1
00:00:00.200 --> 00:00:21.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:22.450 --> 00:00:40.550
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الفتن واشراط الساعة من صحيحه حتى باب ذكر الدجال وصفته وما معهم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة ومحمد بن بشر

3
00:00:41.150 --> 00:00:59.950
قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وحدثنا ابن نمير واللفظ له حدثنا محمد ابن بشر حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:00.950 --> 00:01:24.200
ذكر الدجال بين ظهراني الناس ذكر الدجال بين ظهراني الناس وقال ان الله تعالى ليس باعور. الا وان المسيح الدجال اعور العين اليمنى كان عينيه او كأن عينه عفوا كأن عينه عنابة طافئة

5
00:01:25.550 --> 00:01:54.200
اه يعني زهب ضوئها وزهبت رؤيتها انا برزت برزت للخارج برزت للخارج عينه برزت للخارج وكأنها عنبة طافئة  قال الشارح في شأن الدجال القاضي عياض هذه الاحاديث التي ذكرها مسلم وغيره في قصة الدجال

6
00:01:54.450 --> 00:02:24.500
حجة لمذهب اهل الحق في صحة وجوده وانه شخص بعينه يعني شخص معروف يعني ابتلى الله به عباده واقدره على اشياء من مقدرات الله تعالى. يعني مكنه من اشياء من احياء الميت الذي يقتله ومن ظهور زهرة الدنيا والخصب معه زهرة الدنيا والخصب معه

7
00:02:25.000 --> 00:02:50.950
وجنته ناره ونهريه واتباع كنوز الارض له وامره السماء ان تمطر فتمطر والارض ان تنبت فتنبت يقع كل ذلك بقدرة الله ومشيئته سم يعجزه الله تعالى بعد ذلك فلا يقدر على قتل ذلك الرجل ولا غيره. ويبطل امره ويقتله عيسى عليه السلام

8
00:02:51.300 --> 00:03:10.550
ويثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت هذا مذهب اهل السنة وجميع المحدثين والفقهاء والنظار اعيد ما ذكره القاضي اياد الذي ذكره القاضي اياد حاصله ان الله يمكن الدجال من بعض الاشياء

9
00:03:11.650 --> 00:03:35.250
التي تستحيل في حق سائر البشر للابتلاء للابتلاء لابتلاء عباده وقد خص الله بعض البشر باشياء اخر للدلالة على نبوتهم لكن الدجال للدلال على دجلها الرسول صلى الله عليه وسلم عرج به

10
00:03:35.850 --> 00:03:51.750
وكان يرى جبريل ويوحى اليه عليه الصلاة والسلام وانشق القمر في زمانه عليه الصلاة والسلام وطلب الشأن من ربه فحدثت كما طلب صلى الله عليه وسلم سليمان عليه السلام سخرت له الجن

11
00:03:52.300 --> 00:04:16.150
ويفهمه الله لغة الطير واطيب عرش ملكة سبأ من بلادها باليمن الى بلاد الشام قبل ان يرتد اليه طرفه فهذه من قدرات الله سبحانه يمكن منها بعض عباده للدلالة على قدرته احيانا ولفنتهم

12
00:04:16.500 --> 00:04:36.850
كما قال الله تعالى يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين بباب الهروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر يتعلمون منهم ما يفرقون به منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجها

13
00:04:37.150 --> 00:04:54.400
ولكنهم هم بضارين به من احد الا باذن الله وكذا الدجال فان الله يمكنه من بعض الاشياء لكن وما هو بفاتن احدا الا بازن الله. كما قال تعالى انكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين

14
00:04:54.500 --> 00:05:11.400
اي صارفين عن الحق الى الباطل الا من هو صان الجحيم الحاصل ان الله يمكن الدجال من امور والامر لله من قبل ومن بعد لكن مكن لفتنة بعض الناس ممن اراد الله لهم ان يفتنوا

15
00:05:11.600 --> 00:05:33.400
اما الذين اراد الله لهم الثبات وكما قال ابليس  لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين بل كما قال تعالى ان عبادي ليس لك عليهم سلطان اعيد ما قاله القاضي عياض في هذا الباب لانه متضمن لعدة احاديس ستأتي

16
00:05:33.750 --> 00:05:53.300
قال هذه الاحاديث التي ذكرها مسلم وغيره في قصة الدجال حجة لمذهب اهل الحق في صحة وجوده انه سيخرج يعني وانه شخص بعينه ليس يعني اسطورة ولا شخص من الاشخاص

17
00:05:54.700 --> 00:06:12.050
ابتلى الله به عباده واقدره على اشياء من من مقدرات الله تعالى ومن مقدرات الله تعالى كما مكن سليمان مسلا من تسخير الجن او غير ذلك من احياء الميت مكن الله عيسى من ذلك

18
00:06:12.400 --> 00:06:39.500
مكن الله عيسى من ذلك الى البيت الذي يقتله ومن ظهور زهرة الدنيا والخصم معه انه يأمر الارض ان تخرج كنوزها وتتبعه فتخرج وتتبعه وجنته وناره ونهريه واتباع كنوز الارض له وامره السماء ان تمطر فتمطر والارض ان تنبت فتنبت فيقع كل ذلك بقدر الله تعالى

19
00:06:39.500 --> 00:07:00.000
مشيئته بقدر الله ومشيئته ثم يعجزه الله تعالى بعد ذلك فلا يقدر على قتل ذلك الرجل الذي يخرج له من المدينة ويقول انت الدجال ويبطل امره ويقتل عيسى صلى الله عليه وسلم ويثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت

20
00:07:00.250 --> 00:07:22.600
هذا مذهب اهل السنة وجميع المحدثين والفقهاء والنظار الاحاديس فنقرأ كما قال في الحديث الاول الذي تقدم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بنظرني الناس   يقول فقال ان الله تعالى ليس باعور

21
00:07:23.100 --> 00:07:46.050
لكن الدجال الا وان المسيح الدجال اعور العين اليمنى لان عينه عنبة طافئة في رواية طافية روايتان موجودتان يقول الشارح  اين هم عيبتان عوروان وان احداهما طافئة لا ضوء فيها

22
00:07:46.700 --> 00:08:04.300
البارز يعني كانه انا خارجة ولكن لا ضوء فيها ولا ترى ربنا ليس كذلك ايضا قال حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال

23
00:08:04.450 --> 00:08:19.800
سمعت انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور ان ربكم ليس باعور

24
00:08:20.500 --> 00:08:35.750
مكتوب بين عينيه كاف فاء راء كفر او كافر هنا مفرقة في رواية اخرى عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الدجال مكتوب بين عينيه كاف فراء اي كافر

25
00:08:36.900 --> 00:08:54.550
دلوقتي من ثالثة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ممسوح العين. يعني لا ضوء في عين له عين بارزة ولكن نتأت كالعنبة خارج جسمه ولكنها لا ترى. الدجال ممسوح العين

26
00:08:54.600 --> 00:09:11.900
مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها كاف فاء راء يقرأه كل مسلم اي كل مسلم اراد الله له السلامة يقرأ كلمة كافر بين عينيه الدجال ولكن لا يقرأها المنافق الذي اراد الله فتنته

27
00:09:12.300 --> 00:09:27.300
وهذا من قدرة الله ايضا. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير ومحمد بن العلاء واسحاق بن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو معاوية عن الامش عن شقيق عن حذيفة قال

28
00:09:27.800 --> 00:09:51.900
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسرى هنا لابد من تحرير هذه المسألة هاي العين اليسرى هي العوراء ام العين اليمنى هي العوراء الرواية السابقة من حديس عبدالله بن عمر العين اليمنى

29
00:09:52.200 --> 00:10:22.600
هنا في هذا الحديث الدجال العين اليسرى  فلابد من تحرير هذه بجمع الطرق هذه الاحاديث  قال جفال الشعر يقول كثير الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار قال حدثنا ابو بكر بن ابي رواية اخرى عن حذيفة قال

30
00:10:22.950 --> 00:10:42.550
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق ابي ما لك الاشجع ابن حراش عن حذيفة في ادنى صحة من الطريق السابقة تراجع ترجمة ابي ما لك الاشجعية عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

31
00:10:42.850 --> 00:11:01.750
لا انا اعلم بما مع الدجال منه اعلم منه بالذي معه معه نهران يجريان احدهما رأي العين ماء ابيض الذي يراه الشخص كأنه ماء ابيض والاخر رأي العين نار تتأجج

32
00:11:02.100 --> 00:11:28.200
يعني ليس حقيقة هذا الذي يفيد يفهم ان رأي العين هل هي حقيقة ام هو اوهام نار تأجج فاما احد يعني ازا ادركه احد فليأتي النهر الذي يراه نارا وليغمض

33
00:11:28.500 --> 00:11:54.750
عفوا وليغمس وليغمس ثم ليطأطأ رأسه في شرب منه فانه ماء بارد النهر الذي الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة جلدة تغشى البصر مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب

34
00:11:55.100 --> 00:12:11.800
في رواية اخرى عن حذيفة النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار فلا  قال ابومسعود وانا سمعته من رسول الله

35
00:12:12.100 --> 00:12:29.500
صلى الله عليه وسلم واصل لغة اخرى ابن حراش عن عقبة ابن عمرو ابي مسعود البدري قال انطلقت معه الى حذيفة ابن اليمان يعني ربعي انطلق مع عقبة بن مسعود البدري الى حذيفة

36
00:12:29.850 --> 00:12:46.450
فقال له عقبة ابن عمرو ابو مسعود بدري يعني حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال قال ان الدجال يخرج ان معه ماء ونارا فاما الذي يراه الناس ماء فنار

37
00:12:46.600 --> 00:13:07.900
تحرق واما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عزب فما ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا فانه ماء عزب طيب وقال عقبة وانس قد سمعته تصديقا لحذيفة اخرى اجتمع حذيفة ابومسعود البدري

38
00:13:08.400 --> 00:13:31.300
فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه  حذيفة قل انا اعرف بالذي مع الدجال من الدجال نفسه  انما هو نارا من ماء ونهرا من نار فما الذي ترون انه نار ماء

39
00:13:31.450 --> 00:13:46.550
وما الذي ترون انه ماء نار ومن ادرك ذلك منكم فاراد الماء فليشرب من الذي يراه انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود هكذا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

40
00:13:47.300 --> 00:14:10.250
قال حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن يحيى عن ابي سلمة قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم عن الدجال حديثا ما ما احى ما حدثه نبي قومه انه اعور

41
00:14:10.500 --> 00:14:31.950
وانه يجيء معه مثل الجنة والنار التي يقول انها الجنة هي النار وانا عفوا واني انذرتكم به كما انذر نوح قومه هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته