1
00:00:00.000 --> 00:00:32.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب التداوي في كتاب السلام تحت باب استحباب التداوي

2
00:00:33.850 --> 00:00:55.100
حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر وحدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا ابو خيثمة عن ابي الجبير عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في اكحله قال فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:56.050 --> 00:01:22.250
بيده بمشقص يعني كواه  فحسمه الثانية هذا الحديث ينبغي ان ينظر فيه لان هنا من طريق ابي الزبير عن جابر آآ عفوا ابي سفيان عن جابر وان الذي رمي في الاكحل هو ابي ابن هو سعد ابن معاذ

4
00:01:22.600 --> 00:01:40.800
لكن الرواية الثانية من طريق ايضا ابي سفيان عن جابر ان الذي رمي في الاكحل هو ابي ابن كعب فهل كلاهما رمي في الاكحل ام لا فليحرر هذا اقول مكررا

5
00:01:41.150 --> 00:02:04.050
في رواية السابقة من طريق ابي سفيان عن جابر ابي سفيان عن جابر ان الذي رمي في الاكحل هو ابي ابن كعب وهنا عن طريق ابي الزبير عن جابر ان الذي رمي في الاكحل هو سعد ابن معاذ وهنا كواه وهناك ايضا كواه

6
00:02:04.550 --> 00:02:25.750
هل هذان حدثان امهما حدث واحد ووهم بعض الرواة في تسمية سعد ابن معاذ او في تسمية ابي ابن كعب يحرر هذا وبالله التوفيق قال حدثني احمد بن سعيد بن صخر الدارمي

7
00:02:26.350 --> 00:02:53.600
حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا وهيب حدثنا عبدالله بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم واعطى الحجام اجره واستعطى نستعمل الصعود  من يستلقي على ظهره وجعل بين كتفيه ما يرفعهما لينحدر رأسه الشريف

8
00:02:54.000 --> 00:03:14.900
يعني دواء الصواب دواء يعني يخلي الشخص  يعني يخرج ما في ما في الانف قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو قريب قال ابو بكر حدثنا واقع وقال ابو كريب واللفظ له اخبرنا وكيع

9
00:03:15.250 --> 00:03:42.200
المصعب عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يظلم احدا يعني وكان لا يظلم احدا اجره يعني اعتكم احتجم وكان لا يزلم احدا اجرا. كيف الجمع بين ذلك

10
00:03:42.550 --> 00:04:04.600
وبينما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من انه قال اجر الحجام خبيث ان سلم الاخر من الاشكالات الفنية الحديثية حملت كلمة الخبيث على المكروه كما يقول مثلا في البصر الخبيث

11
00:04:04.850 --> 00:04:28.950
ولكنه ليس بحرام عندنا الان حديثان في اعطاء الحجام اجرته حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي احتجم الحجامة اجره واستعطى يعني استنشق يعني تنشق شيء يضعف الانف يطرد

12
00:04:29.100 --> 00:04:54.050
حشيش ابن عباس ان النبي احتجم واعطى الحجام اجره حديث انس ايضا ان النبي احتجم وكان لا يظلم احدا اجره  قال حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قال حدثنا يحيى وهو ابن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع

13
00:04:54.450 --> 00:05:11.750
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء الحمى من فعل جهنم فابردوها بالماء في رواية ان شدة الحمى من فعل جهنم

14
00:05:12.150 --> 00:05:38.500
ابردوها بالماء دلوقتي نقدر عن ابن عمر الحمى ما ينفعش ان نام فاطفئوها بالماء قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عائشة

15
00:05:39.150 --> 00:05:55.550
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء قال ايضا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن فاطمة

16
00:05:55.800 --> 00:06:13.200
هشام وهشام ابن عروة وزوجته فاطمة بنت المنذر وهو الراوي الذي يكثر من الرواية عن زوجته عن اسماء وهي جدة هشام وجدة فاطمة فاسماء بنت الزبير العرابة اسماء عفوا زوجة الزبير

17
00:06:13.850 --> 00:06:30.050
وهشام هو ابن عروة ابن الزبير وفاطمة بنت المنذر ابن ابن الزبير انها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة. يعني التي عندها حمى شديدة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها. الجيب فتحة الصدر

18
00:06:31.700 --> 00:06:51.600
وتقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابردوها بالماء الصدر يعني الفتحة في الصدر كلها سواء من الخلف او من الامام فتحة الرأس تسمى الجيب بالماء وقال انها من فح جهنم

19
00:06:52.450 --> 00:07:05.200
قال حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جدي رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

20
00:07:05.700 --> 00:07:24.116
ان الحمى فور من جهنم فابردوها بالماء هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته