يعني هذا امر عملي. يجب على المسلمين العمل به. السمع والطاعة للائمة والامراء الذين يتأمرون عليهم سواء كانوا بررة او كانوا فجرة. يعني كانوا عصاة او كانوا مطيعين يجب ان يتبعوا ما دام ما امروا بالمعاصي والكفر بالله جل وعلا. لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا طاعة
لمخلوق في معصية الله. وان كانت امك او ابوك لا تطيعه في معصية الله. ثم الغزو معهم والقتال في سبيل الله. وكذلك الصلاة خلفهم مثل الجمع والاعياد وما اشبه ذلك. هذا لا يجوز ان يمتنع منه مسلم
امتنع فهو مبتدأ خارج عن طريقة المسلمين نعم احسن الله اليكم قال قسمة واقامة الحدود ما اوكل اليهم من تنفيذ اوامر الله جل وعلا وتنفيذ الاحكام يجب ان يتبعوا فيها. نعم. احسن الله اليك. دفع الصدقات
اليهم مثل الزكاة وما اشبه ذلك. فاذا دفعت اليهم خرج الانسان من العهدة. وادى ما عليه فهم يسألون عن ذلك. نعم. احسن الله اليكم. قال وصلاة الجمعة خلفهم وصلاة العيدين وما اشبه ذلك من الامور العامة
يجب ان يكون المسلمون لهم ائمة يتبعونهم في تنفيذ الاوامر وفي طاعة الله جل وعلا والتعاون على ذلك صد العدوان وكذلك منع الظلم واداء الحقوق الى اهلها. هذه لابد من ان يكون هناك امراء وائمة يقومون بها
والا صارت الامر صار الامر فوضى نعم احسن الله اليكم قال ومن خرج على امام من ائمة المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه كان بالرضا او
فقد شق هذا الخارج وعصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فان مات الخارج عليه مات ميتة جاهلة ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لاحد من الناس. فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق. يعني هذا من شأن
الخوارج هم الذين يخرجون على الائمة ويقاتلونهم والخروج يترتب عليه امور فظيعة جدا سفك الدماء بالاموال والتعرض الاعراض التي بعض المسلمين ان تنتهك فلا يجوز ان يكون ذلك من مسلم
الواجب الصبر والتحمل وان وان اخذ المال بل وان ضرب الظهر غير ذلك اجره على الله ويصبر حتى لا يكون سببا في الفتنة وسببا فيما ايضا يخل بامر المسلمين فان
هذا يكون خلل. ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه بحال من الاحوال. كما حذر الرسول صلى الله عليه وسلم على الطاعة وقال وان تأمر عليكم عبد مجدع الاطراف يجب ان تطيعوا وتتبعوا. قال وان ظرب الظهر وان اخذ المال
اه ما دام ما يرون الناس كفر صريح يؤمر به فلا يجوز الخروج بحال من الاحوال