلته. فانزر كيف جعلوا البزازة التي هي من الايمان قزارة والرعونة نظافة وسيروا المنكر معروفا والمعروف منكرا. لكن من قصد بهذه الطهارة

45
00:16:57.050 --> 00:17:15.550
النزافة ولم يسرف في الماء ولم يعتقد ان استعمال الماء الكثير اصل الدين فليس ذلك بمنكر بل هو فعل حسن وليرجع في معرفة الانجاس والاحداس الى كتب الفقه فان المقصود من هذا الكتاب

46
00:17:15.800 --> 00:17:41.550
الاداب يقول الشيخ عليه رحمة الله واما ازالة الفضلات فهي نوعان النوع الاول اوساخ تزال كالذي يجتمع في الرأس من الوسخ والدرن فيستحب تنزيفه بالغسل والترجيل والتدهين لازالة الشعس يعني اللحية ما تبقاش كده

47
00:17:41.600 --> 00:18:02.000
اه شعشة وانما اه تدهن عشان تجتمع وكذلك شعر الرأس. وكذلك من يجتمع في الاذن والانف من  يستحب ازالته يستحب التسوق والمضمضة لازالة ما على ما على الاسنان واللسان من القلق

48
00:18:03.700 --> 00:18:25.100
بوسخ الاسنان وسفرها يعني وكذلك وسخ البراجم البراجم اللي هي عقل الصوابع محتاجة تغسل دائما لتطهر والدرن الذي يجتمع على جميع البدن برشح العرق وغبار الطريق وذلك يسيره الغسل. ولا بأس بدخول الحمام

49
00:18:25.250 --> 00:18:45.000
فانه ابلغ في الازالة الحمام المقصود به اللي هو كان حمام البخار او الحمام اللي هو اه زي حمام سباحة كده زمان كانوا بيعملوه ومليان مية سخنة وبخار والناس بتدخله وفيه ناس متخصصين بقى في دعك الجسم

50
00:18:45.150 --> 00:19:01.750
وعمل المساج او غيره اللي بيسألوا عليه دلوقتي مساج ده وتنضيف الجسم آآ تنزيفه يعني. يقول وقد دخله جماعة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. لكن على داخله صيانة عورته

51
00:19:02.150 --> 00:19:16.450
من النظر الغير اليها ولمسه اياها. وينبغي للداخل اليه ان يتذكر بحرارته حرارة النار. فان فكرة المؤمن لا تزال تجول في كل شيء من امور الدنيا في ذكر به امور الاخرة

52
00:19:16.500 --> 00:19:43.600
لان الغالب على المؤمن امر الاخرة وكل اناء ينضح بما فيه. الا ترى انه لو دخل الى دار معمورة بزاز بزاز اللي هو بيعمل الستاير بزاز ونجار او البزاز يطلق دايما على الخياط يعني. او اللي بيبيع البزة. النجار وبناء وحائك. رأيت البزاز ينزر

53
00:19:43.600 --> 00:20:01.200
الى الفرش ويتأمل قيمتها والحائك ينظر الى نسك الثياب والنجار ينظر الى سقف الدار لان السقف كان خشب زمان لكن النجار النهاردة ينظر للبيبان والشبابيك وغيره والبناء ينزر الى الحائط فكذلك المؤمن

54
00:20:01.800 --> 00:20:24.850
ازا رأى زلمه زكر القبر واذا سمع صوتا هائلا تزكر نفخة الصور وان رأى نعيما تزكر نعيم الجنة وان رأى عذابا زكر النار هي دي حالة المؤمن ان دايما اللي حواليه

55
00:20:25.050 --> 00:20:45.500
تذكره بالاخرة تزكره بالاخرة احد السلف لما ليلة فرحه ليلة عرسه ليلة دخلته يعني دخلوه الحمام ثم نقلوه الى بيته وفي الزينة فبات طول الليل يصلي ويبكي فقالوا له كده تسيب الزوجة في ليلة الدخلة وتبكي

56
00:20:45.700 --> 00:21:01.750
قال دخلتوني بيت زكرني بالنار سم بيت زكرني بالجنة فكيف اغفل عنهما كان عبدالله بن عمر لما يمر بالسوق ما فيش شواقين اللي بيبيعوا الروس مشوية بالنار لا ينام ليلته

57
00:21:02.600 --> 00:21:22.850
من رؤية الرؤوس المشوية آآ كزلك الانسان اللي مرتبط بالاخرة اذا سمع خبطة كبيرة اه نفخة الصور راء ظلمات زكى القبر ازا رأى حاجة جميلة يتزكر الجنة دايما الامر كده

58
00:21:23.450 --> 00:21:40.850
تعلق القلب بالاخرة نسأل الله عز وجل ان يرزقنا تعلق القلب بالاخرة ويكره دخول الحمام قريبا من الغروب وبين العشائين فانه وقت انتشار الشياطين والنوع الثاني من ازالة الفضلات اجزاء

59
00:21:41.000 --> 00:22:04.250
تحزف مثل قص الشارب ونتف الابط وحلق العانة وقص الاظافر ويكره نتف الشيب ويستحب خطابه وباقي مراتب الطهارة يأتي في ربع المهلكات والمنجيات ان شاء الله تعالى ثم دخل فصل

60
00:22:04.500 --> 00:22:24.550
في فضائل الصلاة نؤجله الى اللقاء القادم آآ انا احبكم في الله. ايها الاخوة لا ينبغي ان يستمر عملنا كلاما فقط هزا العمل عمل كلما سمعت شيئا عملت به اريدكم ايها الاخوة

61
00:22:25.050 --> 00:22:50.600
في هزا الاسبوع ان يكون شغلكم الشاغل تحقيق مراتب الطهارة الظاهر وطهارة الجوارح طهارة القلب تحقيقها ان تكون في هزا الاسبوع اجمل ما تكون ظاهرا وخلقا اخلاقا عليك بالجميل من الكلام

62
00:22:50.750 --> 00:23:08.950
تعبد باسم الله الجميل عليك بتعبيد الحواس عليك بالتفرغ لتطهير القلب فرغ وقتا لتطهير القلب احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله