السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله
في كتاب اللباس والزينة من صحيحه تحت باب النهي عن الجلوس في الطرقات واعطاء الطريق حقه قال حدثني سويد بن سعيد سويد ابن سعيد هذا من شيوخ مسلم المتكلم فيهم
وقد قال يحيى بن معين رحمه الله لو ان لي سيفا ورمحا لغزوت سويدا اي لانه يراه ضعيفا جدا وآآ ويراه يعني يتحدس بما لا علم له لكن هذا هذه تضعيف سويد ابن سعيد لا يضر
ان سويد متابعة من غيره لم ينفرد به والا فاذا انفرد به شهيده سنضاعفه لكن الخبر مروي من طرق اخر غير طريق السويد قال حدثني حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن ابن اسلم عن عطاء ابن يسار
النبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا لا مفر لنا من مجالسنا لابد ان نجلس
نتحدث فيها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ابيتم الا الجلوس آآ او الا المجلس فاتوا الطريق حقه قالوا وما حقه؟ قال غض البصر وكف الاذى ورد السلام
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اقول وبالله تعالى التوفيق للطريق حقوق الاخر وتجمع حقوق الطريق من احاديث التي وردت في هذا الباب ليس من حديث واحد ولتنظر الفقرات التي رواها مسلم من طريق سويد بن سعيد
هل الفقرات كلها شواهد؟ قبل بعضها فكثيرا ما يكون لبعض الفقرات شواهد والفقرات الاخرى لا شاهد لها والفقرات الاخرى لا شاهد لها وهنا ازا مطلبان المطلب الاول ان تنظر حقوق الطريق من سائر الاحاديث
الطرق ارشاد الضال وغير ذلك وصل بها بعض العلماء الى عشرة حقوق هذا المطلب الاول اذا رمنا بيان حق الطريق نجمع الطرق الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
في بيان حق الطريق سواء كانت من طريق ابي سعيد الخدري الذي هو سعد بن ما لك بن سنان ومن طريق غيره ثانيا المطلب الاخر ان تراجع الالفاظ التي اتى بها سويد ابن سعيد منفردا بها
فسويد متكلم فيه هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته