السلام عليكم. قال نافع بن الازرق لابن عباس رضي الله عنهما. اخبرني عن قول الله عز وجل القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطي والمعتر الذي يعترض الابواب قال وهل كانت العرب تعرف ذلك؟ قال نعم. اما سمعت بقول زهير بن ابي سلمى على مكثريهم حق
معتر بابهم وعند المقلين السماحة والبذل وقال نافع بن الازرق لابن عباس صدقت القانع اذا هو الذي يقنع بما اعطي والمعتر هو الذي يتعرض للناس حتى يطعموه وهذا القول في تفسير القانع يعيد هذه الكلمة الى معنى القناعة
وهو الرضا بما قسم وترك السؤال وبعض المفسرين يعيدها الى القنوع وهو السؤال فيفسر القانع بالسائل لان العرب تقول بكسر النون قنع يقنع قناعة اذا رضي بما قسم له وقنع بفتح النون قنع يقنع قنوعا اذا ذل للسؤال فسأل
اما المعتر فمن قول العرب اعترف فلان الناس اذا اتاهم فطلب معروفهم وهذا المعنى ايضا يعبر عنه في العربية بعرة فلان الناس يعرهم وعرى فلان الناس يعروهم واعترى فلان الناس يعتريهم
اذا اتاهم غالبا فضلهم وسائلا لمعروفهم