السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه دعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله
في كتاب الرؤيا من صحيحه حديث رقم الفان مئتان واثنان وستون حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث حاء وحدثنا ابن رمح اخبرنا الليث وهو الليث ابن سعد عن ابي الزبير عن جابر
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه قال اذا رأى احدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
قال حدثنا محمد بن ابي عمر المكي حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن ايوب الشيختياني عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب. واصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا
ورؤي المسلم جزء من خمس واربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاثة رؤيا الصالحة بشرى من الله سبحانه ورؤية تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث المرء نفسه ما يكره فليقم فليصلي ولا يحدث بها الناس
قال احب واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين. فلا ادري هو في الحديث ابن سيرين الذي يظهر والله اعلم في هذا الحديث ان قوله والرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشرى من الله
ورؤية تحذير من الشيطان ورؤيا مما يحدث المرء نفسه هذه اللفظة هذه اللفظة التي هي تقسيم الرؤيا الى ثلاثة اقسام الامام مسلم يقول لا ادري هو في الحديث ام قاله ابن سيرين
احتمال ان يكون هذه اللفظة قالها مسلم او قالها ايوب السختياني رحمه الله تعالى لذلك تجمع طرق هذا الحديث اني على وجه الخصوص الرؤية ثلاثة الرؤيا الصالحة بشرى من الله
ورؤية تحزين من الشيطان ورؤية مما يحدث المرء نفسه وان كان هذا الكلام يصح في الجملة لكن نسبته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب ان تحرر وذكر بعض العلماء هذه الفقرة في كتاب العلل
ولها سند مستقل يحسن من نفس الطريق لكن اقصد جاءت هذه الفقرة مستقلة في بعض الطرق اما عن القيد فهو الذي يكون في الرجل. يعني التثبيت فكف عن الشرور والغل يكون في الاعناق وصفة اهل النار من الكفار
قال تعالى اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون وقال تعالى انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فالى الاذقان فهم مقمحون الغل يكون في الرقاب والقيد يكون في الارجل قال بعض العلماء القيد لتسبيت الشخص ومنعه وكفه عن المعاصي والذنوب. فهي رؤية مبشرة
لكن الغل يكون في الرقبة وهو من صفات اهل النار. فالرسول يقول احب القيد واكره الغلة قال في الحديس قال ابو هريرة فيعجبني القيد واكره الغلة استأذن من طريق ما امر ان ايوب
امرنا ايوب ضعيف لو حدثني محمد ابن رافع حدثني عبدالرزاق اخبر ان مؤمرا ايوب بهذا الاسناد وقال في الحديث قال ابو هريرة يعني موقوف يعجبني القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين
قال النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة. هذا الحديث لابد من بحثه من هنا الذي قال يعجبني القيد واكره الغل. الغل والقيد ثبات في الدين هو ابو هريرة
على هذه الرواية لكنها من طريق معمر عن ايوب ومعمر عن ايوب فيه كلام نعم قال وحدث له اسحاق بن ابراهيم اخبرنا معاذ عفوا اللي قبلها لانها زات اهمية حدثني ابو الربيع حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا ايوب وهشام عن محمد عن ابي هريرة
قال اذا اقترب الزمان وساق الحديث او لم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم هذا يغمز في الحديث كله من هذا الطريق انه موقوف الان اسحاق ابن ابراهيم اخبرنا معاذ ابن هشام معاذ ابن هشام حدثنا ابي
هو هشام ابن عبدالله الدستوري عن قتادة عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وادرج في الحديث قوله اكره الغل الى تمام الكلام لابد من مراجعة هذا الحديث ايها الاخوة المتابعون
بارك الله فيكم القدر يجتزئ صلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله واجتمع مما يفعل عند الرؤية المزعجة خمسة اشياء كما سلف التنبيه عليها الطفل عن يسارك ثلاثا التعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان
التحول عن جنبك الذي كنت عليه ان تفجع الى الصلاة اذا كانت مزعجة الا تحدث بها احدا اما الرؤية الطيبة فمن ادابها انك تحمد الله عليها ولا تحدث بها الا من تحب
هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته