1
00:00:00.450 --> 00:00:17.650
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين سنبدأ ان شاء الله تعالى اليوم بحل اسئلة امتحان عام الفين وتسعة عشر

2
00:00:17.700 --> 00:00:40.400
ونبدأ بالسؤال الاول استخرج من النص. نحن من خلال الاسئلة سنشرح المادة المطلوبة قال استخرج من النص اسما مرة اسم المرة هو نفسه مصدر المارة. عندنا المصادر انواع. احيانا يقول لك اخرج

3
00:00:40.400 --> 00:01:11.450
مصدر الصريح. واحيانا يقول اخرج المصدر المؤول. احيانا اخرج مصدر المرة او يعبر باسم المرة اما ان يقول اسم المرة او مصدر مرة او ان يقول مصدر الهيئة او النوع. مصدر الهيئة او النوع او

4
00:01:11.450 --> 00:01:32.550
اصدار الصناعي. هذه المصادر التي يسألون عنها. المصدر الصريح عندما نقول ضرب يضرب ضربا اكل يأكل اكل شرب يشرب شربا هو ما يدل على الحدث. هو الذي يأتي ثالثا في تصريف الفعل. ضرب يضرب ضربا اكل يأكل اكلا شرب يشرب

5
00:01:32.550 --> 00:01:58.300
شربا. المصدر المؤول هو المؤول من ان او ان او ما المصدرية او كي او لو لا يأتون بها كثيرا. مثلا ان تصوموا خير لكم هذا مصدر مؤول يعجبني انك قائم. يسر المرء ما ذهب الليالي. هذا كله سنشرحه ان شاء الله

6
00:01:58.950 --> 00:02:18.950
مصدر المرة يعني ما يدل على الحدث ويدل على مرة واحدة. اقول ضربته ضربا هذا مصدر صريح. اذا اردت اني ضربته مرة واحدة اقول ضربته ضربة. جلست جلوسا هذا مصدر صريح. اذا اردت مرة

7
00:02:18.950 --> 00:02:45.000
اذا اردت مرة واحدة اقول جلست جلسة. هذا نسميه مصدر مرة وهو من الثلاثي على وزني فعل انا اتكلم الان بشكل عام سنشرح هذا على وزني فعلة من الثلاثي. مصدر الهيئة هو الذي يدل على الهيئة يعجبني مشية زيد. يعني هذه الهيئة التي يمشي عليها زيد

8
00:02:45.000 --> 00:03:12.100
دائما مشية يعجبني قعدة زيد. اي القعدة التي يقعدها دائما. هذا مصدر على وزن فعلا من الثلاثي المصدر الصناعي كما نقول وطنية قومية اشتراكية تمام اسدية زين لكن بشرط ان لا يذكر قبله موصوفة لو قلنا دولة اشتراكية او الاشتراكية شر من

9
00:03:12.100 --> 00:03:34.250
العلمانية هذا يعني نسميه منسوبا لابد ان لا يذكر الموصوف ولا تجري على موصوف اه اذا قلنا الدولة الاشتراكية هذا منسوب لكن الاشتراكية شر من القومية او الوطنية او علمانية هذا مصدر صناعي

10
00:03:34.350 --> 00:03:57.450
اذا عندنا المصدر الصريح والدال على الحدث مثل يضرب ضربه الذي يأتي ثالثا. المصدر مأول من ان وان وكي ولو وما مصدر مرة فعله من الثلاثي مصدر النوع فعلا كقعدة والمصدر الصناعي مثل قومية اشتراكية اذا لم يجري على موصوف

11
00:03:57.550 --> 00:04:20.450
الان مصدر المارة سهل جدا اما ان يكون الفعل ثلاثيا. او ان يكون غير ثلاثي الفعل اما ان يكون ثلاثيا او غير ثلاثي. الفعل الثلاثي كما تقول جلس قعد اكل

12
00:04:20.950 --> 00:04:41.350
شريبة عرفتو؟ هذا فعل ثلاثي. غير الثلاثي نحن اخذناه في المرة الماضية اما رباعي مثل افعال اكرم او فاعلا في القاتلة او فعل مثل قطع هذا غير ثلاثي افعل فعل فاعل او على

13
00:04:41.350 --> 00:05:03.200
افتعل اكتسب او انفعل مثل انكسر هذا غير ثلاثي هذا رباع خماسي سداسي مثل استغفر استفعل هذا غير ثلاثي. اذا الافعال لابد ان ندقق فيها. اما ان تكون ثلاثية في الجلسة وقعد واكل وشرب

14
00:05:03.200 --> 00:05:28.950
او ان تكون زائدة على الثلاثي مثل رباعي اكرم مقاتل لقطع اه خماسي افتعلك اكتسب انفعل كانكسر واستغفر مثل على وزن استفعل هذا درسناه في المرة الماضية مصدر المارة او يسمونه اسم المرة او مصدر المرة هذا سهل جدا تأتي بالمصدر تجعله

15
00:05:28.950 --> 00:05:52.300
من الثلاثي على وزن فعلة من الثلاثي تحول المصدر الصريح الى وزن فعلة الا اذا كان هو على وزن فعله ماذا تفعل؟ تزيد واحدة. يعني كيف سنفرق بينهما؟ بواحدة. مثلا جلس. ما مصدر؟ جلس؟ تقول جلوس. ما مصدر

16
00:05:52.300 --> 00:06:13.850
الصالح اللي قاعد قعود. ما مصدر الصريح لاكل يأكل اكل. شرب يشرب شرم. هذا كله مصدر صريح انا اريده على وزن المرة اتي به على وزني فعله هل هذا على وزني فعلى جلوس قعود اكل شرب؟ لا. حوله

17
00:06:13.850 --> 00:06:30.850
لمصدر مرة بتدل على مرة واحدة الجلوس لا يدل على مرة واحدة يطلق على القليل والكثير. قعود على القليل والكثير الاكل على القليل والكثير طبعا قليل الكثير انا اريد مرة ماذا افعل؟ اقول جلست جلسة

18
00:06:31.150 --> 00:06:58.400
قعدت قعدة اكلت اكل. شربت شربة. تحول مصدر الصريح الى وزن فعلة طب اذا كان فيه فعلة هو على وزن فعلة مثل رحم رحمتا. الان المصدر الصريح رحمه رحمة فيه تاء انتم لو كنتم مكان العرب ماذا ستفعلون

19
00:06:58.500 --> 00:07:24.050
المصدر الصريح فيه تاء واتى على وزنه فعلى فعل فيه تاو على وزن فعلة. كيف سنفرق بينه وبين المرة؟ نقول واحد نأتي على وزن ازيد كلمة واحدة. اذا تحصل بفعل ما ان يكون ثلاثيا كجلسة وقعد واكل وشرب او غير ثلاثيك اكرم وقاتل وقطع واكتسب الى اخره. الثلاثي

20
00:07:24.050 --> 00:07:43.900
نأتي بالمصدر ونحوله على وزن فعلة فاذا كان هو على وزن فعلى نزيد واحدة. المصدر الرباعي والخماسي والسداسي سهل. مصدر الثلاثي الرباعي الخماسي والسداسي. تأتي بالمصدر الصريح وتزيد تاء اكرم

21
00:07:43.900 --> 00:08:10.500
ما مصدر اكرمك؟ قلنا افعل يفعل قف على اكراما. نزيد تاء اكرامة قاتل مثلا قطع يقطع تقطيع مصدر تقطيع. نزيد تاء تقطيعة. يكتسب اكتسابا ما فيه تاء نزيد تاء اكتسابة

22
00:08:10.650 --> 00:08:38.450
ابتسامة انكسر ينكسر انكسار انكسارا انكسار ما مصدر مرة انكسارة استغفر يستغفر استغفار. ما مصدر مرة؟ استغفارة. و مثلا اه احمر احمر الروح مرارا احمرارتا. اذا الحاصل عندنا الثلاثي نحوله الى نحول مصدره على وزن فعلة. اذا كان فيه

23
00:08:38.450 --> 00:09:02.750
نزيد تاء واحدة نزيد واحدة مصدر غير الثلاثي ماذا نفعل؟ نأتي بالمصدر الصريح وبعد الاتيان بالمصدر الصريح نزيد تاء. طب اذا كان فيه تاء وتتدحرج يدحرج نقول دحرج يدحرج دحرجتا فيه تاء ماذا نفعل؟ نزيد واحدة

24
00:09:03.200 --> 00:09:30.650
نزيد واحدة دحرج يدحرج دحرجة واحدة اجاب يجيب اجابة واحدة نعيد مصدر مرة من من الثلاثي فعلى من غير الثلاثي على المصدر نفس المصدر مع زيادة تاء اذا كان فيه الثلاثة على وزنه فعل ماذا نفعل؟ نزيد واحدة. طب الغير الثلاثي اذا كان فيه تاء ماذا نفعل

25
00:09:30.650 --> 00:09:57.650
نزيد واحدة ايضا. انظروا هنا مثلا اخذ فلاني او غير ثلاثي. هذا ثلاثي. اخذ ثلاثي وبما انه ثلاثي ماذا نفعل هنا؟ لانه ثلاثي نأتي نحول مصدره على وزن فعلى اخذ يأخذ اخذا. هل اخذا هنا لاحظوا هل اخذا فيه

26
00:09:57.650 --> 00:10:33.350
تاء   لاحظوا هنا اخذ ما مصدر اخذ؟ تقول اخذا هل هو على وزن فعل؟ لا. نحوله على وزن فعلة اخذة فقعد يقعد قعود ثلاثي قعد ثلاثي قعود هذا مصدر قعود نحوله على فعلة ولو بحذف شيء منه فيصير قاعدة. فرح يفرح فرحا. فرح

27
00:10:33.350 --> 00:11:00.400
هذا ليس على فعله نزيد نحوله على وزن فعلى فرحة جال يجول جال ثلاثي جولان. جولان نحوله على جولة. للدلالة على المرة لاحظوا فمثلا اذا اردنا ان نضعها في جملة مفيدة تدل على المرة نقول اخذت من المال اخذا يعني مرة واحدة

28
00:11:00.400 --> 00:11:17.900
قعدت على الاريكة قاعدة يعني مرة واحدة تجددت لنا فرحة بالنصر قمت بجولة اي واحدة حول المدينة الان اذا المصدر فيه تاء مثل رحم اذا مصدر على وزن فعل اسف

29
00:11:17.950 --> 00:11:41.100
اذا المصدر الصريح على وزني فعله مثل رحمته رحمة كيف سنفرق بينه وبين المرة؟ نزيد واحدة. نظر نظرة. النظرة الان نظرة فيه تاء. لاحظوا نظرة ليس فيه تاء فقط هو على وزن فعلة. نظرة على وزن فعلى

30
00:11:41.600 --> 00:12:03.400
هفا هفوة ايضا على وزن فعلة طائفة على وزن فاعلة. لاحظوا على وزن فاعلة. طب كيف سنفرق بين المرة وغير مرة نزيد واحدة نقول نظرت نظرة واحدة افوت هفوة واحدة رأفة واحدة اذا اردنا ان نضعها

31
00:12:03.550 --> 00:12:23.700
في جملة ربما تنفع النظرة الواحدة في ردع المسيء. لازم نزيد واحدة قد تعقب او قد تعقب الهفوة الواحدة عواقب خطيرة. وقد تعقب الهفوة الواحدة عواقب خطيرة فهنا الهفوة مرة

32
00:12:24.200 --> 00:12:40.700
ان رأفة واحدة بضعيف قد تضمه الى اعوانه. فاذا بما انه جعل وزني فعل نزيد واحدة من غير الثلاثي ماذا نفعل قلنا؟ نأتي بالمصدر ونزيد تاء. ان كان فيه تاء

33
00:12:40.800 --> 00:13:07.500
نزيد واحدة انعم قلنا ما المصدر؟ انعم افعل افعل افعالا انعام كيف نأتي بمصدر مرة ونزيد ان عام تم تبين تبين كيف نأتي بالمصدر مرة تبينا استفهم استفهاما استفهام ما مصدر مرة نزيد تاء؟ استفهامة

34
00:13:07.850 --> 00:13:25.800
اذا اردنا ان نضعه في جملة انا ان عامة الله تملأ النفس انشراحا تبينة الحق جلبت استفهامة هداية خير من صمت. طب الان اذا كان فيه تاء مثل استعان استعانة

35
00:13:26.100 --> 00:13:47.900
فيه تاء هو المصدر الصريح فيه تاء ماذا نفعل؟ نزيد واحدة استعانة واحدة. دحرج دحرج ماذا نفعل دحرجة واحدة. هذا بالنسبة لما طلبه هنا اسم مرة قبل ان نستخرجه الان. او خلينا نستخرج الان

36
00:13:47.900 --> 00:14:09.550
تخرج اسم المرة من خلال اه النص اقرأوا هنا وبعد اقرأ اسامة اقرأ النص في عامه  في عام الف وتسعمائة واحدى عشرة للميلاد وبعد مضي تسعة وعشرين لا بعد مضي لا بعد مضي

37
00:14:09.550 --> 00:14:34.350
بعد مضيه شف مضي اسم. الاسم بعده اسم يأتي في الاغلب مضاف اليه. بعد مضي تسعة خنعطيك كلمة ثانية بعد مجيئي زيدا ولا زيدا؟ زيد زيدا زيد اذا في مصدر او اسم يأتي مضاف اليه. بعد اكل

38
00:14:34.450 --> 00:14:51.550
اكل الطعام ولا الطعام؟ الطعام. لا طعام. طعام بعد شرب. شرب المياه. الماء. عرفتم كيف فهذا مضاف اليه بعد المضي تسعة وعشرين يوما طيب من شهر ايلول تريد ان تبحثوا عن مصدر مرة

39
00:14:51.800 --> 00:15:15.700
تفضل توجهت الجيوش؟ توجهت الجيوش الايطالية لاحتلال ليبيا فهذا عمر المختار الى الجهة دفاعا عن الوطن وبعد ان وجه ضربة وجه الضربة  ثم الاخرى للمحتلين الضربة اها الضربة مصدر ايش؟ مرة مرة بس هم ما بيجيبوا لك اياه مباشرة شو بعملوا عادة

40
00:15:15.700 --> 00:15:35.700
بجمعوا يضيفون له ال كما هنا. فالطالب لم الاحيان لا يعرفها. طب كيف عرفنا؟ نقول ضرب يضرب ضربا ليس على وزني فعلة. اذا نضع تاء ضربة. انتهينا من مصدر اه اسم المارة. الان فعل مضارع مجزوم. هذا

41
00:15:35.700 --> 00:16:05.700
كل سنة لازم يأتوا بفعل مضارع المجزوم بحذف حرف العلة. خلينا ندرس اه الفعل المضارع مبحث الفعل المضارع. الفعل المعتال يلا كرم شاركنا. الفعل معتاد اما ان يعتل بماذا الواو او ياء زمان اذا

42
00:16:05.700 --> 00:16:25.700
معتل هذا بنسميه معتل بالالف او او واو او ياء. هنا رفع نصر الفعل ايجاب او لا يجر لا يوجد. طب نأخذ مثال الرفع معتد بالالف. هنا واو هنا ياء

43
00:16:25.700 --> 00:16:53.500
هذا كل سنة هذا سؤال مؤكد يعني بس يختلف اشكال السؤال. مثلا هنا يخشى هنا يخشى وهنا يخشب  يدعو ايش نقول في النصب لم يدعوا ليدعوا؟ ايش رأيكم يده في النصر

44
00:16:53.850 --> 00:17:20.800
يلا خلينا ندرس هذا. نركز اولا  قبل ان ان نقرأ نقول يدعو في الرفع. النصب لن يدعو ولا يدعو هذا سؤال توجيهي. لن يدعوا بالواو. ولا لن يدعوا ولا لن يدعوا

45
00:17:21.150 --> 00:17:45.100
ثلاثة ضع دائرة جابوا لك لم لن نظلم لن من ادوات النصب تمام؟ هل نقول لن يدعوا بدون حركة؟ او لن يدعوا لن يدعوا واو لن يدعو بالضبط. هم ايش بيجوا لك احتمال في سؤال توجيهي؟ الطالب يظن انه منصوب بحذف الواو

46
00:17:45.100 --> 00:18:15.100
لا ينصب بحذف الواو. يجزم بحذف الواو. المجزوم بحذف الواو. نفس الشيء يرمي ولا يرمي ولا يرمي. يرمي يرمي وليرمي طبعا معلم انا اتكلم. ولا يرمي فليانا لن ينمو بالضبط. اذا نركز الان نريد ان نأخذ قواعد كلية. كل اهل ايش معنى معتل الاخر؟ يعني اخر حرف

47
00:18:15.100 --> 00:18:36.300
ما هي حروف العلة؟ الف نعم تفضل واو ياء. دقيقة بس دقيقة واحدة للامثلة. اه. الامثلة يخشى يدعو  نسميها معتلة لانه اخرها حرف علة يعني الف واو ياء. حروف العلة هي حروف مريضة. حروف مريضة يسموها حرف علل لانها

48
00:18:36.300 --> 00:18:58.250
قلب وتتغير. الان معتم يوجد قواعد كلية نحفظها كلها تجزم بحذف حرف العلة ايش هي؟ يخشى ايش تصير لم ايش نقول؟ لم يخشى لم يده لم يرمي. فكلها تجزم بحذف

49
00:18:58.250 --> 00:19:18.250
حرف العلة حفظنا. ايش القاعدة الاولى؟ كلها تجزم بماذا؟ بحاز حرف العلة. طبعا ايش ادوات الجزمة الرئيسية؟ لم لم ناهية هاي كتير بتجيبوها لا ناهية مش الناهية ايش كيف نفرق بينهما؟ الناهية انت لما

50
00:19:18.250 --> 00:19:38.250
لا تحكي لاخوك الصغير لا تلعب لا تأكل لا تشرب لا تفعل هذا هذا لا الناهية. اما الان نافية لا تجزب. هم هاي بجيبوها كثير لما بيجوا لا نافية او لا ناهية لا نافية تدخل انا لا العب في التوجيهي. انا لا ادرس وقتا قصيرا انا لا

51
00:19:38.250 --> 00:19:53.000
ما افعل وهاي نافية لا تفعل شيئا. اما الناهية فتنهى احدا لا تلعب لا تأكل لا تشرب فهمنا الفكرة. فاذا كلها تجزم بحذف حرف العلة. القاعدة القاعدة الثانية كلها ترفع بحركات مقدرة

52
00:19:54.050 --> 00:20:11.500
كلها ترفع بحركات مقدرة الالف يسمونه تعذر لانه مستحيل ان تضع الحركة والواو والياء ثقة لانك يمكن ان تضع الحركة لكنه ثقيل. مثلا يخشى اذا واحد يستطيع ان يضع ضمة الان اعطيه الف دينارا

53
00:20:11.500 --> 00:20:34.000
عليها من يستطيع ان ينطق بها مع ضمة يخشوا يخشوا. لا مع الالف بقاء الالف وتضع ضمة ما تقلب هواو ولا يا يخشوا. اي وضعت واو انت. نريد ضمة. سم. يتعذر. هاي معنى تعذر. اذا

54
00:20:34.000 --> 00:20:54.550
مرفوع بتضمة مقدرة للتعذر دائما الف تعذر لا تقبلوا الحركات الالف. تعذر لكن ضعوا ضمة على يدعو مش هعمل تحدي معكم لانه بتقدروا ايش تقول عروق يرمي قولوا يدعو يرمي كرام. قولوا

55
00:20:54.750 --> 00:21:19.150
يدعو يدعوه. يدعوه. زيد يدعوه. زيد يرميوه. ايش لاحظتم نلبس زي هنا بتزيد ثقيلة ثقيلة فهذا الثقل معناه مانع منظور الثقل اذا نحفظ القاعدة الثانية انه دائما رفع ضمة مقدرة لكن على الالف تعذر وعلى الواو والياء ثقل ثقة

56
00:21:19.250 --> 00:21:43.850
عدياؤها والياء الثقة. حفظ ما هذا الان في امتحان بدي امتحضكم فيها. اذا ايش القاعدة الاولى كلها تجزم بحذف حرف العلة؟ كلها ترفع بحركات مقدرة لاي شيء تعذر على الالف والثقل على الواو والياء. نأخذ قاعدة ثالثة الالف لا تظهر عليها ولا حركة

57
00:21:44.450 --> 00:22:09.750
في جميع حالات شف يخشى مرفوع بماذا شاركوني ضمة مقدرة. اه منصوب بماذا؟ لن يخشى فتحة مقدرة للتعذر ايضا ويلجزم بماذا بس انت اهم شي تعرف حروف النصب يعني اهم حروف النصب لم اه ان كي اذا

58
00:22:09.750 --> 00:22:29.750
هذي اهم حروف النصب ان لن اذا كي هاي نصب. ايش حروف الجزم الرئيسية؟ لم لا ناهية؟ ان هاي حروف جزم رئيسية. اذا خلينا ندرس فهمنا قواعد كلية كلها تجزم بحذف حرف علة كلها ترفع بضمة مقدرة. الالف لا تظهر عليها شيء. خلينا ندرس

59
00:22:29.750 --> 00:22:49.750
واحد واحد الان. الالف واضح يخشى مرفوع الضمة مقدرة. ومنصوب بفتحة مقدرة ومجزوم بحرف حرف العلة. الان ان يدعو بماذا يرفع؟ ضم المقال مرفوع بالضمة المقدرة للثقل ومنصوب بماذا؟ الفتحة فتحة ظاهرة

60
00:22:49.750 --> 00:23:18.300
لماذا؟ لان فش خفيف. خفيف. والمجزوم بماذا؟ حذف. يعطيني يشاركنا يرمي مرفوع بماذا؟ اها بحذف حرف العلة خلينا ناخذ اه من كتاب يعني هنا كتاب التوضيح ابحثوا لي هنا عن

61
00:23:18.600 --> 00:23:50.800
تعذر سنأخذ الافعال هذا اعراب الافعال ممتاز. خمسة وخمسين خمسة وخمسين. فنطبق لانه هذا السؤال دائما يأتون هذا السؤال. يعني هذا سؤال مؤكد. يعني الفعل مضارع المجزوم. خمسة وخمسين اذا قلت لكم يحسن ان تخشى الله. ان يجب ان تخشى الله. ايش تخشى هنا

62
00:23:50.800 --> 00:24:20.800
وهنا فتحة مقدرة احسنتم اه اذا قلنا لم يخشى اي خلص هاي وجدناها انظروا هنا يتغذى الغلام مرفوع بماذا؟ الفتحة المقدرة ايش منع من ظهورها مرفوع بضمة مقدرة. مم. ضمة مقدرة. ايش مانع من ظهورها؟ السقة. تعذر. تعذر لانه الف. طب اود ان

63
00:24:20.800 --> 00:24:46.600
غذى الغلام يتغذى منصوب بفتحة مقدرة لاي شيء مقدرة؟ بخفية بتعذبه دائما الالف تعذر احفظوها قادم قاعدة. اخشى البرد الفتحة برضو المفضلة. فتحة مقدرة ايش مانع نظورها؟ تعذر. تعذر. فتحة مقدرة لا مش فتحة مقدرة

64
00:24:46.600 --> 00:25:04.650
ضم مخلل مرفوع بضمة مقدرة منع نزورها التعذر. الان يجب ان اخشى هايل. الفتحة المقدمة. منصوب لانه اما الفتحة مقدرة للتعذر. بالظبط. لا الف تعذر. دائما الف تعذب. لا تعذر. اي الف

65
00:25:04.650 --> 00:25:34.850
ثقلا يمكن تجرب هل يمكن ان تنطق؟ لا يمكن طيب تنسى لماذا تنسى وعدك للتعذر. لن تنسى وعدك منصوب لن نقول حرف نصب صح؟ قلنا لن ان كي نواصب. تنسى فتحة مقدرة للتعذر. طيب انت

66
00:25:34.850 --> 00:25:56.650
من الكبش. هاي. مرفوع. متى نعرف ان الفعل المضارع مرفوع اذا لم يسبق بناصبه لم يسبق بناصبه ولا جازم. اه. انت تدنو هنا اصلها تدنو. ضمة مقدرة لايش تعذر. تعذر يقول ليث ما رأيكم؟ شكرا

67
00:25:57.100 --> 00:26:16.700
اه ثقل. لانك يمكن ان تقول  هل يمكن ان تقول تدنو ولا لا يمكن؟ لا يمكن يمكن لا يمكن تدنو بس لكنه ثقيل نتذكر دائما واو ياء ثقل. الف تعذر الف تعذر واو ياء ثقل

68
00:26:16.750 --> 00:26:35.250
طيب اخاف ان تدنو هم ايش بجيبوا لك في التوجيهي ضع دائرة ان تدنو ولان تدنو ولا شيء اخر الطلاب انه ينصب بحذف النون بحذف الواو دائما قال اتذكر انه النصب ما في نصب بحذف حرف العلة

69
00:26:35.400 --> 00:26:51.600
الجزم فقط لحذف حرف العلة. معنى الجزم قطع. تذكروا انه معنى الجزم هو القطع. النصب ليس معناه القطع. فتدنوا لماذا ظهرت الفتحة نرى حرف مفصل. لا لماذا ظهرت فتحة على تدنو

70
00:26:52.300 --> 00:27:19.650
تظهر فتحة خفيفة تظهر عالواو والياء. يصفو الجو معراب يصفو يسقط ضم المقدرة فعل مرفوع بضمة مقدرة مانعة من ظهورها؟ الثقة الثقل لذلك يمكن ان تقول يصفو يسرني ان يصفوا وهم منصوب بالفتحة. منصوب بالفتحة. اه هذا فيه ثلاث اسئلة. الفتحة ظاهرة. لانها خفيفة. هنا ثلاثة اسئلة

71
00:27:19.650 --> 00:27:39.650
اذا قال لك استخرج مصدرا ميميا اين المصدر ميمي؟ المصدر المؤول اذا قال لك استخرج مصدرا مؤولا. ان ان يسوى مصدر معين. اذا طلب منك موقعه الاعرابي ضع زيد مكانه. ضع مكان ان يصفو زيد لتعرف موقعه

72
00:27:39.650 --> 00:27:53.950
يسرني زيد ايش تعرب زيد تليفون جميل لا مين السر الثاني انت سريته ولا هو سرك؟ هو لا هو اذا مصدر مؤول في محل رفع فاعل فهمتم؟ يعني عندك اسئلة

73
00:27:53.950 --> 00:28:13.950
مصدر مؤول او اعراب الفعل او الموقع المؤول. موقع المصدر المؤول. يعدو الحصان مع موقع اسمه ضم مرفوع وضمة مقدرة منعا من ظهورها الثقل الثقل لن يعدو الحصان منصوب لن يعدو ايش للفتحة

74
00:28:13.950 --> 00:28:40.400
منصوب بفتحة اشتهي الطعام ايش اشتهي بسرعة شاركوني. هاي شو اسمه؟ ايش هاي؟ هاي برضه وعلامة رفعه الضمة لا مش ظاهرة. دائما هو يعني الذي يظهر فقط الفتحة. اذا تذكرون

75
00:28:40.400 --> 00:29:03.400
نرجع للجدول الذي يظهر فقط على الواو والياء النصب فقط. الفتحة لماذا ظهرت الفتحة؟ يعني انتم كونوا مكان عرب لماذا اظهروا الفتحة خفيفة ما يميزه خفيف لا خفيفة يعني لماذا حدثنا الضمة هنا يدعو ويرمي ثقل لكن لن يدعو ولن يرمي ثقيلة ولا خفيفة؟ ثقيلة

76
00:29:03.400 --> 00:29:23.400
لا خليفة خفيفة طيب نرجع الان اشتهي ايش اشتهي؟ امي المقدرة مرفوضة مرفوع لانه لم يستخدم مناصب ولا جازم بضم مقدرة مانعة من ظهورها؟ الثقة. الثقل. اذا قال لك استخرج فعلا غير ثلاثي. هل فعل اشتهي غير ثلاثي

77
00:29:23.400 --> 00:29:59.150
كم حرفا اشتهي خمسة خماسي هذا خماسي ايش مصدر اشتهي اشتهى يشتهي اشتهاء عرفتم؟ اسم الفاعل للمجتهد اسم الفاعل من اشتهى ما هو؟ مشتهي اسم الفاعل. مشتهي هكذا تكتبوها. اذا كتبت هكذا خطأ. في التوجيه. جميل

78
00:29:59.150 --> 00:30:24.450
اذا اخره يا مثل قاضي شو بتعملوا نحن كواحدة تحذف تقول اه اسم مفعول  افتح لها مشتهامة. بس مشتهامة اكتب الالف عادي. مش تهامة. عرفتم؟ طيب. الان لم اشتهي منصوب

79
00:30:24.450 --> 00:30:58.650
بالفتحة. فتحة ايش؟ قولوا فتحة ظاهرة هكذا. يجري مرفوع بماذا؟ بالضم انه قد مقدرة منع من ظهورها؟ الثقة. الثقة. ان يجري وفتحة الظاهرة طيب لم يتغذى اذا قال لك قومي ايش بجيب لك؟ اعرب لم يتغذى ايش تقول لام حرف ونفيا؟ حرف حرف نفي وجزر

80
00:30:58.650 --> 00:31:28.650
يتغذى ايش تقول في اعرابه؟ وعلامة جزمه في العلة احسنتم. لم لم. لم حرف نفي. اخشى. فعل مضارع. فعل ممنوع فعل مضارع قفل في العلة. اياك تظن انه لن اخشى تكتبها هيك. دير بالك. لما النصب لا يحذف حرف العلة لا تنسوا. لا تنسى

81
00:31:28.650 --> 00:31:48.150
ايش نوع لا هنا؟ هو للنفي. لا تنسى لا ما هي جازمة اذا بدك تعملها نافية ايش تقول لا عن نفس المثال حوله لنا في. لا النافية؟ اه حولها. نعم. لا انسى

82
00:31:48.150 --> 00:32:08.150
انا لا انسى انا اخبر عن نفسي هاي نافية لا تعمل. اما لا تنسى جازما شاركنا كرم الاخوة الاخرون عبدالرحمن ما هي جزمة؟ تنسى مجزوم بماذا؟ لا تدنو من الكبش اعرب لام

83
00:32:08.150 --> 00:32:27.700
مش ما في. مش نفي. حرف نهي وجزم. ها؟ نهي وجزم ركزوا معي ما هي وجذب؟ لا تدنوا انت تقول لاخيك الصغير لا تدنوا اذا ما هي جازمة تدنو حذف فعل مضارع مهزم حذف

84
00:32:27.700 --> 00:32:57.000
تدنو اعرابه حولها لنفي الان. نافية؟ لا. لا ادنى. ادنوا. ايش معنى بلا ادنوا اه  ادنوا ماذا نعربها لا اجنود اه لا ادنو من الاسد. قلبي. قال مجزوم هل توافقونه

85
00:32:57.050 --> 00:33:26.200
لا لانني هذي ايش لاء نوعها ايش هي نوعها؟ نافية ولا ناهية؟ ما في نافلة شيخ المثال اربعة ولا لا انا اتكلم لا ادنو من الاسد لو انا قلت لا ادنو من نافية نافية طب كيف تعني وادنى؟ نافعة حاسة بضمة

86
00:33:26.300 --> 00:33:42.400
ايش نقول في اعرابي؟ فعل مضارع مرفوع لانه ما سبق بناصب ولا جازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة مانع ضم المقدرة منع نزولها الثقل. فاذا فرقوا بين لام ما هي لا تذنب

87
00:33:42.500 --> 00:34:05.150
والان ما فيها لا ادنو طب لم يصفو الجو لم حرف نفيا وجزم يصفو؟ يصفو اه شو اسمه حذف حرف العلة لم نفس الشيء يعدو اصلها حذف حذف العلة لم اشتهي مجزوم بماذا؟ باللام. لم يجري حذف حرف العلم لم

88
00:34:05.150 --> 00:34:30.000
الكلب يعوي مجزوم بحذف حرف العلة. اكفي هذا القدر نرجع للسؤال التوجيهي باي سنة يعني ان شاء الله. الان تفضلوا  يلا اخرجوا الان مطلوب فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة اخرجوه يلا من يخرجه؟ لم ينسى؟ ينسى اين هو؟ صفر

89
00:34:30.000 --> 00:34:59.400
السالفة اخر اشي. وبعدها نوجهها. اه فلم ينسى بالضبط. نام حرف نف وجزم وينسى فعل مضارع مجزوم العلة احسنتم. قال مصدر صريح لفعل رباعي قبل ما نخرج مصدر السرير لفعل الرباع اعطوني الافعال الرباعية يلا. اخدناها المرة الماضية. مصدر صريح صريح يعني ضرب يضرب

90
00:34:59.400 --> 00:35:16.350
اكل ليأكلوا اكلا. اوك. ايش الافعال الرباعية؟ افعى لو تذكرون؟ اقرأ. افعل. ايضا عاملة اه مش افعلنا فعلنا خماسي. خماسي. ذكروني يلا افعل. فعل. احسنت. فعل زيادة في الاول افعل او فعل

91
00:35:16.350 --> 00:35:46.350
او ممتاز ايضا فعل لا مثل دحرجة. هذه الرباعي ما في غيرها. اذا مع بعض نغني لنا شوي شو رأيكم؟ افعل يفعل افعال فعل يفعل تفعيلا فعل يفاعل مفاعل فعل ليفعلل فعللة. من يعيد؟ هير الليث؟ افعله. افعله يفعل افعال. ارفع ارفع صوتك. افعل

92
00:35:46.350 --> 00:36:06.350
يفعل فعل بدك تأذن لنا شوي فعل يفعل افعل يفعل افعالا اه وفعل يفعل يفعل يفعل تفعيله تفعيلة وفاعل يفاعل مفاعلة مفاعلة دحرجه دحرجه دحرجة يلا مع مثال اكرمه من

93
00:36:06.350 --> 00:36:31.050
بما انه اكرم كرم لازم يقول لنا اياها. اكرم يلا كرم. اكرم بسرعة كرم صرفني اكرم اكرم يكرم اكرم يكرم اكراما. ممتاز. قطع قطع بسرعة قطع يلا. قطع يلا. قطع يقطع تقطيعا. تقطيعا. قاتل

94
00:36:31.050 --> 00:36:55.800
دحرجا يدحرجوا اذا هذا الرباعي ما في غيره خاصة بحكي لك تخيل هذه الاربعة افعل فعل فاعل فعل لا خلينا ندور الان عليه ابحثوا لي عن مصدر صريح لما يقول لك صريح يعني هذا الضرب يضرب ضربا هكذا يأكل اكله اذا قال لك مؤول

95
00:36:55.800 --> 00:37:20.900
تبحث عن ان ان كي لو ما اذا قولك مرة فاعلم. اذا هيأ فعل صناعي اه صناعية تجارية هيك تفضل توجه. وجه قال ليث وجه ما رأيكم لا توجه هذا وجه فعل. هذا فعل وجه

96
00:37:21.800 --> 00:37:44.800
دفاع دفاع وين دفاع اي سطر  انت عندك اربعة واحد اثنين ثلاث اربعة اي صفر الستر الثاني. الثاني قانون الدفاع هل توافقون؟ دفاع؟ صحيح. ليش لانه نسينا نقول شيء انه فعل

97
00:37:45.000 --> 00:38:11.850
الى مصدرين تفاعل يفاعل مفاعلة وفعال يقاتلوا يقاتلوا مقاتلة وقتال هذا له مصدر اخر. قاتل يقاتل مقاتلة وقتالا دافع ايش مصدر دافع؟ دافع دافع يدافع مدافعة او دفاع ودفاعا شوفوا هم كيف جابوا

98
00:38:11.850 --> 00:38:37.200
والمصدر المشهور والمصدر مشهور مفاعلة عرفنا كيف؟ خلينا نعيدها مرة ثانية يا شيخنا. رائع. يلا اكرم يكرم اكراما فعل يفعل تفعيل اذا فاعل يفاعل مفاعلة وفعالة. فعلة لا يفعل انه اذا لازم يوخذ فعلة كمان. دحرجة ودحراج

99
00:38:37.200 --> 00:39:00.350
احيانا بتيجي. بدي اعطيكم الثاني لانه فاذا اندفاع طيب خلينا نأخذ الان مصدر صريح لفعل رباعي خلصناه. جملة تمثل تعجبا سماعيا. هاي تقريبا كل سنة تعجب قياسي تعجب سماعي خل ندرس التعجب الان. انت بتتعجب من شيء رأيت شيئا عجيبا

100
00:39:00.600 --> 00:39:24.200
تتعجب منه. اما ان تأتي بشيء قياسي. يعني ايش يعني قياسي؟ تستطيع ان تستطيع ان تقيس عليه. تستطيع ان عليه. عندنا فقط صيغتان قياسيتان ما افعله وافعل به قال ما افعله؟ واعطوني قياس ما افعله

101
00:39:24.900 --> 00:39:45.350
يعني اذا رأيت مفعول صريح ما احسن السماء هاتوا مثال اخر امثلة اخرى يلا ما اجمل ما اجمل زينب. مثال اخر. فعم تيجي بعدها علامة تعجب. ما هو عالطريق. ما اروع

102
00:39:45.350 --> 00:40:17.950
الطريقة. ممكن تجيب لكم خدعة طبعا بدك تحفظ هذي الصيغة ما احسن السماء. كيف تعرف ما  ما تعجبيا مبتدأ. احسن. الخبر. مش خبر. احسنت في ايه؟ فعل ماض والفاعل هو مستتر والسماء مفعول به تذكروا مفعول به ما احسن السماء او الجملة كاملة خبر احسنتم

103
00:40:17.950 --> 00:40:33.650
كيف بدنا دائما في التعجب لما واحد تعجب بسكر فمه ولا بفتح فمه نفتح. نفتح. نفتح السماء. تذكروها لانه ايش ممكن تجيب لكم. ممكن تجيب لك تستخرج جملة تعجبية. هسه اذا

104
00:40:33.650 --> 00:40:53.650
ما احسنوا زيد. ما احشاها دقيقة ولا لا؟ صح؟ دقيقة ما احسن زيدا وما احسن زيد ايها تعجب يلا. ما احسن زيد؟ ما احسن زيدا؟ ما احسن زيدا؟ ما احسن زيدا

105
00:40:53.650 --> 00:41:13.650
يعني واحد اثنين ثلاث اي جملة منهم؟ احسن زيدان. اه رقم اه الرقم اعطيني رقم. اثنين. رقم اثنين هاي التعجب. طب الاولى ايش هي احسنوا زيدا الاستفهام. هاي استفهام. وما احسن زيد هينا فيه. عارف كيف؟ ما

106
00:41:13.650 --> 00:41:33.650
احسن زيد انت بتسأل ما احسن زيد ايش الشيء الحزن في زيد؟ ما احسن زيد النافية عرفنا؟ طيب نرجع للصيغة الان الصيغة القياسية اذا ما احسن السماء ما اجمل زيدا وما ايش قلتم اروع الطريقة

107
00:41:33.650 --> 00:41:53.650
لنا صيغة اخرى افعل به مثل من يعطيني من القرآن افعل به في سورة الكهف افعل به في قصة اهل الكهف ابصر به. ابصر به. واسمع ايديه يعني. هذا صيغة تعجب. ابصر به

108
00:41:53.650 --> 00:42:13.650
اه ايضا اه ما احسن السماء حولوها للصيغة الاخرى ايش تقولون؟ اه افعل به. يعني الاولى ما افعله. الصيغة الثانية افعل به. حولوا ما احسن السماء للصيغة الثانية. احسن. احسن بالسماء. ما اجمل زيدا

109
00:42:13.650 --> 00:42:43.650
اجمد الزيت. اجمد بزيت. ما اروع الطريق! اجمل الطريق. اروع. اروع بالطريق. بالطريق اراهتني على افعل به يلا هاتوا لي. اكرم ما اكرم زيدا ايش تصير؟ اكرم بزيد. اكرم من يعطيني مثالا اخر ما افضل زيدا؟ افضل بزيادة اذا اذا قال لك الصيغة القياسية تخرج له ماء

110
00:42:43.650 --> 00:43:03.650
افعله او افعل به. الان يوجد صيغ سماعية تسمى سماعية صيغ سماعية. يلا هاتوا لنا مصير سماعية ايش يعني السماعية؟ يعني تعجب في غير ما افعله وافعل به. يعني انت بدك تتعجب بالطريق اي طريقة بدك اياك

111
00:43:03.650 --> 00:43:23.650
ايش تستخدم مثلا؟ خليني اعطيكم مثال واحد يتعجب يحكي سبحان الله مش تعجب هاي؟ مم. هاي نوع من التعجب وسبحان الله صح؟ يا للهول! جيد. قال يا للهول! تعجب! يا للبحر

112
00:43:23.650 --> 00:43:43.650
تعجب. من يعطيني؟ تعجب ارظي. كيف تكفرون بالله؟ هذا صيغة تعجب غير قياسي اي صيغة تعجب غير ما افعله وافعل به غير قياسي. او تسمى غير قياسي او سماعية. يعني ايش سماعية؟ ليس لها قانون

113
00:43:43.650 --> 00:44:03.650
نعم. بحط علامة استفهام. لله درك. لأ بتحط علامة تعجب. تعجب قصدي. تعجب. اه تعجب. تعجب. بس كيف عندك صيغ سبحان الله يا للهول! يا للبحر! كيف تكفرون بالله! اه؟ لله درك. اه؟ يا جارة ما

114
00:44:03.650 --> 00:44:22.450
من جارة يعني ايش هالجارة التي عندنا يا جارة ما انت من جارة يعني شو هالجارة ؟ مش احنا بنحكي شو هالجارة اللي عنا ما شاء الله محترمة يعني اي اشي بتتعجب بطريقة اي طريقة تسمى سماعية او قياسية. نعاسة

115
00:44:22.950 --> 00:44:38.050
نقدر نحكي نصير مدى؟ لا مش مدح انت بتتعجب من اشي هي طبعا انت ما ممكن تتعجب من شيء سيء يعني. مثلا الحاقة عندما يقول لك اصحاب اليمين ما اصحاب اليمين

116
00:44:38.050 --> 00:44:58.050
يعني مش تعجب. يعني اذا ممكن تتعجب من شيء حقير. الحقير والله والله هذا ما اسوأ هذا الجار يعني. مثلا. من شيعة عجيب تتعجب. فهمتم؟ فاذا السماعية او غير القياسية نفس الاسم. اي صيغة اخرى. القياسية ايش معنى قياس يعني؟ ممكن تقيس

117
00:44:58.050 --> 00:45:21.500
عليها ليس ما افعله وافعل به نرجع السؤال يلا اخرجوا ايش يريد قياسي ولا غير قياسي هو سماع يلا. اللهم على هذا اه الله الله هذا ايش؟ سماعه لكن ما اجمل ذكره هذا ايش

118
00:45:21.600 --> 00:45:40.850
قياسي. احنا اذا انيد نضع دائرة. الله الله انو الجواب؟ الله الله فكرة طب خلينا نستخرج اشياء اخرى احنا. وبعد مضي مضي هذا ايش بنسميه مضيء ايش يعتبر في المشتقات

119
00:45:41.150 --> 00:46:12.850
مضى يمضي مضيا. يلا يا جماعة. فعل يلاه بديش اوجه السؤال لواحد واحد يلا مضي يلا مضى يمضي مضيا. اسم فاعل واسم مفعول وصفة مشبهة ولا مصدر لا مستر. مصدر. مصدر. بالضبط هذا مصدر. طيب مصدر اذا قال لك ثلاثي ولا غير ثلاثي؟ لا رباعي. رباعي. ما رأيكم

120
00:46:12.850 --> 00:46:29.750
هل توافقونه ايش فعل الماضي مضي؟ مضى. مضى كم حرف الان مضى؟ ثلاث ثلاث. ثلاث هذا مصدر لفعل ثلاثي. لو قال لك استخرج مصدر لفعل ثلاثي هذا العدد سنأخذ ان شاء الله بس بشكل عام ايش اعراب تسعة

121
00:46:30.950 --> 00:46:56.600
تسعة مضاف اليه. ولا هو جايبين في اسئلة اخرى خلينا نكمل الاسئلة الاخرى. بعدين بنجاوب يلا اسئلة اعرب الكلمتين يوما واريد يلا يوما ايش نعرف يوما بدل احتمال بدل من يضع احتمالا اخر. ممكن يكون بدل

122
00:46:56.650 --> 00:47:16.650
مين يقول؟ طبعا مش اقول ممكن صحيح. بس ممكن. وسنرى هل هذا صحيح او لا. من يضع احتمالا اخر. اه البنات شاركونا ايضا. ديما رؤى ايضا ديما تمييز. نعم. تمييز. تمييز. دائما بعد

123
00:47:16.650 --> 00:47:36.650
من اعداد بعد العدد من احد عشر الى تسعة وتسعين العدد الذي بعده تميز. اه احد عشر كوكبا تسع وتسعون نعجة دائما احفظوها قاعدة. التمييز متى؟ نقول احد عشر كوكبا

124
00:47:36.650 --> 00:48:06.650
عشرون تفاحة اه خمسة وثلاثون قلما تسع وتسعون نعجة. من احد عشر الى تسع وتسعين. كيف نتذكرها؟ نتذكرها من خلال احد عشر كوكبا وتسع وتسعون نعجة. فهذا تمييز. حفظناها. وكمان ايش تمييز؟ تمييز خاص تمييز

125
00:48:06.650 --> 00:48:26.650
منصوب وعلامة نصبه الفتحة تقول. اه التمييز دائما منصوب. احد عشر كوكبا اعربها. تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة تفاحة تمييز موسوعة نصف الفتحة قلما تمييز منصوعة نصف الفتحة. فهمتم كيف؟ وكمان بعد اسم التفضيل انا اكثر

126
00:48:26.650 --> 00:48:46.650
منك مالا اذا رأيت اسم تفضيل ورأيت بعده اسم منصوب اعرف انه تمييز مباشرة. من يعطيني مثالا اسم تفضيل. انا اكثر منك مالا واجمل منك جمالا وجها او وجها تمييز وافضل منك عملا

127
00:48:46.650 --> 00:49:06.650
واسوأ منك نعم. انا اعز منك الاكبر. اعز نفرا هذا كله تمييز. اذا قاعدتين التمييز. من الاعداد حد احد عشرة تسعين وتسعين هذا تمييز. ومن بعد اسم التفضيل هذا تمييز. اذا هنا ماذا نعرب تسعة

128
00:49:06.650 --> 00:49:38.600
من بعد مضي تسعة وعشرين يوما. ايش نعرف بيوما؟ طب اريج. ولا اريج ظل في الزمان اريجه ظل حيا في الزمان اريجه. ايش عرف اريجه بسرعة من يعرضها. هاي كل سنة هذا سؤال مؤكد ايضا. كل

129
00:49:38.600 --> 00:50:09.200
نفس الخدعة جوا نفسها  يلا ظل حيا في الزمان اريجه يلا اقترحوا اي شيء خبر ظل هل توافقون قبلت خبر لكل اخبار ايش ولكنه ظل حيا في الزمان يريج لا

130
00:50:10.100 --> 00:50:24.350
في مرض الله يعني؟ خبر ظل هل خبر ظل ظل من اخوات ايش كاملين. طيب خلينا نأخذ التأسيس خفيف سريع لهذا الموضوع. موضوع الاعراب سهل جدا جدا. كيف بدنا نفهم الاعراب

131
00:50:24.400 --> 00:50:45.350
الجملة اما مكونة من جملة اسمية  او من جملة فعلية الموضوع سهل العراب سهل جدا يعني اللغة العربية لغة جميلة سهلة بس انت افهمها يعني الجملة اما اسمية او ايش؟ فعلية. اعطوني امثلة بالجملة الاسمية. اذا اسامة شاركنا. عبدالرحمن

132
00:50:45.550 --> 00:51:05.000
زيدان وعمرو زيد قائم جيد. اذا بدأت الجملة باسم وهو مرفوع ايش تعرفه دائما؟ مبتدأ. مبتدأ. اذا بعد مبتدأ تبحث عن ماذا؟ عن خبر. خبر. اتفقنا طبعا كيف الخدعة اللي ممكن تيجي في التوجيهي؟ بجيبوا جار مجرور وظرف

133
00:51:05.300 --> 00:51:25.500
الجانب جوا الظرف مستحيل يكون مبتدع احفظوها قاعدة اكتبوا هذه القاعدة الجار المجرور والظرف لا يكون مبتدأ ولا اسم كان ولا اسم انا. اكتبوا هذه القاعدة الجان من جوا الظرف لا يكون مبتدأ. ولا مكان ولا اسم انا. عبد الرحمن اعد القاعدة

134
00:51:28.950 --> 00:52:02.150
الجار مجرور للظرف عبد الرحمان الجار والمجرور لا فاذا قلت لك عندي عندي زيد هاتوا امثلة مثل هذا يلا في اعطوني امثلة عندي زيد في الدار زيد امامك على العربة كتاب على العربة ايش؟ زيدا زيدا

135
00:52:02.150 --> 00:52:22.150
هذه في كل سنة لازم يجيبوا هذا السؤال للطلاب كل سنة اما بيجيبوا منتدى وخبر او اسم كان او اسم النا فعندي اذا في الدار زيد نحفظ قاعدة ظرف مستحيل يكون مبتدأ او اسم كان او اسم. بالتالي خبر اه مبتدأ

136
00:52:22.150 --> 00:52:47.150
زائد مبتدأ على العربة زيد ايش على العربة نعتذرها؟ خبر وزيد مبتدأ مبتدأ امامك طبعا عندي ظرف وهو مضاف والياء مضاف اليه شبه الجملة ايش تكون مقدم وزيد مبتدأ. امامك خبر مقدم كتاب مبتدأ. طبعا امامك ظرف منصوب ومضاف والكاف

137
00:52:47.150 --> 00:53:20.550
بعد الظرف في بعد الظرف ييجي ايه؟ بعد الظرف ييجي ايه؟ احكي هاظ بعد الظرف ييجي هاي دائما احفظوها قاعدة. الجملة اذا اسمية. الجملة الاسمية ايش ممكن يدخل عليها  ايش ممكن يطلع عالجملة الاسمية؟ كان واخواتها. او ان واخواتها او ظن واخواتها

138
00:53:20.550 --> 00:53:40.550
حفظناها. اذا ايش ممكن ندخل على الجملة الاسمية؟ كان الان ساعطيكم الاعراب بكل سهولة. هذا هو الاعراب ليس لا يوجد شيء اخر يعني قطعا ستعرف الاعراب تتقنه اذا اتقنت هذا. كانوا واخواته ان واخواته وظنوا اخواته ادخلوا كان على

139
00:53:40.550 --> 00:54:06.050
بدون قائمة ايش تصير؟ لا كان زيد كان زيد اذا نسيتها اذا نسيت انت حافظ القرآن كان الله اذا نسيتها كان الله غفورا. ادخل اما ان زيد الطاهر. ان زيدا قائما. ان زيدا قاعدا نسيت اتذكر اية قرآنية. ان زيد. قائما. قائما من الله

140
00:54:06.050 --> 00:54:33.900
ادخل ان الله بالناس ظن ادخل ظنه  ظننت ظننت زيدا قائما اذا حاصل المبتدأ والخبر اذا ادخلنا كان عليها كانت ترفع المبتدأ وتنصب الخبر. وان ايش تفعل؟ تنصب. تنصب الاسم وترفع. ترفع الخبر. الخبر. وظن ايش تعمل؟ زي ايش بتصير؟ مفعول به اول. باول

141
00:54:33.900 --> 00:55:02.950
وقائم يصير مفعول به الثاني. حفظنا اول قاعدة. مم. واضح؟ حفظنا الاخوة ما عنده؟ ابدا اخر شيء بس اه. اول شيء عنا جملة اسمية بدخل عليها ثلاثة اشياء. اه دخلت كاما ترفع المبتدأ على انه اسم لها وتنصب الخبر على انه خبر لها. طبعا كان اخواتي ساعطيكم اياه. ساعطيكم

142
00:55:02.950 --> 00:55:22.950
ابيات شعر تحفظونها. بس دقيقة. واذا دخلت انا انا بتنصب المبتدأ وترفع الخبر. اذا دخلت ظنه واخواتها لافعال قلوبهم افعال التصوير بتحول مبتدأ والخبر الى مفعولين. مفعول ايه؟ يعني مش كانت زيد قائما ادخل زيد ظن على زيد اسامة

143
00:55:22.950 --> 00:55:43.250
الزيتون قائمة يعني ايش تصير؟ ضمنت ضمنت زيد بصير مفعول اول وقائم المفعول ثاني حفظنا القاعدة هسه ايش ببقى عليكم؟ تحفظوا اخوات كانوا واخوات النا. انا سارسلها لكم ان شاء الله في ملف واحد. يعني اخوات كان اخواتي

144
00:55:43.250 --> 00:56:01.900
حتى نحفظ الابيات. فهمنا القضية بدأت الجملة باسم ايش نعقبه مباشرة رأينا جملة مثل زيتون قائما بدأت باسم ايش نعرفه مبتدأ وخبر مبتدأ بدأت شو بنعرف بعدها؟ اه بننصب اسم

145
00:56:01.900 --> 00:56:21.900
جانا الخبر كان بدأت بانها ايش نعرف بعدها؟ باسم انه اسم بدأت في ظنها واخواتها مفعول مفعول ومفعول المفعول الثاني فهمنا الفكرة هم ما بتجيبوا لكم السؤال مباشر بركزوا دايما على عندي زيد وفي الدار زيد كل اسئلة التوجيهي هاي

146
00:56:21.900 --> 00:56:41.900
ما بيجوا لك اسم مباشرة. خلينا نعرفها. هسا ايش بجيبوا لنا؟ عندي زيت قلنا عندي خبر وزيد مبتدأ. في الدار الزائد ايش قلنا؟ في الدار خمر وزي ايش؟ مبتدأ. مبتدأ. على العربة خبر زيد. المبتدأ. مبتدأ. امامك. خبر وكتاب. مبتدأ. مبتدأ

147
00:56:41.900 --> 00:57:02.300
اتفقنا ادخلوا انا عليها يلا ادخلوا في الدار زيد ان ان في الدار ايش؟ زي زي زيد ما رأيكم؟ زيد زيدون ولا زيدان؟ زيدا بالضل لانه زيدا ايش اعراب زيدا هنا

148
00:57:02.450 --> 00:57:22.450
كنا في الدار مستحيل تقول اسم النا. شو بدها تكون؟ واسم هنا منصوب ولا مرفوع؟ لا منصوب. لا منصوب. اذا زيدا اسم النا انتهى الخبر انه هاي اسئلة التوجيه دائما. ادخل نفس المثال زيدان زيدان

149
00:57:22.450 --> 00:57:42.450
زايدة. زيد. قلنا القاعدة في الدار مستحيل تكون اسم كانا. الاسم. هذا اللي بجيبه ودائما في التوجيهي. بس انا قبل ما اعطيكم اه كان اخواته انه واخاته وظنوا اخواتها. خل نوخذ كيف بدنا نعرب. اذا لما تبدأ الجملة باسم مبتدأ الخبر

150
00:57:42.450 --> 00:58:01.000
اذا بدأت بكانا ايش نعرف كانا؟ كانا حرف كان اخواته شو نعربها راح اه شو اسمه حرف فعل ماضي ناقص احفظوه فعل ماض ناقص يعني فعل ماضي ناقص لانه بيحتاج اسمه خبر انما

151
00:58:01.000 --> 00:58:21.000
والحرف توكيد ونصب. النا حرف توكيد ونصب. ظن فعل عادي. فعله فاعل ومفعول او المفعول الثاني. اذا لما تيجي جملة عنا من اشياء بدأت بمبتدأ ندور عخبر. بدأت بكانا بدور على اسم كان وخبر كان. بدأت باننا بدور على اسم النا وخبر النا. بدأت بظن

152
00:58:21.000 --> 00:58:51.000
بدور على مفعول اول مفعول. الثاني اتفقنا؟ طيب. اذا بدأت بفعل بدأت فعل ضرب زيد امراض ضرب عمرو انما بدأت الجملة بفعل على ماذا ابحث؟ اولا ابحث هل هو مبني المعلوم ولا مبني المجهول؟ اذا مبني المعلوم ضرب ضرب في ببحث عن عن ماذا؟ عن فعل مفعول به

153
00:58:51.000 --> 00:59:11.000
اذا مبني المجهول ضرب تعرفون المبني المجهول والضم الاول يكسر ما قبل الاخر في الماضي ويضرب في ضم الاول ويفتح ما قبل الاخر في المضارع يضرب. فالان ضرب زيد عمران ضرب فعل ماض وزيد. فعل. فاعل. فبتدور عفاعل ومفعول به

154
00:59:11.000 --> 00:59:30.300
اذا بدأ بمجهول بتدور على ماذا تبحث؟ على نائب فاعل. على نائب فاعل. فاعل. نائب فاعل. عرفتوا بنعيد بدأ الجملة باسم اقول مبتدأ وخبر. بدأت بكانا اه خبر اسم كان وخبر كان

155
00:59:30.300 --> 01:00:00.300
بدأت في ان اسم النا وخبر النا. بدأت بظن واخواتها ببحث عن مفعوله. بدأت بسعر مبني المعلوم فعل فاعل ومفعول به مفعول به بدأت مبني المجهول نائب فهمنا الفكرة الان يبقى علينا ان نخرج كان اخواتنا افتحوا تلفوناتكم عشان تبحثوا كل واحد يفتح تلفونه

156
01:00:00.300 --> 01:00:21.200
عشان اعطيكم اخوات كان اخوات النا اخوات ظنا. تحفظها خلص هيك بتمكن اللغة تماما. يلا اخر مرحلة الان. انه نحفظ اخوات كانوا  خليني عشان ما تصعب عليكم وتنقلوا كذا. اكتبوا في جوجل يلا ابحث في جوجل

157
01:00:21.200 --> 01:00:53.950
مظل بات لا مكتوب لك اياه. يلا ابحثوا كان ظل بات من وجدها فكان ظل بات اضحى اصبح امسى وصار ليس زال برحا. هاي الابيات لازم تحفظوها فكان ظل بات اضحى اصبح امسى وصار ليس زان برحا فتئ وانفك وهذي الارض

158
01:00:53.950 --> 01:01:27.100
اربعة لشبه نفيا او لنفيا متبعة. يلا ومنزيد لها ما دام وهل وجدتموعا في جوجل عندكم؟ فكان ظل باتا هل وجدتموها؟ من وجد كان ظل بات  يلا الاخوة معي  معنى الاخوة يلا كان ظل باتر

159
01:01:27.550 --> 01:01:57.550
فكان ظل بات ما هو جسمها؟ يلا نقرأ مع بعض كان ظل بات اضحى اصبح يلا ربعة ظل بات اضحى اصبح امسى وصار ليس زال برحا فتئ وانفك وهذي اربعة لشبه نفي او لنفي متبعة. تمام؟ هذي بس نحفظ هذا يلا

160
01:01:57.550 --> 01:02:32.600
اصبح امزا وصار ليس زال برحا فتئ وانفك وهذي الاربعة يلا كرم اقرأ  تمام ليت يلا يا ليث اقرأ ارفع صوتك  فكان ظل باطل ما غنيت ما بتحفظها. الارجاس بحر يسهل مستفعل مستفعل مستفعل

161
01:02:32.600 --> 01:03:06.750
يلا وانفك وهذه الاربعة على اربعة. بديش اعطيكم مثل كان دام مسبوقا يلا اسامة اقرأ كاكانا فكان ظل بات اصبح اضحى اصبح نبذها اعد اعد اسامة رجس بدك اقرأ رجس يلا في

162
01:03:06.750 --> 01:03:36.750
الارجاس بحر يسهل مستفعل مستفعل مستفعل وصار ليس زال فرحا وانفك وهذه الاربعة بشبه نفي او لنفي مضبع. نشوف اذا ايش الخوات كانت كان ظل يلا اخرجوها الان اذا عرفتوها بتجاوبوا السؤال التوجيهي بكل سهولة بسهولة كان ظل بات اضحى اصبح

163
01:03:36.750 --> 01:03:54.850
الالف اطلاقا هي اصبح امسى صار ليس من زال وبرح وفتئ وانفك هي تسبق بنفي عادة او نهي. هذي اربعة الاخيرة زالوا برحة وفتئ وانفك لشبه نفي اللي هو النهي

164
01:03:55.000 --> 01:04:12.200
او لنفي متبع يعني لازم تسبق بنفي او شبه نفي. دام هاي يسموها ما مصدرية ظرفية ما دام بعدين بنوخذها ما مصدرية ضل في يحفظوها يلا نقرأها اخر مرة المطلوب منكم احفظوا هاي الصفحة اعملوا لها

165
01:04:12.200 --> 01:04:28.850
شورت اسكرين هذا يسموه احفظوها احفظوها عشان تحفظوا هاي لازم تحفظها زي اسمك انه هذا السؤال اذا جاب لك اياه وما عرفت اخوات كان من اخوات النا بتخطأ. يلا مع بعض

166
01:04:28.850 --> 01:05:00.100
ليس زال فرحا وهذه الاربعة لشبه نفي او لنفي متبعة. خلينا نوخذ اما اخواتي انا اكتبوا عندكم في البحث ايضا لان ان ليت لكن لعل اما عكس ما لكان من عمل. يلا. لان ان ليت لكن

167
01:05:00.100 --> 01:05:30.100
كأن عكس مالكان من عمل في ابحر الارجاس بحر يسهل مستفعل معكم مستفعل مستفعل المستفعلون عكس ما لك من عمل الكرم معنى كرم ولا راح؟ كرم موجود؟ طيب يلا اقرأها

168
01:05:30.100 --> 01:06:00.100
طب خلص ما تحكيش عاد. يلا اسامة اقرأ اذا. اللي انا كانه كأن عكس مالكان من عمل. مالكان ما كان لعكس الذي لكان من عمل. عبدالرحمن اقرأها زي النا عبد الرحمن

169
01:06:00.100 --> 01:06:30.100
بالترتيب اهم شي طريقة الغناء هي السر في الموضوع اذا ما غنيتها ما بتزبط مرة ثانية يا عبد الرحمن لان يالاه عبد الرحمان لا ليت لكن هاي مش اه هيك مش رح تحفظها اه هكذا عبد الرحمن تقرأ لي ان ان ليت لكنا

170
01:06:30.100 --> 01:06:59.300
كأن عكس ما لكان من عمل. اسمع الاية كيف تقرأ؟ يلا ارفع الصوت. لان لان ليت لكن لعلك لعل لعل عكس اسامة مرة اخرى انت يلا احكي عشان بدناش نحكي نحكي لك عشان ما تزعج اهلك يلا اقرأها

171
01:07:00.000 --> 01:07:20.000
لان ان ليت لكن عكس ما كان مالكانا من عمل بالضبط. تحفظوا لي هذه اسمكوا معي ان وانه ليت ولكنه لعل وكأن. هاي ستة. هاي كلها احرف تذكروا كلها احرف. قال لك

172
01:07:20.000 --> 01:07:40.000
اعربها كيف تعرب النا؟ حرف التوكيد ونصب. اما مثلها حرف اكيد والنصر بس بنزيد مصدري. مصدري. اما ليش اللي هي من الاحرف المصدرية تقوي المصدر. ليت من يعرف اعراب ليت

173
01:07:40.000 --> 01:08:08.700
ليت ثمانية حرف؟ بالتمني. تمن ونصب. لعل لعل حرف؟ حرف ترج ترج ونصب كان حرف اس اه بجيب لك اعراب. احيانا بقول لك اعرب الجملة. فلازم تحكي ان حرف توكيد ونصب. ان حرف توكيد

174
01:08:08.700 --> 01:08:28.700
مصدرية ليت حرف تمنا ونص. تمانية ونص. لعل؟ لا. حرف؟ حرف ترج ونصف. كأن؟ كأن تشويه ونصب. لكن حرف استدراك ونصف. بالدقيقة بس تعيدوا لي اياها. عشان نبدا نحل. يلا

175
01:08:28.700 --> 01:08:48.700
اما حرف؟ اما حرف نصبه توكيد ونصب اما حرف توكيد ونصب ومصدرية ومصدرية ليت حرف تمني واصف لعل حرف ترجل حرف ترجل ونصف كان حرف تشبيه ونصب ولكن حرف استدراك ونصب اه قبل ما نبدأ في الحال بس احفظوا من اخوات

176
01:08:48.700 --> 01:09:21.250
ظننا بداية بس دقيقة دقيقة ظن حسب علم وجد اه رأى القلبية خالة احفظوا هذه الافعال خلينا نقول اه مثلا سيرت احفظوا هذه الافعال تنصب مفعولين. انصب بفعل قلب زي الابتداء اعني رأى خالة علمت وجد ظن حسبت. هذه افعال

177
01:09:21.250 --> 01:09:46.250
احفظوا هذا بداية في ابيات بعطيكم اياها. صغير مركز ظن علم حسب وجد رأى خالة صيرتم القلوب صح؟ هذه تنصب مفعولين كلها افعال قلوب الا افعال تحويل خلينا نبدأ نرجع للسؤال مرة ثانية. ايش السؤال طلب؟ ظل حيا في في الزمان اريجه. نبحث عن بدأت جملة ظلة

178
01:09:46.250 --> 01:10:06.250
اذا بدأت باسم مبتدأ نقول خبر بدأت بكارم نبحث عن اسم وخبر. بدأت بان نبحث عن اسم وخبر. بدأت بظن وعلم وجدوا حسب مفعولين بدأت بفعل مبني معلوم فاعل مفعول به وبدأت فعل مبني المجهول نائب فاعل. هسه ظل هل هي من

179
01:10:06.250 --> 01:10:36.250
انه الاخوات كان خل نبحث في اخواتنا يلا من عمل فيها بالله؟ لا. نبحث اخوات كانا ظل الليل. اذا من اخوات؟ كان. كانوا. والسؤال مؤكد في التوجيهي جيب لك جار مجرور متقدم وبعده اسم. دايما. مم. هسه ظل حيا في الزمان اريجه. ايش اريجه

180
01:10:36.250 --> 01:11:03.950
اه طيب اعطيكم قاعدة او بدون قاعدة خاصة على الفور بدون قاعدة. هسا مش من اخوات كانوا. هل حيا اسمها؟ ليش مش اسمها ايمان بتظل لايش لازم يجي بعدها؟ ظل زيد واقفا صح؟ اه. ظل زيد واقي

181
01:11:03.950 --> 01:11:32.950
وواقفا خبرا لو عكست الجملة ظل واقفا زيد ايش سعرك واقفا؟ واقفا خبر. خبر مقزر اسم. اسم. طيب. كان حقا علينا نصر المؤمنين. كيف تعرفها؟ كان حقا علينا نصره. شو بتعرف حقا؟ حقا خبر. خبر ونصر هذا السؤال جاوب لكم اياه

182
01:11:33.200 --> 01:11:52.300
ايش حيا؟ اعراب حيا؟ حيا اسم. اه حيا خبا. خبر ظل. اين الاسم؟ اسم ضمة. عرفتوا شيخ ها يعني يريد اسم الله. اسم ظل. مفهوم اسامة كيف؟ اه مفهوم. خلينا اعطيكم مثال اخر سريع بس

183
01:11:52.700 --> 01:12:18.200
لو حكيت لك اصبح مجتهدا كرم. ايش علاقة مجتهدة؟ مجتهد للخبر القول اصبح من اخوات كانوا لالنا. كان الخوات كاملة فايش لازم تكون هيك؟ كرم مجتهد مجتهد هم عكسوا لنا اياها فايش نحكي للمجتهد هون؟ ابار

184
01:12:18.200 --> 01:12:38.200
خبر مقدم وكرم هاي الخدعة الاولى بجيبوها الخدعة الثانية يقول لك اصبح في الدار كرم ايش تعرف كرامة؟ كذاب في الداري خبر وكرم وهاي اسم. حفظتوا خدعتين؟ اه. وسامحتوا الخدعتين

185
01:12:38.200 --> 01:12:58.200
اول الخدعة الاولى اني اقدم لك خبر كان. الخدعة الثانية بجيب لك جار مشهور او ظرف. شو موجود؟ او الجملة اللي عادي بكون اخرها نقدر نعرف من الهدف لغاية لا مش شرط. مش شرط. خلينا نرجع للسؤال. اعرب يوما عرفناها تمييز وهذا اسم. لما كتبت الالف

186
01:12:58.200 --> 01:13:18.200
المقصورة بصورة الالف مقصورة في الاخرى. الان بس باختصار مراجعة سريعة. في الاسماء هنا واعطانا اسمع اما تكون ثلاثية او غير ثلاثية. اذا كانت الكلمة غير ثلاثية دائما تكتب الف

187
01:13:18.200 --> 01:13:44.550
مقصورة ما تبحث عن اصلها. مم. هاتوا لي كلمات غير ثلاثية مثلا مستشفى دايما زائد عالثلاثي اكتبوا الف مقصورة مستشفى مصطفى هاتوا كلمات مثلها. مستوصف. نريد الف اخره الف. اه الف. اش اشتراء

188
01:13:44.550 --> 01:14:08.050
مثلا ايش  نعست ولا نعست؟ مشترى. اي كلمة غير ثلاثية تكتبها الف مقصورة. الا في حالة واحدة من يعرف الاستثناء في حالة واحدة لا تكتب. من يعرف الاستثناء؟ اذا كان قبلها ياء مثلا دنيا. دنيا غير ثلاثية

189
01:14:08.050 --> 01:14:25.850
هي بس قبلها يا منكتبها الف قائم. اذا قاعدة الاولى كرم. اذا زادت الكلمة على ثلاثة احرف تكتب الف دائما الا اذا سبقت بياء. اما اذا كانت ثلاثة احرف نبحث عن اصلها

190
01:14:26.150 --> 01:14:46.150
كيف نعرف اصلها في الاسماء نثنيها؟ نثنيها. فالان عندكم فتى وعصا عصا يعني مثل عصا موسى فثلاثية ولا غير ثلاثية؟ ثلاثي. ثلاثية. ثنها ثني فتاة. ايش تقول في ثلاث مئة فتى

191
01:14:46.150 --> 01:15:16.150
عبد الرحمن ماذا تقول في تثمية فتى؟ فتيات فتيات اذا واو او ياء؟ اللي هي. ياء اذا الاصل نكتبها الف مقصورة. ثاني عصا ايش تثنية عصا؟ عصا عصوان صح؟ عصوان عصوان اذا هي بغاوية نكتبها الف قائمة. سما هل اكتب سما هكذا

192
01:15:16.150 --> 01:15:38.900
ولسنا هكذا السنة يعني السنة الثانية. لا بالمقصورة. لا سنوات اذا نكتبها الف قائمة واضحة الفكرة؟ تنعطيكم الان نفس الشيء في الفعل اذا كان ثلاثي تكتبوا الف مقصورة اذا كان اصله ياء الفعل كيف تعرف

193
01:15:38.900 --> 01:16:01.350
ترد اليك رمى رمي رميت قضى قضيت. قضيت دنا. دنيت. دنوت. دنوت. يلا خلينا نعمل للفعل نفس القصة. اما ثلاثي او غير ثلاثي غير ثلاثي ما زاد على ثلاثة اكتبوا الف مقصورة زكى. كيف تكتبون زكى

194
01:16:01.550 --> 01:16:27.600
زكى زكيت اه هاتوا فعل اخر استقصى الف مقصورة طب ثلاثي دما كيف تكسبه دما دم هكذا او هكذا كيف تعرف اصله؟ ناهيك بالصورة. تسمية الاسماء تكشفها وان رددت اليك الفعل صادفت منهلا. اسامة معي؟ اه

195
01:16:27.800 --> 01:17:07.650
اسامة كرم سامعين او غير الابتسام الشباب طب اسامة معنا؟ عبدالرحمن. عبدالرحمن طيب الان الفعل نرده اليك رمى رميت دنا دنوت فالدم هل تقول دنوت ولا دميت؟ دنوت. دنوت. دنوت هذا واو تكتب الف قارئ. رمى رمى

196
01:17:07.650 --> 01:17:27.650
رميت الصورة. حفظنا القاعدة. اذا القاعدة في الرسم اذا كان الثلاثي نبحث عن اصله اذا كان رباعي دائما نكتبه الف مقصورة الا اذا كان قبله ايش؟ اللي كان قبله ياء لا نكتبه. انظروا

197
01:17:27.650 --> 01:18:03.050
هذه الامثلة مثلا هذه الامثلة  اتركوا المبنيات فتى كيف تكتبون فتى تلاتة الف مقصورة لماذا كتبنا الف مقصورة ثلاثي اليك نقول فتيا واضح؟ الان دمى  دمى دميتان اذا دميتان ياء نكتب الف مقصورة. عصا نقول عصوا عصوا

198
01:18:03.050 --> 01:18:25.050
قائمة تمام؟ الان مرمى لماذا كتبنا مرمى الف مقصورة؟ لانه رمية. لا ما نبحث عن اصله كم حرفا هو؟ اربعة. اربعة ما انه اربعة اكتب الف مقصورة مباشرة. اه نجوى لماذا كتبنا الف مقصورة؟ ربع. اكثر من

199
01:18:25.050 --> 01:18:41.000
ثلاثة. مصطفى لماذا كتبنا الف مقصورة؟ لانه اكثر من رباعي اكثر من ثلاثة. اه اكثر من ركز عثلاثة. اكثر من ثلاثة اذا الاسم اذا كان اكثر من ثلاثة نكتبه مباشرة

200
01:18:41.100 --> 01:19:03.750
ماذا؟ الف مقصورة. اما اذا كان ثلاثة اذا كان ثلاثة اصلي هل اصله واو؟ او ياء. يائي طيب اذا سألنا عبد الرحمن منايا لماذا كتبناها؟ الف قائمة. لانه منه من

201
01:19:03.950 --> 01:19:27.400
عبد الرحمن لانها اكثر من ثلاث. احنا بنشرح لحالنا شكلنا. مين معنا الحاضرين؟ انا معك. اه اسامة موجود عبد الرحمن موجود؟ القاعدة اسامة ممكن تلخصها لنا   في الاسماء والافعال ما زاد على الثلاثة كيف نكتبه دائما

202
01:19:27.500 --> 01:19:51.050
مكسورة مقصورة الا اذا قبله ياء طيب اذا ثلاثة نبحث عن اصله في الاسماء والافعال كيف نعرف اصله في الاسماء نثني وفي الافعال نرد اليك رمى رميت قضى قضيت عرفتم؟ نرجع من الاول نرجع من

203
01:19:51.050 --> 01:20:21.050
اول ها عبد الرحمن معنا؟ نرجع من البداية. طبعا حروف واضحة. الحروف تكتب سهلة خلا حاشا الا هذه سهلة. سعة كيف مكتوب سعة هنا؟ سعيد. نفحة هل وصل ثلاثة او غير ثلاثة؟ ثلاثي رده اليك. سعيت سعيت. قل بياء ولا واو؟ ياء. ياء. اذا نكتب الف مقصورة

204
01:20:21.050 --> 01:20:41.050
رعى ثلاثي او غير ثلاثة؟ ثلاثي ثلاثي رده راعيته رعيت اذا لم تكتب الف مقصورة دعا ليث دعا ثلاثي او غير ثلاثي؟ ثلاثي ايش نقول؟ دعوت دعوت معنى قلبت واو مكتوبة الف قائمة عدا

205
01:20:41.050 --> 01:21:01.050
عدوت ثلاثي قلبتها ونكتبها الف قائم عرفتم كيف؟ طيب الان ما زاد على الثلاثي كله الف مقصورة لا تبحث عن اصله ما زاد على الثلاثي. الا اذا كان قبله يا. شف استولى. ما تبحث لي عن اصله. اذا قال لك سأل

206
01:21:01.050 --> 01:21:15.300
السؤال. لماذا كتبت الف مقصورة؟ ماذا تجيب انها اكثر من ثلاث بدك تحدد اسم نعم ولا فعل استولى اسم ولا فعل؟ ولا فعل لانها فعل استولى فعل زائد على ثلاث

207
01:21:15.300 --> 01:21:35.150
ثلاثة احرف ولم يسبق بياء هذا هكذا الجواب فعل زائد على ثلاثة احرف ولم يسبق بياء. اعتدى لماذا كتبت الف مقصورة فعل زاد على ثلاث احرف ولا نسبق؟ اشترى نفس الشيء. طب احيا اذا سألت لماذا كتبت الف

208
01:21:36.250 --> 01:22:06.250
لانها برضه فعل زاد على ثلاث احرف لكنه سبق بياء اعيا تقول فعل صدق الرياء نفس الشيء في الفعل مضارع يهوى شوف زاد على مقصورة يحيى ويستحيا فعل نفس القاعدة في الاسماء هنا شف عصا ايش تثنية عصا؟ عصا عصا

209
01:22:06.250 --> 01:22:36.800
اذا نكتبها قائمة فتى فتيات اذا نكتبها قائمة دمى دمى دميتان الف مقصورة عرفنا؟ طب منايا اذا سألنا منايا؟ لماذا كتبت هكذا؟ اه نقول الست تجيب هكذا اسم زائد على ثلاث احرف سبق لي. هدايا الدنيا اسم زائد على ثلاث احرف صدق بها

210
01:22:36.800 --> 01:23:04.800
المرمى ونجوى ومصطفى لماذا كتبت الف مقصورة؟ هذا شهر اه اه شو اسمه اسم زائد على ثلاث احرف ولم يسبق ما تبحث عن اصله طبعا بجيبوا لكم خدعة انه اسم يحيى اذا اسم يحيى اذا كان فعل مضارع تكتبه هكذا. اه اذا كان اسم اسف تكتبه هكذا اذا فعل

211
01:23:04.800 --> 01:23:37.400
مضارع تكتبه هكذا. هاي بتجيبوها مرات في التوجيهي. تمام؟ يعني خلص نحفظ نرجع الان الكتاب للسؤال ايش السؤال الان الذي في توجيهي بسرعة بالضبط فعل او اسم نكتبه بالف اه قائمة. طيب. نرجع هنا للسؤال. ايش السؤال قال؟ دخرة. الاخرى

212
01:23:37.400 --> 01:24:00.800
اخرى. طبعا انساها ال. الا تدخلها في القاعدة قال لي اتركها يعني لو قال لك مثلا العصا بده تقول له زائد على ثلاث احرف لا ان سألت دائما قال لي احذفها فتقول اسم اسم ثلاثي اصله واو. واو نعم. هكذا الجواب. الاخرى

213
01:24:00.800 --> 01:24:20.800
ونقلنا الاخرى نعتبرها اخرى بنعد كم حرف؟ اربعة. اربعة. اذا ايش الجواب بدها تكون؟ ثلاثة احرف. الاسم لا تحدس. اسم كفعل زائد ولم يسبق. بياء. واضح الجواب؟ اسم زائد على ثلاث احرف

214
01:24:20.800 --> 01:24:40.200
شوفوا لم يسبق بالياء. طيب ايش قال الان؟ اتعد كلمة المحتلين الواردة في النص اسم فاعل ولا اسم مفعول. هناك كلمات يشترك اسم الفاعل والمفعول مع بعض. مثل ماذا؟ مختار

215
01:24:40.450 --> 01:25:04.400
ومحتل  مختار محتل اه؟ من اختاره؟ كيف نعرفها؟ هي غالبا من الافعال بتكون اجوف. اه او مضعف احتل. مثل الاجوف والمضعف فهذا بيشترك اسم الفاعل واسم المفعول. كيف بدنا نعرف انه اسم فاعل واسم مفعول؟ اعطوني مختار اسم فاعل. مختار برضه

216
01:25:04.450 --> 01:25:36.050
نريد مختار اسم فاعل مختار لا جملة جملة فيها مختار. اسم فاء  لو قلت لكم انا مختار للنائب. والنائب مختار اين اسم الفاعل واين اسم مفعول؟ مختار. الاولى مختار اسم فاعل. اصله مختير

217
01:25:36.050 --> 01:25:56.050
اصله القديم مختير والنائب مختار ايش اصله القديم؟ يرحمك الله. مختير. مختار بس الاعلال سواه مختار. فهمتوا الفكرة؟ مم. من يعطيني من اختراعه مثال لمختار؟ انا مختار للهدية. هذا ليس فاعلة

218
01:25:56.050 --> 01:26:26.050
اسم فاعل الهدية مختارة مختارة اسم نفوح اسم مفهوم فهمتم؟ طيب اليهود يهود محتلين محتلون لفلسطين. وفلسطين محتلة. محتلة. ايهما اسم الفاعل؟ اليهود موجودين لا اليهود محتلون اسم فاعل ولا مفعول؟ اسم فاعل اسم فاعل اسم فاعل والفلسطين محتلة

219
01:26:26.050 --> 01:26:52.050
اسم مفعول. اذا هذا النص نبحث عن النص الان هيه هلأ للمحتلين مين المحتلين؟ ايطالي. ايطاليون. اسم فاعل مفعول الليث يقول مفعول هل توافقونه؟ لا اسم فاعل. اسم فاعل. ايش الجملة؟ وبعد مضي تسعة وعشرين سنة توجه الجيوش الايطالية فالجيوش الايطالية

220
01:26:52.050 --> 01:27:13.050
محتلة. مم. فعمر المختار وجه الضربة بعد الضربة للمحتلين. فهذا ايش الاسم؟ فاعل. هم اللي قاموا بالاحتلال. لو قلنا ليبيا محتلة هلأ اسم؟ مفعول. مفعول. طيب. اللاعب اضبط اخر كلمة تسعة في وبعده مضي بركزوا في التوجيهي

221
01:27:13.050 --> 01:27:33.050
كتير على الاضافة مضاف اليه والنعت. اكثر اشي بجيبوه فيه التوجيهي المضاف اليه والنعت. تمام اعطيكم بس المضاف اليه والنات. والباقي الاعراب بكون سهل عليكم ان شاء الله. خنوخذ تدريب على المضاف اليه والنعت

222
01:27:33.050 --> 01:27:53.800
هاي انواع الاضافة انظروا ايش يعني مضاف ومضاف اليه؟ مضاف مضاف اليه الاضافة نسبة انت تضيف شيء لك كل ما في بيتك هذا لك او لابيك يعني تقول دار ابي سيارة ابي او تقول كتابي هاي الاضافة انك تضيف الشيء لنفسك او لغيرك. هاي يعني

223
01:27:53.800 --> 01:28:21.050
ومضاف اليه. مثلا عندما نقول  هنا انظروا الامثلة سور الحديقة مرتفع. اخرجوا لي المضاف والمضاف اليه اه سور الحديقة سور اضفناه لمن؟ للحديقة فهذا مضاف والحديقة مضاف اليه. يلا شاهدت هرمي مصر

224
01:28:21.650 --> 01:28:47.950
هرمي مصر اين المضاف؟ حرامية. طبعا النون بالاضافة تحذف. النون المثنى وجمع المذكر السالم تحذف عند الاضافة اه كتاب علي مفيد. كتاب علي كتاب الغفران مين؟ كتاب العليم لعلي. فالكتاب بدنا نعربها لو قال لك اعربها تقول كتاب ماذا؟ اه مضاف اليه. لا. اول شي تقول مبتدأ. مبتدأ. مرفوع وعلامة رفعه الضمة الان

225
01:28:47.950 --> 01:29:12.050
مضاف الحلم سيد الاخلاق. الحلم ايش نعربها؟ نبحث عن القواعد. بدأنا اسم مبتدأ. مبتدأ. اذا نبحث عن خبر سيد وخبر. بعدين نقول وهو. والاخلاق. مضاف اليه. اليه تمام؟ حفظنا مضاف مضاف اليه. مم. يلا

226
01:29:12.100 --> 01:29:31.850
آآ الاسد ضعوا جملة حولوها مضاف مضاف اليه يلا يعني عندك هذه الكلمات سيد الغابة يعني من هذه الكلمات ضع مضاف مضاف اليه. سيد الغابة. الاسد سيد الغابة. انت اعطيت سيد الغابة مضاف اليه بدنا اسد

227
01:29:31.850 --> 01:29:53.800
مضاف مضاف اليه اه حولوا اسد لمضاف مضاف اليه. اسد الغابة. هاي مضاف مضاف اليه. غصن نص نص الشتا. غص نص الشجرة. خياط خياط خياط ملابس خياطون ملابس استحذف النون عند الاضافة تغريد

228
01:29:55.100 --> 01:30:18.100
تغريد البحر تغريد الطيور المضاف مضاف اليه نريد نسمع من عبد الرحمن بسرعة اه كرم عنان او العين عين عين الاسد عين الاسد في قال ولا ما في قلب نحذف قال؟ بنحذف الان. احفظها قاعدة مستحيل في الاضافة المعنوية يجتمع مع

229
01:30:18.100 --> 01:30:36.150
اضافة الا في حال الخمسة الاقلام هاي مش معكم. يعني عند الاضافة احذف الف. في الاضافة المعنوية. العين هل نقول العين زيدة ولا عينه زايدة عينه زايدة عينه زيدة انياب انياب انياب الذئب الحجرة

230
01:30:36.300 --> 01:31:12.500
اجرة الشخص. حجرة ليث. او حجرة. حجرة ليث. نحذف ال الكتاب. اسمع من كرم كتاب العالم كرم الله تغيب و بتيجي كرم. الكتاب احولهم اضافة. والكتاب الجميل. الكتاب جميل هذا الخطأ بيجيوه في توجيهي دايما الكتاب الجميل الطلاب يحطوا الجميل مضاف اليه. اين الخطأ؟ انه كتاب ومفروض الجميل. لانه

231
01:31:12.500 --> 01:31:36.600
مستحيل تكون في مضاف مع الاضافة. ايش نقول كتاب مين؟ كتاب العالم. كتاب زيد. والكتاب زيد. اسامة. عصفور العصفور. لانك غبت يبدو انك غبت. يلا. العصفور اسامة آآ العصور مثلا

232
01:31:37.000 --> 01:32:07.000
هل نقول العصفور؟ جميل. ولد هل تصح هذه الجملة اين الخطأ؟ هذا الشرح اسامة كرم الذي طلبته. لازم في الاضافة اول شيء نحذف ايه؟ نحذف ايش اقول؟ عصفور الولد. عصفور الولد. يلا الفرس. فرس النار. فرس النهر ما تقول الفرس

233
01:32:07.000 --> 01:32:34.200
اهلي اذا وجدت اعرف انه مش اه اضافة. الفرس الجميل مثلا. ايش نعرف الجميل طيب انسان او بلاش انسان قمته قمة الشجر قمة الشجر باب  المنزلي ماؤه ماء البحر الجبل

234
01:32:34.800 --> 01:32:54.800
جبل الاردن مثلا. الملابس ملابس زينة. ملابس زيد غلاف غلاف الكتاف. غلاف المجلة المجلة والكتابة عرفت الاضافة هاي اضافة اللي دايما بتجيبوا لنا اياها. الاضافة. نوخذ الان الناتس. اعطوني نعت ومنعوت

235
01:32:54.800 --> 01:33:24.750
جاء الولد ايش بده يقول جاء الولد ايش فيه؟ هل انعتوا الولد اه الولد طيب لا انا اقول جاء الولد الطيب بالضبط جاء الولد الطيب. هاتوا جاءت انتم جاءت البنت الجميلة. البنت الجميلة والطيبة. آآ جاءت المرأة. جاءت المرأة

236
01:33:24.750 --> 01:33:44.750
هم في التوجيهي بركزوا لكم دائما عالاضافة ولنعت يعني اذا عرفت الاضافة والنعت تمشي امورك ان شاء الله. عرفت؟ بركزوا دائما على اسئلتهم عالاضافة والنعت. نوخذ النعت فقط ونكمل الاسئلة ان شاء الله. بس اه حبذا يعني لو تفرق بينها وبين

237
01:33:44.750 --> 01:34:05.850
الحال على كل حال اه مع كل حال حاضر. اه ممتاز. اه سؤال رائع. اه نعتكم تحفظوا انه بتبع في اربعة من عشرة  قناعة يتبع في اربعة من عشرة. كيف واحد بجيب علامة اربعة من عشرة؟ ايش يعني اربعة من عشرة؟ ايش معنى هذا

238
01:34:05.850 --> 01:34:31.400
اذا الكرم النعت كم يتبع؟ اربعة من عشرة. اربعة من عشرة. ما هي؟ عدد الاحرف. اولا الاعراب الرفع الجر الجزر. هاي كم واحد ازا صار عندك؟ اربعة. اربعة. التذكير والتأنيث. كم هذا صار مجموع؟ خمسة

239
01:34:31.400 --> 01:35:01.400
الافراد والتثنية والجمع. هاي سبعة. والتعريف والتنكيل فالنات لازم يكون في واحد واحد واحد فبيكون اربعة من عشرة. ايش يعني هذا؟ يعني النعت لازم اسمع ما قبله اما في الرفع او النصب او الجر او الجزم واحدة مش رح يتبع في اثنتين هذا. عرفنا؟ يتبع الذي قبله في التذكير والتأنيث

240
01:35:01.400 --> 01:35:21.400
او في الافراد والتثنية والجمع او في التعريف والتنكير. اما الحال الحال ايش بيجي دائما؟ دائما منصوب اذا الفرق الاول بين النعت والحال انه النعت يتبع ما قبله في كل شيء. اما الحال لا يتبع ما قبله في الاعراب دائما منصوب

241
01:35:21.400 --> 01:35:51.400
جاء زيف ماشية مثلا جاء زيد ماشيا. هل ماشيا تبعت زيد زيد مرفوع وماشيا منصوب طب هل تبعه في التعريف والتنكير زيد معرفة ماشيا نكرة. هاي عندك علامتين فرقت بين الحال. الحال. لو قلت بدي اعملها نعت ايش لازم احكي؟ جاء زيد ايش

242
01:35:51.400 --> 01:36:21.400
زين وزيدا مشيا. مشيا لأ. الماشي. الماشي. شف تبعه في التعريف. وفي الاعراب على كل حال اول بعدين نروح عالحال. هذا كتاب مفيد. شف كتاب اولا النعت ما تحكي لي نعت الا بعد ما تستوفي الجملة المبتدأ والخبر والفعل والفاعل. يعني لو قلت لك هذا قائم

243
01:36:21.400 --> 01:36:41.400
ما تقول لي قائم نعت. لماذا؟ لانه فش مبتدأ وخبر. ما تحكي لي نعت. متى تقول لي نعت؟ بعد فعل فاعل او نائب فاعل او مبتدأ الخبر. فهمتوا الفكرة هاي النقطة مهمة جدا. مم. واضحة الاخوة؟ طيب. هذا كتاب ايش نعرف

244
01:36:41.400 --> 01:36:58.750
هذا اسم اشارة مبني على السكون في محل بدأت الجملة بدأت باسم ايش تكون خبر. نعم. اي جملة بدأت باسم ماذا نعرف الجملة الاول؟ مبتدأ. مبتدأ. نعم. وكتاب خبر. هذا

245
01:36:58.750 --> 01:37:13.950
مفيد نعت. نعم. هل اولا هل تبعه في الاعراب مم. نعم. هل تبعه في الافراد؟ نعم. نعم. نعم. هل تبعه في التعريف والتذكير؟ نعم. طبعا تعريف التنكير عارفين معارف لاسم الاشارة

246
01:37:13.950 --> 01:37:47.450
اسما وصول اه الضمائر ها؟ المضاف اخذناها تذكرون صناعة هذا الخبر بس نأخذ المعارف سريعا. احفظوا هذا البيت وغيره معرفة هم ابحثوا في في قوقل عندكم وغيره معرفة تهم وهند وابن والغلام والذي. غير

247
01:37:47.450 --> 01:38:11.800
معرفة كهم وهند وابني والغلام والذين غيره غير النكرة. من يقرأ البيت عيده عيده وغيره معرفة تهم وهند وابني والغلام والذي وغيره. وغير معرفة تنكر هم وادي وهند وابني والغلام والذي ليه كده ارفع السطر

248
01:38:12.300 --> 01:38:44.500
وغيره وغيره معرفة. نعم. وغيره معرفة كهمد. فهم ذوي. لا وكهم وذي وابن والغلام ولا اللي بنكرم اقرأه الكرام وغيره معرفة لا كهم وذي. كهم واذين يا شيخ مش فاهم يا شيخ. وغيره معرفة تهم

249
01:38:44.500 --> 01:39:14.600
اخرجوا من الانترنت من جوجل اخرجوه من جوجل يلا انتظروكم وغيره معرفة كهموزيه. وسام هل اخرجتهم؟ عبدالرحمن؟ اكتبوا في جوجل وغيره معرفة تركهم وذي اخرجتموه؟ وغيره معرفة كهم وذي وهند وابن والغلام والذي يبدو

250
01:39:15.500 --> 01:39:41.750
ماذا وغيره معرفة تهم ولي وهي والغلام والذي. ممتاز. هم ايش؟ هذه المعارك بس هم ايش انقزنا فيها هم هما انت انت ايش اسميها هذي الضمائر. كل الضمائر معارف احفظوها

251
01:39:41.800 --> 01:40:00.400
هذا وذي وهؤلاء. ما شاء الله. اسماء الاشارة معارف. نعم. ايش المعرفة؟ يدل على شيء معين نكرة مثل رجل. هل رجل تدل على واحد معين؟ هاي نكرة. المعرفة دل على معين. هند ايش بنسمي هند يعني؟ اسم علم. العلم. العلم

252
01:40:00.400 --> 01:40:32.100
اسم للشيء سواء كان نهر او بلد او انسان اعطوني اعلاما اعلاما لرجل ومرأة زايد اسامة كرم بنات اعطوني بنات ديما دانيا رؤى امثال امثال اعطوني اسماء لبلاد عمان الاردن اسم لبقالة

253
01:40:32.150 --> 01:40:54.500
بس آآ مكاني هنا عند بقالة النجاح اسم لنهر مهر الاوردر. نهر النيل. الفرات. اسم لكوكب فلوسه مريخ هاي علمه. فمش كل اسم علم يعني كتاب هل هو هو اسم بس مش علم

254
01:40:54.550 --> 01:41:17.600
عرفتو الفرق؟ طيب اه الغلام ايش نعني بالغلام معرض الكتاب القلم. الذي اسم موصوص. اسم موصول. يبقى المضاف لمعرفة ايضا معرفة. زي كتاب اضيفوا للضمير ايش تقول كتابه او كتابه اضف لعلم

255
01:41:18.550 --> 01:41:45.250
اضفه لعلف الكتاب والمدرسة لا علم علم كتاب زين. كتاب زيد. كتاب زيد. نعم. اضفه لما فيه الف كتاب المدرسة. كتاب المدرسة. اضفه للموصول كتاب الذي. تمام. هذه المعارف. حفظتوا المعارف؟ فالنعت يتبع ما قبله في التعريف والتنكير. هذا فرق مهم بينه وبين الحال. الحال لا يتبع ما قبله في التعريف والتنكيل

256
01:41:45.250 --> 01:42:10.900
فهمنا؟ فاذا كتاب مفيد للنعت فيكم تبع سر اولا الرفع الرفع ماذا تبع ايضا؟ الحركة الاعرابية التذكير التذكير هل هو معرفة ولا نكرة تبع مفيد نكرة ولا معرفة؟ لا نكرة افراد ولا تثنية ولا جمع؟ افراد افراد فتبع

257
01:42:10.900 --> 01:42:38.650
ختام في اربعة من عشرة. نظرت في كتاب ايش اقول دي امعته نظرت في كتاب مفيد تبعه لاحظ في الاربعة في الاعراب وفي كل شيء قرأت كتابا مفيدا. هذا ميدان ايش نقول؟ حل. حل. رأيت ميدانا؟ فسيحا. فسيحا. فسيحا وجريت في ميدان

258
01:42:38.650 --> 01:43:11.800
فسيحا. تفتحت الوردة الجميلة. هذا ايش؟ نعم تبع في ماذا؟ تبعه الرفع. الرفع. الرفع والتعليم. التعريف. الثاني والافراد. حولوا جميل  الحال ما بيكون معرفة دائما نكرة الحال دائما نكرة دائما منصوب. الحال دائما نكرة دائما منصوب. حولوها للحال

259
01:43:12.300 --> 01:43:42.950
تفتحت الوردة تفتحت الوردة اه احذف دايما نكرة ودايما منصوب بدون قل بدون ال. جميلة. جميلة. شف ما تبع يعني دائما نكرة ودائما منصوب فهمتم؟ طب ايش الفرق في المعنى؟ النعت صفة دائمة. لكن الحال مؤقت جاء زيد ضاحكا. يعني في وقت

260
01:43:42.950 --> 01:44:02.950
جاء ضاحكا. طيب. قطفت الوردة ايش نقول؟ جميلة. الجميلة. نظرت الى الوردة. جميلة. الجميلة. خلنا نجيب عالاسئلة سريعة حتى تتدربوا على النعت. و منوخذ الحال عشان تميزوا بينها. الولد هات انعت الولد يلا. اسامة

261
01:44:02.950 --> 01:44:22.950
الكرم شاركنا عبد الرحمن شاركنا الولد ايش؟ الولد مطيع. المطيع. احسنت. يحبه. اذا الولد المطيع يحبه ابوه اعرب الجملة. الولد ايش نعربها؟ الولد مبتدأ. مبتدأ. لانه بدأت باسم. باسم. المطيع. خبر. ايه. خبر. هل نقول خبر؟ يقول خبر. هل

262
01:44:22.950 --> 01:44:43.650
هل توافقونه؟ يقول المطيع خبر هل توافقون لماذا لا المطيع مش مضاف اليه مستحيل يكون مضاف اليه لانه قال موجودة هنا. اه اه الولد المبيض آآ هل يمكن يكون خبر اولا

263
01:44:43.750 --> 01:45:06.500
لا لماذا ليس بخبر  دايرة الجملة الجملة تمت الخبر الذي تمت الفائدة هل تمت الفائدة؟ الولد مطيع ما له الولد مطيع؟ فهمتم؟ اه. ايش نعتبر صفة الولد ماله الولد؟ مطيع. نعم. نعم. يحب ايش نقول؟ فعل مضارع. والهاء

264
01:45:06.800 --> 01:45:28.950
ضمير اه الهاء المطيع مات. نعم. نعم. مات. لماذا اسامة؟ لانه اولا هل هو خبر؟ لا الولد شو صفته؟ يعني انتم كلكم بتعرفوا الاعراب كلكم بما انك عربي تعرف الاعراب بس مش عارف الاسم. انت فاهم انه الولد اللي صفته مطيع

265
01:45:29.000 --> 01:45:48.700
ماله؟ يحبه ابوه. انت عارف هذا. انت فاهم الجملة تماما بس عبر عنها فالولد مبتدأ ماذا اخبرنا عنه بحبه ماذا اخبرنا عن الولد؟ يحبه ابوه. ايش صفة الولد؟ المطيع. يحب فعل المضارع وابوه فاعل

266
01:45:48.700 --> 01:46:09.450
والهاء ضمير مفعول به ضمير مفعول والجملة خبر جريت في ميدان يلا جريت في ميدان ايش ننعتها فسيحا. واضح؟ طب كيف نعرف هاظا ؟ نبحث عن قواعد بدأت باسم ولا فعل؟ هاي ايه

267
01:46:09.450 --> 01:46:28.750
لا مزيان بالفعل اذا فعل مبني معلوم ولا مجهول؟ لا معلوم. معلوم اذا فعل ماضي مبني على السكون والتاء؟ فاعل في حرف جر اسم مجرور؟ وفسيحة طب كيف ما نفرق انه الميدان الفسيح النعت ولا مضاف اليه

268
01:46:29.100 --> 01:46:49.100
مستحيل اذا في تنوين اذا في تنوين او قل اعرف انه مش مضاف اليه. مستحيل يكون تنوين واضافة مع بعض. واحد بقول تنوين وانت اضافة فحيث تراني لا تحل مكانهم. ايضا من حيث المعنى هل في اضافة اضفت الميدان لفسيح؟ طب حولوها

269
01:46:49.100 --> 01:47:06.400
الله مضاف اليه. ميدان فسيح. احولها مضاف مضاف اليه. ميدان ايش؟ ميدان الفسيح. لا بدك تجيب لي اشي بصح اضافته اله. ميدان ايش؟ ميدان ميدان اللاعب او ميدان اللعب هاي مضاف مضاف اليه. شف المعنى

270
01:47:06.400 --> 01:47:40.800
اللعب اضفت الميدان للعب. بس هنا ما اضفت الميدان لفسيح. ما لها معنى يعني؟ طيب. اه اكثر القراءة في الكتب هات نعت العلمية العلمية العلمية نعت اكثر فعل من حجر قراءة اسم مجرور. هنا الكتب العلمية. مستحيل تكون اضافة لانه الموجودة. يضر الصديق السيئ

271
01:47:40.800 --> 01:48:17.500
صحيح. السيء. صاحبه. صاحبه. شف يدور فعل. الصديق. السيء نعم. نعم. وصاحبه مفعول. مفعول عدو خير من صديق  عاقل خير من صديق جاهلا شف عدو عاقل كيف بدنا نعرضها سهل جدا الاعراب اسهل من اكل الكلاف. عدو بدأت صح؟ اذا هو ايش؟ مبتدأ. اين تمت الفائدة

272
01:48:17.500 --> 01:48:37.500
اه اللي هو الخبر. عند خير. خير تمت فيه الفائزة. خير. طب عدوه ما له شو صفاته؟ عاقل اذا نعم. عاقل. صديق مجهول جاهل الناس. نعم. لا تشرب الماء البارد. الباردة. اشرب لا ما هي. تشرب في رمضان مجزوم. لماذا

273
01:48:37.500 --> 01:49:05.000
بالكسر. لا ناهية تشرب مسجون بالسكون. حرك بالكسر الالتقاء منعا والفاعل انت والماء مفعول به والباردة ايش؟ نعم. حولوها حال حولوها حال. احذف احذف الف لا تشرب الماء باردة. باردا. شف

274
01:49:05.000 --> 01:49:24.650
ايش الفرق اسامة بينها وبين الحال؟ البارد بين التاريخ؟ اه سن التعريف اولا ايضا من حيث المعنى الماء البارد يعني هو دائما بارد. دائما صفته بارد اما باردا الحام مؤقت مؤقت يعني جاء زيد ضاحكا في حال المجيء هو ضاحك

275
01:49:25.100 --> 01:49:45.350
هيفا. عرفتوا كيف؟ طيب. الحذاء يضر القدم. هاتوا نعم. حذاء الطيب. الحذاء الضيق. بدنا نعرب يلا بدأت باسم الى المبتدأ اين تمت الفائدة؟ اه عند القدم يضر القدم. يضر القدم تمت الفائدة. اذا هو خبر

276
01:49:45.400 --> 01:50:05.400
الضيق ماذا نعربها؟ الضيق معك. نعم. هل تمت الفائدة بالضيق حتى نقول هو خبر؟ كرم. عندما نقول كرم. الحذاء الضيق هل تمت الفائدة؟ لا. اذا لا تقولوا هو خبر. الخبر اين تتم الفائدة؟ يضر القدم. يضر فعل مضارع والفاعل

277
01:50:05.400 --> 01:50:34.650
هو والقدم مفعول به والجملة الفعلية خبر. طب زرت ضاحية. زرت اه ضاحية. ضاحية جميلة جميلة حولوها مضاف ومضاف اليه. زرت ضاحية زرت ضاحية ضحية المزارع اه ضاحية الروضة. شوف الفرق بين الاضافة والنعت ركزوا معي. كرر معنا

278
01:50:34.900 --> 01:50:59.550
كرم؟ طلع كرم الفرق. زرت ضاحية جميلة هل اضفت الضاحية اللي جميلة؟ وصفتها. هي لكن ضاحية الروضة هاي اضافة. عرفت الفرق طيب اخر سؤال لماعت عشان انتقل اه شيء اخر نهر. هاتوا النهر انعت النهر يلا

279
01:50:59.700 --> 01:51:18.100
الان ستخطئون اتحداكم ان لا تخطئوا كلكم سيخطئ. نهرب نريد نهر نعت. نعت النهر انه ذهبت الى النهر الجميل ما تمت النهر الجميل ماله؟ ذهبت الى المغرب ذهبت الى لا النهر الجميل ما

280
01:51:18.100 --> 01:51:47.300
ها سريع بدينا. هيك تمت الفائدة. عرفت اسامة؟ النهر الجميل ليست جملة تامة. النهر مبتدأ. اين تمت الفائدة سريع الجميل معك ممتاز اسامة. اه كرم طريق طريقة طريق الغابة مخيف. طريق الغابة مخيف. هل جملة صحيحة؟ تعال نشوف

281
01:51:47.300 --> 01:52:16.400
طريق الغابة مخيف. كيف نعرف طريق مبتدأ؟ الغابة ماذا نعربها؟ مضاف. مضاف اليه؟ مضاف اليه. مخيفة ايش هي؟ طريق الصحراء طريق الصحراء وعر هل اتى بنعت سؤساء كيف نعرف طريق مبتدأ؟ الصحراوي ماذا نعربها؟ طبية. مضاف اليه وعر خبر. بدي نعت انا. عبد الرحمن شاركنا. الطريق اه

282
01:52:16.400 --> 01:52:46.700
تمشيت مشيت مستقيم او واعظ. بزبط احكي في طريق مستقيمة الطريق الطويل المخيف. ممتاز الطريق الطويل مخيف. هيك نعت عرفتوا كيف الفكرة يكفي هذا القدر للناس؟ يكفي نوخذ الحال بس حتى يتضح لكم الحال يعني حتى تفهموا الحال بالضبط يعني

283
01:52:46.700 --> 01:53:06.700
الحل سهل يعني دائما نكرة ودائما منصوب. والحال لا يكون الا في المشتقات. فقط دائما مشتقات اسم اسم مفعول صفة مشبهة افعل تفضيل هيك الحال عرفتم؟ مية ستة وثلاثين كم

284
01:53:06.700 --> 01:53:36.700
تعال ناخذ هذا اعطوني جملة فيها حال يلا جاء زيد ضاحكا. ايش معنى جاء زيد ضاحكا؟ يضحك. بالضبط اعطوني مثال جاء زيد ضاحك طبعا حال كيف نعرفها؟ انه بيجي بجواب كيف؟ كيف جاء زيد ضاحكا؟ ودائما نكرة

285
01:53:36.700 --> 01:53:56.700
ودائما ايش؟ نكرة منصوب. دائما نكرة دائم منصوب. شف كيف. هاي الجمل لحال امثلة اه الحال ايش قال في تعريف الحال؟ خلينا نوخذ الحال والتمييز بما انه اخذنا الحال انه التمييز داخل معكم في التوجيهي. نوخذه بعدين نبدا نحل

286
01:53:56.700 --> 01:54:16.700
الحال هو الاسم المنصوب المفسر لمن بهم من الهيئات. يعني يبين حال هيئتك انك ضاحك باكي جالس عرفت؟ جاء زيد راكبا. شف جاء زيد راكبا. الجواب كيف جاء زيد؟ كيف جاء زيد الرائد. راتبا. اولهم

287
01:54:16.700 --> 01:54:41.500
منصوب لا يمكن تقول نعت لماذا يمكن ان نقول نعت؟ لان ما سبقوا في الرفع ما وافقوا في الرفع وما وافقوا في التعريف يلا عرفت كيف؟ ركبت الفرس مسرجا لو بدنا نحول اولا راكب نعت ايش نقول جاء زيد؟ حولوها نعت. جاء زيد الراكبة. او جاء زيدا راكبا. لا جاء زيد. حولوها

288
01:54:41.500 --> 01:55:20.700
اا جاء الزيد لا زيد جاء زيد زيد احذف راكع راكب هل وافقت في التعريف والتنكير هاي نكر وهاي ما اعرفها. عرفوها. الراء. الراتب. هينا عرفتوا صاروا كيف جاء زيد الراكب نعت لكن راكبا حال. فهمتوا؟ ركبت الفرس عبدالرحمن معنا مسرجا. كيف كان الفرس

289
01:55:20.700 --> 01:55:40.700
يعني على اي مسترجع على يسترجع هاي منصوب ومشتق مسطرج ايش تعتبر في المشتقات رباعي. اسم فاعل اسم مفعول الصفة مشبه ولا افعل تفضيل ولا مصدر. مفهوم. اسم مفعول. اسم مفعول. بالضبط. هم مشتق ومنصوب

290
01:55:40.700 --> 01:56:10.700
وتحولوها لناعت. ركبت الفرس النصرة. المسرجة. المسرجة. وافقته في كل شيء عبدالله كيف كان عبد الله؟ راكبا حاول. حولوها نعت. الله كبير. الراء كيف كيف الراكب لان عبد الله اه الراكبة ممتاز

291
01:56:10.700 --> 01:56:30.700
شيخي عبده والله صح؟ اه انا نركز على عبده احنا. نعم. نركز على عبده مش على اضافة اليه. طيب خلينا نوخذ امثلة عاد الجيش ظافرا. ايش جواب سؤال اسامة؟ اه كرم عبدالرحمن. عاد الجيش. كيف عاد الجيش

292
01:56:30.700 --> 01:57:00.100
فظافرا حال. حولوها لتمييز. حولوها لفاعل. نعتز. هذا الجيش هذا الجيش الظافر بالضبط اقبل المظلوم باكيا. جواب سؤال كيف اقبل؟ باكيا. مو مشتق طيب اذا باكيا حال منصوب. دائما شف هذا مرفوع وهذا منصوب. هاي علامة. مم. طب حولوها لناعات اقبل المظلوم هو الباكي. الباقي

293
01:57:00.100 --> 01:57:26.200
اكيد اعربوا الباك هاي بجيبوا لكم اياه في التوجيهي احيانا. ايش قنعتم مرفوع وعلامة رفعه جرى الماء صافيا ايش صافيا حال. حال. حال. اه؟ حولها للنعت. جرى الماء الصافي. الصافي. الصافي. مرفوع بالضمة المقدرة

294
01:57:26.200 --> 01:57:46.200
الثقل ايضا. شاركنا عبد الرحمن اسامة اه كرم تصدير. الكرم بعتوا القطنة محلوجا. يعني هذا يعني كيف بنتفه في القطن محلوجا حال حولوها لنعت. المحل لا تشرب الماء اعرف لا تشرب الماء لا. لا حرف نهي

295
01:57:46.200 --> 01:58:20.700
ما هي جازمة؟ تشرب بالسكون وحرك بالكسر  الالتقاء والفاعل انت والماء اه الماء مفعول. مفعول به فاهمين عليه؟ نعم الكدران حاد. كيف الماء؟ كدرجة. حولوه لرعد الكدرة الكدرة سهلة لا تلبس الثوب ممزقا حال كونه

296
01:58:20.700 --> 01:58:41.250
كيف لا البس ثوب ممزق حولوها طبعا ما تقول اذا مشتق لا تقول تمييز في حياتك اذا مشتق لا تقل تمييز مشتاق ومنصوب هذا حال عرفته؟ ممزقا حال حولوها لنعرف الممزق. الممزقة كرم ما بيجاوبنا. رجع القائد

297
01:58:41.250 --> 01:59:01.250
منصورا كيف رجع القائد؟ منصورا حام. حولوها لنعت. منصور. قائد المنصور. المنصور القائد المنصور. حركوه حركوه. قائد المنصور المنصور منصوره ركبنا البحر هائج نفسه لا تأكل طعام حارا. خلي التمييز بعد شوي اذا اجت سؤال تمييز. اذا ما

298
01:59:01.250 --> 01:59:31.900
درسناه خليناه على نفس الصفحة عالتمييز خلينا نرجع لاسئلة التوجيهي معلش عشان نحس حالنا انجزنا سنة عالاقل يعني  هسا بعطيكم بديش ارجع الصفحة بس اخلص الامتحان بعطيكم السنة افتحه وارجع. الان اه هنا نرجع بعد مضي بعد مضي تسعة ولا تسعة ولا

299
01:59:31.900 --> 02:00:05.450
تسعة تسعة تسعة لماذا؟ لانه قبلها احفظوها قاعدة بعد المصادر مضاف اليه دائما لولا دفع الناسي. اه اكل اه اه يعجبني اكل الناس. الناس. اكلي. يعجبني اكله الطعام احركوا الطعام يعجبني اكل الطعام الطعام الطعام خلصنا اسئلة التوجيه هسا انا بدي اقترح لكم اسئلة

300
02:00:05.450 --> 02:00:36.950
عشان نتأكد انه فاهمين بعد مضي ايش قلنا مضي تعتبر في مشتقات   مصدر ثلاثي. تسعة ايش نعربها مضاف اليه وعشرين لماذا ان التسعة هنا لانه في من اول لقاء بالضبط يوم مذكر من ثلاث الى تسع اه يخالف صح؟ اه طب لو قمنا

301
02:00:36.950 --> 02:01:06.200
جاءت بدل مضي. جاءت تسعة وعشرون ولعشرين يوما جاءت تسعة تسعة نقول جاءت تسعة وعشرون ولو عشرين يوما. عشرون. ايش نعرف التسعة هون؟ لو قلنا جاءت او ما او مضت خليها مضت مضت. مفعول. كيف بدنا نحرك التسع؟ قال لك حرك تسع. ايش بتحركها

302
02:01:06.400 --> 02:01:24.050
انجازات ولا مضت؟ مضت او جاءت نبحث. فعل صح وفعل. اه. الفعل نبحث عن ماذا بعده؟ عن فاعل. فاعل قال له مفعول بي. اذا تسعة ايش بتكون؟ اعراب هون. مش مفعول. مين اللي مضى

303
02:01:24.550 --> 02:01:53.750
اذا مضت تسعة وعشرون يوما. لو قلت قضيت قضيت تسعة وعشرون يوما. قضيت فاعل هل اخذ مفعول به؟ هل اخذت فاعل؟ قضيت قضيته فعل هل اخذ فاعلا؟ مم. اخذ فعله فاعل اذا نبحث عن ماذا؟ المفعول. المفعول. اذا قضيت تسعة. تسعة

304
02:01:53.750 --> 02:02:16.900
انواع عشرين. عشرين ايه؟ عشرين يوم. حفظتوها قاعدة كيف؟ اذا مضي تسعة وعشرين. جاءت تسعة وعشرون. قضيت؟ تسعة وعشرين. طيب من شهر ايلول ايلول اعرب وايلول اتنين تلاتة اه مضاف. مضاف اليه احسنت. طب لماذا فتحة

305
02:02:17.950 --> 02:02:44.000
مش ايلول المضاف اليه دائما مجروش؟ اه طب لماذا فتحة ممنوع من الصرف عجمى عالمية عجمى. اسم اعجمى. توجهت الجيوش. ايش اعراب الجيوش القاعدة اللي حكيت لكم اياها. دور جملة اسمية ولا فعلية. اذا اسمية بتدور عخبر فعل دور عفاعل ومفعول به. اذا ما يدور عنها فاعل

306
02:02:44.000 --> 02:03:04.000
توجه فعل والتاء ايش هي التاء بيسموها؟ تاء التأنيث تاء التأنيث حركت بالكسر التقاء الساكنة تاء التأنيث حرف لا محل له من الاعراب تذكر الجيوش فاعل. فاعل. الايطالية. المفعول به. ليث يقول مفعول به. ايش قلت اه اسامة

307
02:03:04.000 --> 02:03:25.200
هذا القاتل هذا خطأ قاتل مضاف اليه. لماذا خطأ قاتل؟ بدكم تحكوا لي من حيث احفظه من حيث المعنى ليش مش مضاف اليه اول اشي انه في انا. في ال احسنتم. طب من حيث المعنى هل معنى جيوش الايطالية

308
02:03:25.800 --> 02:03:45.750
ما في اضافة لو بدي اضيف جيوش لايطاليا شو بحكي جيوش ايطاليا. جيوش جيوش ايطاليا لو كانت جيوش ايطاليا انت افهم اذا فهمت هاي عمرك ما بتخطأ في حياتك. جيوش اضفناها لمين ؟ لايطاليا مش جيوش لايطالية. فهمتوا كيف فكرة؟

309
02:03:45.750 --> 02:04:12.100
نعم. لو قلنا جيوشي طالق لمضاف مضاف اليه. ففي سببين انها مش مضاف مضاف اليه وجود المعنى. طيب الايطالية ما اعرابها اذا الاحتلال ليبيا احتلال مصدر ايش كرم ما سمعناك عبد الرحمن اليوم ما سمعناك؟ علاج على مصدر ثلاثي ولا غير ثلاثي؟ اه صحيح مصدري خماسي. صريح لاي

310
02:04:12.100 --> 02:04:32.100
بالفعل الانفعالات. احتلال افعال احسنت ام الخماسي. شف احتل كم حرف احتل؟ خمسة. احتل خمسة. احتلال افتعل افتعل افتعال صح؟ مم. اذا هذا مصدر لفعل خماسي لو طلب منا مصدر لغير ثلاثي

311
02:04:32.100 --> 02:04:55.900
او مصدر لفعل خماسي بتخرج هذا. ليبيا ما اعراب ليبيا. ليبيا مفعول. مفعول به يقول ليث ما رأيكم الجيش الوطني الاحتلال الليبي آآ قلنا بعد المصدر ايش بيجي؟ لا لا. اكل الطعام. اكل الطعام. مين؟ شرب الطعام ميت

312
02:04:56.050 --> 02:05:16.150
هب هب فعل اذا بنبحث عن ماذا لو قال لك اعرب عمر؟ فاعل فاعل من هب فعل المضاف اليه مختاره الى الجهاد جهاد اسم مجرور دفاعا بايش اعراب دفاعي؟ لو قال لك اعرب دفاعا

313
02:05:17.500 --> 02:05:42.550
وتقف آآ لا لماذا ابدأ عمر؟ احسنت بس جابوا ماذا؟ اه شو الجواب لماذا؟ خليني اعطيكم سريع بشكل سريع نمر على المرفوعات والمنصوبات بشكل سريع جدا ما رأيكم لن اطيل عليكم ان شاء الله خلصنا الدرس يعني خلينا ناخد ربع ساعة مؤقت

314
02:05:42.600 --> 02:05:59.800
بس خليني اعطيكم تمروا عالمرفوعات كلها والمنصوبات كلها حتى يعني خلص سر عندك اللغة العربية سهلة جدا ايش هي اللغة العربية عربيات انك تعرف ايش المرفوعات المنصوبات المجرورات. وتعرف كيف اعراب التوابع

315
02:05:59.900 --> 02:06:16.700
وتعرف علامات الاعراب. بس هذا هذا هو المحو يعني. خلينا نوخذ اولا المرفوعات بعدين المنصوبات يعني بس هيك بشكل عام. نمر عليها. من يعدد لي المرفوعات حتى نفتح الصفحة. ما هي المرفوعات

316
02:06:16.700 --> 02:06:42.750
آآ لا المرفوعات انسى المرفوعات في الاسماء قصدي. اه بالاسماء فاعل الفاعل مثل جاء زيد ايضا نائب الفاعل مثل زي ضرب عنه. ضرب عمرو. كرم شاركنا عبد الرحمن شاركنا. ماذا ايضا

317
02:06:42.850 --> 02:07:16.600
اه المبتدأ هو الخبر صح؟ الكتاب جميل توابع ايش التوابع؟ ما هي التي والتوكيل والعطف بدن والبدن. انظروا هذا هاي المرفوعات طال الباب مرفوعات الاسماء المرفوعات سبعة صوروها عندكم وهي الفاعل صوروها الان الفاعل ايش مثال الفاعل اعطوني مثالا

318
02:07:16.600 --> 02:07:36.250
جاء زيد. المفعول الذي لم يسمى فاعل هنا ام الفاعل. ما مثاله؟ ضرب او كسر الزجاج مبتدأ الخبر ايش مثاله؟ الكتاب جميل. الكتاب جميل. واحد بقول لي الجميل نعت. شو بنقول له

319
02:07:37.200 --> 02:07:51.500
لو واحد قال لي جميل نعت كيف بنرد عليه  اه هو خبر بس هو واحد بقول لنا نعت كيف نرد عليه؟ بنقول له النعت لازم يجي؟ مش موضوع معرف معرف. لازم يجي

320
02:07:51.500 --> 02:08:09.750
لازم يجي بعد تمام الجملة يعني مبتدأ خبر وفعل وفاعل ونائب فاعل عرفتم؟ وايضا سبب اخر انه غير معرف. اسم كانا ايش مثال اسم كان كان احمد او قائما. خبر ان ايش مثال خبر ان

321
02:08:11.450 --> 02:08:38.150
ان السماء جميلات وان زيدا قائما. والتوابع ايش ما يعطيني نعت مرفوع هاي محمد طويل. لا محمد طويل مبتدأ خبر. حكيت لكم انه النعت ما بكون لبعد تمام الجملة. اه تمام. جاء محمد الطويل. اعطوني عطف مرفوع

322
02:08:39.150 --> 02:09:05.100
اصناف دخل آآ دخل محمد وزيد. وزيد ممتاز. التوكيد. شاركنا يا عبد الرحمن عبد الرحمن. عبد الرحمن شاركنا كرم نريد نسمع صوتك توكيد جاء زيد ايش الفاظ توكيل؟ اما تؤكد بنفس اللفظ جاء زيد او نفسه عينه

323
02:09:05.100 --> 02:09:33.500
مثل هذا جاء زيد نفسه صح؟ جاء زيد عينه جاء زيد زيد البدل جاء الاستاذ باكرا. باكرا حاء. لا لا دقيقة. جاء الاستاذ. زيد. زيد. اه نوخذ امثلة انظروا يلا الفاعل انظروا جاء زيد يلا اعربوا هذه الجمل. اولا من يسمع لي المرفوعات؟ يلا

324
02:09:33.850 --> 02:09:55.750
نبدأ بليث ايش هي المرفوعات؟ الفاعل الفاعل المفعول النائب الفاعل النائب الفاعل مبتدأ وخبر كان وخبر ان. والبدل. والتوابع. ما هي التوابع؟ التوابع. مع التوكيد العطف البدن. كرم يلا ما هي مرفوعات

325
02:09:58.150 --> 02:10:25.100
الاسم بالفعل من اول الكرام فاعل نائب الفاعل يلا كلام بالترتيب نائب الفائز الفاعل خلصنا. المبتدأ والخبر شيخ والله ما طب يلا خلي اه كرم يحكي اه اسامة يحكي لك اياها وانت بتعيدها. ما هي المرفوعات

326
02:10:25.300 --> 02:10:49.650
لازم نوخذ امثلة لها الفاعل شف جائز لو قال لك اعرف جاء زيدا قل جاء فعله ماض وزيد فاعل مرفوض. اه فئتين بعد. فاعل. بس جاء اكيد يعني ما دام الفعل ماضي مبني. واطلع على اخره. اذا وجدت فتحة قول مبني على الفتح. اذا

327
02:10:49.650 --> 02:11:05.900
ضد ما نقول على الضم وعلى السكون. الفتى يلا جاء فعل ماضي ممنوع الفتح. الفتى ساعة المرفوع وعلامة رفعه الضمة المخدرة منع من ظهورها التعذر لانه الف دائما تعذر والواو

328
02:11:05.900 --> 02:11:34.150
ثقل. اه. اذا نسيت اذا نسيت حاول تضع ضمة هل تستطيع؟ لا. اذا هذا تعرف. القاضي فاعل مرفوع وعلامة رفعه. قاضي وبستقي هذا اليوم. واو ياء ثقل. واو ياء. واو ياء ثقل. ثعلب. ثعلب. جاء صديقي الان ستخطئن كلكم فيها

329
02:11:34.350 --> 02:11:59.700
ايش اعراب صديقي  صديقي فعال ولا ضمير؟ لا الياء هاي شو اسمه؟ يا اضافة مش اصل كلمة. اه نعم. اذا الاعراب وين بده يكون عالقاف؟ صديقه اصلها صديقي اذا فعل مرفوعة رفع الضمة مقدرة ايش مانعة من ظهورها

330
02:11:59.850 --> 02:12:33.150
آآ لا الثقل لما تكون هي اصلية زي القاضي الهادي الداعي بس عندكم حالتين مرات تقول يا اصلية زي القاضي  القاضي الهادي الداعي الباقي اعطوني ايات اصلية الداعي الباقي الهادي الواقي اعطوني اياها ايات اصلية

331
02:12:33.900 --> 02:12:53.900
الراعي الراعي هذه اصلي. هنا نقول ثقل. حالة الرفع والجر. اما صديقي كل ما تضيفه لك في بيتك هي اضافة نسميها. صديقي كتابي قلمي حاسوبي. هيا اضافة. هل هي اصلية ولا مش اصلية

332
02:12:53.900 --> 02:13:18.800
فهنا الاعراب على تعذر بالضبط على ما قبل القاف. الان صديقي ثقيلة ولا مش ثقيلة فيها الصعوبة فيها صعوبة. نعم. ايش فعلوا؟ ايش الذي يناسب الياء كسرون الضمة فهذه حركة مناسبة نسميها حركة مناسبة بنقول صديقي مرفوع بضمة مقدر على ما قبل الياء منع منذ

333
02:13:18.800 --> 02:13:41.800
الحركات المناسبة. مم الى متى نقول ثقل مع الياء الاصلية؟ مع الياء متى نقول مناسبة؟ مع المياه الاضافة تكون مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل الياء هنا  القاف يعني منع مضرور حركة المناسبة. طيب اكرم زيد. اكرم زيد اسف. اكرم زيد. ايش تعرف اكرم؟ اكرم في علم

334
02:13:41.800 --> 02:14:01.800
مبني المجهول مبني على الفتح. وزيد فعل مرفوع. نائب فاعل. دايما بعد مبني المجهول نائب فاعل. قضي الامر قضي مبني المجهول امره امر فاعل يلا خلصنا احنا ما بقي شيء بس ناخد منصوبات نكمل الاسئلة خلصنا زيد

335
02:14:01.800 --> 02:14:31.800
ايش زايدن؟ زايدون مبتدأ مبتدأ خبر. خبر. الفتى قائما. ايش اعراب الفتى؟ مرفوع مضمم مقدر منعا لظهورها ثقل لا تعذر لا كيف تعرف اذا نسيت بس حاول تجي تجيبها. ما بتقدر اعرف تعذر. القاضي قائم. مبتدأ اه منعا من الفتح مرفوعا

336
02:14:31.800 --> 02:14:51.800
الثقة الثقة لكن صديقي قائم قل صديقي يا مش اصلية تعرف ضمة مقدرة على ما قبل الياء منع من ظهور حركة المناسبة الانبياء لا يناسبها الا كسر ما قبلها. كان زيدا قائما زيد. زيد الاسم كان اسم كان قائما قائما

337
02:14:51.800 --> 02:15:11.800
كيف بخدعونا في التوجيهي شو بجيبوا لنا هون كان قائما زيده. هيك بخدعوه تعرف كيف؟ بقول لك اعرب زيد. بدا تحكي زيد اسم كان مؤخرا ليس عمرو منافقا اشتغل بعمر الكرم شاركنا. نعم. اه

338
02:15:11.800 --> 02:15:31.800
مثلا كان قائل قائما ليله بحرك المياه ولا ما بحركني اياه؟ اه بحركها لازم حركها ليس قائما زيد الا في الجار المجرور جاره ما بحرك لك تمام؟ لو قال لك ليس قائما زيد او ليس منافقا عمرو اه بتقول منافقا ايه

339
02:15:31.800 --> 02:16:01.800
خبر. ليس. وعمرو اسم ليس. طيب. هسا بنوخد التوابع التي تتبع ما قبلها اعراض جاء زيد الفاضل شو بتعرفون فاضله؟ رأيت زيدا فاضلة. نعم والى زيد الفاضل مجرور. جاء زيد وعمرو. مع اسم معطوف. معطوف على

340
02:16:01.800 --> 02:16:21.800
ورأيت زيدا وعمرا معطوف على زيد احسنت الى زيد وعمرو معطوف على زيد هاي بخليك تتصور النحو كله هذا اذا صورت المرفوعات منصوبات مجرورات وعرفت الترتيب اللي حكيت لك اياه انه مبتدأ وخبر واسم كان وخبر كان او هذا خلص هذا هو النحو ما في شيء اخر ما في

341
02:16:21.800 --> 02:16:41.800
التوكيد تعرفون التوكيد قسمين قسمان توكيد لفظي تعيد اللفظ بنفسه وتوكيد معنوي نفسه وعينه كله جميعهم جاء زيد زيد ايش اعراب زيدان؟ توكيد. توكيد مرفوع. رأيت زيدا زيدا. اكيد منصوب. توكيد منصوب. احسنت الى زيد زيدا. توكيل

342
02:16:41.800 --> 02:17:01.800
جاء زيد نفسه بس هذا بيسموه توكيد لفظي. مم. نفسه عينه كلهم معنوي ها؟ بمعنى. نفسه ايش نعرف نفسه توكيل معنوي. توكيد معنوي. رأيت زيدا نفسه. اكيد معنوي منصور. توكيد مع المنصور مررت بزيت نفسه. من شروط

343
02:17:01.800 --> 02:17:21.800
توابع مثل الابن مع ابيه تتبع ما قبلها في كل شيء. تمام؟ يعني في بعض الاشياء لا تتبعناش ندقق فيها. الان رأيت اخاف زيدان هذا ايش بنسميه؟ هذا بدل. بدن. رأيت اخاك زيدا. بدل كل من كل ولا بعض من كل؟ اه كل كل

344
02:17:21.800 --> 02:17:41.800
بعض من كل. ليس يقول بعض هل توافقونه؟ قل قل قل قل. قل يعني اخوك هو نفسه زايد. اه. هاي كل من كل. اعطوني الكل من كل. موضوع النحو سهل. ستعرفونه اسهل من اكل كنافة. جاء الاستاذ علي. علي. وجاء الطالب ليث. اعطوني

345
02:17:41.800 --> 02:18:01.800
مثلها جاء صديقي. عبده. عبود. فتح فتح الخليفة عمر. الخليفة عمر. احسنتم. طيب خذ بدل بعض منكن لان اذا نقص ينقص الكل اعجبني ليث. يلا هاتوا بدل بعض ايش عجبني اليه؟ واعجبني ليثم

346
02:18:01.800 --> 02:18:21.800
وجهه او عينه او اه او مثلا لا خلينا في ليت خلينا في ليت بنجيب كلها بدل بعض عجبني ليث اوجهه شعره. شعره. اذا نقص ينقص كله عينه. اه مم. يده رجله هاي كلها بدل بعض

347
02:18:21.800 --> 02:18:41.650
وبدنا البدل اشتمال في ليث اعجبني اليه. ادبه ثقافته. علمه  يعني كل شيء يسمح له مش محسوس. اشي مش محسوس بحيث انك لو نقص لينقص الكل. هذا موضوع المرفوعات. خلنا نوخذ الان المنصوبات

348
02:18:41.650 --> 02:19:01.650
ايش المنصوب هاد ؟ يلا هاتوا سمعوا لي. في مفاعيل خمسة احفظناها. ايش المفاعيل خمسة؟ مفعول جديد. مفعول به وفاعل اه ما تكرروا بس كرروا كلمة به معه فيه هيك. يلا. مفعول به او. معه كلمة مفعول لا ما تعيدونيش مفعول عشان ما

349
02:19:01.650 --> 02:19:28.550
احفظوها به حرام مفعول به عنه منه فهو لاجله لاجله  فيه فيه ومعه قلنا مفعول به لاجله معه فيه اه ومطلق مطلق عرفتوا كيف؟ واضحة الفكرة؟ طيب. هاي المفاعيل خمسة حفظناها. ايش كمان

350
02:19:28.600 --> 02:19:55.550
هي امامكم يلا غشوا بتقدروا تغشوا. تفضلوا. هاي المفعول فيه هاتوا يلا امامكم. كرم نسمع صوتك اه عبد الرحمن حال تمييز نعيده الاول نعيد الاول مفاعيل مفعول به لاجله لاجله

351
02:19:55.550 --> 02:20:15.550
فيه اللي هو الظرف ومعه ومطلق. هاي خمسة. بعدين هي اخذنا مفعول به مصدر نفسه مفعول المطلق هذا وصلنا عند ظرف الزمان هو فيه هو المكان. الحال والتمييز والمستثنى اسم لا ما في الجنسين يمكن مش داخلة

352
02:20:15.550 --> 02:20:48.050
نتأكد المنادى المفعول به ويجري قلنا خبر كان واسم ان والتوابع هاي مين بده يسمع لي اياها يلا تفضل استاذ. ممتاز والتلاميز واسم لا والمنادى. اه وخبر كان واسم منا. والتوابع الاربعة. يلا

353
02:20:48.050 --> 02:21:13.950
ليث مفعول به والمفعول من اجله. ما تعديش مفعول. به و به والمطلق لاجله لاجله ومعها فيه مطلق. نعم. والحال والتمييز الحال والتمييز المستثنى. نعم. اسم لا والمنادى. نعم. والتوابع. التوابع. خبر كان واسم. الان كرم. بالنار. الان

354
02:21:13.950 --> 02:21:33.950
مفعول به انا ارسلنا نوحا. يلا اعربها. خلصنا هيك تقريبا خلصنا معظم ابواب النحو. بقي علينا بعض المشتقات البقية المشتقات خلص كله تكرار العدد. هذا يعني بقية تكرار. يلا مفعول به انا ارسلنا نوحا. كيف نعرف انا ارسلنا نوحا؟ انا ايش نقول

355
02:21:33.950 --> 02:22:03.950
فيها حرف توكيد ونصف. اين اسمها؟ ما اسمها اين خبرها ركزوا معي. اما حرف ما اسمها. ارسلنا الجملة الثانية. نوحا ايش نوحا؟ مفعول به. مفعول به احسنت. حزنا. شف ايش المفعول المطلق؟ كيف يجي مفعول

356
02:22:03.950 --> 02:22:23.950
نفس الفعل حزن زيد حزنا. كلم الله موسى تكليما. هاتوا لنا مفعول مطلق مثل هيك. مشيتوا على قدم مشيا. مشيا جريت. جنيا. جريا. هاي مفعول مطلق. او بتيجي كيف مشيت مشية الاسد

357
02:22:23.950 --> 02:22:46.800
ركضت لكمته لكمة الاقوياء عرفت كيف نفس الفعل بتيجي مفعول مطلق كل واحد يعطيني مفعول مطلق يلا عبد الرحمن معنا  اعطينا مفعول مطلق يلا الكل يعطينا مفعول مطلق تفضلوا شربت

358
02:22:47.250 --> 02:23:07.350
الماء شربة يالاه هاتو يالاه اسامة اعطيني مفعول مطلق موت محمدا. ضربته ضربا او ضرب الابطال فما يحتسب سبحت سباحة جميلة. اكلت طيب. ظرف في ظرف ايش ظروف الزمان؟ اعطوني ظرف زمان

359
02:23:07.500 --> 02:23:36.400
يوما صرت يوما او شهرا او سنة سنة اسبوعا مدة ضحى صباحا مساء هاتوا ليا انا كنت جبت اكلها ظهرا ظهرا عصرا عصرا ليلا ابدا ابدا واضحة؟ واضحة؟ اه. الكرم واضح؟ هذا ايش بنسميه؟ ظرف زمان. ظرف مكان الجهات الست. ايش الجهات

360
02:23:36.400 --> 02:23:57.700
لا مسجد لا جهات الست ايش ما كان؟ اه ظرف مكان جهات الست. تمام. امام خلف جانب. يمين. يمين. شمال. قدام لوراء فوق تحت. احسن هاي ظرف مكان عرفتوها؟ كذلك المسافات ميلا فرسخا هاي ظرف مكان. خلينا نعرف الان

361
02:23:57.850 --> 02:24:21.600
جلست امام الاستاذ جلس ايش نقول في اعرابه فعله فاعل. فعل ماضي مبني على ايش؟ جلست السكون. السكون والتاء فاعل وامامك لا مش مفعول به ما انا ما اوقعت شيء على امام اين جلست؟ في اي مكان جلست؟ تمام. امام هاي ظرف مكان

362
02:24:21.600 --> 02:24:41.600
ضرت مكان للزمان. كان. مكان. بتراب. اطلعوا اللينكن تكون مفعول به لانك ما اوقعت عليها. ايش معنى ظرف المكان؟ الشيء المكان الذي وقع فيه بالفعل اين الجلوس؟ امام ولا خلف ولا قدام؟ متى الصيام؟ صباحا مساء عرفتم؟ يعني هو

363
02:24:41.600 --> 02:25:01.600
الحدث او المكان الذي وقع فيه الفعل. يلا من يعطيني؟ اه ظرف مكان. جلست؟ جلست خلف المرآة. خلف فامام قدام وراء فوق اي ظرف مكان. اعرب الان اه جاء زيد ضاحكا. ايش اعرب ضاحكا؟ جاء زيد

364
02:25:01.600 --> 02:25:26.100
واحدا كرم ايش عن الضاحكة الان التمييز التمييز ان شاء الله سنشرحه في درس مستقل يعني في ابهام التمييز فيه ابهام اشتعل الرأس ايش؟ شيبا. شيبا. هذا يحتاج درس خاص. قام القوم الا زيدا. هذا ايش نسميه

365
02:25:26.100 --> 02:25:46.100
ليش ؟ ايش نسمي زيدان؟ اه مستثنى. ايش ادوات الاستثناء الرئيسية غير سوى الا لا ما في الجنس مش عارف داخلة معكم او لا. لا طالب علم خاسرة. نوخذها بعدين. المنادى مثل يا رسول الله. يعني يا رسول

366
02:25:46.100 --> 02:26:06.100
اي الاسلام افضل؟ المفعول يجني هذا الاسامة ما عرفه. اللي هو في جواب لما فعل الفعل؟ لما فعل الفعل؟ يجعلون اصابعهم في لماذا يجعلنا صابعا في اذانهم؟ حذر الموت. اعطوني مفعول لاجله. من يعطيه جملة فيها مفعول لاجله

367
02:26:06.100 --> 02:26:32.150
طلبا للعلم. لماذا جئت؟ طلبا للعلم. وقفت لماذا وقفت اسامة معنا؟ اعطينا مفعول لاجله. وقفت لماذا وقفت عندما جاء الاستاذ احتراما هاي مفعول لاجلي فهمتوا؟ لماذا اه اصلي؟ لماذا تصلي

368
02:26:32.150 --> 02:26:52.150
عبادة او ابتغاء مرضاة الحادث. ايش وقفتوا ايش؟ لارى الحادث. لا هنا يعني الجار مجرور يعني مفعول هيجي غير صريح هذا غير مطلوب منكم. رؤية للحادثة مفعول لاجنبي. الان ايش اعراب

369
02:26:52.150 --> 02:27:22.150
اه كان ابراهيم صديقا ايش اعراب صديقا؟ اه خبر. خبر كان. ممتاز. كأن زيد المتواضع. ايش زيدا؟ اسم اسم كانه. صاحبت زيدا الفاضلة ايش اعراب فاضلة. نعت. نعت ايش؟ منصوب. منصوب. اكرم خالد عمرا وبكرا. ايش هو بكرا؟ غير ليث

370
02:27:22.150 --> 02:28:02.150
وبكرا ايش اعرابها؟ كرم واسامة. اه خالد هذا معطوف على ايش؟ معطوف على عمران طيب والذي الازواج كلها ايش عرف كلها؟ توكيد بالضبط. اكلت الرغيف انشر ثلثه هذا بدل بعض منكن. خلصنا الان نرجع السؤال التوجيهي هنا

371
02:28:02.150 --> 02:28:32.150
يلا الان رجعنا الجملة ايش كانت الجملة نعم؟ احنا كنا نعرف الجملة توجهت جيوش ايطال فهب عمر مختار دفاعا ايش عرب دفاعا؟ وشو اللازم؟ مفعول لاجل احسنتم وبعد ان وجه لو قال لك اخرج مصدرا مؤولا. اخرجوا لي مصدر مؤولا انه لو قال لك ايش موقعه من الاعراب؟ سهل جدا

372
02:28:32.150 --> 02:28:59.500
حط مكانه زيت. بعد زيد. ايش زيد؟ وبعد بعد ظرف بعد الظرف يجي ايه لو قال لك السؤال الاول اين المصدر؟ قل ان وجهك. اذا قال لك ما موقع المصدر كله مضاف؟ مضاف اليه. اليه. وجه الضربة

373
02:28:59.500 --> 02:29:19.500
متى اشعر بالضربة؟ الضربة مضاف. وجه الضربة. منشوف جملة فعلية ولا اسمية وجهها؟ وجه فعل. فعلية اه نبحث اين فاعل وجه؟ من الذي وجه؟ وجه مستتر هو. اذا الضربة شو بدها تكون

374
02:29:19.600 --> 02:29:45.300
سهلة جدا. ثم الاخرى شعرة بالاخرى لا في ثمة هنا. ثم من حروف ايش؟ بدل. الواو والفاء والثم عطف. عطف اذا الاخرى معطوفة على الضربة. للمحتلين لا محرجة محتلة اسم جروب الياء لانه جمع مذكر. سالب. وقع اسيرا. ايش اعراب

375
02:29:45.300 --> 02:30:05.300
وقع فعل والفاعل هو اسيرة ما تقول لي مفعول به لا انتبهوا. مش كل فعل لازم يجي بعده مفعول به. احيانا الفعل يكون ولازم اطلعوا هل وقع اسيرا احدث الوقوع على الاسير؟ هل الاسير وقع عليه الفعل؟ لا. لا. ايش اعراب اسير هذا؟ فعل

376
02:30:05.300 --> 02:30:45.300
في جواب كيف وقع كيف وقع واسيرا. واقفا ولا جالسا ولا نائما ولا اسيرا. لا. كيف جاء زيد ضاحكا. ظرف مكان. جاء زيد ضاحكا. ايش اعراب ضاحكا؟ ناعم. امتحان حاء هاي حال. اسيرا. بس انتبهوا مش مفعول به ليش؟ لانه ما وقع عليها الفعل. لو قلنا مثلا

377
02:30:45.300 --> 02:31:07.800
ضرب زيد عمران عمرو مضروب في ايديهم ثم اغمدوا عام كذا لكنه ظل حيا على الماء هذه فلم ينسى اخذنا الناس وايش اعراب الناس؟ الناس اولا تشوف جملة فعلية ولا اسمية؟ فعلية الناس فاعل

378
02:31:07.800 --> 02:31:27.800
واسمه؟ اسمه مفعول. مفعول به. الله الله على هذا البطل بعد الاسم الاشارة احفظوها قاعدة بدل على هذا البطل هذا البدل. ما اجمل هذا! تعجب! هيك خلصنا الحمد لله هذه الورقة بنشوف اذا في بس اسئلة باقية

379
02:31:27.800 --> 02:31:47.800
واحدة من الجمل. كملوا شوي ونكمل الاسئلة بس. اه اه نكمل هاي السنة بس. قال واحدة من الجمل الاتية مثل اسلوب شرط جازم. اخذنا الابيات بس اكتبوها عندكم ابحثوا في جوجل. ادوات الشرط الجازم اكتبوها

380
02:31:47.800 --> 02:32:17.800
واجزم بان ومن وما ومهما واجزم بان ابحث واجزم بان وما واش ومن ومن وما ومهما الموقع او مهما اين متى ايام اين اذ ما. ان شاء الله انا اجمع لكم كل هذه الابيات في

381
02:32:17.800 --> 02:32:47.800
ويرسلها لكم ان شاء الله. واجزم بي ان ومن وما ومهما اي متى ايانا اين؟ اذ ما وحيثما اما وحرف اذ ما كان وباقي الادوات اسمى هل اخرجتم البيت؟ كرم اخرجت البيت؟ والله شيخ وش

382
02:32:47.800 --> 02:33:17.800
ومن وما ومهما. واجزم بي ان ومن انا ومن. اخرجت قرأ ما اخرجته شيخ علي بس ممكن اني احفظ كلها واذا اجى غيرهم بعتبروا اجازة كان بس هاي بتضل انت ضعيف مزلزل. احنا بدنا اياك زي الاسد يعني تكون خلص عارف انه هاي جاهزة واللي مش جازمة. تكون حافظها زي اسمي

383
02:33:17.800 --> 02:33:47.800
الاوائل بكونوا هيك يعني الاول بده يكون حافظ تمام. اللي بوخذ طريقتك ممكن يجيب تسعين ثمانين. احنا بدنا مية بالمية يلا وحرف اذ ما تئن وباقي الادوات اسمى. لو ما حفظنا تكملة الابيات مش مشكلة. احفظ لي بس لعند النام. واجزم بان ومن

384
02:33:47.800 --> 02:34:23.550
ومهما ايام اين اثم وحيثما اما ان. ليث اقرأها. واجزم ومهما اين اثم حيثما وحيثما انا. ان لهم بس. اقرأها كرم. كرم يلا. قل ان واجزم بي ان مش النا لا مش ان انتبهوا. مش النا ان ان ان

385
02:34:23.800 --> 02:34:56.600
لا والزمبي ان ومن وما ومهما اي متى ايام اين اثم؟ وحيثما ان وحياة ما قلنا. بس لهون. هيك اسامة اقرأها. لأ ومن اعد. ومن. اه. اه وزن بان ومن ومهما قطاع سهم. والزمبي ان ومن وما ومهما

386
02:34:57.000 --> 02:35:25.700
اين اذنا قاعد من الاول واجزم. والزم بان ومن وما ومهما الجنة اين ان وحيثما ان هاي التي تجزم فعله. كيف يعني تجزم فعلين؟ يعني ان تدرس تنجح. يعني تجزم هذا وهذا كلاهما

387
02:35:25.700 --> 02:35:45.700
اذا سألك ما هي ادوات شرط غير جازمة؟ اكثرها لام ايش هي غير الجازمة؟ لو لولا لو ما كلما اذا لم اذا سألنا ما هي ادوات الشرط غير الجازمة ايش هي

388
02:35:45.700 --> 02:36:15.550
لو لو لو كلما ولما واذا اكثرها لام اعدها كرم ادوات الشرط غير الجازم الكرام اه تحت غير جاهزة. لو لولا يوما كلما اذا تلمم يعني مثلا اذا تدرس لن اقول اذا تدرسوا لا اذا كيف بدك تضبطها؟ اذا تدرس وتنجح واذا تدرس

389
02:36:15.550 --> 02:36:37.000
تنجح اذا تدرس تنجح. لا مش اذا تدرس تنجح ما هي غير جازمة. اه. اذا تدرس تنجحوا لكن لو حطينا ان شو بتصير انت هاي معنى جازم وغير جازم فهمتوا ها؟ يعني جازمة عم بتجزم الفعل غير جازم

390
02:36:37.000 --> 02:36:59.000
يبقى مرفوع. نعم. اذا تدرسوا تنجحوا. ولولا نعم. فهمت كيف؟ حرف سر ان تدرسه؟ لا ان تدرس نجاح اه يعني المخدر بالضم؟ لا مش مقدر. اطلع كيف. بدي احط اه ان انا بس احط صح؟ هاي ان. بدي احكيها ان تدرس تنجح. فين

391
02:36:59.000 --> 02:37:29.000
مجزوم بالسكون وتنجح فعل مضارع مجزوم بالسكون. طب خلينا حتى تفهموها بس تماما تشوفوها بالسكينة سريعا هيك بطريقة ادق من هذا. اه اعطوني جملة فيها اه مثلا ارسم بي ان من؟ من يعطيني؟ من جازما؟ من جازم؟ يلا

392
02:37:29.000 --> 02:37:59.000
من يلعب يفوز؟ من يلعب يفوز؟ هالمثال صحيح اللي ذكروا ليث؟ من يلعب يفوز؟ من من؟ من يلعب يا فوزي احسنتم واعزم بان ومن ما ما ما تفعلوا من خير؟ القى ما تقدموا لانفسكم من خير ايش بتصير

393
02:37:59.000 --> 02:38:29.000
ما تقدموا لانفسكم من خير شو بتصير؟ تجدوه ما تقدموا تجدوه مجزوم بماذا؟ نحذف حافل الا ممتاز. واضحة الفكرة كيف؟ يعني بيجي بعده فعل جملة شرط وجواب شرط خليني انظروا لحتى تفهموها تمام فهم عميق يعني. انظروا الفهم عميق. هاي هذا

394
02:38:29.000 --> 02:39:10.450
الجزم ادوات الشرط. اداب الافعال الجوازم لنوخذ امثلة لها يعني هنا صح؟ من يعطيني مثلا ومن؟ ومهما من يعطيني للمثالة  مهما من يعطي مثالا لمهما ومهما ومهما مهما تطلب مثلا اعطيك اعطيك

395
02:39:10.450 --> 02:39:40.450
مهما تطلب اعطيك هذا مثالي مهما متى من يعطيني مثالا لمتى تزهب الحق. متى تذهب؟ الحق بك. ممتاز. واجزم بان ومن وما ومهما اي اه ايا ايا ما تدعو فله الاسماء الحسنى. ايا ما تدعو فله الاسماء الحسنى. الحسنى. عرفتم؟ انظروا هذه الامثلة

396
02:39:40.450 --> 02:40:00.450
انظروا هذه الامثلة. لم يحفظ زيد درسه. كم لم تجزم كم فعل لم؟ اه واحد. واحد. ايش فعل واحد لم. لام ناهية لام الامر مثل اللي يلعب. هاي لام الامر. هاي تجزم فعل واحد

397
02:40:00.450 --> 02:40:20.450
شف لم ينقطع كم جزمات؟ جزمات واحد لم يقبض واحد لا تأكل ما في ولا ناهية بتحكي لاخوك لا تأكل اذا جاء جزمة فعل واحد. لا تكثر من الضحك كم جزم

398
02:40:20.450 --> 02:40:40.450
عينيها عليه واه واحد لا تسرع جاسم ولا نافية ولا ناهية؟ ناهية ناهية لا تسرع طيب لما ممكن ما تدخل معكم لما يذوقوا عذاب. اه خلينا نوخذ لام الامر. شو لام الامر؟ انت بتؤمر واحد لتكتب لينفق ذو سعة. يلا هات

399
02:40:40.450 --> 02:41:00.450
نريد ان تأمروا اخوانكم بلام امر. بدل اجلس لتجلس. اقعد لتقعد هاتوا اللي مثلها. يلا. اللي يفقد علي ليقعد يلا لتقعد مثل ليسكت. هي لا من الامر تجزم ليفتح علي النافذة

400
02:41:00.450 --> 02:41:25.600
هذه الادوات تجزم فعلا واحد. اتفقنا؟ هي ثلاث عندك. لا ولم ولام الامر. ناخذ الان التي تجزم فعلين  انظروا ها هذي اللي بترسم فعلها من يفرط في الاكل يتخن اين اداة الشرط واين فعل الشرط واين جواب الشرط

401
02:41:25.600 --> 02:41:45.600
آآ هي نفسها في الانجليزي اف. يفرط الفعل. اين الاداء هنا؟ من من؟ الاداء. اين الشرط؟ يفرد. يفرد. اين الجواب فهمتوا معناها كيف الانجليزي يحصل كذا. يعني في شرط وفي جواب. يعني اي واحد يفرط ايش جزاؤه

402
02:41:45.600 --> 02:42:05.600
يتخن يتخن لاحظوا جزمت فعلين من يتعب في صغره يتمتع في كبره اين اداة الشر من؟ من اداة الشرط اين فعل الشر يتعب جواب الشرط يعني اللي بتعب شو جزاؤه؟ يتمتع يتمتع عرفتوا كيف؟ من

403
02:42:05.600 --> 02:42:25.600
تسافر تزدد تجاربه. يسافر. فعل الشرط الجواب تزداد. هاي بجيبوها توجيه بقول لك مجزوم بايش؟ اصله تزداد ايش مجزوم؟ حذف حرف الياء انتم رح تحكوا مجزوم بحذف حرف العلة هذا خطأ

404
02:42:25.600 --> 02:42:45.600
اه مجزوم بس ايش علامة جزمه؟ تزداد حذف الالف. حذف الالف ليثيقوا لا توافقون. تستعد تزداد اه. فالطلاب بحكوا مع المجزوم بحذف الالف. هاي خدع كثير بتجيبوها بالتوجيهي. هو مجنون بالسكون لانه الالف الاعراب دايما

405
02:42:45.600 --> 02:43:05.600
في الاخر قبل الاخر هذا ما لكش دخل فيه. قبل الاخر ما الك دخل فيه. مثلا لم اكون اكون لو بدنا نجزمها ايش بتصير لم لم اكن ان لم اكن هل هي مجزومة بالسكون ولا حذف حرف العلة؟ لا بالسكون. السكون انت قبل الاخر ما لك دخل. اه

406
02:43:05.600 --> 02:43:25.600
شفتوا كيف هاي بتجيبوها في التوجيه خدع انها بتفكرها مجزوم بحذف الالف. ما لك دخل في الاخر. انت اللي قبل الاخر ما لك دخل في لك الاخر. ايش مجزوم اه اه هل حذف منه حرف علة؟ ما حدث. بعد الدال لو في بعد الدال حذف شيء صعب. لم يخشى حذفت الالف. يعني لو كان مثلا بعد

407
02:43:25.600 --> 02:43:45.600
مثلا يخشع يخشع يغزو يرمي هاي بتقول انه في الاخير. يعني اذا قبل الالف قبل الاخير هاي ما لك دخل فيها طيب من يجتنب هذا الماس ينجو؟ وين الشرط؟ وين جواب الشرط؟ لمن؟ بفعل الشرط؟ اداة الشرط ليش تنهي فعل الشرط

408
02:43:45.600 --> 02:44:15.600
اذا سألك يجتهد بماذا جزم؟ بالسكون. بالسكون. ينجب ماذا جزم؟ ينجب حذف حرفين. حذف حرف العلة فهمتوا كيف؟ كرم معي. كرم. كرم معنا؟ يلا خلصنا. بس دقائق خلصنا طولنا كثير بس احنا بدنا نخلص ان شاء الله عشان الاسبوع القادم نكون خلصنا خلص ما يضل شيء. ما تدخر من مالك ينفعك اين اداة الشرط؟ ما ما

409
02:44:15.600 --> 02:44:35.600
كاينة تدخر. اه فعل الشرط. تدخر. وينفعك. ينفعك جواب الشرط. لو حطينا اذا ايش بتصير؟ اذا اذا تدخن تدخر هل هذا صحيح؟ كيف بدنا نحرك اخر تدخر وينفعك؟ تدخر ومن مالك بتصير تدخر

410
02:44:35.600 --> 02:45:05.600
الملك يم. ينفعك. ينفعك. فهمتوا الكلام لي؟ اه واصلة واصلة. اسم بنتي. ديما عن معنى واضح؟ بيان ديما واضحة الفكرة. ما تضيع من وقتك تندم. اين الشرط ما تضيع الشرط تنمو. تندم. اذا حكينا اذا شو بتصير؟ اذا تضيع من وقتها تضيع وتندم. تندم

411
02:45:05.600 --> 02:45:35.600
فهمت كيف؟ ما تتلف تغرم اين الشرط؟ نعم. ماذا الشرط؟ تتلف تغرم جواب الشرط. فهمنا الفكرة واضحة الاخوة؟ مم. شباب معي اه اسامة اسامة معي؟ معك اسامة شوقي؟ اه. اسامة شفونا مهما

412
02:45:35.600 --> 02:45:55.600
اه اذا قال لك استخرج هل هي جملة شرط جازم ولا غير جازم؟ مهما ايش بدك تجاوبه؟ جاهزة. اه جاهزة. جاهزة اين فعل الشرط؟ تنفق ويجاوب شرط يخلفه. اذا سألك متى يسافر؟ هل هذا اسلوب شرط جازم او غير جازم؟ لا

413
02:45:55.600 --> 02:46:15.600
جاهزة. جاهزة. جاهزة. لو حط لك لو او لولا او لو ما او اذا او كلما او لم هذا غير جاهز. طيب ايام تنادي اجبك. اذا سألك جازم او غير جازم؟ جازم. جازم. السؤال الثاني ممكن يسألك تنادي مجزوم

414
02:46:15.600 --> 02:46:35.600
لماذا؟ تنادي حذف حرف العلة. اين تذهب اذهب؟ جازم ولا غير جازم؟ جازم. جازم. جازم هذا مجزوم بالسكون حيثما ينزل مطر ينمو. مم. اه جازب. جازب. ينمو بماذا جزم. الف حرف الالف. حرف

415
02:46:35.600 --> 02:47:05.600
حرف العلة. كيف ما تعامل صديقك يعاملك؟ نرجع الان للسؤال التوجيهي. خلص الحمد لله بنهاية السنة تقريبا خلصت. ايش عندنا؟ اه قال لولا الحياء لهاج الاستعبار بدكم تضحكوا؟ يعني العرب كانوا يستحوا يروحوا يزوروا مرته التي ماتت. بقول لولا الحياء لراعى الاستعباء وكانوا يستحوا يبكوا على مرته

416
02:47:05.600 --> 02:47:25.600
ولا زرت قبرك والحبيب يزار. يعني كان يستحي يبكي عليها ويزورها. لولا جاسم ولا غير جازم غير جاهزة. اذا درست ايش هذا؟ جازم ولا غير جازم؟ لا لا. غير جازم لو؟ لا

417
02:47:25.600 --> 02:47:55.600
اذا الوحيد الجازم ايش هو؟ اذا الجواب الصحيح ايش هو؟ الان المصدر الميني المصدر الميمي هو اظن السؤال قبل الاخير. المصدر الميم السريع نأخذ هذا سريعا. اه شغلة النحو ان النحو اسهل من اكل كنافة ولا ما لاحظتوا؟ والله جميل نعم جميل وسهل وحقيقة انت فاهمه اصلا انت فاهمه يعني

418
02:47:55.600 --> 02:48:15.600
كعربي لو واحد مش عربي بنحكي بس العربي يعني انت فاهم بس انت مش عارف الاسماء يعني انت ادوات شرطة وقلتك اذا جئتني اكرمتك انت راح تفهم اسلوب الشرط بس بدك تعرف انه جاهز ولا غير جاهز بس. نص المية نفس الشيء. ايش المصدر ميمي؟ اوله ميم. لكن له شرط مهم. ايش الشرط

419
02:48:15.600 --> 02:48:35.600
مهم له. الشرط المهم انه ما يكون اصلا هو ما يكون هو اصلا في ميم مثلا ايش مصدر فاعل مفاعلة. مفاعلة صح؟ اصل هون مصدر صريح انتبه. ما يكون مصدر فاعل اهم شيء. مم. يعني لو جاب لك مقاتلة

420
02:48:35.600 --> 02:48:55.600
تقاتل مقاتلة دافع مدافعة ما تحطوا مصدر ميمي. لانه مصدر فاعل. غير هيك المصدر. شف وعد ايش مصدره الميمي؟ اما مفعل لو ما فعل وعد يعد موعد. هاتوا لي جملة فيها موعد مصدر مواعدك

421
02:48:55.600 --> 02:49:25.600
اهي الورد مشان يزبط مع اه ركزوا معي. لان الكتابة مش مساعدتني هون. طيب وعد موعد هاتوا جملة فيها موعد مصدر ميمي. نعم. ادخل عالراسم فوق الجنب اللي هو وين اه جيد

422
02:49:25.600 --> 02:49:55.600
اي قلم كتابة هذا؟ المشكلة مش راضي يظهر عندي ما ظهر عندي مش مشكلة عكل حال نخلينا نمشي في بدون كتابة يلا. وموعد هاتوا لي مصدر موعد يكون يكون مصدر. لو قلت لك جئت موعدك جميل. يعني وعدك

423
02:49:55.600 --> 02:50:15.600
هذا ايش يعتبر؟ مصدر مين؟ ها؟ وقع موقع هذا مصدر ميمي ركب مركب. شف مركب مثلا مركب اذا وقع عليه الفعل هذا الاسم اولا نلخص هذا. بدون اولا نكتب بعدين نرجع للجدول معلش عشان

424
02:50:15.600 --> 02:50:35.600
يصير سهل علينا. المصدر ميمي سهل جدا. اما ثلاثي او غير ثلاثي تمام؟ ثلاثي مفعل او ما فعل هو حقيقة دائما نفعل مصدر ميمي الا في حالة واحدة. اذا اول واو وعد موعد بكون. مصدر

425
02:50:35.600 --> 02:50:55.600
ما عدا ذلك من ثلاث مفعل. وغير الثلاثي على وزن اسم المفعول. على وزن اسم المفعول فثلاث اربعة اشياء على وزن اسم مفعول. ما هي؟ بسرعة. ايش هي؟ من غير الثلاثي اربعة اشياء على وزن اسم

426
02:50:55.600 --> 02:51:15.600
اربعة ايش هي؟ اسم الفاعل اسم المفعول اسم الجمال اسم المفعول. اسم المفعول؟ لا اسم فاعل لا. اسم مفعول ممتاز. اسم الزمان واسم المكان والمصدر الميمي. حطوها. اربعة اشياء على وزنة المفعول. اه اسم المفعول واسم الزمان والمكان والمصدر

427
02:51:15.600 --> 02:51:35.600
الميم. الميم. وكيف نفرق بينها؟ زيد منتظر. ايش هاي تعتبر؟ زيد منتظر. هاي مصدر في اسم زمان اسم مفعول لاسم زمان ولا مكان اسم مفعول. لكن يعجبني منتظرك. لا هاي

428
02:51:35.600 --> 02:52:05.600
من زمان باسم يعجبني من منتظرك يعني انتظارك. اه مصدر مني؟ مصدر ميمي اذا قلنا منتظرنا الحديقة. اسم مكان. اسم مكان. منتظرنا صباحا زمان فهمتوا كيف الفكرة؟ فانت بتعرفها من خلال الجملة. قعد ايش مصدرها منين ؟ نرجع من الاول. ركب دايما

429
02:52:05.600 --> 02:52:29.500
نفعل الا وعده. ركب ايش مصدرها النيل؟ مركب. مركب. قعد ايش مصدرها النيمي؟ مقعد. مقعد. سعى مسعى تمام غير ثلاثي ايش مصدرها الميمي؟ اه على وزن اسم مفعول اكرم ايش مصدرها الميمي؟ مكرمة. مكرمة

430
02:52:29.900 --> 02:52:50.200
ايش اسم مصدر ميمي اكرمك؟ مكرم مكرم على نفس المفعول. انطلق ايش مصدرها الميمي؟ منطلق. منطلق. طلعت شسمه ايش طلع القلم الشمال وين ها هاي لا زي ما كنت اعمل بالاول. اه

431
02:52:50.750 --> 02:53:13.700
اه طلع. اه طلع الحمد لله اه طلع الحمد لله. طيب ممتاز وعد ايش مصدر الميمي هو الوحيد ما فعل هو الوحيد ما فعل. وثب اذا بلشت في واو ما فعل. وثب موثب. موسم. وقع. موقع. موقع

432
02:53:13.700 --> 02:53:44.250
اذا غير الواو افتحها غيره ركب مركب. ما فعل يلا تشاركوني ركب وركب مركب قعد مقعد مقعد سعى موسى ما سعى الان غير ثلاثي على وزن اسم مفعول  اكرم يكرمه ايش اسم مفعول منها؟ مكرم. مكرم. مكرم هي نفسها اسم مفعول ومصدر ميمي. نفرق بينها المعنى. انطلق وانطلق

433
02:53:44.250 --> 02:54:14.250
منطلق وازدحم مزدحم مزدحم اه اسامة ايش تعريف المصدر ميني؟ يلا زائدة في غير المفاعل. ليش قال في غير المفاعلة؟ ايش هي؟ ليش لنقاتل يقاتلوا مقاتلة. هالمقاتلة مصدر ميمي؟ لا. بدك تحفظ من مفاعلة مش

434
02:54:14.250 --> 02:54:34.250
مصدرنيش. طيب. اذا كان فعله ثلاثيا مثالا صحيحا لا محذوف الفاء في المضارع. كان مصدره على ايش؟ مفعولتين. وما عدا ثلاثين وليس مثال صحيح اللام؟ فهو عما فعل. اذا كان الفعل غير ثلاثين فمصدر الميم على وزنه. بسم الله اسم المفعول. بخليكم

435
02:54:34.250 --> 02:54:54.250
تحفظوها زي اسمكم ان شاء الله. بكل سهولة. طيب. اه الان في بعض المصادر بزيدوا تاء في اخرها. يلا هاد قال لك بين مصدر ميمي في الجمل الاتي صن وجهك عن مسألة احد. لا. اين مصدر ميمي؟ اه نفس اه

436
02:54:54.250 --> 02:55:14.250
مسألة. عرفتوا كيف؟ واضح يا كرم؟ كرم معي؟ مم. واضح. فهمت؟ ليش مسألة مصدر بدأت بميم بميم ليست مفاعلة ومسألة ايش معنى مسألة؟ حط مكانها مصدر صريح اه كيف تعرف المصدر

437
02:55:14.250 --> 02:55:34.250
يحط مكان صريح مصدر صريح اسامة. اسامة؟ اه معك شيء. اذا بدك تعرفي مصدر مين يحط محلهم مصدر صريح. مسألة ايش حط محلها؟ هالسؤال هل يصلح صون وجهك عن سؤال؟ مزبوط. لا تعملن عملا ليس فيه منفعة. منفعة. فاحنا مصدر مني قد يأتي عليه تاء هذا لا يضر

438
02:55:34.250 --> 02:55:54.250
منفع على وزن ما فعل صح؟ هل تستطيع ان تضع مصدر صريح مكانه؟ ليس فيه فانت انتبه ما يغرك انه في تاء احذف التاء منفعة على وزن ما فعل. ومعناها نفع ان عرفنا اولا اولها مين؟ حطينا مصدر صريح مكانه

439
02:55:54.250 --> 02:56:14.250
الجلوس مع الاخوان مسلاة للاحزان. مسلاة مصدر من واحد يقول لي طب مش مفعل لا هي اصلا مسلوة تعالى بس اه صار فيها قلب. ايش مصدر دينية؟ تسلية صح؟ تسلية. اها. هاي مصدر مهنة. هاتوا لنا في الجملة الرابعة المصدر ميمي

440
02:56:14.250 --> 02:56:44.250
يستدل على عقل الرجل مقاله. مقال. مقال. وايضا طيب وعلى بكثرة احتماله هاي الاحتمال مصدر ميمي؟ ايش مصدر هذا؟ اي مصدر احتمال؟ مصدر صريح لاي فعل ثلاثي رباعي خماسي. تمام. احتمل عوزني افتعل رباعي خماسي ايش؟ خماسي. هذا خماسي لا احتمل ثمان مصدر صريح لكن ما قال

441
02:56:44.250 --> 02:57:04.250
طب واحد بسألك مقال مش مفعل ولا مفعل ايش بتقول له؟ اه هي اعوز المقال يقول واوي صح؟ اذا ايش بكون اصلها ما ما بس حصل فيها اعلان فقلبت قال مقال مقول حط مكانها مصدر

442
02:57:04.250 --> 02:57:29.900
قول. قول يستدل على عقل الرجل قوله. المزاح يذهب المهابة ويورث المهامة. اين مصدر ميمي؟ المهابة. هل مزاح مصدر تمام يا بت؟ لأ. لأ. طيب المهابة مهابة اه مهابة معناها حطوا مصدر صريح مكانها المزاح يذهب

443
02:57:29.900 --> 02:57:45.650
الهيبة دي. الهيبة. الهيبة. ويورث الهيبة الهيبة يورثي الهواء. هون. طب واحد بقول لك طب هاي مش مفعل ولا مفعل. بتقول له لا مفعل. مهابة من الهيبة. ايش اصلها؟ ما هيبة

444
02:57:45.650 --> 02:58:16.700
ما هذا؟ نهوا هان يهين ما هي ما هي؟ فهي اصلا بس انت طبعا بديش اعطيكم اعلانها الصغير ليكن الشغل مجهدة فان الفراغ مفسدة. مجهدة مفسدة. مجهدا مجهدا ومفسدة ضعوا مكانها مصدر صريح. اه جهل. جهد. جهد. وان الفراغ. فساد. طب اذا سألك مصدر

445
02:58:16.700 --> 02:58:36.700
ميمي لغير ثلاثي هل هذا لثلاثي او غير ثلاثي؟ لا ثلاثي مجهدا ثلاثي ولا غير الثلاثي؟ من اجل لا اطلعوا كيف. اذا كان عوزن اسم المفعول بكون غير ثلاثي. هل هذا

446
02:58:36.700 --> 02:58:56.700
اسم مفعول لا احفظها قاعدة مفعل وما فعل هذا الثلاثي بدون تفكير مجهد على وزن ايش ؟ جهدا. لأ بدون ما توزن اصله. مجهد مفعل. مفعل. اذا ثلاثي. مفسد. ثلاثي لغز ثلاثي

447
02:58:56.700 --> 02:59:21.400
يعني ما فعلوا ما فعل هذا ثلاثي. اسم مفعول بقول ميم مضمومة دائما. فهمتوا كيف القاعدة؟ الميم مضمومة بتكون مستخرج مستنطق منتظر. مم. واضحة الفكرة شباب؟ الصبايا واضحة. يعني مجهد ما فعل اذا ثلاثي. مفسد ثلاثي. طب اقلل طعامك تحمد من امك

448
02:59:21.400 --> 02:59:42.550
اين مصدر ميمة؟ منامة ضع مكان مصدر صريح. نوم. نوم. تحمل نوم. معنى صحيح ولا مش صحيح؟ صحيح. هل هو الثلاثي ولا ثلاثي شو اسمه ثلاثة. ما فعلوا ما فعل ثلاثي. اه. من ام من وام يعني؟ اه. ثلاثي

449
02:59:42.650 --> 03:00:02.650
ااظهر الناس محبة احسنهم لقاء اين المصدر مني؟ ما حدث. محبة. اه تستطيع تضع مكانها ايش ؟ صعب مصدر صريح اظهر اظهر الناس حبا حبا حبا طيب هل هو ثلاثي ولا غير ثلاثي؟ لا ثلاثي ثلاثي من حسد الناس

450
03:00:02.650 --> 03:00:22.650
بدأ بمضرة نفسه. مضرة. مضرة. ضع صريحا مكانها. ضرر. ضرر. الله. ضرر. فهمتوا كيف الفكرة؟ خلينا نعطيكم من القرآن مصادر مينية اخر شيء. ذلك مبلغهم من العلم. تصلح انه مبلغ اسم مكان او مصدر

451
03:00:22.650 --> 03:00:43.050
بلوغ. بلاغ. بلوغ. ان صلاتي ونسكي ومحياي ايش تعتبر من المشتقات  مصدر ميمي ولا مش مصدر مية؟ مصدر مية لانه حياتي وموتي صح؟ مصدر ميمي للثلاثي. مرعاها اخرج منها ما

452
03:00:43.050 --> 03:01:04.350
ومرعاها شو مرعاها بتحتمل الشيء الذي رعي او الرعي او الرعي اذا حملناه على الشيء الذي رعي ايش بتكون  اللي اخرج منها النبات الذي يرعى. ايش نعتبر مرعاها؟ اسم مفعول. اسم مفعول. اما اذا قصدنا رعيها

453
03:01:04.350 --> 03:01:23.450
يسلم. هاي مصدر. مغرما. من الناس من يتخذ ما ينفق مغرما. اذا حملنا انها غرامة ايش تعتبر؟ لا يتخذ ما ينفق غرامة يعني مغرما غرامة. مصدر مين؟ مصدر ميمي. اه. بمقعد

454
03:01:23.450 --> 03:01:43.450
خلاف رسول الله يلا فيها احتمالين من يعطيني الاحتمالين فيها؟ فرح المخلفون بمقعدهم. الف هاي هل فرحوا بقعودهم؟ المقعد اذا كان في مقعد احسنت اذا معنى القعود هذا مصدر مهني اذا قصدوا مكان القعود

455
03:01:43.450 --> 03:02:04.100
اسم مكان بس الظاهر انهم بمقعدهم اسم اه مصدر مصدر فرحوا بالقعود طيب مساق الى ربك يومئذ المساق. ايش تعتبر ناس ضالمين. مزلمين لانه المعنى ايش؟ الى ربك واذا؟ الى ربك يومئذ المصطفى

456
03:02:04.200 --> 03:02:31.600
نحط مصدر صريح مكانه. اه الى ربك يومئذ. ساق يسوق سوقا السوق فانه يتوب. نعم. لا السوق. ساق يسوق سوقا متى فانه يتوب الى الله متابة؟ توبا التوبة التوبة. طب واحد قد يسأل طبعا خروج عن التوجيه. طب ايش

457
03:02:31.600 --> 03:02:52.550
فرق المصدر ميمي ابلغ من المصدر الصريح. اه شف انه يتوب الى الله توبة متابا. التوبة التامة. هذا الفرق الاول بين مصدر الميم والصريح. مصدر الفرق الثاني المصدر ميمي مش ان حياتي محياي لكل حياتي. مم. يسألونك عن المحيض هم ما بسألوا عن الحيض

458
03:02:52.550 --> 03:03:12.550
بيسألوا عن الحيض المتكرر. بعدين ان شاء الله بعد التوجيهي بعطيكم الدقائق اللطيفة في الفرق. المخاض ايش المخاض؟ نعم. من يعطيه المخاض اية في المخاض جاءها المخاض. ايش المخاض هنا مصدر؟ ميم. اه مخوض. معاذ

459
03:03:12.550 --> 03:03:37.000
معاذ الله نعم مصدر ميمي يعني اعوذ عوذا. اذا واحد قال لك هي مش اسم مفعل. ايش تقول له؟ عاد يعود معوذ. دائما نفعل دائما ما افعل. ما مات ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي. ايش تعتبر؟ مصدر ميمي. يلا مين بده يحكي لي اصلها؟ ماتى موت وايش اصلها

460
03:03:37.000 --> 03:03:57.700
عوزن ما فعل صغى لأ عوزن مفعل اه عشان انت تعرفها تماما نواف مفعل يرسوها على مفعل مم واتس مال وات ماموات قللت الواو الفا فصارت ممات. مم. فهمتو كيف الفكرة؟ مناص. ايش مناص؟ ما نعطيني اية فيها مناص

461
03:03:57.700 --> 03:04:17.700
ذات حينا ولات حينا. مناصي النوص اي هرب يعني. فهذا مصدر ميمي او لا؟ مم. يعني ايش اصل الناس؟ يلا ما ناس نفعل من من؟ لا لا نفس ما افعل ما افعل من

462
03:04:17.700 --> 03:04:37.700
من وص. قلبت الواو الفا فصارت مناص. ليش انا بعطيكم اياه؟ لانه اسئلة توجيه معظمها هيك يعني ما بجيبوش مفعل في الاغلى يعني مشكلة دائما ما انام ايش ما انام اني ارى في المنام ايش يعني في المنام حط مصدر صريح مكانها اني اراه في النوم ايش

463
03:04:37.700 --> 03:05:07.700
نام ينام من النوم. ايش يكون؟ منور. منور. قلبت الواو الفا. سهلة؟ مم. موثق يالاه موثق مصدر موسق مصدر ميم موسى من يعطيني الاية؟ اخذ عليكم موثقا من الله. ثلاثة ولا غير ثلاثة؟ راح تخطئوا الان. ثلاثة لغير ثلاثة. لا غير ثلاثة. المنفق

464
03:05:07.700 --> 03:05:36.300
اه ليس يقول غير ثلاثي توافقون؟ الثلاثي الثلاثي موسيقى مثال موثق مفعل من وثيق ثلاثي ثلاثي قطعا ثلاثة ما يغرك في ضمائر اترك الضمائر هاي موعد من وعد ثلاثي الغير ثلاثة ثلاثة ما يصير ثلاثة في يوم ذي مسغبة هيك انت ما يغرك انه في تاء

465
03:05:36.300 --> 03:06:01.900
في يوم ذي مسغبة عن مجاعة. مصدر ميني هاي. مقربة متربة محبة مخمصة. مرحمة مرضى. مسكنة هاي كلها مصدر ثلاثي. ناخد مرساها ايام مرساها. اي وزن مفعول. طب ايام مرساها ايش نضع مكان مصدر صريح

466
03:06:02.200 --> 03:06:26.400
ايانا رساها ايام اغساؤها ارسائها. هاي مصدر ميمي. ايش ممكن في احتمال اخر ايام مرساة الاسم الفوري لا اسم مفعول ما وقع عليه الفعل اسم فاعل. هو يسأل ايام متى مرساها؟ اه اه اسم اه اسم زمان؟ زمان. او مصدر ميمي. هو ما بسأل عن مكان متى مكان

467
03:06:26.400 --> 03:06:48.400
ترسو فيه. هم بسألوا ايام ارسائها او وقت ارسائها. فهي محتملة مصدر ميمي او اسم زمان ايش منقلب هاي منقلب ايش وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ايش اصلها؟ حطوا مصدر مكانها

468
03:06:48.800 --> 03:07:16.500
وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب. حط مصدر اه صريح. انقلاب اي انقلاب ينقلب فهي مصدر ايش؟ اه ميمي ميمي واحد يحط لي منقلب اسم مفعول اسم مكان اين منقلبك؟ اين مكان انقلابك؟ طيب دار المقامة الذي احلنا دار المقامة

469
03:07:16.500 --> 03:07:36.100
من فضله ايش احط ما كان مصدر صريح دار دار الاقامة الاقامة اذا مصدر مين؟ ثلاثي ولا غير ثلاثي المقامات مقامة. غير ثابتة. اذا مضمون الميم اعرف غير ثلاثة. مباشرة اسم مفعول نفسه. نفس المنتهى ومنتهى

470
03:07:36.100 --> 03:08:02.500
خلصنا هيك تفتت ان شاء الله ثبت المصدامية خلصنا سامحونا خلينا نجاوب السؤال بكل سهولة الان راح يكون دخل الجندي في مأوى حصين ايش يعتبر مأوى؟ اه مأوى اسم المكان. اسم المكان. وصل المسافر مطلع مطلع او مطلع الفجر. زمان. موعدنا

471
03:08:02.500 --> 03:08:28.100
قرب المدرسة. اسم. اسم مكان اسم. اسم مكان. وفقك الله في مسعاك شو بهاي بهاي الا يلعبوا لعبة. اين لعبتهم هنا انه ما فعل جاب لك حرف علة. مم. مسعى ايش اصله؟ اين نفعل؟ كيف ما فعل؟ الحبكة هون انه انت بدك تفكرها

472
03:08:28.100 --> 03:08:42.750
مش عوزن ما فعل تيجي تحط دال بتحكي لأ يا جماعة هاي مش وزن مفعل. صح؟ مم. بس انت بتقدر ترجعها وزن مفعل ايش تكون مسعى مسمع يونس. عين. مسعى

473
03:08:43.300 --> 03:09:03.300
يعني مسعى مسعى مفعله. بس هي تحركت اليوم فتح ما قبله. نفس كيف الممات رح يجيب لك هو رح يجيب لك الممات زي مسعى. مم. فانت ما تحكي مش عوزن ما فعل بترجعها مات يموت صح؟ اذا عرفتم كيف زي ما اخذنا التدريب قوي قليلا

474
03:09:03.300 --> 03:09:22.950
الصفة المشبهة قلنا الصفة المشبهة كيف تيجي عاوز الفعيل. عاوزن فعلان غضبان عطشان. هي صفة مشبهة صفة تدل على ثبوت. تمام يعني زي بتقدر تحكي الضخم الشريف. طب ما بدك توصف انسان يعني صفه لنا انسانا. ايش تقولون

475
03:09:23.250 --> 03:09:39.700
شريف طويل ضخم احمر اخضر اعرج سمين اه بس دائما اذا جاب لك صفة مشبهة بدك تفرق بين الصفة صيغة المبالغة. لو حكيت لك الله قادر. اذا بدك تبالغ شو بتحكي

476
03:09:39.750 --> 03:09:53.900
آآ هاي تختلف عن شريف ايش الفرق بين شريف وقدير؟ شريف اصلية. لا شريف بدون انه واحد شريف دايما شريف بس ما بده مبالغة. اه. بس قديمة بتدل انه عنده قدرة كبيرة

477
03:09:54.100 --> 03:10:14.100
لو حكيت لك عالم ايش مبالغة من عالم؟ علاه؟ او علامة علام او عليم صح؟ لكن ايش تختلف عن طويل هل في طويل مبالغة؟ فيها ثبوت ثبوت ثبوت بس ما فيها مبالغة فطويل صفة مشبهة وعليم مبالغة عرفتوا كيف فرق

478
03:10:14.100 --> 03:10:33.400
اذا تشوف الفرق هذا هو بجيبوه دائما في التوجيهي. صيغة فعيل لحتى تفرق بين الصفة المشبهة والمبالغة. لو حكيت لك انسان وسيم فيها مبالغة ايش فيها؟ ثبوت اذا هاي الصفة ايش؟ هاي غير مشبهة. رحيم

479
03:10:34.100 --> 03:10:54.100
رحيم راحم ايش بدي ابالغ فيه بقول رحيم. اذا هاي مبالغة هاي مبالغة. وسيم صفة مشبهة. غفور غافر اين مبالغة غفور؟ مبالغة. مبالغة. اه ايش هسة قول؟ سائل. سؤول. هاي ايش؟ مبالغة. اذا اين الصفة المشبعة

480
03:10:54.100 --> 03:11:20.900
وسيم وسيم اعطوني عشرة مثل وسيم صفات مشبهة بسرعة. اه وسيم طويل. طويل. سمين قصير. قصير كبير صغير تمام؟ هذا اخر شيء اللي هو النداء السريعة ان شاء الله بنلخصه وخلصناه. نكون هاي خلصنا بس اعطيكم السنة اللي حليناها

481
03:11:21.000 --> 03:11:45.000
هاي اي سنة الفين و تسعطعش. الفين وتسعطعش هاي هاي واحدة هاي. الفين وتسعطعش وضعه الطبيعي هذا مش عارفة طيب. بس اعطيكم النداء اشربوا دقائق انا عارف تأخرت انا تأخرت زيكم. بس يلا عشان الدرس القادم خلص

482
03:11:45.000 --> 03:12:05.000
مراجعة الدرس القادم بس تأكيد معلومات يعني انا مش راح اعطيكم شيء جديد في الدرس الاتي يعني هو بس تأكيد معلومات ليس اكثر عرفت كيف؟ يعني وتأكيد معلومات. اه النداء كم نوع من النداء؟ ممكن التمييز ما شرحناه المرة القادمة نشرحها. نوعين. النداء كم نوعا؟ نوعين. خمسة. نوعين

483
03:12:05.000 --> 03:12:25.000
خمسة نعم بشكل عام اما منصوب او على الضم. اذا النداء نوعين اما منصوب او مبني على الضوء او الادق ان نقول مبني على ما يرفع به. الذي يبنى على الضم قسمان ما هما؟ الذي يبنى على الضم

484
03:12:25.000 --> 03:12:41.200
اسمع ما هما؟ المفرد العلم؟ مفرد العلم والنكرة المقصودة والنكرة المقصود خلينا نوخذ هذا بسرعة. اخر شيء انا عارف طولنا جدا جدا انظروا سهل جدا اسهل يعني ما يمكن هذا

485
03:12:41.250 --> 03:13:01.250
المنادى اما مبني على الضم. والادق ان اقول مبني على ما يرفع به. او منصوب. المبني على الضم لعلم. هاتوا لي من القرآن الله نادى انبياء يلا يا نوح يلا بسرعة يا هود يا موسى يا موسى

486
03:13:01.250 --> 03:13:21.250
يا صالح يا عيسى. كل هذا مبني على الضم. يلا نعربه مع بعض. اه يا نوح ايش نقول فيها؟ منادى مبني على منادى مبني على الضم في محل نصب هكذا تقول يهود ويلا منادا مبني على الله مبني على الضم في محارم نصل لماذا مبني؟ لانه العلماء وجدوه غير

487
03:13:21.250 --> 03:13:41.250
ولماذا في محل نصب؟ لانه مفعول به في الحقيقة. في المعنى. يا موسى من يعرب يا موسى؟ منادى ابن عطاء في محل نصب يا صالح منادى مبني عالضو في محل. نصب. نفس الشيء النكرة. من يعطيني كلمات نكرات؟ يلا. رجل. اه. نعم

488
03:13:41.250 --> 03:14:01.550
شيخ عندي اه زي تشجيع لالها موجودة على الكمبيوتر بتقدر تدخله عندي هون؟ اه اه بتقدر تعرضه عنا نكرة المقصود. نكرة المقصود. نكرة المقصود ما يعطيه النكرات. رجل. قلم. امرأة. امرأة. طالب. طالب

489
03:14:01.550 --> 03:14:20.750
النت المقصودة اذا تقصد واحد بعينه يا رجل انت تقصد واحد يا رجل يا امرأته يا غلام نعم ستسمح لي اني اعمل كيف بدي اسمح لك؟ اه افتح على الزوم. نعم

490
03:14:22.200 --> 03:14:59.000
تمام؟ انهي واحدة  لها اخبار لونها اخضر هاي طيب في عندك زي الخيار انه تسمح الرسام تحت تحت انت شايف معي اي وحدة فيهم  وكان عندي اللوح بس صار عندي شسمه. اه مش طالعة هاي. اه شوفها مرة ثانية. هيك ممكن تكون اه

491
03:14:59.000 --> 03:15:29.000
هيك طلعت معك؟ ايش مكتوب عليها؟ خلينا نشوفها؟ للتملي خيار خيار وش اسمه ايش مكتوب عليه الخيار؟ الخيار ايش مكتوب عليه؟ تفتح عند الشسمه اه مقال الزرق اشخاص اه والله مش هيكلي مش رح اعرف انا خلص مش مشكلة انا خليني اعرضها اسامة. شكلي مش رح هاي التكنولوجيا مش كثير فيها انا. بس

492
03:15:29.000 --> 03:15:49.000
بسرعة ان شاء الله يعني بصير. ممكن الان نفتحها ان شاء الله. المثال شوف يا رجل يا امرأة هذه نكرة ايش؟ مقصودة. مقصودة. مقصودة. المنصوب اذا كان واحد اعمى ايش بحكي اعمى؟ يا رجلا

493
03:15:49.000 --> 03:16:09.000
خذ بيدي يا رجلا شف يا رجلا غير معروفا. اه يا ظالما يعني غير محدد. هذا غير مقصودة. خلنا نشوف اسامة ايش كاتب عنده. عشان نسهل عليكم. اخر شي المضاف هو الشبيه بالمضاف

494
03:16:09.000 --> 03:16:39.000
مضاف شبيه بالمضاف المضاف الشبيه بالمضغوط. شيخ عصام. يلا حافظ افتح لي التلفون. يلا حتى يفتح التلفون. المشكلة هذا الكمبيوتر عليه تيليقرام عثمان لازم بدي اوديها مرحلتين بس طبعا حتى يفتح التلفون. اه باختصار عرفنا متى يبنى على الضم؟ اه. افتح التلفون. المهم

495
03:16:39.000 --> 03:17:09.000
واضح الاخوة متى يبنى على الضم؟ كرم يلا خلصنا الكرم. متى ينفع على الضم؟ كرم. ايش الرمز اه متى يبنى على الضم المنادى؟ في حالتين ايش هم؟ العلم والنكرة علم ونكرة اي نكرة؟ اللام مقصودة. النكرة غير مقصودة. توافقون؟ مقصودة. المقصودة ولا غير مقصودة

496
03:17:09.000 --> 03:17:39.700
لا المقصود المقصود لا المقصود المنصور طب اعد مرة ثانية الكرام ازا اللي بكون العلم والنكرة مقصودة. النكرة المقصودة. هذا ايش حكمه؟ يبنى عن الضم. طيب الان متى ينصب  متى ينصب؟ مضاف واحد او اه شبه المضاف. شبيه بالمضاف او

497
03:17:39.700 --> 03:18:09.700
نكرة غير مقصودة. اعطني النكرة غير مقصودة. مثالها. نكرة ايش؟ غير مقصودة. الاعمى ايش يقول ماذا يقول الاعمى؟ الاعمى ماذا يقول يا جماعة الاعمى ايش يقول؟ يا رجل ولا يا رجل؟ يا رجل يا رجل الا يا رجلا يا رجلا. الاعمى ايش يقول؟ يا رجلا خذ بيدي صح

498
03:18:09.700 --> 03:18:39.700
الاعم ماذا يقول؟ يا رجل. يا رجلا خذ بيدي. تمام؟ ترون هذه الصفحة الشباب ترون هذي الصفحة؟ اسامة كيف بدنا نقلبها؟ مشكلة يقلبها اسامة الشيخ في اه كبسة عالمية تحت تحت في الزاوية اليمين. اه. اليسار. شفتها

499
03:18:39.700 --> 03:19:09.700
لا لا يمين هاي يمين اه هادي هيها الله يجزيك الخير يا كرام ها كمان حتى تزبط لو شايفين هاي اه طيب واين النداء؟ اي نداء تحت هذا السامعين الجدول مش هذا المطلوب اسامة لا

500
03:19:09.700 --> 03:19:36.700
طيب مش مطلوب هاض. طيب على كل حال. خلينا نطلع منها طيب الان ناخد متى ينصب في ثلاث حالات نكرة غير مقصودة والمضاد والشبيه بالمضاف. تمام؟ النكرة غير مقصودة يا رجلا يا امرأة المضاف اعطوني

501
03:19:36.700 --> 03:19:56.700
هذا مضاف بسرعة خلصنا. يا طالب العلم. يا طالبة العلم. الشبيه المضاف ما هو؟ يا طالب اسامة. يا طالبة ندرس. اسامة اسامة معي. اه ابشر. اه ايش شبيه بالمضاف؟ يا طالبة ندرس

502
03:19:56.700 --> 03:20:16.700
اسم فاعل بعده مفعول يا طالبا يا طالعا جبلا مثلا يا طالعا جبلا. او اسم فاعل بعده فاعل او صفة مشبعة. تمام؟ خل ناخذ امثلة نعطيكم امثلة ان شاء الله لهذا. خلصنا هنا

503
03:20:16.700 --> 03:20:36.700
انظر الان قال باب المنادى المنادى خمسة انواع المفرد العلم والنكرة المقصودة والنكرة الغير مقصودة المضاف والشهيد مضاف فاما المفرد العلمي والنكرة المقصودة فيبنيان على الضم مثل يا زيد يا رجل والثلاثة الباقية منصوبة. اذا تدريب يا صلاح

504
03:20:36.700 --> 03:20:56.700
ايش نوعها وما حكمها؟ مضاف. هذا مضاف. ما حكمها؟ يجب اه شو اسمه؟ تنصب. تنصب. يلا. اه كرم يا حارس البستان ندى منصور. كرم. نعم يا شيخ. يلا خلنا نخلص نروح نصلي. يا حارس البستان ايش نوع

505
03:20:56.700 --> 03:21:33.300
المونادا نكرة نكرة اسامة ايش تقول؟ اه منصور ايش نوعه خمس انواع عنا. اه البستان مضاف. مم. حولوه شبيه مضاف يلا يا جماعة حولوه شبه مضاف يا حارسا يا حارسا البستان

506
03:21:33.300 --> 03:21:53.300
شوف في اسم فاعل اخد مفعول زي هيك. هاي شبيه مضاف عرفتوا؟ مضاف. كيف تعرف؟ اذا لقيت منصوب اطلع هل هو اضيف ولا ما اضيف؟ اذا ما اضيف وما بعده اشي نكرة غير مقصودة. اذا بعده اشي بكون هاي اشي بهالموضوع. شايفين. يا بائع التينة. ايش نوع المنادى

507
03:21:53.300 --> 03:22:13.300
منصوب اه ايش نوعه؟ اه مضاف اليه. مضاف بائع التين. اسامة حولها شبه مضاف. يا بائعة يا بائعا. التين. كيف بدنا نعرف منصوب بعده اسم اذا شبه مضاف. يا مسرعا في العجلة الندامة

508
03:22:13.300 --> 03:22:33.300
ايش نوع النداء هون؟ نكرة غير مقصودة شف منصوب منصوب عندك ثلاث احتمالات اه اذا في مش بعده اسم باسم ما في بعد الاسم. اطلع هل بعده شيء؟ يا مسرعا؟ ما في بعده شيء اذا نكرة. غير مقصودة. يرى كرم يا ظالما تبصر

509
03:22:33.300 --> 03:22:53.300
كرام يلا خلصنا. يا ظالمة بسرعة كرم. اولا في شيء بعده اشي ولا ما في بعده اشي ما فيش فايدة. اذا خلاص نكرة. غير مقصودة. غير مقصودة. يلا اسامة يا شامتا ان الدهر دوا. في بعده اشي ولا ما في بعده

510
03:22:53.300 --> 03:23:13.300
لا ما في بعضنا نكرة غير مقصودة. يا رجال اتقنوا اعمالكم. اذا لما يجي ضمة عند احتمالين بس. عندنا احتمالان ما هما انك نكرة مقصودة او على؟ يا رجال هل هو على؟ اذا ايش بكون؟ ننكر الله. ننكرات صداع. ليث. يا فتيان

511
03:23:13.300 --> 03:23:43.550
طبعا هون يرفع يا فتياني ايش تعتبر؟ نكرة مقصودة بني على الالف. طيب يا خليل هذا علم. يا حسنان يا محمد كل هذا ايش؟ اعلى. اعلى. طيب. اذا كرم يا غافلا تنبه ايش غافلا؟ كرم. غافلا ايش تعتبر؟ شبيبة مضاف. قال شبيه مضاف هل توافقونه

512
03:23:43.550 --> 03:24:03.550
ايه لا لا لا غير مقصودة. لا مقصودة لا مقصودة. منصوب ليس بعده شيء لكن غير مقصودة. يا زهير نكرة المغسول علم علم. يا مهملون بالرفع. اه طبعا يبنى على الضم او على ما يرفع به هو. مم

513
03:24:03.550 --> 03:24:23.550
مقصود ولا غير مقصودة؟ مقصودة مقصودة لانه مرفوض. هي مبني على الضواو. يا تلميذا اقبل. يا تلميذ ان اقبل اه غير مقصودة. غير مقصودة. يا شباب الامة هاي مضاف. مضاف. اسمع من اسامة سعيد

514
03:24:23.850 --> 03:24:45.100
اسامة. اهلا يا سعيد اجتهد اخر شيء هذا خلصت انا حقا خلصت. يا سعيد وايش تعتر يا سعيد؟ لا علم يلا يا عبد الله اسامة اه عدد. علم. اه. اي صديقي اه كرم صديقي

515
03:24:45.500 --> 03:25:10.600
كرم يلا خلنا نخلص طب مين يجيب؟ قال لي صديقي. يا صديقي. نكرة خالص. نكرة مخصوص. من صديق غير مقصود. لا لا علم علم. لأ. اسامة يلا لأ. يلا يا شباب. ايش ؟ بدنا نخلص

516
03:25:10.600 --> 03:25:41.950
صديقي يا جماعة ايش المياء هاي؟ اي صديقي مضاف مضاف يا غافل ضمة عندك احتمالان بس. اه شو اسمه؟ النكرة مقصودة وعلم. لا علم. نفسها مقصود نكهة وين علم؟ علم يعني اسم شخص الزهير الزهير خلصنا نوخذ السؤال توجيهي وخلص فالحمد لله خلصنا اليوم

517
03:25:41.950 --> 03:26:01.900
وين السؤال؟ يلا ايش السؤال بقول؟ نوع النداء يلا يا غلام يا غلام يا غلام ايش تعتبر غير مقصودة. نكرة غير مقصودة التي يقول توافقون بسرعة. مقصودة. مقصودة ليث رجعة. يقول مقصودة توافقون

518
03:26:03.100 --> 03:26:20.550
يا ابو نام. عليه ضمة عندك احتمالان عليه ضمة. نكرة مقصودة او علم ايش بده يكون انت مكتوب نكرة مقصودة احسنتم. لهذا نكون الحمد لله انتهينا من هذه السنة. المرة القادمة خلاص نخلص ست سنوات بسهولة لانه كله مشروع

519
03:26:20.550 --> 03:26:43.150
لن اشرح شيئا فقط نحو التدريبات باقي عندنا ممكن التمييز نشرحه. المرة القادمة اخر لقاء ان شاء الله. عبارة عن تثبيت معلومات يعني ممكن تكون اهم سنة اهم الدرس والدرس الاتي لماذا؟ العروض تثبيت معلومات وبنوخذ العروض ايضا. يعني بنثبت المعلومات نوخذها ثلاث اربع سنوات. ببقى عنا تمييز نشرحه

520
03:26:43.150 --> 03:26:59.500
وبقيت مشتقات بكم شغلة وخلصنا يعني المرة القادمة ان شاء الله نختم المادة والله يعطيكم العافية. طولنا عليكم بس ان شاء الله المرة القادمة خلص تثبيت باذن الله بتجيب يعني لازم تفلل ما برضى الا تجيب علامة كاملة ان شاء الله

521
03:26:59.550 --> 03:27:01.689
الله يعطيكم العافية. السلام عليكم