وقوله اورى هلال شوال انظر اختي تناقض اختلاف القول لانه يصوم والناس مفطرون ناس مفطرون وهو وكذلك يصوم والناس مفطرون لانه رأى الهلال رأى هلال الصوم ولا يفطر والناس صائمين
اذا رأى هلال شوال وان رأى الى شوال ذلك انه اذا رأى اذا رأى رمظان فانه يصوم عندهم مقتصد ذلك اذا راحل شوال انه ماذا يفطر قالوا لا اذا رأى هلال رمظان يصوم ولو كان الناس مفطرين
اذا رأى هلال شوال فانه يصوم يصوم مع الناس لان لانهم صائمون ولا يفطر ولا يفطر. هم لربما يقال انه في هذا عمل بالاحتياط لكن سبق انه الاحتياط في مثل هذه الامور
بل الواجب هو العمل بما دلت عليه دلة من اجتماع الكلم وائتلافها ولهذا هذا يورث خلاف وفرقة ونزاع بين الناس ولذا ربما اذا قيل يصوم طيب سمع بقوله اثنان او ثلاثة
يصومون ولا ما يصومون يقولون يصوم يورث نزاع فرقة خلاف يكون الناس بين صائم ومفطر ولهذا كان الاظهر الله في المسألتين جميعا انه يكون مع عموم المسلمين في هذا فاذا هنا الى شوال وحدة لا يفطر