السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب التداوي في كتاب السلام تحت باب استحباب التداوي
حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر وحدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا ابو خيثمة عن ابي الجبير عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في اكحله قال فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم
بيده بمشقص يعني كواه فحسمه الثانية هذا الحديث ينبغي ان ينظر فيه لان هنا من طريق ابي الزبير عن جابر آآ عفوا ابي سفيان عن جابر وان الذي رمي في الاكحل هو ابي ابن هو سعد ابن معاذ
لكن الرواية الثانية من طريق ايضا ابي سفيان عن جابر ان الذي رمي في الاكحل هو ابي ابن كعب فهل كلاهما رمي في الاكحل ام لا فليحرر هذا اقول مكررا
في رواية السابقة من طريق ابي سفيان عن جابر ابي سفيان عن جابر ان الذي رمي في الاكحل هو ابي ابن كعب وهنا عن طريق ابي الزبير عن جابر ان الذي رمي في الاكحل هو سعد ابن معاذ وهنا كواه وهناك ايضا كواه
هل هذان حدثان امهما حدث واحد ووهم بعض الرواة في تسمية سعد ابن معاذ او في تسمية ابي ابن كعب يحرر هذا وبالله التوفيق قال حدثني احمد بن سعيد بن صخر الدارمي
حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا وهيب حدثنا عبدالله بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم واعطى الحجام اجره واستعطى نستعمل الصعود من يستلقي على ظهره وجعل بين كتفيه ما يرفعهما لينحدر رأسه الشريف
يعني دواء الصواب دواء يعني يخلي الشخص يعني يخرج ما في ما في الانف قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو قريب قال ابو بكر حدثنا واقع وقال ابو كريب واللفظ له اخبرنا وكيع
المصعب عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يظلم احدا يعني وكان لا يظلم احدا اجره يعني اعتكم احتجم وكان لا يزلم احدا اجرا. كيف الجمع بين ذلك
وبينما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من انه قال اجر الحجام خبيث ان سلم الاخر من الاشكالات الفنية الحديثية حملت كلمة الخبيث على المكروه كما يقول مثلا في البصر الخبيث
ولكنه ليس بحرام عندنا الان حديثان في اعطاء الحجام اجرته حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي احتجم الحجامة اجره واستعطى يعني استنشق يعني تنشق شيء يضعف الانف يطرد
حشيش ابن عباس ان النبي احتجم واعطى الحجام اجره حديث انس ايضا ان النبي احتجم وكان لا يظلم احدا اجره قال حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قال حدثنا يحيى وهو ابن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء الحمى من فعل جهنم فابردوها بالماء في رواية ان شدة الحمى من فعل جهنم
ابردوها بالماء دلوقتي نقدر عن ابن عمر الحمى ما ينفعش ان نام فاطفئوها بالماء قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عائشة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء قال ايضا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن فاطمة
هشام وهشام ابن عروة وزوجته فاطمة بنت المنذر وهو الراوي الذي يكثر من الرواية عن زوجته عن اسماء وهي جدة هشام وجدة فاطمة فاسماء بنت الزبير العرابة اسماء عفوا زوجة الزبير
وهشام هو ابن عروة ابن الزبير وفاطمة بنت المنذر ابن ابن الزبير انها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة. يعني التي عندها حمى شديدة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها. الجيب فتحة الصدر
وتقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابردوها بالماء الصدر يعني الفتحة في الصدر كلها سواء من الخلف او من الامام فتحة الرأس تسمى الجيب بالماء وقال انها من فح جهنم
قال حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جدي رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ان الحمى فور من جهنم فابردوها بالماء هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته