الواقع انه ليس هذا الرجل لا الجعد ولا الجهم الذي بدأ الامور او الذي نشر هذه الامور لان المتتبع للتاريخ والوقائع يتبين لها ان هناك مؤسسات اتفق فيها اليهود والنصارى والمجوس
وغيرهم من اعداء الاسلام على افساد العقيدة. لانهم جربوا الامر وحاولوا ان يثنوا مسلمين عن اه القوة وعن الفتوحات وعن نشر الاسلام فما استطاعوا وقالوا والحيلة اننا نفسد عقائدهم فصارت بهذه
واذا كان هناك انسان عنده جرأة يظهرون فينسب القول له ولهذا نسب القول الى في نفي القدر الى معبد وجوهني يعني من جهينة قالوا اول ما تكلم به معبد الجهني وبعض العلماء يقول بل اول من تكلم به رجل
من اه المجوس من الاساور اللي يقال له ومنهم من يقول بل اول من قاله رجل من النصارى يقال له كذا. كل هذا يدل على ان هناك امور غير غير الافراد وراء الافراد من وراهم
وهذه المسألة تحتاج الى بحث والى جمع الادلة على ذلك وقد ذكر هذا ابن حزم في اه الفصل حول هذا الشيء واشار الى ذلك. وكذلك شيخ الاسلام ابن تيمية في منهاج السنة وفي غيره. اشار الى شيء من ذلك