السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب فضائل الصحابة تحت باب من فضائل ابي دجانة سمعك ابن قرشة رضي الله تعالى عنه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عفان
حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد وقال من يأخذ مني هذا فبسطوا ايديهم كل انسان منهم يقول انا انا
قال فمن يأخذه بحقه؟ قال فاحجم القوم يعني احجم القوم تأخروا بعد ان كانوا يريدونه وقال سماك بن خرشة او خرشة ابو دجانة سمك ابن خرشة ابو دجانة انا اخذه بحقه
قال فاخذه ففلق به هام المشركين اي شق به رؤوسهم قال باب من فضيل عبد الله ابن ابن عمرو ابن حرام والد جابر رضي الله تعالى عنهما حدثنا عبيد الله بن عمر وعمرو الناقد كلاهما عن سفيان
قال عبيد الله حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبدالله يقول لما كان يوم احد جيء بابي مسجن اي مغطى. وقد مثل به اي التمثيل هذا
ليس في ديننا لا يشرع في ديننا ان ما يفعله اهل الشرك واهل الكفر يقطعون الشخص بعد قتله تقطعون انفه يقطعون مذاكيره يقطعون اطراف انامله اطراف اصابعي قال فاردت ان ارفع الثوب فانهاني قومي
ثم اردت ان ارفع الثوب فانهاني قومي فرفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم او امر به فرفع فسمعت صوت باكية او صيحة في سانية اظن سمع اي الرسول سمع صوت باكية او صائحة فقال من هذه
فقالوا بنت عمرو او اخت عمرو يعني انها اخت عبدالله ابن حرام البعيد او عمته فقال ولم تبكي؟ ما زالت الملائكة تظله باجنحتها حتى رفع وفي رواية اصيب ابي يوم احد فجعلت
اكشف الثوب عن وجهي وابكي وجعلوا ينهونني ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهاني قال وجعلت فاطمة بنت عمرو تبكيه يعني اللي هي عمته يا عمة جابر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبكيه
اولى تبكيه يعني هل كلمة تبكيه او لا تبكيه التردد من الراوي هل الرسول قال تبكيه ما زالت الملائكة تظله باجنحتها حتى رفعتموه او ان الملائكة آآ او ان الرسول قال لا تبكيه
يعني او ان الرسول قال الجملتين معا تبكيه او لا تبكيه يعني لا تأثيرا لهذا ما زالت الملائكة تظله باجنحتها حتى رفعتموه يعني اذا لا تأثير ازا كان تبكيه او لا تبكيه لا تأثيرا للبكاء حينئذ على الميت على الشهيد
وفي رواية اخرى عن جابر قال جيء بابي يوم احد مجدعا هاي مقطوع الانف والاذنين وضع بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحو حديثهم يعني الكفار لا يرقبون في مؤمنين الا ولا ذمة
هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته