1
00:00:00.300 --> 00:00:18.450
المسألة الاولى مسألة قوله مسافة ستة عشر فرسخا. هذه مسألة وقع فيها خلاف بين اهل العلم. فمنهم من يرى ان السفر الذي تقصر فيه الصلاة متعلق بالمسافة ومنهم من يقول انه متعلق بالزمان

2
00:00:18.500 --> 00:00:43.700
ومنهم من يقول متعلق بالعرف هذه اقوال اهل العلم في مسألات السفر فمنهم من يرى ان السفر اذا متعلق بالمسافة بمعنى اذا خرج مسافة معينة قصر الصلاة ومنهم من ينظر الى السفر انه متعلق بالزمان. فلا بد ان يسافر مسافة مسيرة ثلاث ايام بلياليها حتى يسمى مسافر

3
00:00:43.700 --> 00:00:58.200
ومن اهل العلم من يرى ان السفر قد اطلقه الله عز وجل في كتاب فقال واذا اذا ضربتم في الارض ولم يحده بمسافة ولا زمان وانما المرد في ذلك الى العرف الى العرف

4
00:00:58.250 --> 00:01:17.750
لكن الصحيح ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان ابن عباس رضي الله تعالى عنه انه قال من خرج من مكة الى عسفان قصر الصلاة وثبت عن ابن عمر رضي الله تعالى باسناد صحيح انه قال من خرج اربعة برد قصر الصلاة ايضا ولا شك ان هذه المسافة من قطعها يحتاج

5
00:01:17.750 --> 00:01:33.000
الى يومين قاصدين والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تساف مسيرة يوما وليلة الا مع الا مع ذي محرم. فسمى النبي صلى الله عليه وسلم مسافة اليوم والليلة سماها مسافة

6
00:01:33.000 --> 00:01:47.900
تو سماها سفرا لنهيه صلى الله عليه وسلم للمرأة ان تسافر هذه المسافة مع غير مع غير محرم. فافاد هذا ان القول الصحيح هذا المسوى الذي عليه جمهور اهل العلم ان العبرة

7
00:01:48.000 --> 00:02:06.350
في اه ما يسمى سفر هو من خرج في مسافة ستة عشر فرسخا من خرج مسافة ستة عشر فرسخا فان له ان يقصر ثبت عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه خرج في ثلاثين ميلا وقصر الصلاة ايضا

8
00:02:06.400 --> 00:02:21.850
وجاء هناك قول اخر قول رابع ايضا ان اقل اقل ذلك من خرج خارج البنيان مسافة ثلاثة اميال وهذا القول آآ آآ قول ضعيف لان هذا لا يسمى سفرا على الصحيح

9
00:02:21.950 --> 00:02:41.950
فالقول الصحيح في هذه المسألة ان نقول ان السفر ان الذي يسمى سفر هو من خرج مسافة ستة عشر فرسخا فاذا المسلم هذه المسافة وهي ما يقارب الان ثمانين كيلو الى ثمانية وثمانين كيلو اذا خرج المسلم هذه المسافة قصر الصلاة

10
00:02:41.950 --> 00:02:50.574
الصلاة وجاز له ان يترخص برخص السفر برخص السفر. وهذا من هذا من جهة ما يتعلق بالمسافة