احسن الله اليكم يقول السائل اذا طلب مني ولي امر العمل او المسئول المباشر الا احضر الى العمل ويكون ويكون تحت الطلب في حالة الاحتيال له. مع العلم بان بان غيابي لا يشكل
عن العمل. لا ليس له ذلك. وليس من حقه ان يأذن له الا اذا كان مأذونا له من الجهة التي لها هذا التصرف. فنفس مسؤولة المباشر هو محاسب مثلك. لو
ما يجوز له ذلك الا بعذر. ولو اراد هو ان يترك العمل لا بد ان يقدم طلبا لذلك لاخذه اجازة ونحو ذلك. ومثلك سواء الا اذا كان قد فوض في هذا من جهة
الامر ومن يقوم وقامه تفويضا واضحا لان من رأى ان يأذن له فلا بأس وهذا لا يمكن يقع في الحقيقة. لا يمكن لان في خلال بمصالح المسلمين لا يمكن ان يقع. قد يقع هذا
وعلى نطاق ضيق لاسباب في جهات يعلم ان اصحاب هذه الجهة واصحاب العمل يحتاجون لان عملهم عمل شديد وكثير وفيه التعب. وما يقدم لهم من مرتب لا يكون مقابلا للعمل
تعلمت ربما لو شدد عليهم لتعطلت هذه الجهة وذهب الموظفون. فيخول الرئيس للرئيس والمدير ان يجتهد في الابن لمن شاء مع ان يكون على سبيل التوزيع بينهم لا مصلحتهم لمصلحة العمل حتى يستمر. اما يكون محاباة فهذا لا يجوز. لا نهو لا لك ولا
كونك تقول انه لا يضر العمل من قال لك انه لا يرى اي دعوة منك لا يضر العمل ثم انت مستأجر انت مستأجر من قبل الجهة التي تعاقدت معها سواء كان قطاعا عاما او خاصا. ولهذا لو
هذا كنت في قطاع خاص ومدير الشركة مسؤول الى ما لقي الشركة لم يكن له حق ان يتصرف في هذه الذي هو مدير لها من قبل مالك الشركة الا بإذن من مالكها ولو انه صار يأذن لهؤلاء الموظفين
من شاء يأذن له ومن شاء تركه وعلم به مالك الشريكة جعله خيانة ربما حاسب واشتكاه واقتص منه فيما فات من خسارة عليه هذا واقع اذا كان هذا في القطاع
خاص الذي تعامله خاص فكيف بان القطاع العام الذي في عموم الناس؟ فالامر فيه اشد الامر فيه اشد والاخذ من هذا المال من بيت المال في القطاع العام اشد الشريقة من اشد من السرقة من المال الخاص
خصماؤك في هذا خاصون وهم متعلق قطاع خاص اما خصماؤك في باب القطاع العام عموم الناس الذين لهم علاقة او مصلحة في هذه الجهة. وانت لو كان عندك خادم او سائق في بيتك
وعمل في الصباح يعمل. يعني عندك اعمال في اول النهار وعدة اعمال في اخر النهار. وما بينهم في هذا الوقت ليس له عمل فأراد فجئت وبحثت عنه في وسط النهار انت ربما عمرك شيء وبحثت عنك او اتصلت عليه اين انت
فقال لك انا ما عندي نعمة العمل عندك من اول النهار واخر هذا ما تكلفتني بشيء وانت مستأجر اصلا؟ قبل الوقت الشكر يكون هذا الخادم خادم سوء. او السائق سائق لا ترضى. وتعممه وتحاسبه. تقول
انا املك وقتك كله الا ما خرج من الشرع اوقات الصلوات ونحو ذلك. فلا ترضى هذا التصرف فهذا هو واجب على من كان موظفا عند الدولة وغيرها. نعم