1
00:00:00.400 --> 00:00:27.600
اختنا تقول اعمل مدرسة واقوم بادارة مقصف المدرسة والاشراف عليه وهذا العمل مقابل تخفيض عدد من الحصص وليس له مقابل مادي. ولكن يعمل معي عاملات من المدرسة اعطي الهن مبلغا بسيطا مقابل هذا العمل وتشجيعا لهن. ولكن هذا المبلغ دون علم ناظرة لانني قلت لها صرف

2
00:00:27.600 --> 00:00:53.500
قضت. فما حكم ذلك؟ وهل علي ذنب؟ ثم تقول الشركات التي نتعامل معها تعطينا هدايا من نفس الجنس البضاعة مثل صندوق كذا على كل عشرة صناديق فهل يجوز ان يكون ثمن هذه الهدايا يصرف منه على العاملات؟ ام ان ثمن هذه الهدايا من حق ادارة المدرسة

3
00:00:53.500 --> 00:01:19.250
افيدونا جزاكم الله خيرا لا يجوز للانسان ان يصرف مالا تحت يده الا بصلاحية تخوله ذلك الصرف لان الانسان مؤتمن على ما ابتعد تحت يده. نعم. ومسؤول عن التفريط فيه او اخراجه عن يده

4
00:01:21.200 --> 00:01:43.250
واذا تصرف الانسان بدون ولاية مم وبدون اذن وترخيص ممن يملك الترخيص تحمل تبعتي ذلك التصرف فالاصل في المال انه لمالك ولا يحل الا بطيبة من نفسه وسواء عسانا المال لفرد او افراد

5
00:01:43.550 --> 00:02:11.550
لمؤسسة او حكومة لا يصح التهاون به وتسهيل امر خروجه الا على وفق الضوابط والقواعد التي يسره بموجبها ذلك المال ومثله ومثل ذلك من كان في عملا وتحت يده اموالا للسلطة. مم. لا يحل له ان يتساهل في اخراج شيء منها

6
00:02:11.650 --> 00:02:34.100
دون ان يكون له حق الاخراج. نعم. ومثله ما يتعلق بالتغاظي عن الموظف في شركة او حكومة. مم والترخيص لهم بعدم الحضور الا في حدود ما لدى المرخص من صلاحيات من السلطة التي تملك امثال ذلك. نعم. لان ذلك كله من الامانات

7
00:02:34.100 --> 00:02:54.450
والانسان ما مسؤول عن امانته يوم القيامة والذي سيسأله عن الامانة لا تخفى عليه خافية والخلاصة مم لا يجوز للسائلة ان تعطي العاملات اذا كانت الجهة المسؤولة لا تسمح بذلك. طيب

8
00:02:54.700 --> 00:03:14.600
واذا كانت الناظرة لا تملك الاذن. مم. فانها وغدمه سواء. ايوا لو اذنت الناظرة نظرة المدرسة ولم يكن هناك اذن من السلطة العليا او اذن من سلطة قد خولت الاذن

9
00:03:14.750 --> 00:03:33.000
فان اذن الناظرة او وقيل الناظر او من فوقه او من دونه لا تبيح التصرف لان الاعمال انما تفتقر الى اباحتها. نعم. ممن يملك الاباحة فعلى السائلة وعلى كل مستمع

10
00:03:33.100 --> 00:03:41.727
ان يحافظ على ما تحت يده من امانة وان يؤديها قبل ان يسأل ولا شيء عنده يرده بدل ما فات والله اعلم