1
00:00:00.150 --> 00:00:27.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الالفاظ من الادب وغيرها

2
00:00:28.100 --> 00:00:50.800
بسم الله الرحمن الرحيم. باب النهي عن سب الدهر قال وحدثني ابو الطاهر احمد بن عمرو بن صرح وحرملة بن يحيى قال اخبرنا ابن وهب حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن قال قال ابو هريرة

3
00:00:51.200 --> 00:01:15.550
رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يسب ابن ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار في رواية اخرى يؤذيني ابن ابن ادم يسب الدهر

4
00:01:16.550 --> 00:01:38.750
وانا الدهر اقلب الليل والنهار دلوقتي ثالثة قال الله عز وجل يؤذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر  فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره

5
00:01:39.550 --> 00:02:04.000
فاذا شئت قبضتهما هنا دلوقتي ايضا آآ عن ابي هريرة ليقولن احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر دلوقتي انت لسه لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر المراد ان الله هو الدار ليس الدهر من اسماء الله الحسنى بالاتفاق

6
00:02:04.900 --> 00:02:27.150
لان الرواية في اني انا الدهر اقلب ليله ونهاره انما الدار لا يفعل شيئا ولو كان الدهر يفعل شيئا ما نقم على اهل الكفر الذين قالوا انما نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر

7
00:02:27.600 --> 00:02:47.600
اذا كان الدهر من اسماء الله كما قال بعض الظاهرية ما نقم على اهل الكفر القائلين وما يهلكنا الا الدهر لكن هنا وضح الحديث اه وانا الدهر اقلب ليله ونهاره

8
00:02:47.900 --> 00:03:08.450
اقلب المتصنف في الزمن هو الله سبحانه سببت هذا الزمان كأنما تسب ربك سبحانه وتعالى لانه هو الذي بيده الخلق والامر وبيده كل شيء في الايات الاخرى على سبيل المسال في الاية الكريمة

9
00:03:10.600 --> 00:03:26.950
قل من كان عدو لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله الذي يسب جبريل الذي يسب جبريل جبريل ما نزل بشيء من تلقاء نفسه انما كما قال وما نتنزل الا بامر ربك

10
00:03:27.500 --> 00:03:43.900
الذي يسب جبريل وما جاء به جبريل انما يسبه من ارسل جبريل هو الله سبحانه وتعالى هو الذي ارسل جبريل عليه السلام فعلى ذلك لا يجوز لك ان تسبوا الدهر

11
00:03:44.750 --> 00:04:07.450
لانك اذا سببت الدهر سببت الذي قدر المقادير في الليل والنهار وهنا امر هل يجوز وصف الايام بوصف بوصف سيء تقول اليوم اسود او يوم نحس الله قال في كتابه الكريم

12
00:04:08.150 --> 00:04:29.500
وارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام النحسات وقال تعالى في يوم نحس مستمر قال لوط عليه السلام هذا يوم عصيب انت في هذه الاشياء انما تصف فقط لا تعترض على القضاء لا تعترض على القضاء

13
00:04:30.100 --> 00:04:51.650
انما فقط ان تصف مجرد الوصف الذي لا يصاحب بتساخط على القدر كما قال لوط عليه السلام هذا يوم عصيب الشديد هذا يوم عصيب اي شديد فبمجرد الوصف لا شيء فيه لكن الاعتراض على القدر

14
00:04:51.700 --> 00:05:06.100
تسب الدهر يوم ابن كزا الذي يقلب الليل والنهار هو الله سبحانه وتعالى هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين. السلام عليكم ورحمة الله