1
00:00:01.600 --> 00:00:20.600
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم بك استعين وبك استبين وعليك اتوكل انتم ما حركة الصاد في قولنا ما زلنا مقصين عن العمل هل نستعمل هذا الجمع طينة للنساء كذلك والجواب

2
00:00:20.950 --> 00:00:42.250
اما حركة الصاد فكما نطقتها بالفتح ذلك ان هذه الكلمة جمع للاسم المقصور مقصى والاسم المقصور هو الذي ينتهي بالف لازمة فاذا جمعناه فاننا نقول في الرفع مقصون وفي النصب والجر مقصين

3
00:00:42.300 --> 00:01:03.550
ماذا فعلنا؟ حذفنا الالف لالتقاء الساكنين رقصا حين جمعناه بالواو والنون واو ساكنة التقت الالف والواو فحذفت الالف وبقيت الفتحة دليلا عليها مقصون وفي النصب والجر قلنا نقصين واصلها مقصاين

4
00:01:03.800 --> 00:01:28.300
الالف ساكنة ياء ساكنة حذفت الالف وبقيت فتحة الصاد دليلا على الالف ومقصى هذا مقصاهنا صفة لمذكر عاقل فيجمع جمع مذكر  الرجل مقصى نقصا والرجال يقصونك ذلك ولابد من من التنبه

5
00:01:28.850 --> 00:01:45.200
اننا لا يجوز ان نكسر الصاد الا اذا اردنا معنى اخر فاذا قلنا ما زلنا مقصين عن العمل فنحن نعني اننا اقصينا غيرنا ما زلنا مقصين عن العمل فنحن نعني

6
00:01:45.250 --> 00:02:03.400
اننا ابعدنا عن العمل ما زلنا مقصيين اي مبعدين عن العمل ابعدنا غيرنا ما زلنا مقصين اي اقصينا غيرنا ما زلنا مقصين غيرنا ومبعدين غيرنا عن معنى مختلف ومقصين جمع

7
00:02:03.700 --> 00:02:29.450
بالاسم المنقوص مقسم الذي ينتهي بياء اللازمة فحين الجمع اين الجمع جمع مذكر سالما في الرفع نقول مقصون حذف الياء ياء الاسم المنقوص وضم الصاد لمناسبة الواو فنحن مقصود وفي النصب والجر نقول ما زلنا مقصين

8
00:02:29.650 --> 00:02:47.400
حذف الياء وابقاء الكسرة دليلا عليها ما زلنا مقصين غيرنا وهكذا نقول في جمع مبتلى وفي جمعه مبتلون الرفع بالنصب والجر نقول مبتلين ما زلنا مبتلين في هذه الحياة الدنيا هكذا

9
00:02:47.700 --> 00:03:07.200
ما زلنا مبتلينا في هذه الحياة فيه الالف وبقاء الفتحة دليلا عليه وفي الرفع نقول نحن مبتلون من الله الالف لالتقاء الساكنين وتبقى فتحة اللام دليلا عليه فاذا اردنا اننا نحن

10
00:03:07.850 --> 00:03:27.800
اننا نحن المبتلون بينها فاننا في الرفع نقول نحن مبتلون في النصب والجر نقول ما زلنا مبتلين غيرنا تبرين غيرنا لانه جمع للاسم المنقوص ففرق بين جمع المقصور الذي يكون بحذف الالف

11
00:03:28.800 --> 00:03:51.150
وابقاء الفتحة دليلا عليها وبين جمع المنقوص الذي يختلف حاله بين الرفع النصب والجر تنبه لهذا واستعمل كلا في مكانه كل له سياقه الصحيح اما عن المسألة الاخيرة هل نستعمل هذا الجمع للنساء؟ اما على انفرادهن فلا

12
00:03:51.900 --> 00:04:12.050
فلا نقول مثلا ما زالت النساء مقصين عن العمل ان نستعمل جمع المؤنث السالم. نقول ما زالت النساء مقصيات عن العمل المرأة مقصاة وهن مقصيات هكذا ماذا فعلنا نقلب الالف الف المقصور

13
00:04:12.150 --> 00:04:31.600
يا ان فنقول مقصيات هذه الياء كانت الفا في المفرد اما اذا اجتمع الرجال والنساء فاننا نغلب جمع المذكر ما زال الرجال والنساء مقصين عن العمل هذا والله تعالى اعلم

14
00:04:32.050 --> 00:04:33.050
الحمد لله رب العالمين