1
00:00:00.150 --> 00:00:24.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب السلام من صحيحه

2
00:00:25.400 --> 00:00:48.650
تحت باب النهي عن ابتداء اهل الكتاب بالسلام وكيف يرد عليهم قال حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا هشيم عن عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ها وحدثني اسماعيل ابن سالم

3
00:00:48.900 --> 00:01:11.000
ان مسلم يحول السند يأتي بسند جديد قال حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر عن جده انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اهل الكتاب وهم اليهود والنصارى فقولوا وعليكم

4
00:01:11.250 --> 00:01:31.050
قول وعليكم قال الشارح في شرح معنا وعليكم قد اتفق العلماء على الرد على اهل الكتاب اذا سلموا. يعني اذا سلم عليك اليهودي النصراني رد عليه. لكن كيف الرد لكن لا يقال لهم عليكم السلام بل يقال عليكم

5
00:01:31.350 --> 00:01:53.450
او وعليكم وقد جاءت الاحاديث التي ذكرها مسلم عليكم وعليكم باسبات الواو او حزفها واكثر الروايات باثباتها يعني وعليكم وعلى هذا في معناه وجهان. احدهما انه على ظاهره وقالوا وعليكم الموت

6
00:01:53.850 --> 00:02:14.650
وقال وعليكم ايضا نحن وانتم في سواء يعني نحن سنموت وانتم ستموتون وكلنا نموت والثاني ان الواو للاستئناف ليل لا للعطف والتشريك وتقديره وعليكم ما تستحقونه من الذم اما من حذف الواو

7
00:02:15.350 --> 00:02:33.150
فتقدير بل عليكم الشام يعني بل عليكم انتم الموت من طريق اخر عن انس ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول قالوا ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم؟ قال قولوا عليكم

8
00:02:34.650 --> 00:02:51.200
قال حدثنا يحيى ابن يحيى ويحيى ابن ايوب وقتيبة وابن حزن واللفظ اليحيى ابن يحيى قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر عن عبدالله بن دينار

9
00:02:51.850 --> 00:03:15.050
انه سمع ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا عليكم يقول احدهم السلام عليكم فقل قل قل عليك وفي رواية فقولوا وعليك الامر في ذلك فيه سعة اذا. قال

10
00:03:16.050 --> 00:03:32.200
حدثني عمر الناقد وزهير ابن حرب واللفظ لزهير قالوا حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استأذن رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:03:32.450 --> 00:03:50.450
وقال السلام عليكم. فقالت عائشة بل عليكم السهم واللعنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت الم تسمع ما قالوا؟ قال قد قلت وعليكم

12
00:03:52.450 --> 00:04:10.150
في رواية قد قلت عليكم الامر اسف يعني في رواية اتى النبي صلى الله عليه وسلم اناس من اليهود وقال السلام عليك يا ابا القاسم. قال وعليكم. قال عائشة فقلت بل عليكم السام والزام

13
00:04:10.850 --> 00:04:32.350
يعني الذم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال اوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم في رواية ففطنت بهم عائشة فسبتهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هي يا عائشة

14
00:04:32.600 --> 00:04:52.350
ان الله لا يحب الفحش ولا التفحر الفحش والتفحش وزاد فانزل الله عز وجل واذا جاؤوك حيوك بما لم يحييك به الله يقولون السلام عليك والله حياك بالسلام عليك. ايها النبي

15
00:04:53.650 --> 00:05:21.650
لكن هنا  تراجع السنيد سبب النزول فانزل الله اذا جاؤوك حيوك بما لم يحييك به الله ويقولون لولا يعذبنا الله بما نقول اي اي ها نحن ننال منه ولا نعذب. فلماذا لا نعذب؟ اذا هو ليس بنبي. قال تعالى حسبهم جهنم

16
00:05:21.800 --> 00:05:39.000
فمن الممكن ان يؤجل العذاب للاخرة قال حدثنا هارون بن عبدالله وحجاج بن الشاعر قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبدالله يقول

17
00:05:39.250 --> 00:05:58.300
سلم ناس من يهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال السلام عليك يا ابا القاسم قال وعليكم فقالت عائشة وغضبت الم تسمع ما قالوا قال بلى قد سمعت فرددت عليهم وانما نجاب عليهم

18
00:05:58.450 --> 00:06:21.700
ولا يجابون علينا قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبدالعزيز الدراوردي عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام

19
00:06:22.750 --> 00:06:48.150
اذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الى اضيقه هذه اللفظة ينبغي ان تراجع اذا لقيتموه في طريق فاضطروه عفوا اذا لقيتم احدهم احدهم في الطريق فاضطروه الى اضيقه لانها من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة

20
00:06:48.800 --> 00:07:04.700
ونحب ان نطلع على ان غير سهيل رواها عن ابي صالح سهيل احيانا عن ابيه عن ابي هريرة تلك السلسلة عليها بعد التحفظ من بعد من بعض العلماء وان كانت في الاصل تحسن

21
00:07:05.050 --> 00:07:19.850
لكن اذا خالفت يتوقف فيها. فنطلب من اخواننا المحررين الذين يتابعون معنا مراجعات واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الى اضيقه من طريق شهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة

22
00:07:19.900 --> 00:07:36.350
هل خلق سهيل في الرواية عن ابي صالح ام لم يخالف وصالحه ابوه لكن هو له بعض الاخطاء عن ابيه ينبغي ان تراجع هذه اللفظة بارك الله فيكم لاهميتها القصوى

23
00:07:36.950 --> 00:07:46.550
هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته