1
00:00:00.050 --> 00:00:26.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب اللباس والزينة من صحيحه

2
00:00:26.800 --> 00:00:47.200
تحت باب تحريم ان يأتي الذهب والفضة الى اخره قال وحدثني ابو الطاهر وحرملة ابن يحيى واللفظ لحرملة. قالا اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني سالم ابن عبد الله ان عبد الله ابن عمر قال

3
00:00:47.700 --> 00:01:11.150
وجد عمر بن الخطاب حلة من استبرق تباع في السوق من استبرق خليط الديباج يعني الحرير الغليظ فاخذها فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم  الرواية الاخرى من عمر ما اشتراها انما الرواية الاخرى فيها

4
00:01:11.600 --> 00:01:33.850
ان عمر رأى عطاردا التميمي يبيع حللا في السوق وقال للنبي لو اشتريتها هنا ان عمر اشتراها اخذها فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد

5
00:01:34.850 --> 00:01:51.850
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذه اللباس من لا خلاق له قال فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج

6
00:01:52.400 --> 00:02:06.900
فاقبل بها عمر حتى اتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هديما لا خلاق له

7
00:02:07.200 --> 00:02:25.800
ثم ارسلت الي بهذه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فبيعوها وتصيبوا بها حاجتك السؤال المطروح كيف يقول النبي انها لباس من لا خلاق له ثم يقول لعمر تصيب بها

8
00:02:26.050 --> 00:02:47.650
او تبيعها وتصيب بها حاجتك فمن هذا ازدجنا ان الالبسة تختلف والناس يختلفون اهل الوقار لا يلبسون لباسا معينا انما من دونهم قد يلبس هذا اللباس فلذلك نقول لاخواننا الذين

9
00:02:47.700 --> 00:03:05.050
يبيعون الملابس بعضهم يتحرج ان يبيع اه عبايات نسائية معينة فيها بعض الالوان ويقول ان الناس يتبرجون بها. فقل اذا كانت هذه العبايات تزيد الشارع فسادا لا تباع لان الله لا يحب الفساد

10
00:03:05.100 --> 00:03:27.700
اما اذا كانت هي لباس عامة الناس فلا بأس بذلك لكن نمنع الصالحات نقول للصالحات من غير تحريم عليهن ليس ليس لكن هذه الالبسة انما انتن تكتسين باللباس الطيبة الحلال التي لها شبهة فيها

11
00:03:27.750 --> 00:03:46.000
اي اشكال فيها. اما اننا نحرم على الناس بعسائر الملابس ونلزم كل الناس بان يلبسن السواد في الشوارع ما نستطيع ذلك اصلا فالرسول ارسل الى عمر حلة من ديباج من حديث

12
00:03:46.300 --> 00:04:02.350
وقال ارسلت بها اليك لتبيعها وعمر كساها اخا له مشركا اساء اخا له مشركا قال في رواية اخرى عن ابن عن سالم عن ابن عمر ان عمر رأى على رجل من العطارد

13
00:04:02.600 --> 00:04:21.150
رجل من عطائه اطارد قبيلة من بني تميم قباء من ديباج او حرير فقال لرسول الله لو اشتريته فقال انما يلبس هذه هذا من لا خلاق له فاهدي الى رسول الله حل سير

14
00:04:21.250 --> 00:04:40.150
فارسل بها الي قال قلت ارسلت بها الي وقد سمعتك قلت فيها ما قلت انما بعثت بها اليك لتست قال انما بعثت بها اليك لتستمتع بها في رواية الاخرى لتبيعها او لتكسوها اخاك

15
00:04:40.900 --> 00:04:57.800
يعني اذا هديت للشخص هدية هي ليست من شأن الصالحين له ان يقبلها ولو باهل اخر هب انه مثلا بغض النظر عن الخلاف افترض انك تختار رأيا معينا في الكولونيا

16
00:04:58.350 --> 00:05:17.700
وهدى لك شخص هو انت تختار آآ الكراهية في الكولونيا وعدم الجواز لك شخص زجاجة من كولونيا مثلا آآ ذات قيمة لا مانع ان تقبلها ولا مانع ان تبيعها لمن يعتقد

17
00:05:18.050 --> 00:05:34.200
استعمالها قال ايضا رواية اخرى عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه ان عمر ورأى على رجل من اهل عطارد بمسل حديث يحيى ابن سعيد غير انه قال انما بعثت بها اليك لتنتفع بها

18
00:05:34.250 --> 00:05:57.750
ولم ابعث بها اليك لتلبسها في رواية ثالثة طريق ابي اسحاق قال لي سالم ابن عبدالله في الاستبرق وده اللي يستبرق غليظ الديباج  قال قلت ما غلظ عفوا قال لي سالم ابن عبد الله في الاستبرق

19
00:05:57.850 --> 00:06:19.050
قال قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبدالله بن عمر يقول رأى عمر على رجل حلة من استبرق فات بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديثهم غير انه قال انما بعثت بها اليك لتصيب بها مالا

20
00:06:19.100 --> 00:06:26.750
اي لتبيعها. هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته