1
00:00:00.000 --> 00:00:27.150
اه مباشرة تذهب الى الكتاب وانا اريد من الطالب مجرد هذا السؤال يذهب يذهب هذا السياق اذا مكان المعلومة ويكفيك بها. نعم  قال لك المسلمون كتب ابن صالح كم حرفا في صالح؟ كم حرفا في ثمود؟ اربعة طبعا بالكتابة الكتابة على السبورة

2
00:00:27.150 --> 00:00:57.150
طيب ثلاثة وعام ثلاثة ثلاثة فكانوا يقولون للتلاميذ تذكر يا بني ثلاثة بثلاثة واربعة باربعة على عدد ايه؟ الحروف ثم يكرر له المرة الثانية والمرة الثالثة بمشاركات التذكر. ستذهب مدى الحياة

3
00:00:57.150 --> 00:01:37.150
الخاص بالقهوة. الخاص بالقاف. نعم. اكتب له الصف الاحمر. قال لا القاف بالاحمر. نعم. امين نعم نعم ربط الكلمات بارقام واعداد لحظة دكتور عمر يعني له كتاب انا اتمنى تحصلون عليهم والله يا دكتور. نعم. القرآن وربطه باللغة العربية. سبحان الله! هذا المقصود يعني

4
00:01:37.150 --> 00:02:17.150
كثيرا في تعريفه لبعض السلطات مسلا الخطبة والخطبة هالخطبة نعم الا ترى ان الخطبة يرتفع فيها يرتفع فيها الخطيب نعم علاء. نعم. نعم. نعم. نعم. اما الذي يأتي اول سعاد تسمعينا

5
00:02:17.150 --> 00:02:57.150
ويفرق مثلا بين اه المنافذ الكلمات في كثير ناس يعني من عوام ما نفذت. ثم نفذت نفذ نفذ نعم. نفذ ينفذ نعم. نفذ. نفذ. نعم. انتهى. ما فيش اما نفذ يخفق الحائط ويبقى فيه نقطة هي هذه النقطة. اثر نفذ يبقى اثر

6
00:02:57.150 --> 00:03:39.350
الى هذه النقطة التي فيه ماذا؟ فالمسمار اذا نفذ نعم من الحائط ينفث ويبقى رأس بمسمار. هذه اشارة الى النقطة التي اما نافذة نافذة على غيرها كله كله نعم حنان نعم لان الحمام نظيف الموت نعم

7
00:03:39.350 --> 00:04:09.350
ومثلها الميت بمناسبة الحمى والميت. الميت انك ميت ايها الميت اما الميت الميت هو الذي مات وانتهى والميت الذي سيؤول الى لذلك لما نزل قوم فعال انك ميت ما كان ميتا صلى الله عليه وسلم. انك ميت وانه ميتون. يعني

8
00:04:09.350 --> 00:04:59.350
اه يا حمود. اما منت فهو الذي اه لحم اخيه ميتا. ميتا الياء اه الدكتور له حتى يعني اه ننهر من علمه عليكم لانه للسيدة الرئيس احنا انا رأيي اه انه نعطي كلمة للدكتور حتى نستفيد

9
00:04:59.350 --> 00:05:29.350
طيب عشر دقائق الاخوات في تعليم القراءة اخواتي الكريمات قراءة القدوة منو قدواتنا؟ انا عندما اقرأ اقرأ قراءة تعبيرية السلام عليكم وعليكم السلام. انا محمد. من انت؟ استفهام كامل. انا

10
00:05:29.350 --> 00:05:49.350
آآ ثم بعد ذلك نكمل قراءة القدوة. بعد قراءة القدوة طبعا الطالب استمع واستمع واستمع وتكلم يقرأ ما استمع اليه وتكلم به. الان انا قرأت قراءة القبلة مرة. مرتان حسب مستوى التلاميذ. اذهب الى

11
00:05:49.350 --> 00:06:20.950
قراءة الاختفاء اكتفي اقتفي الاثر اه افضل الطلبة باللغة العربية ابدأ بهم ساعود واقرأ اعود واقرأ. السلام عليكم. وعليكم السلام. انا محمد. من انت؟ انا ادم. ما قلت هذه القراءات تصويرية مثلا. جيد؟ ثم بعد ذلك الطالب المتوسط ثم بعد

12
00:06:20.950 --> 00:06:40.950
والضعيف ماذا يفعل؟ يسمع والنصيحة التي اقدمها ان يكون النص عموما بهذا الشكل. كلما ازدادت المساحة والمسافة كلما ازداد تركيز لكن كله تبع في كتابك وما ادراك ما انه يشرع. جيد؟ وكل شيء ما في شيء امام الطلبة. يركزون معي

13
00:06:40.950 --> 00:07:10.700
الان القراءة التي تلي هي القراءة التفسيرية يعني اثناء القراءة قراءة الاقتصاد. استاذ اه ما معنى ما معنى الصلاة؟ اذا متى ابدأ بالتفسير في القراءة التفسيرية اجراءات تفصيلية نحن نقرأ وعندما اصل الى كلمة شرع فيه اقول له ما معنى شرع فيه

14
00:07:10.800 --> 00:07:29.650
لم يفهموا قل لهم انظروا الى الاستاذ محمد شرع الاستاذ محمد شرع الاستاذ محمد يكتب ما معناها؟ سابدأ امثل لهم. ابدأ يعني اه مجسمات مثلا. يا استاذ ما معنى اه

15
00:07:29.650 --> 00:07:49.650
الهاتف النقال الهاتف الجوال مباشرة. اه ما معنى الاستاذ؟ ما معنى بنفسجي؟ مباشرة استخدمت المعلم. اه بنفسجي اقول له هذا اللون البنفسجي. جيد؟ مباشرة اريد يعني استثمر هذه التقنية. في القراءة التفسيرية

16
00:07:49.650 --> 00:08:19.650
الان السؤال الاول كان من الذي اعد الصدقة؟ وانا اقرأ واه قام جدي واعد الان هنا مباشرة اقف اقول لهم من الذي اعد السرطان؟ لان هذا فلما نقول له يلا حلوا الاسئلة نكون قد سهلنا عليها فالان هو يحدث اين اجابة السؤال الاول

17
00:08:19.650 --> 00:08:39.650
مثلا الان نمشي اه اه ابتسمت امي وقالت من اعد الصلاة؟ الان هنالك سؤال. مثلا من الذي ابتسم في الاسئلة؟ فانا الان ابتسمت امي وقالت فاسأل من التي ابتسمت؟ نحن في نفس

18
00:08:39.650 --> 00:09:04.750
القراءة السرية قدم معاني المفردات الجديدة اللسان يتكلم العربية الجسد يتكلم بالفرنسية يتكلم الالمانية يتكلم لكن الرسالة يتكلم العربية. جيد؟ قف على الاسئلة التي سترد بعد النص الان القراءة الموزعة اخر شيء

19
00:09:05.000 --> 00:09:25.700
هذه اه التقويم الختامي. يلا تفضلي يا قائد. ويا سيدي هذه الطابة هذه القرى عندما تنهينا  ايا كنا والقراءة الترتيب. لانه ان كانت هنا ستبدأ. ومحمد هو اخر واحد. فانا سانشغل بايه

20
00:09:26.000 --> 00:09:56.000
ثم بشرى يعني هي هاي الحصة هيك هاي يعني لا لا هذي الطاولة يا سوزي عندما تنهي سوزي هي ستقوم برمي الطاقة. الى احد. الى احد. الكل هنا شكرا لكم

21
00:09:56.000 --> 00:10:24.100
ويكبر الان في المراحل المتقدمة بعد من الخامس وصاحبا هناك القراءة الصامتة وضروري جدا ان تقول للتلاميذ ما يأتي هذه مجموعة من الاسئلة صلى الله على مسامعكم بعد القراءة. تفضلوا اقرأوا. لا تعرضوا الاسئلة. لان هنالك طالب طالب الكلمة المفتاحية. هم. ان كتبت

22
00:10:24.100 --> 00:10:46.150
يبحث محمد عن كلمة محمد يروح للنص محمد قال اجابة هنا. نعم. نصف دقيقة استاذ ماذا افعل يا استاذ؟ اذا اصبحوا مشتتا للانتباه. فانا عندما اقول لهم هذا الشيء وفي القراءة الصامتة انا اقف وانظر

23
00:10:46.200 --> 00:11:06.200
لانك ستكون ايضا مصدر اه انتباه اه التلاميذ. اخر اه شيء يا اخواتي الكلمات في المرحلة الاعلى هذه المادة لاحظوا في المراحل الاعدادية السابع والثامن والتاسع قراءة صامتة ثم قراءة القدوة هنا

24
00:11:06.200 --> 00:11:34.300
ممكن يكون تلميذ ممكن يكون المعلم ايضا تفسيرية نقد المواقف والافكار والسلوك ما رأيكم؟ لماذا خرج الخليفة عمر الى ضواحي المدينة؟ ها؟ نعم. قال لتفقد في هذا العمل. بداية هذا نقد النواقص والافكار والسلوك. اه اه لماذا عاد الى بيته

25
00:11:34.300 --> 00:12:01.550
وابى الا ان يحمل على ظهره لماذا بدأنا ننقل واقف على التدريبات اللغوية اقرأ يا فلان وفي القرية قسم لماذا كتبت القرية مربوطة  جيد؟ اه مثلا اه اه وجاء الرجال ابتسم ما مفرد الرجال رجل ما نوع الجمع

26
00:12:01.550 --> 00:12:18.150
مذكر سالم ام مؤنث سالم ام تفسير فاراجعه في كل هذه التدريبات التي تعلموها تمثيل التدريبات اللغوية والقرائية ان كان ذلك لازما. يا له من امر عجيب! اعطني جملة فيها تعجب يلا

27
00:12:18.500 --> 00:12:47.300
علامات التبطين. ضروري جدا. الان هل ونحن مثلا جاء جاء المعلم وهذه موجودة في الكتب فراء مسافة فاصلة مسافة والى اخره الى اخره المعلم علامات الترتيب انه لا مسافة يعني ان كان هنالك فاصل فلا مسافة هي في الكتب للاسف المقررات

28
00:12:47.300 --> 00:13:22.750
العربية موجودة والان اقول لهم حسنا قولوا لي ما علامة الاستثمار المناسبة  اين حرف  اين حافظ؟ ما علاقة الاستثمار؟ ابدأ بتنفيذ التدريبات. جيد؟ اقول ما شاء الله. معناته التبطيء جيد وهكذا ثم التلخيص الشفهي او الشفوي اقول للتلاميذ الان في مجموعات لخصوا لي الافكار

29
00:13:22.750 --> 00:13:54.350
في الدرس. افضل شيء هي خريطة الخريطة الذهنية. في التلخيص الكتابي. وبعد ذلك يكون الدرس  الكتابة في الصفوف الاولى تذكروا ننهي ان شاء الله. تذكروا يا اخواتي النظام الكتاب العربي هو اسهل الانظمة الكتابية. لانه يتكون من

30
00:13:54.350 --> 00:14:26.150
ساحضر علم تونس ماذا يوجد في علم تونس ولا علم تركيا؟ هلال خط مستقيم هذا النظام الكتاب العربي. اعطونا اي حرف. رصاد. رصاص بلال خط السقيل الى الصف التمهيدي والاول جيد اعطوني كمان ميم

31
00:14:26.150 --> 00:14:52.600
مما تتصور؟ دائرة دائرة وبعد ذلك خط مستقيم ثم خط مستقيم. اه العين اه بلال الصغير هادا وهلال كبير جيد بارك الله فيكن شكرا شكرا لكن على حسن الاستماع والان نستفيد من الدكتور

32
00:14:52.600 --> 00:17:22.600
الله يبارك فيك يا رب. الله يبارك فيك  الساعة السادسة   احسنت    نعم لا    السلام عليكم بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ان شاء الله. ان شاء الله ربنا يجمعنا ان شاء الله ان شاء الله

33
00:17:22.600 --> 00:19:32.600
العلم صديق الدكتور والله حياك الله يعني اسطنبول زيارة لا مزيانة من اجل  حط عندك وخلاص  ملي تيبدا انا شخصيا نعم خاصة يعني انا اقول عين او كذا لا الطفل الصغير دائما يحب الشيء الذي يخصه

34
00:19:32.600 --> 00:22:02.600
اه اسد علي دائما حتى في في الاوروبية يبدأون بمحيط الطفل. نعم. تفضل حافظ    مصاب عندك       الله يحفظك ايوة. نعم عائشة الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله اللهم صلي على سلام من الله عليكم وتحية مني اليكم يعني استهل بقول

35
00:22:02.600 --> 00:22:32.600
والتي جاء الزمان بنوه في شريمته فسره واتيناه على الارض. انا جئتكم في الزمن الاخير ويعني ما ما ازن انني اه استطيع ان يعني اجول كمجال الدكتورة حبيب فلكن على كل يعني سنحاول ان نبدأ بهذه المحاضرة هي الحقيقة

36
00:22:32.600 --> 00:23:19.850
اكثر من جلسة. اه لغتنا العربية كيف نذهب يا الهي الحمد لله الاخوات يا رب مز فقد المعلم نفسه بين الشموس وبين شرقه حيلة. هل من اه رأيت التي يقوم بها فيها قم للمعلم ان يكون رسولا

37
00:23:19.850 --> 00:23:57.000
سمع وكان معلما. اما الشاطئ فكان في برجه العاجي هو يصف المعذب ولكنه غير المعذب. اما الرؤية رحمه الله فهو الذي عانى التعليم وابتلي به فقال شوقي يقول وما دار بمصيبتي هم للمعلم وفه

38
00:23:57.000 --> 00:24:21.600
اقعد فديتك هل يكون مبجلا؟ من كان للنشء الصغار خليلا. ويكاد يفيقني بقومه كاد المعلم ان يكون رسولا حزف المعلم غمة وكآبة. مرء الدفاتر بكرة واصيلا. مئة على مئة اذا

39
00:24:21.600 --> 00:24:51.600
صححت وجد العمى نحو العيون سبيلا. ولو ان في التصحيح نفعا يرتجى وابيك لم اك بالعموم بخيل لكن اصحح غلطة نحوية مثلا واتخذ الكتاب دليل مستشهدا من اياته الحديس مفصلا تفصيلا واكاد ابعث سيبويه من البدع وذويه من اهل القرون الاولى فاراحهم

40
00:24:51.600 --> 00:25:21.600
وبعد ذلك كله رفع المضاف اليه. اذا السؤال رحمه الله بعد ذلك ككل في رفع الاضافة اليه والمفعول لا تعجبوا لا تعجبوني صحت يوما صيحة ووقعت ما بين ممكن قتيل يا من يريد الانتحار وجدته ان المعلم ليعيش وفعلا ابراهيم فرقاه

41
00:25:21.600 --> 00:25:51.600
ولما يكمل الرعين من عمره. قضاء شابها بمعاناته مع التعبئة. واخته فدوى امرت اما هو رحمة الله عليه ما تحقق نبؤته. اهمية التدريب المستمر في حياة هذه فقط نبدأ بها يعني باقوال مأثورة. على رأسها قوله تعالى وما اوتيتم من العلم الا

42
00:25:51.600 --> 00:26:11.600
ما دام الانسان يعلم هذه الاية علما يقينيا فهو يصبو الى التطوير دائما. يصبو الى ان يزيد هذا الذي فعله قال محمد صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله. يمشون عنه تحريف الغاليين

43
00:26:11.600 --> 00:26:41.600
وتكوينا وامتحان الموصلين وتأويل الجانبين. وما اكثرهم في هذه الايام لذلك فما احوجنا الى هؤلاء العدول العدول الذين يحملون العلم وما كل من ادعى انه يحمل علما كان عدلا. وقيل لا يزال المرءانيا ما طلب العلم. فاذا

44
00:26:41.600 --> 00:27:17.700
اذا شفاء العمى طول السؤال وانما تنام العمى طول السكوت على الجهة قال حسن من استتر عن الطلب بالحياة لبس بالجهل سربالا فقطعوا سرابيل الحياء لانهم لا يتعلمان. مستحيل ومتكبر. انه وقيل لذلك دفروا لعله ايها ابن عباس

45
00:27:17.700 --> 00:27:40.850
هذه تروى ابن عباس الى ابن عباس وهو حرب الامة كما تعلمون. بمن ائتمنت قال بلسان سؤول وقلب عقول وكنت كلما لقيت عالما اخذت منه واعطيته. فهذا التدريب مستمر. ما انقطع وهو حكم الامة

46
00:27:40.850 --> 00:28:00.850
القرآن وهو الذي دعوة رسولنا صلى الله عليه وسلم حينما قال اللهم في الدين وعلمه القرآن. لسان سؤول ساقول كثير تسأل ما يملي ولا يفتر عن سؤال وقلب معقول وراء هذا اللسان

47
00:28:00.850 --> 00:28:30.850
هل يعقل حتى يطلع انه والله وساء لا هل معقول وراء اللسان وكنت كلما لقيت اذا لقيت عالما اخذت منه واعطيته ايضا يعطي ما عنده ويأخذ ما عند الاخرين وما احوجنا لان نأخذ ما عند الاخرين. كم استفدت اليوم من هذه السويعة؟ هذه السويعة انا اهبطكم والله على

48
00:28:30.850 --> 00:28:55.400
التي تأخذونها لانه سبحان الله اشياء كثيرة والله انا شخصيا اشياء ما مرت في اشياء ما مرت معنا فاستفيد الى مخزون الى تجربتي الى علم قال ابو جعفر كنت احب ان ارى شاعرين فاؤدب احدهما وهو عجيب ابن البقاع لقومه

49
00:28:55.400 --> 00:29:14.800
وعلمت حتى ما اساء عالما عن علم واحدة لكي ازداد الاخ خلص سكر ثم اساعده عن جميع العلوم فإذا لم يجب ادبته وحتى في رواية فإذا لم يجد عن سوء فكلما عجز عن سؤال صفعته

50
00:29:15.450 --> 00:29:33.850
انت عم تقول وعلمت حتى الموت. بدي اسأل ترى في علوم مختلفة. اذا لم يجب صفحة ثم يقول اقبل رأس الاخر وهو زيادة ابن زيد لقوله اذا ما انتهى علمي

51
00:29:34.300 --> 00:30:14.450
نقف عنده   لانه العلم يريد حياة مديدة فينبغي ان يمتد فيه نفس العلم سألت ابا عمرو ابن العلاء سيد الطلاب اضعف. وسيد الرواد سيد اللغة والاداب حتى متى يحسم بالمرء ان يتعلم؟ قال ما دام في الحياة تحصل محنة. ترى في نفس قال نازل. نعم. يحصل به

52
00:30:14.450 --> 00:30:45.100
ولذلك يقول ما زلت افتح ابوابا اغلقها حتى اتيت ابا عمدة ابا عمرو ابن عمان ابا عمري ابن اه ابو عمرو عمار هو ابو العمر ابن علاء. مم ما زلت افتح ابوابا واغلقها حتى اتيت ابا عمر ابن عمار

53
00:30:45.900 --> 00:31:11.300
المعلم الاعدادي السليم المناسب. اولا طبعا بالنسبة للمعلم العربية التمكن من العربية نقطة سهما كتابة خط كل هذه المهارات يعني كلما اه ارتقى بمهارة من المهارات في نفسه عاد ذلك بالنفع على طلابه

54
00:31:11.300 --> 00:31:41.300
وتلامذته. في ان هززته فما الغضب لي الا اهز صاحب قلم المعلم صاحب قلب. فهذا السلاح. قلت ريشة رائعة. يخوض بها ما يكتبه لطلبته. واما انت فاستاذ فنان. يمتزج العلم

55
00:31:41.300 --> 00:32:01.300
والاستاذ ما عنده فن علمه نصه ضايع ما بستفيد منه الطبيب. فنان بيقول بكل شي. واذا كان امرا عجبا. واتى اكله طيبا. ولا ريب عني انك كسب عظيم في كل مكان تخيب به. وفقك

56
00:32:01.300 --> 00:32:30.900
سدد في طريق خير القضاة. هاي رسالة حقيقية كتبتوها لزميل المادة والشغف فيها عش ما يعجل. اذا لم يعشق المعلم ما يعلم هيهات ان يفيد منه الاخر. عش حقيقي اذا لم يكن شغوفا بتعليمه فلا تنتظر منه

57
00:32:30.900 --> 00:33:07.950
واذا لم تكن بعلمك فلا تنتظر منه الاشعاع. هو بده يرجع الذي بناه يعني حقيقة هو لانه كيف يفيد منه اخرون ويعجب اذا احب هذا الاعجاب سبحان الله لغتنا  في تجربتي الطويلة البديلة في تعليمها

58
00:33:08.000 --> 00:33:49.850
ما رأيت ضعفا فيها الا وراءه ضعف في القرآن. وما رأيت قوة وتمكنا فيها الا الله القرآن مفتاح العرب فمه عرفت وبديمته اهتزت وربت. ولخدمته اي نعت  من اجله نشأ من نحو وصف وبلاغة وتفسير كل وفي رحاب

59
00:33:49.850 --> 00:34:19.850
وتنوعت فنون وانتقلت من المحل الى عالم ومن قبله الى الاممية فقدت لغة الامة الاسلامية. طبعا هذه حقيقة آآ اه سيكون لها ان شاء الله اه شق وتفصيل في محاضرة العربية لغة عالمية

60
00:34:19.850 --> 00:35:09.200
ان شاء الله  لذلك المعلم يعطي اتقانه للقرآن ويعنى باتقان طلابه للقرآن اذكر ان احد اعظم اساتيذ العربي الذين مروا في حياته اسمه احمد المعتصم التعليم كتبت عنه مقالا يعني لم تجد في حياتي مفتنا في تعليم العربية كهذا الرجل. احد فنونه احد فنونه

61
00:35:09.200 --> 00:35:34.800
مخصصة للقرآن احدى القصص الستة مو حصة الستة بكل احنا عنا بسوريا ست حصص. عم بكون نفس الشيء للغة العربية. عادة ووحدة للانشاء. هو خصص وحدة للقرآن الكريم. وراجعوه في ذلك حتى التربية يعني انت

62
00:35:34.800 --> 00:36:09.100
فاذا مقال يعني حقيقة قرأنا ختمة كاملة خلال عام دراسي كل الحصة او كل قرآن بس يقرأ ويعلق على بعض المواقف. فاستقام لسان الطلب كله يعني حصلت معه معجزة بالنسبة للعربية لانه عرف الطريق الطريق من هنا

63
00:36:09.450 --> 00:36:29.450
علينا ان نتقن الغذاء. طبعا هذا معروف انه هو مسيحي. نعم. واتقان هذه اللغة يقضي بان يدبر كل منا على القرآن الكريم سيفهمه فهما صحيحا. اما المسلم بذلك اجره عند ربه. واما الوقود فلهم على ذلك اجرهم عند انفسهم

64
00:36:29.450 --> 00:37:06.850
الذين يربونهم عندئذ تربية عربية خالصة وهم اكثر ما اكثر من دبر من ادباء النصارى نعم وانت لو ترجماتهم لوجدتهم انما انطلقوا من القرآن. عندنا في الشام فارس قولي. مم. هذا الامة العظيم الذي ما كان افصح لسانه واقوى جنانه. كان يحفظ القرآن. معروف

65
00:37:06.850 --> 00:37:36.850
انه مكرم عبيد في في مصر تبطل يحفظ القرآن. فالذين برعوا معنا اه عرفوا ان الطريق يموت من القرآن الكريم. المحبة من اعداد المعلم ان يعبر عن المحبة وجه من الحياة السماحة ومحبة تجري مع الانفاس واذا احب الله يوم عبده اجرى محبته

66
00:37:36.850 --> 00:38:06.850
عيسى عليه محبة في الناس. المحبة هي الاساس. اذا انطلق منها المعلم عرف طريقه الى قلب في طالب ومن ثم وصل الى عقله. والا فالحاجز سوف يحجبه ان المحبة تحتاج الى عطاء وبذل وزرع راحات. وهي جماع ما اتصف بها احد الا

67
00:38:06.850 --> 00:38:26.850
وفيما يأتي بيانها آآ اذكر اني كان عندنا استاذ اسمه الاستاذ عاصم البيطار حقيقة هذا الرجل ما من تقع للطلبة باستاذ كم انتفعوا بعاصمة في جامعة النجد؟ اسوة العربية سن تاريخ الجامعة مع انه ما معه دكتوراة

68
00:38:26.850 --> 00:38:48.000
فاجتمعت فيما بعد بعد ما يعني اه تخرجنا وخد دكتوراه سألته قلت له والله انا كنا نتذاكر مع الزملاء قال لي والله انا لمن كنت استاذ سنة الدكتور شاكر الفحام انتدبه لتعليم الجامعة. فاني احتشدت

69
00:38:48.650 --> 00:39:18.650
اتيت بكل مراجع النحو من شرح مفصل لن يغني. وحطيتن ابوه طبعا عالمشكل كبير شيخ بهجت فعنده مكسب حط الكتب وبلش يعني فمر عليها قال له ماذا طب عمرن والله هيك بدي تصير صرت مدرس جامعي هذا الذي تصنعه حسنا لكن

70
00:39:18.650 --> 00:39:52.350
عليك اولا ان تبني جسرا الى قلوب طلبتك. فاذا احبوك انتفعوا بعلمك واذا لم يحبوك ما انتفعوا بشيء تحضره. كل هالتحضير التحضير هذا تصل الى هذه المحبة ليلوا الكلمة طبعا وسبل المحبة لينوا الكلمة التكنولوجية. للكلمة بوابة القلوب وطلاقة وجه المفتاح والمحبة

71
00:39:53.050 --> 00:40:40.800
من لانت كلمته وجبت محبته. وحسنت احدوثته وظمأت القلوب الى لقائه وتنافست في مودته وقد قالوا البشاشة مصيدة المودة مصيري شيء هين وجود طريق ولسان لين. وما اكتسب محامد قارنوها بمثل بشر والوجه الطليق. صلى الله على الناس الخير. علمنا رسولنا صلى الله عليه وسلم

72
00:40:40.800 --> 00:41:14.250
في وجه اخيه صدقة وما يعني التجارة ايضا التواضع يخش شاعر كما تعلمون الفيديو المشهور من السنة هذه تنحني بتواضع والفائضات ورؤوس كتبت في زني مرة في زميلا الذي تقلب في مناصب كثيرة

73
00:41:14.550 --> 00:41:36.750
ما فقدت انسانيته وتواضعه ولين جانبه. هذا كان وزيرا وكان زميلنا من كانت الادارة زانته فقد ومن كانت شرفته فقد شرفته. كنت الوزير وكنت العميل وكنت المدير. لكنك لم تنسى ابدا انك

74
00:41:36.750 --> 00:42:00.350
انك الانسان فسعيت واسعدت من ينال من علمك ومن يعمل معك بوريكا وبوركت انسانيتك واتاك المولى على قدر نيتك. يوم ما ودعناك يعني صار عمرك اكثر من خمسة وسبعين سنة ان شاء الله. وما زال

75
00:42:00.350 --> 00:42:31.000
يعني الحمد لله يا ربي لكن فعلا كنا نشكر انه الانسان برغم كل هذه المناصب التي تقدمت فيها التشييع طبعا وسيلة لا تخفى عليكم. اه هي التي تبني رجال يبني الرجال وغيره يبني القرى شتان بين قرى وبين رجال. الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله يبني ان الذي

76
00:42:31.000 --> 00:42:50.750
صنع وصنع سعيد الافغاني وصنع انور العطار هذه اسماء لامعة جدا في سماء الادب والنحو والعلمي في اسأل الله ان يفرج عنه يا رب. اقول يقول الذي صنعنا هو الاستاذ الرئيس

77
00:42:50.850 --> 00:43:15.000
محمد اللي كان وزير معارف بالشام وكان رئيس مجموعة الامة العربية. هدول شباب صغار اتى بنا انه العطاف عم  علي الطنطاوي بلاش اكتب مقالات كاتب. اه سعيد اه واضح انه الجمجمة

78
00:43:15.000 --> 00:43:55.000
نحن اعظم فطلعوا كل علم في بابه هو شيخ يعني نظيف. اه علي الطنطاوي الشيخ الادباء والشيخ الاسلوب يحسم كل انه يحصره فاذا ما حاول لم يخرج بشيء رحمه الله يعني امة في في في رجل. مم؟ بنت عمه. ما شاء الله

79
00:43:55.000 --> 00:44:25.000
رحمة الله عليه طبعا كل يقول خرج منه شف شو الاساس في التشجيع ثم ثمن ما ما الطاقات التي تمر الله في بلادنا سم لا تحتضر ولا تجد من ينبه على كتفها ولا من يأخذ

80
00:44:25.000 --> 00:44:58.000
ولا من يرتقي نعم ان الرجال صناديق مغلقة وما مفاتيحها    احنا معنا هسا سبع دقائق حصل. ايه تفضل دكتور من اسباب نجاح المدرس او المحاضر ان يستهل محاضرته بما يشد انتباه الحاضرين. ويشوقه للمتابعة والتحصيل. وكل ما كان الاستهلاك

81
00:44:58.000 --> 00:45:22.450
كانت المحاضرة انجع. كان الاستاذ عاصم وقد وصفته بكلمة لي عنه اقول كان والله سمحا سهلا. كأنما بينه وبين القلوب نسب. او بينه وبين الحياة سبب. وانما هو وتحفة قادم وواسطة عقد

82
00:45:22.900 --> 00:45:43.750
فتى صيغة من ماء البشاشة والجوهوف فالفاظ موجود وانفاسه مجد الاسحاف والاطراف والتفنن في عطاء. على المعلم ان يكون دائما ان تكون كلمة خالد الوسطوان هذه كلمة خالد بن صفوان

83
00:45:43.750 --> 00:46:12.350
عجيبة يقول فيها خير الكلام ما طوفت معانيه وشنطة مبانيه ولتبدأوا اذان سامعين وحق ما قال. فاذا طرفت المعاني معنى كانت طريفة جديدة. ما هي مكرورة وسبحان الواحد لحتى ثم هذه معاني ركبت في الفاظ شريفة

84
00:46:12.400 --> 00:46:44.850
اي نعم فكانت كان لها هذا الموقع من افاليب التعليم اذكر ان العزبي رحمه الله دخل علينا مرة فقال اقتلني كان عصينا قعدت ما بدنا نحكي قال لقوم تكأكأوا عليه لم تكأتم عليه؟ كتكأكم على ذي جنة. اثرا

85
00:46:44.850 --> 00:47:14.850
كمثال غريب وقع نحن طلاب صف ثاني بقعة رفية ولهدا الهدف انه نقتل همزة متوسطة بقاعدتها. عالالف عالواحد اه معلم نبرا كل وحدة على اقصاها شوفوا صدقا هذا النص وعلمت ابني القلزي المتوسط

86
00:47:14.850 --> 00:47:34.850
وبعدين قلت له اكتب لي والله ما خطأ ولا بعدي قلت له امي امشي امشي كلمة كلمة قارئ بين حركة وحركة فتحة لأ هيدي بمناسبة الكاف ضمة مع كسرة الكسرة اقوى من الضمة يعني فبصير عنده الواحد

87
00:47:34.850 --> 00:47:54.850
اذا بمثل هذه التدريبات التي قد تبدو غريبة احيانا لكن بتكون الها وقع. لقد كانت طلبة يتعلمون من هذه الطلبة والاساليب اضعاف ما يتعلمونه في دروسهم القراءة وكتبه المؤلفة. يقول الشاعر له

88
00:47:54.850 --> 00:48:31.700
في افانيم الكلام تصرفهم وفي الشعر احسان وفي النذر الاجمال الالتزام بالوقت بالصف والله يعني في السنة عشر شو ما كان لمن يقرأ الجرس هالحركة هاي وقعت في ام دماغنا يعني شو نحنا طبعا قلوبنا

89
00:48:31.700 --> 00:49:04.150
انه يشوف الالتزام عمي والله وكان العسل. عسل. لكن وقت تتفسح خير الكلام ما قل ودل ودل ولم يمل  ما قل ودل. هي اصلها خير الكلام ما قل وجمل. يعني مو بس قليل. ازا قل قل

90
00:49:04.150 --> 00:49:38.550
ودل ولم يمل وفي هذا الصدد يقول ابن عباس وهذه الكلمة مدرسة. مدرسة يقول حدث الناس ما حدا جوكى فاذا رأيت منهم فترة فامسي ان هو يقول حججوك القوا اليك بابصارهم. تطلعوا اليك اعطوك ابصارهم

91
00:49:38.550 --> 00:50:08.550
مو واحد عم يلعب بجواله والتاني عم يتلفت خلص ازا شفت هيك اهم شي فخير الناس ما حججوك باغصانهم. فاذا رأيت منهم فافرح فامس نتا الشكل الميدان هذا ما اضيف عليه الشكر والايتام له

92
00:50:08.550 --> 00:50:38.550
ايضا للاسف درجة بعض المسلسلات على تشويه اه شكل معلم العربية اي كلام وطقم واشتغل واستاز حمام ومش عارف شو. وقصته فهذا الشيء ما ينبغي ابدا يغيب عن معلم ينبغي ان يكون فعلا مرآة وان يكون ينظر اليه الطالب فيعني القائمة فتجد فيه

93
00:50:38.550 --> 00:50:58.550
اه المنظر الامام الحسن الجليل الذي يتطلع اليه الطلبة باعجاب بتقدير فضلا عن انه طبعا ولا يغرنكم ما روي عن آآ الشيخ سعيد الطنطاوي رحمه الله وكان استاذا قليل النظير لكن

94
00:50:58.550 --> 00:51:18.550
اعجبهم من العجب يقول استاذنا النفاق ما مر علي اعجب منه وانا فعلا ما سمعت عنه ما ما ما هذا ينتمي الى جيل اخر الى هذا كان زاهرة جدا في الدنيا

95
00:51:18.550 --> 00:51:38.550
اه ما تزوج في حياته المعاش اللي بيجيه يصرف منه ويأكل بقدر ما يقيم او دور ولا ينفق الباقي كله في سبيل الله فما يصرف على نفسه على هنداوي فيبدو انه اه عينوه بدور المعلمين اول ما انشأوها. بعد البكالوريا. نعم

96
00:51:38.550 --> 00:52:08.550
مستوى جامعي فهو مختلف جدا مادته العلمية فات على فصل في بنات فشافه لابس شاروخ ما في صدمات يعني على الاقل يجي بحذاء. استهانوا به. وجعلنا يتضاحكنا. ففي الدرس القادم بعد في اليوم التالي دخل ومعه حذاء

97
00:52:08.550 --> 00:53:28.550
وحقه عالطاولة. اول يوم كانوا عم يصير تاني يوم شاطر طيب لعل ان شاء الله كانت امور فصحى وشكرا واسف جدا ادعوا لنا طبعا بالنسبة محظوظة استغفر الله ان شاء الله

98
00:53:28.550 --> 00:53:58.550
انا عندما اخبرني الاخ ان الاسبوع القادم يعني وكأنه بدأ في ضهري يعني تلو من الرأس يبارك فيك. انا لن اجلس والله هذه الجلسة منذ يمكن عشر سنوات. الله يسلمك. يعني احسن الوضوء يجيكم

99
00:53:58.550 --> 00:54:28.550
سعاد تحسسي. سلام. سبحان الله. سلامتك. الحمد لله. انا ححكي لك كمان فعندما كان بيته الشبابيك هيدي تنفتح لبرا فيطلقوا عليها من الفلاحين او الناس يعمل لهم لانه هو كان قاضي

100
00:54:28.550 --> 00:55:22.683
كان يقول اين هؤلاء الحزايا؟ اين اه حياكم الله ان شاء الله  نعم نسخة الكترونية ونسخة