1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
هنا نشير الى مسائل اذا سمحت. جميل. المسألة الاولى ان وقت الوقوف بعرفة يبدأ من زوال الشمس من زوال الشمس لو وقف قبل ذلك يعني قبل الزوال فثم قول لبعض المذاهب الفقهية كالمالكية

2
00:00:20.250 --> 00:00:38.900
والحنابلة صحة وقوفه ولكن الجمهور وهو الاحوط ان الوقوف يبدأ من اذان الظهر ويستمر هذا الوقوف الى اذان المغرب. ويجب عليه هنا الا ينفر قبل اذان المغرب. ومن خرج قبل الغروب وهو في

3
00:00:38.900 --> 00:00:58.900
عرفة فعليه دم عند جمهور اهل العلم. نعم. قد ذهب بعض الفقهاء الى ان يعني فعل وعندئذ وان خالف السنة لا يستلزم دما حيث لا يكون من مخالفة الواجب. نعم. هذا قول لبعض

4
00:00:58.900 --> 00:01:18.900
المالكي وان كان الاحوط كما نعم ذكرناه ان يبقى حتى غروب الشمس لكن من لم يصل الى عرفة الا بعد غروب الشمس يجزئه الوقوف ولو لم يقف وقفة الدعاء هذه التي وقفها الناس من

5
00:01:18.900 --> 00:01:38.900
الزوال الى غروب الشمس وانما مجرد مروره على عرفة يكفيه في تحقيق الركن لان النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه عروة ابن المضرس كذلك فجر يوم العيد قال من صلى صلاتنا هذه يعني بالمزدلفة وكان قد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا ومن هذا

6
00:01:38.900 --> 00:01:48.900
اخذ بعض اهل العلم ان الوقوف حتى ولو كان قبل الزوال ما دام بعد طلوع الشمس لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول او نهارا وقالوا ليلا يعني ان الوقوف ليلا لمن فاتوا

7
00:01:48.900 --> 00:02:08.900
بعض الناس في زحام في ظرف معين يتأخر في الخروج ما يصل الا الساعة الثامنة ليلا او التاسعة ليلة العيد في يوم عرفة يقول لا تذهب الى مزدلفة يجب عليك ان تمر بعرفة ولو لحظة واحدة. احسنت. حتى يتحقق لك الركن لماذا يا شيخ؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

8
00:02:08.900 --> 00:02:28.900
طيب بعض الناس يقول لابد ان اكون واقفا لا يا اخي تقف وتجلس وآآ ايضا اضطجع اذا احتجت الى ذلك. بعض الناس يقول لابد ان ادعو طيلة الوقت لا يلزم. نعم. ممكن تدعو. تذكر الله. تقرأ القرآن. لكن لا يضيع وقتك

9
00:02:28.900 --> 00:02:41.332
في القين والقال. جميل. اه اه بعض النساء تسأل تقول انا معي الحيض هل يجوز؟ نعم يجوز لك ان تقفي لا يحرم عليك شيء من افعال الحج الا الطواف