السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الاشربة من صحيحه
تحت باب فضل الكمأة ومداواة العين بها قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير ها هو حدثنا اسحاق ابن ابراهيم اخبر ان جرير وعمرو وعمرو بن عبيد عن عبدالملك بن عمير
عن عمرو بن حريص عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العشرة المبشرين بالجنة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الكمأة من المن وماءه شفاء للعين    قال للشارع
نبات يقال له ايضا شحم الارض يوجد في الربيع تحت الارض  وهو اصل المستدير كالقلقاس يخرج بدون جذور لا ساق له ولا عرق لونه يميل للغبرة ومعروف في الجزيرة او في سيناء او في هذه الاماكن
ينبت في بعض ايام السنة ولا جذور له كما قال في رواية اخرى قال عن قال رسول الله الكمأة من المن الذي انزل الله تبارك وتعالى على بني اسرائيل اماها شفاء للعين
هذه اللفظة الاخيرة اللي هي مدرجة ام لا الظاهر ادراجها وهي الذي انزل الله تبارك وتعالى على بني اسرائيل هذه اللفظة مدرجة يبدو ان هذه اللفظ الذي انزل الله تبارك وتعالى على بني اسرائيل مدرجة
هل تحرر هذه اللفظة حرر هل هي مدرجة ام ليست بمدرجة قال الشارح من المن شبه بالمن الذي كان ينزل على بني اسرائيل لانه كان يحصل لهم بلا كلفة قبل كلفة ولا علاج ولا زرع بذر ولا سقيا ولا غيره
ان يخرج دون تعب ويشتد وقلة هي من المن الذي انزل الله على بني اسرائيل حقيقة عملا بظاهر اللفظ انه يقول او الشارح يقول مأوى شفاء للعين ومأوها مجردا شفاء للعين
فيعصر ماؤها ويجعل منه في العين قال النووي رحمه الله وقد رأيت انا وغيري في زمننا من كان عمي وزهب بصره حقيقة فكحل عينه بماء الكمأة مجردا فشفي وعاد اليه بصره
هو الشيخ العدل الامين الكمال بن عبدالله الدمشقي صاحب صلاح ورواية للحديث كان استعماله لماء الكم اعتقادا في الحديث وتبركا به اه هذا الكلام للنووي عليه بعض التعقب في هل يستعمل ماء الماء؟ الكم ام مجردا
يعني يعصرها ويأخز ماءها ان بعض العلماء يقولون يخلط يخلط هذا الماء بغيره حتى يذهب وبتزهب حرارته حتى تزهب عدته يراجع هذا يراجع هذا. اما حديث الرسول نثق فيه يقينا
هل يستعمل الماء الكم اتي مخففا او مركزا هذا محل البحث والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته