سؤال جميل سائل يقول وده مما عمت به البلوى بين طلبة العلم لو ان شخصا طلب مني ان اساعده في اعداد جزء من رسالته العلمية انا طالب دكتوراة انا طالب ماجستير
وطلب مني الطالب او يعني يعني طلب مني انما اساعد طالب الماجستير باعداد الجزء مقابل اجر او جدعنة قابل فقط ايه يعني نبلا وكرم نفس بعلاقتنا الاخوية هل هذا يندرج
تحت الممنوعات الشرعية قصة هذا الرجل قدم لي مساعدات كثيرة من قبل واريد ان اجامله في ما الذي يحل وقبل ان اجيب في زفرة زفرة قلم دقها في هذا المقام
ان بعض المجتمعات ذات الثراء والوفرة يسافر طلابها لطلب الدراسات العليا بلاد اخرى ويعرضون على طلاب العلم مبالغ من المال ليقوموا بدلا منهم بالرب العلمية فهذا الرجل نائم في بيته
لم يرفع لم يلق قدما ولم يبذلوا الجهد وغيره يقوم له بالرسالة وحظه منها ان يضعوا عليه اسمه ويحصل بها على درجة علمية قبل مبلغ من يبذله لهذا هذه خطيئة علمية
وخطيئة شوية ايه قانونية والمتشبع بما لم يعطى ملابس ثوبي زور لكن نقول بعد هذا ان الجواب عن هذا السؤال فيه ان كان هناك من آآ لان هناك من المساعدات
ما لا يعد من صلب العمل الذي ينضب الباحة توفير المراجع ترجمة ملخص الرسالة تفريغ المقابلات الصوتية التدقيق اللغوي للرسالة تدقيق المصادر وعزو النقول بعد جمعها من قبل الباحث اعداد الفهارس
كل هذا لا يعتبر من صلب الاعمال الاكاديمية التي تناط بالباحث والتي يقصد اختباره فيها وتنمية مهاراته فيها هذا القدر يختلف بخلاف الاعراف الاكاديمية وهي بدورها تختلف باختلاف الزمان والمكان والاحوال ما كان من هذا القول
فلا حرج في اعانة الباحث عليه اما ان يقوم غير الباحث بالبحث نفسه او بعمل اصلي فيه بمقصود اللي بيتي مسلي مسل صياغة المعلومات اللي بيصوغ الرسالة لمين في النهاية؟ الباحس
يجمع المادة العلمية الذي يصوغها الذي يضع الاجزاء بعضها الى جوار بعض لكي يؤلف منها منتجا علميا ثقافيا في نهاية المطاف الباحث استخلاص النتائج ترتيب الافكار مناقشة القضايا العالقة ده الشغل
باحثة في ان يقوم به غيره ثم ينتحله الباحث بعد ذلك ويدعيه لنفسه فان هذا متشبع بما لم يعط مخالف لمقصود الجامع الجامعة مخالف للواقع نوع من الخيانة العلمية ولعل مثل هذا الباحس
لو سئل بعد ايام عن الموضوع الذي حصل على الشادد فيه لم يستطع ان يجيب بشيء لان هو حتى للكتب له ما زكروش لم يذاكره يتحقق به على الاقل يبقى يعمل لها معلومة يخزنها في ايه
لا شك ان هذا خلل مسيرة مية يخرب البحث العلمي ويخرب الناشئة وبنقول لاخواننا ومن القائمين على جامعته يعني حكومية او غير حكومي  الطالب اللي خرج هذا امانة بين الشهادة التي نبزلها له لا يجوز ان تكون
ادي الزور لابد ان تكون شهادة بالحق واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور اتقوا الله في هذه الشهادة لا تبذلوها لا لاهلها لا ترخص الشهادة العلمية لا ترخص الاجازة العلمية ببذلها لمن لا يستحق
انكم موقوفون ومسئولون. واسأل الله لكم لنا ولكم العصمة بات والسد قال اللهم امين. بالمناسبة في فتوى لدار الافتاء الاردنية لخصت هذا الكلام بالضبط كهذا النحو الذي ذكرته   تفرقت في هذه الفتوى بين الجهد الاصلي
لذاته وبين الجهد شكلي البضاعة وكزا  فاجازت الثانية اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك