السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب السلام من صحيحه
تحت باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمى والنظرة حدثني ابو الربيع سليمان ابن داوود والعتكيو حدثنا محمد بن حرب حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة ابن الزبير عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجارية في بيت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رأى بوجهها سفعة الصفة التغير والصفار وقيل التغير والسواد. عليكم السلام ورحمة الله
ان رسول الله قال لجارية في بيت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. ام سلمة اسمها هند بنت ابي امية في وجه جارية او قال لجارية في بيت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رأى بوجهها سفعا
السفع التغير والسواد وقيل التغير والصفار وقال بها نظرة بها نظرة يعني بها عين يعني في حساب في العين قد تؤسر في في الجلد حتى تغيره غير الجلد الى سواد وصفرة او صفرة
وقيل ان بها المس من الشيطان والاول الازهر قال بها نظرة فاسترقوا لها يعني بوجهها صفرا. استلقوا لها اطلبوا لها من يرقيها هذا الحديث به علة فليحرر هذا الحديث به علة فليحرر
نعم حدثني عقبة ابن مكرم العامي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال واخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله يقول رخص النبي صلى الله عليه وسلم لال حزم في رقية الحية
وقالت لاسماء بنت عميس ما لي ارى اجسام بني اخي ضريعة تصيبهم الحاجة لا ولكن العين تسند اليهم. قال ارقيهم قالت فاعرضت عليه فقال ارخيهم يعني هذا الحديث ممكن يكون الولد ليس به مرض معين تكشف تبحث عند الاطباء لا يستطيعون تشخيصها ولكنه نحيف
الرسول قال لاسماء بنت عميس ما لي ارى اجسام بني اخي ضريعة طريقة نحيفة نحيفة اولاد جعفر وقالت يسرع اليهم العين يا رسول الله ارقيهم في رواية استلقي لهم سبحان الله الولد كان يكون ليس به اي مرض ولكنه مع زلك يأكل ويشرب وجيد في الاكل والشرب لكنه نحيف
بسبب العين. بسبب العين ايضا قال حدثني محمد بن حاتم حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله يقول ارخص النبي صلى الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو
قال ابو زبير وسمعت جابر بن عبدالله يقول لدغت رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رجل يا رسول الله ارقيه. قال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل
من طريق ابي سفيان عن جابر قال كان لي خال يرقي من العقرب. لدغة العقرب فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى قال فاته فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقى
وانا ارقي من العقرب فقال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل دلوقتي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى. فجاء ال عمرو بن حزم الى رسول الله
وقالوا يا رسول الله انه كان عندنا رقية نرقي بها من العقرب. وانك نهيت عن الرقى. قال فعرضوها عليه فقال ما ارى بأسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل
يعني ما دامت الرقية لا تخالف الكتاب والسنة لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك. حدثني ابو الطاهر واخبرنا ابن وهب اخبرنا معاوية بن صالح عن عبدالرحمن بن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال
كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته