1
00:00:00.000 --> 00:00:21.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله

2
00:00:21.600 --> 00:00:41.550
في كتاب فضائل الصحابة من صحيحه تحت باب فضيل ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن سفيان قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة

3
00:00:42.400 --> 00:01:08.350
عن الزهري عن الاعرج قال سمعت ابا هريرة يقول انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد كنت رجلا مسكينا اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني

4
00:01:09.250 --> 00:01:35.550
وكان المهاجرون يشغلهم السفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام على اموالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبسط ثوبه فلن ينسى شيئا سمعه مني فبسطت ثوبي حتى قضى حديثه ثم ضممته

5
00:01:35.850 --> 00:01:57.200
الي فما نسيت شيئا سمعته منه اما ابو هريرة فاختلف في اسمي على نحو من ثلاثين قولا وان كان اقربها انه عبدالرحمن بن صخر ولا يثبت كذلك وابو هريرة كان متأخر الاسلام

6
00:01:57.650 --> 00:02:18.550
قيل انه لم يسلم الا قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو من ثلاث سنين فكيف يروي كل هذه الاحاديث سواء من الاحاديث التي تخص فعل النبي في مكة او سيرة النبي في مكة

7
00:02:19.000 --> 00:02:40.100
او في المدينة قبل ان يسلم ولهذا الشيعة يطعنون فيه من هذه الوجوه يقولون كيف يروي عن رسول الله اشياء قبل ان يسلم وكيف يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا القدر الكبير من الاحاديث

8
00:02:41.150 --> 00:03:03.300
اولا اجابة على السؤال الاول انه تفرغ تفرغ تفرغا كاملا لحديث رسول الله وهذا قول كنتم مسكينا اخدم رسول الله على ملء بطني وقوله كنت مسكينا اخدم رسول الله على ملء بطني

9
00:03:04.550 --> 00:03:22.200
فهمون او افهموها الناس على غير وجهها قالوا انه كان لا يصحب رسول الله الا من اجل الاكل والشرب والكلام وغير ذلك انما كان متفرغا لاخز الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:22.650 --> 00:03:44.500
فكان متفرغا وايضا دعا له الرسول قال من يبسط ثوبه فلن ثوبه فلن ينسى شيئا ابدا ثوبي حتى قضى حديثه ثم ضممته الي فما نسيت شيئا سمعته منه هذه العلل التي بها

11
00:03:44.650 --> 00:04:05.700
يوجه قول من طعن في ابي هريرة اما التي رواها قبل ان يسلم فهذه التي رواها وهي احداس حدست قبل ان يسلم فهذا يسميه العلماء مرسل صحابي واما ان واما ان يكون سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:05.950 --> 00:04:23.800
او سمعه من صحابي اخر والصحابة كلهم عدول كما روت عائشة رضي الله عنها حديث بدء الوحي عن رسول الله هي لم تشهد القصة اصلا بل قولها اول ما بدأ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصادقة

13
00:04:24.600 --> 00:04:45.500
كانت بدء الوحي قبل ان تولد عائشة بنحو من خمس سنوات والله اعلم على اية حال فالشيعة يطعنون فيه ويقولون كيف نأخذ حديثا من رجل لا يعرف اسمه والجواب على ذلك انه كم من شخص اشتهر بكنيته

14
00:04:45.800 --> 00:05:06.150
وتواترت الاقوال في النقل عنه والتعريف بها. فابو بكر لا يكاد يعرف الا بكنيته وابو امامة الباهري كذلك. وان كان لهم اسماء معروفة والله تعالى اعلم وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله

15
00:05:06.300 --> 00:05:20.250
والحمد لله رب العالمين. هذا وقوله والله الموعد. يعني عند الله الموعد وسيقضي بيني وبين الذين يتهمونني في ذلك  والله اعلم والحمد لله رب العالمين