حديث نبوي رواه الامام البخاري وغيره يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. وفي رواية ما يحرم من الولادة. والمتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول ابن وعمتي ارظعتها زوجة والدي الاولى مع ابنها. فهل تصبح ابنة عمتي محرما لاخوتي كلهم من
ابي الاثنتين وهل يصبح ابناء ابنة عمتي التي ارضعتها زوجة والدي محارم لهم ايضا الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. واصل هذا هذه
الطفل اذا ارتظع من امرأة فانها تعتبر اما له واذا كان لها زوج فان زوجها يعتبر ابا له فلو ان هذا الزوج له زوجة اخرى غير غير المرأة التي ارضعته. فان جميع اولاد هذا الزوج ذكورا واناثا سواء من
المرضعة نفسها او من زوجات اخرى. كلهم يعتبرون اخوة لهذا الرضيع. كلهم يعتبرون اخوة لهذا الرضيع مع انه لم ترضعه الا واحدة من هؤلاء الازواج. ولكن جميع الاولاد الذين ينسبون الى
زوجي الذي ثاب اللبن بجماعه جميعهم يعتبرون اخوة لهذا لهذا المرتضع. ولو ان هذا الزوج طلق المرضعة ثم نكحت زوجا اخر وجاءت منه باولاد. فان جميع اولادها من الزوج الثاني يعتبرون اخوة
لهذا الرضيع فاذا فاذا هذا فاذا هذا الرضيع له ام من واب من الرضاعة. فجميع اولاد الام يعتبرون اخوة من الرضاع له. سواء كانوا من هذا الزوج او من زوج اخر. وجميع اولاد الزوج
يعتبرون اخوة لهذا الرضيع. سواء اكانوا من المرأة التي باشرت ارضاعه او من من امرأة اخرى ولعل هذا واضح. وبناء على ذلك فتعتبر ابن عمكم التي ارظعتها احدى زوجات ابيك تعتبر ابنة لابيك من الرضاع
تعتبر ابنة لابيك من الرضاع. وجميع اخوانك الاشقاء. او اخوانك من الاب كلهم يعتبرون اخوة لهذه الطفلة مع انها لم ترضعها الا زوجة الا امرأة ابيك الثانية. ولكنها بارضاعها صار ابوك ابا لها من الرضاع
فهي ابنة ابيك من الرضاع فهي ابنة ابيك من الرضاع. وابنة ابيك من الرضاع تحرم عليك من النسب وما يحرم من النسب فيحرم من الرضاع. فهي اختك من ابيك رضاعا. فهي اختك من ابيك رضاعا
والله اعلم