ها اي نعم فاقول قد يشعر الانسان هذا بنفسه اذا تأهل في فقه العبادات مثلا خلاص يبدأ يدرس فقه العبادة ركز عليه والاجراء تواصل مع مشايخه وممكن يستشيرهم لكن الانسان غالبا الذكي والفاء يعرف هذا من نفسه
لكن اهم شي يحذر. يحذر ان يقول بغير علم ويحظر ويراجع المشائخ ينبغي اذا كان هذا وانا ادعو كل طالب علم ان يدرس وساتكلم عن قضية التدريس فيما بعد اذا تأهلت فدرس
ليس شرط ان تبقى عشرين سنة خلاص يا اخوان اللي تخرج من الكلية تراه مؤهل ينبغي ان يكون مؤهلا وينبغي ان ندرس بل لربما درست في زمن دراستك في الكلية اذا كنت دارس عن مشايخ من قبل
لكنك كيف تدرس انا مشيت في التدريس على يمكن اربع مراحل المرحلة الاولى درس اه اصدقائي دروس خاصة جدا ثم لما تخرجت وصار عندي طلاب في الثانوي صرت افتح دروس لطلابي اللي في الثانوي
وايضا في بيتي دروس خاصة ما هي بعامة ومرت سنوات وبعدين بحكم انك صار عندك ممارسة صار الناس يجونك من غير طلابك زين فتحت هذي المرحلة رقم ثلاثة خذت مني يمكن
ثلطعشر سنة هالكلام هذا بدأت افتح دروس اوسع شوي في المسجد باش يحضرها فئة خاصة بدون اعلان وبدون يعني ما احب احد يعلن عنها او ينادون ناس وكذا خلاص انتم مثلا عندنا في الحي يعرفون طلاب العلم اللي في الحي مثلا عندهم مكتبة او حلقة
تيقولو لينا بغيت تدرسنا ربعنويا تدرسنا نهار السبيل فقلت تعالوا عندي في المسجد. او اجيكم انا في المكتبة حقتكم او في المسجد اللي انتوا فيه. مريت على هذا سنوات كنت ادرس في المساجد او في مسجدي بس بدون ان يكون وكنت انا قد حددت اني ما اعلن
الا بعد الاربعين يعني لا اعلن اعلان عام وهكذا الحمد لله يعني فعلت فلما تجاوزت الاربعين يعني وصلت الاربعين او بعدها بدأت ادرس التدريس العام في المساجد ويعلن له وانتهينا الى يعني الحمد لله شعر الانسان انه وصل الى مستوى معين
يعني لا بأس به انه يستطيع يدرس لماذا لا اريد التدريس العام؟ لانه يحضروا الناس ما تعرفهم ولا تجد مستواهم ويسألون اسئلة ويروحون عيالي ودول طلابي اخطيت الاسبوع الجاي اقول ترى قلت لكم الاسبوع الماضي كذا ترى انتبهوا طلع غلط طلع مو بصحيح يحصل احيانا بعض الاشياء من هالقبيل
هذا يعني فهذه ما يتعلق بهذه القضية والله لكن لا ينبغي لطالب العلم ان يترك التعليم. اول من يستفيد من التعليم انت وسأذكر لكم في لقاءات اخرى شي يتعلق بهذا ان شاء الله