1
00:00:00.050 --> 00:00:28.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الامارة من صحيحه

2
00:00:28.950 --> 00:00:48.300
تحت باب كراهة الطرق وهو الدخول ليلا اي الدخول على الاهل ليلا لمن ورد من سفر قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة

3
00:00:48.700 --> 00:01:05.100
عن انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يطرق اهله ليلا يعني ازا جاء من سفر لا يحب ان يدخل على اهله في الليل وكان يأتيهم غدوة وعشية

4
00:01:05.750 --> 00:01:30.750
في رواية كان لا يدخل لا يطرق قال حدثني اسماعيل بن سالم حدثنا هشيم اخبرنا سيار ها واحدسني يحيى ابن يحيى حدثناه شيم عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبدالله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة

5
00:01:30.850 --> 00:01:55.950
فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهله حتى ندخل ليلا اي عشاء كي تنتشط الشايثة وتستحد المغيبة المرأة تزيل شعرانتها تستعد تزيل شهر العانة لتنتشط الشرسة سرح شعرها من كان شعرها منقوشا

6
00:01:57.150 --> 00:02:18.550
وفي رواية عن جابر اذا قدم احدكم ليلا فلا يأتين اهله طرقا اي باللهتين اهله يطرقهم في الليل السماء والطارق بل حتى تستعد المجيبة وتمتشط الشعثة  في رواية نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:18.700 --> 00:02:39.150
لازم تصرف شعبة تصرف شعبة في اللفظ شوية اذا قدم احدكم ليلا فليأتين اهله طرقا بالمعنى. نهى عن قال حدثنا محمد ابن بشار حدثنا محمد يعني ابن جعفر حدثنا شعبة عن عاصم

8
00:02:39.500 --> 00:03:00.150
عن الشعبي عن جابر بن عبدالله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اطال الرجل الغيبة ان يأتي اهله طرقا في رواية عن جابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا يتخونهم

9
00:03:00.200 --> 00:03:23.200
ايظن خيانتهم ويكشف استارهم يتخونهم ان يلتمسوا عثراتهم. الواحد يتجسس يفاجئ زوجته نهى الرسول عن ذلك في زيادة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بكراهات الطرق ولم يذكر يتخونهم او يلتمس عثراتهم

10
00:03:23.700 --> 00:03:43.550
اذا تراجع لفظة يتخونهم او يلتمس عثراتهم للنظر اللي هي مدرجة او ليست بمدرجة نفزا للفظة يتخونهم يلتمسوا عثراتهم فهي مدرجة او ليست بمدرجة بهذا ينتهي كتاب الامارات من صحيح مسلم

11
00:03:44.200 --> 00:04:00.300
والحمد لله رب العالمين. وان شاء الله سندخل في كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان ان شاء الله هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

12
00:04:00.750 --> 00:04:01.232