1
00:00:05.600 --> 00:00:26.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما بعد فهذه مسائل مختصرة تتعلق بالصيام في يوم عاشوراء وصيام شهر الله المحرم

2
00:00:26.900 --> 00:00:48.900
والصوم ينقسم الى قسمين صوم فرض وصوم نفل صوم الفرض كصوم رمضان ومن نذر وصوم الكفارة وصوم النفل منه ما يتكرر في كل اسبوع صوم الاثنين وما يتكرر في كل شهر كصوم الايام البيض

3
00:00:49.050 --> 00:01:04.250
وما يتكرر في كل سنة كصوم يوم عرفة وصوم الست من شوال ومنه صوم يوم عاشوراء والصيام في يوم عاشوراء ثوابه عظيم. قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح

4
00:01:04.400 --> 00:01:26.450
اني احتسب على الله ان يكفر ذنوب السنة الماضية او كما قال عليه الصلاة والسلام قال جمهور العلماء ان الذنوب التي تكفر هي صغائر الذنوب والحكمة من صيام يوم عاشوراء

5
00:01:26.500 --> 00:01:50.800
شكر الله سبحانه وتعالى الذي نجى موسى عليه الصلاة والسلام وقومه في هذا اليوم من فرعون وقومه والصيام في يوم عاشوراء له ثلاث مراتب المرتبة الاولى ان يصوم يوم عاشوراء ويوما قبله ويوما بعده

6
00:01:51.050 --> 00:02:08.750
وهذه افضل المراتب ونحصل عليها الامام الشافعي رحمه الله تعالى رحمة واسعة والمرتبة الثانية ان يصوم يوم عاشوراء ويوما قبله او يوما بعده. وفي الحديث يقول النبي صلى الله عليه

7
00:02:08.750 --> 00:02:27.950
وسلم لان بقيت الى قابل لاصومن التاسع اي مع العاشر والمرتبة الثالثة وهي ادنى المراتب ان يفرد صوم عاشوراء فيصوم يوم عاشوراء دون ان يصوم يوما قبله او يوما بعده

8
00:02:28.300 --> 00:02:58.300
والحكمة في استحباب ان يصوم يوما قبل عاشوراء او يوما بعده مخالفة اليهود ولم يصح تخصيص يوم عاشوراء بشيء من الاعمال الا بالصيام والتوسعة على العيال في يوم عاشوراء جاء فيها حديث اخرجه الطبراني مرفوعا من وسع على عياله في يوم عاشوراء

9
00:02:58.400 --> 00:03:21.400
وسع الله عليه في سائر سنته هذا الحديث اسناده ضعيف لكن اخذ به جماهير الفقهاء فنص فقهاء الشافعية وفقهاء المالكية وفقهاء الحنابلة رحمهم الله تعالى على استحباب ابي التوسعة على العيال في يوم عاشوراء

10
00:03:22.050 --> 00:03:44.000
واما ما جاء في احاديث اخرى من اه الاكتحال في يوم عاشوراء والغسل والتطيب فهي احاديث موضوعة مكذوبة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعموما الصيام في الاشهر الحرم قيام له ثواب عظيم

11
00:03:44.400 --> 00:04:02.700
و لذلك قال الفقهاء رحمهم الله تعالى افضل الصوم بعد رمضان الصوم في الاشهر الحرم وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابو داوود صم من الاشهر الحرم واتركه

12
00:04:03.050 --> 00:04:21.300
افضل الاشهر الحرم هو شهر الله المحرم افضل الاشهر الحرم هو شهر الله المحرم. ثم شهر رجب ثم ذي الحجة ثم ذي اه ثم ذي الحج ثم ذو الحجة ثم ذو القعدة

13
00:04:21.700 --> 00:04:44.800
فتركيبها كالتالي شهر الله المحرم ثم رجب ثم ذو الحجة ثم ذو القعدة هذا ترتيبه من حيث افضلية الصيام ويأتي بعدها اي بعد الاشهر الحرم شهر شعبان لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر الصيام في شعبان

14
00:04:45.250 --> 00:05:13.500
وفي الحديث يقول النبي عليه الصلاة والسلام افضل الصوم بعد رمضان صوم شهر الله المحرم والانسان لو كان عليه قضاء من رمضان فصام في شهر الله المحرم بالقضاء وبالتنفل حتى لو صام في عاشوراء بنية القضاء وبنية يوم عاشوراء

15
00:05:13.550 --> 00:05:34.450
فانه يحصل له الثوابان. ثواب الفرض القضاء وثواب النفل الذي هو صوم عاشوراء وصوم عاشوراء بارك الله فيكم هو من صوم النافلة ومعلوم ان صوم النافلة يصح بنية من اثناء النهار

16
00:05:34.500 --> 00:05:53.500
فلا يشترط ان تبيت النية له من الليل فيمكن للانسان اذا مثلا كان ناسيا وعلم في اثناء النهار ولم يكن قبل ذلك قد تناول مفطرا ان ينوي الصيام في اثناء النهار بشرط ان تكون نيته للصيام

17
00:05:53.550 --> 00:06:18.600
قبل الزوال لان صوم النافلة يصح بنية يصح بنية في اثناء النهار اي قبل الزوال ومن فاته الصوم في عاشوراء اما لمرض او لانه كان ناسيا ان اليوم من عاشوراء او يوم عاشوراء او كان مسافرا وآآ لا يصوم

18
00:06:18.600 --> 00:06:43.550
وفي السفر لانه يشق عليه ذلك او نحو ذلك فان له ان يقضي صوم هذا اليوم فقد نص فقهاء الشافعية رحمهم الله تعالى ان الصوم الراتب يستحب يستحب قضاؤه وصوم عاشوراء كما تقدم هو من صوم النافلة الذي يتكرر في كل سنة

19
00:06:43.700 --> 00:07:06.350
ومعلوم ان المرأة ليس لها لا يجوز لها ان تتطوع بالصيام وزوجها حاضر الا باذنه الا باذنه. لكن قال وها رحمهم الله تعالى اذا كان الصوم مما يتكرر في كل سنة كصوم عرفة وصوم عاشوراء فحينئذ لا

20
00:07:06.350 --> 00:07:25.500
يشترط استئذان الزوج بل يكفي ان تعلم انه لا يمنع. يكفي عدم منعه لها ان تصوم. فاذا علمت انه لا يمنعها ان تصوم فلها ان تصوم عاشوراء او يوم عرفة. وان كانت

21
00:07:25.500 --> 00:07:42.450
ام تستأذنه في الصيام؟ هذه جملة مسائل تتعلق بصوم يوم عاشوراء والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته