ولا قال لي رسول الله لا لا تتصدق لا تخرج الزكاة ولا هذا ليس هو رسول الله هذه هي الضوابط للمدعي انه رأى الرسول عليه الصلاة والسلام الاول ان يكون صادقا في حديثه
الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى
في كتاب الرؤيا من صحيحه تحت باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني اي كأنما رأني لان الشيطان لا يتمثل بصورته هادي من خصوصيات رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الشيطان لا يتمثل به في المنام. قال حدثنا ابو الربيع سليمان ابن داوود العتكي حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا ايوب وهشام عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني
ان الشيطان لا يتمثل بي وفي رواية اخرى عن ابي هريرة قال وحدثني ابو الطير وحرمنة ابن وحرمنة يعني مسلم قال ذلك قال اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة ابن عبدالرحمن ان ابو هريرة قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ورأني في المنام فسيراني في اليقظة اولى كأنما رأني في اليقظة لفظة فسيران في اليقظة وهم وبين مسلم الشك من بعض الرواة فيه او لكأنما رأني في اليقظة
لا تمثلوا الشيطان بي فقال ابو سلمة قال ابو قتادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني فقد رأى الحق ورواية جابر الاتيات يفسروا رواية ابي هريرة السابقة وترجح احدى اللفظين على الاخر وهو فسيراني في
كأنما رآني وذلك ان الصوفية يحتجون بلفظة فسيراني في اليقظة على ان شخصا ما من الممكن عندهم ان يرى الرسول في هذه الاونة في الحقيقة في هذا اللفظ المشكوك فيه
قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث وحدثنا ابن رمح اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرآني في النوم فقد رآني
انه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورته  اذا حلم احدكم فليخبر احدا بتلاعب الشيطان به في المنام في في رواية اخرى عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مرآني في النوم فقد رأني فانه لا ينبغي للشيطان ان يتشبه بي هذا هو الوجه الصواب ان من رآني في المنام فقد رأى الحق رأى صورتي على الحقيقة اما لفظة فقد رآني في اليقظة او فسيراني في اليقظة فضعيفة
هذا ويضع العلماء لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ضوابط اني من يدعي انه رأى الرسول في المنام هذا مضبوط بامور منها ان يكون المخبر صادقا يعني الذي ادعى ذلك يكون صادقا
ومنها يخبره ان يكون المرئي موافقا لصفات رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلقية والخلقية فالرسول كان اميل للبياض بل كان ابيض لكن ليس بالامهق اذا رأيت شخصا في المنام وقال انا رسول الله فليس هو رسول الله
القيد الثاني ان يكون موافقا لصفات الخلقية والرسول كريم اذا رأيت بخيلا ليس هو برسول الله الرسول عليه الصلاة والسلام شجاعا. شجاع ازا رأيت شخصا جبهانا ليس هو رسول الله
هذا القيد الثاني الاول ان يكون موافقا لصفات رسول الله الخلقية والثاني موافقا لصفات الخلقية لرسول الله صلى الله عليه وسلم الثالث الا يأمره بشيء يخالف الشريعة الاول قلنا ان يكون المقبل صادقا
يكون الرابع الا يأمره بشيء يخالف الشريعة. فاذا قال شخص انا رأيت الرسول في المنام فنقول له ماذا قال لك الرسول قال قال لي لا تصلي خلاص قد بلغت اليقين. كل هذا ليس هو رسول الله
ثانيا ان يكون المرئي موافقا لصفات رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلقية سالسا ان يكون موافقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم صفات رسول الله الخلقية الرابع الا يأمره بشيء يخالف الشريعة والله اعلم
هذا وينبغي ان يحرر لفظ فسيراني في اليقظة فهو شاذ وبين بين الراوي ابو هريرة او احد الرواة تشكك هل فسيراني في اليقظة او فقد رآني هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته