الحمد لله الواحد الاحد. الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء. وباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء
قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد ما زلنا مع الاسرة التي هي اساس امتنا والتي ضربت منا في مقتل فاصابها ما اصابها. وضاعت الامة
بسببها وكنا مع اخطار احدقت بها من غلاء المهور وسوء البداية وسوء الاختيار وشطح الطلاق والان مع مشاركة الشيطان في هذه الاسرة فالشيطان يشارك المسلمين. في كل شئونهم فان تنبهوا لهذه المشاركة
طردوه من الشركة باذن الله ومدده. والا فهو متطفل وشري بغيض ويشاركهم في كل شؤونهم. ويحضرهم في كل شئونهم. وكما افسد الاخرين حين يريد افسادهم ولانه اخذ امانا من الله بذلك
اخذ امانا من الله ان الله سبحانه وتعالى خوله ومكن له وافسح له المجال وحذر منه وان من اتبعه فسيكون مصيره كمصيره ولكن لا ينتبه لذلك الا من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد
ويوم القيامة ياتي اي الشيطان فيعلن براءته من كل هؤلاء وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي
اني كفرت بما اشركتموني من قبل. كل اللي عملتوه من اجلي كفر به. وقل للمشاركة بركات والارضاء كفر به. وما اثنى على الناس بشيء. بل يزيدهم حسرة امام رب العالمين
الذين سبحانه شركة الشيطان عباد الله. هذه مأذون بها من الله. هذه الشركة مأذون بها من الله يعني ثابتة قدرا وشرعا. ثابتة قدرا وشرعا شاركت الشيطان ثابتة قدرا. كل شيء مقدر في اللوح المحفوظ. وشرعا لان الله
لان الله سبحانه اذن بذلك. واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وهذا الاستثناء لا يفهم منه ان ابليس من الملائكة فهو استثناء فابليس ليس من الملائكة قولا واحدا بدليل اية الكهف الا ابليس
كان من الجن ففسق عن امر ربه قال اي معنى في سورة النساء في سورة الاسراء؟ قال ااسجد لمن خلقت طينا؟ قال ارأيتك هذا الذي كرمت عليه؟ لان ان اخرتني الى يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا. واحتنكا يعني
اي استأصلا او استوليا على ذريته الا قليلا. نسأل الله الحفيظ ان يحفظنا ويجعلني من هؤلاء القليل. لاحتنكن ذريته الا قليلا او لاحتنكا يعني لاقودن. لاقودن. يعني اضع في احناكهم اضع
في احناك بني ادم دي كناية عن التمكن من القيادة. اضع في احناكهم اللجام او الشيء الذي اقودهم به. فالشيطان يركب اولياءه هز رجليه ولجامه في احناك اوليائه. يصرفهم كيف يشاء. فليست هنا مشاركة
تفضل انما الامتلاك الامتلاك التام لاحتنكن ذريته الا قليلا. قال اذهب فمن تبعك منهم فان جزاؤكم جزاء موفورا. واستفزز من استطعت منهم بصوتك بالغناء المزامير والاصوات الفاحشة. واستفزز من استطعت منهم بصوتك. واجلب
عليهم بخيرك ورجلك. يعني اهجم عليهم. راكبا واهجم عليهم ماشي رجلك يعني ماشيا واستفزز من استطعت منهم بصوتك. واجلب عليهم بخيلك ورجلك. وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا الا غرورا. كل هزا امر قدري وشرعي
شرعي يعني الله سبحانه وتعالى سمح به. سمح بوقوعه. سمح بوقوعه. لانه لو لم من يرد الله هذا ما كان هناك شيطان اصلا ولا كان هذا الذي تكلم عنه القرآن. فهو امر واقع
ولكن لا يفهم هذا ولا يحذر هذا الا من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد وشاركهم في الاموال والاولاد واعدهم شاركهم شاركهم مسموح لك ان تشاركهم شاركوا واحد لا يحتج ويقول الله هو الذي امره ان يشاركنا لا هذا ليس امر من الله في المشاركة. وان لم لو نفذ ابليس
امر لا وزر عليه. لانه بينفز الامر. هزا ليس امر انما هو تصريح. فمن شاء فليؤمن ومن شاء هل فيها امر بالكفر؟ لا. انت متاح لك هذا وذاك. فهو متاح له هذا وذاك. فمتاح له ان يشاركنا
في الاموال والاولاد مشاركة الشيطان ليست في الاموال والاولاد فقط كما ذكرت الاية ولكن ابعد من هذا. بادلة اخرى بادلة فهو يشاركنا في العقيدة في العقيدة. يشارك المرء في عقيدته الشخصية. يزاحمه ويحرص على ان يفسد عليه
عقيدته هكذا يقول رسول الله في الحديث الصحيح يقول رب العزة انا خلقت عبادي حنفا اي على اسلام كلهم على الاسلام. اني خلقت عبادي حنفا فجاءتهم الشياطين اي حرفته عن دينهم. شاركوهم في العقيدة. وصح عنه صلى الله عليه وسلم يشاركك في العقيدة كما في الصحيح
يقول صلى الله عليه وسلم يأتي الشيطان احدكم احدكم تبقى انت على اسلام وعلى دين وعلى فطرة وعلى ملة صحيحة. يبتدي ينازعك. ينازعك هزه الملة وينزعك هزه العقيدة وينزعك هزه الفطرة. يأتي الشيطان احدكم فيقول يقول لك ويسألك وين
نزعج ويتكلم معك بصوت خفي صوت الوسوسة. يقول من خلق كذا ربما تجاوبه ثم يقول من خلق كذا تجاوبه. ثم يقول من خلق ربك ازا انت كنت على فكرة زلزلك
وشاركتك عشان ينقل لك من عزيفتك كنت في طريق شاركك في الطريق. انت ماشي في طريق لوحدك طريق الفطرة. كل مولود يولد على فجاي قام راكب على الطريق عشان ينزلك من عليه
من خلق كذا؟ تقول كذا تقول الله. طيب من خلقك؟ كبر السؤال شوية. من خلقك كذا؟ تقول الله. من خلق كذا؟ تقول الله يفضل يكبر يكبر يكبر المسألة. حتى تقول لك طب من خلق ربك
تقف فيقول النبي صلى الله عليه وسلم فازا بلغه فليستعذ بالله ولينتهي. يعني يتوقف ويقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اخسأ يا ملعون اخسأ يا عدو الله ربي خالق ولا يخلق ربي فعال لما يريد
ولا يفعل لا يصنع لا يصنع اتعبدون اتعبدون من دون الله؟ ما تنحتون ها هما دي الهة مصنوعة مخلوقة والله خلقكم وما تعملون. ده كل الافعال والحركات والسكنات والجمادات وكل شيء والخواطر
والزواهر كل مخلوق والله خلقكم وما تعملون. والسيئات والحسنات والحب والبغض والقرب كل شيء. كل شيء ما سوى الله وهو مخلوق فقل اخسأ يا عدو الله. يشاركك في العقيدة في عقيدتك انت
لو وجدك صلبا صلبا في عقيدتك وعلى نور وعلى بينة ولزلك العلم في هزه يا اخواني من اوثق عرى العلم. علم العقيدة. علم العقيدة. والله اعرف اناس في غاية الضلال
في باب العقيدة استحوز عليهم الشيطان. لكن في باب الفقه في باب التفسير في باب الحديث في باب كذا اما في باب العقيدة فهم جهلة حمقى. استحوذ عليهم الشيطان. فاحذر يا عبد الله علم العقيدة علم متين
تتوقف لان هيفسد عليه كل شيء. من خلق ربك لو تبت معه اذا لا فائدة في صلاتك ولا في صومك. لو ظننت ان ربك مصنوع او ان ربك يناله شيء فهذا فساد غاية الفساد في كل عباداتك
ان وجدك صلبا نظر في اسرتك لانه شريك شريك متطفل شريك بغيض شريك قيل ما يريد ان يفارقك ابدا. لقاك صلبا يشوف حد من ولادك فقد دخل بيت نوح عليه السلام. فوجد نوحا صلبا عبدا شكورا. لا يمكن ان
قلة ولا يمكن ان ننازعه في عقيدته. فنظر في ابنائه فاصطاد منهم ما استطاع كان لنوح عليه السلام ابناء ذكور. ركب معهم السفينة معهم السفينة ثلاثة مؤمنون. ركبوا معه السفينة
حام وسام يافث اما الذي كفر وظل واستحوذ عليه الشيطان ولد اسمه يام. يام. بيت نبوة فيفترس الشيطان منه احد الابناء يبقى الاب وبقية الاخوة على العقيدة السليمة على التوحيد ويقتنص احد الابناء. يكفره
اجعله يكفر بالله سبحانه وتعالى. ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا. ولا تكن مع الكافرين اختار الولد ان يكون مع الكافرين ومع حزب الشيطان. وهلك مع الهالكين. اقتحم
البيت بيت النبوة ودمر امرأة نوح وجعلها بدلا من ان تعتقد عقيدة الولاء البراء وتؤمن بنوح وتكون من جنود الله في نصرة نوح تكون من اعداء الله على نوح وامرأة نوح ضرب الله مثل الذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين
من عبادنا صالحين فخانتاهما. اقتحام الاسرة اقتحمها وانظر الى نوح كما صح عند احمد الحاكم من حديث عبدالله بن عمرو لما حضرت نوح الوفاة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنه
في رواية عن عن عبدالله بن عمرو قال لابنه وفي رواية قال لابنيه او دعا ابنيه قال لابنه اني امرك بلا اله الا الله. يوصي ولده المؤمن الذي ركب معه في السفينة. اني امرك بلا اله الا
الا الله فان فلو ان السماوات السبع والاراضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة ركعت بهن لا اله الا الله ولو ان السماوات السبع والاراضين السبع في حلقة مبهمة مبهمة يعني ما لهاش مدخل. ما لهاش فتحة
مغلقة مصمقة وضعت عليهن لا اله الا الله قسمتها او فصمتها يعني معناها انها هي اثقل شيء في الوجود. وصية نوح لابنائه الموحدين. بعدما خطف الشيطان من ابناء نوح ولدا فكان مع الكافرين. افسد عليه عقيدته. والرواية الاخرى جمع ابنيه وقال
اني قاصر عليكما النصيحة او الوصية. امركم امركم باثنتين وانهاكم عن اثنتين طيب امركم بلا اله الا الله وشرح ايضا انه اثقل شيء في الوجود. او الاول انهاكم عن الشرك
والكبر وامركم باثنتين امركم بلا اله الا الله وامركم بسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء. اي اكثروا من قول سبحان الله وبحمده. فالشاهد عباد الله ان هزا بيت نبوة. حرص الشيطان على ان يشارك
في العقيدة فيه. الاب لله الحمد من اولي العزم من الرسل. فما قدرش يعمل معه حاجة الابناء ثلاثة مع ابيهم عليه السلام ونجوا مع الناجين. والابن يهلك مع الهالكين. فانت فين انت
اين بيتك من بيت نوح عليه السلام؟ اين زوجتك من زوجة نوح يفسدها ويفسد من انجبها ويفسد اباها تفسد امها ويفسد ابناءك كلهم ان استطعت. يشاركك في الاسرة في عقيدتها. ثانيا يشارك في المال
لو اطمئن على فساد العقيدة عندك وخلاص بقى خلاك من عباد الاشخاص عباد الاضرحة عباد الاولياء الصالحين عباد كزا عباد اذا اشركت بالله يفسد عليك مالك. مالك نفسك نفسه يفسده عليك
وجعلوا لله مين اللي جعلهم؟ الشركاء المشركون الذين افسد عليهم الشيطان عقائدهم وشاركهم في عقائدهم ممكن يكونوا مؤمنون بيصلوا بيصوموا وبيحجوا لكنه لما افسد عليهم العقيدة وجعلهم يقعوا في الشرك
هفسد عليهم المال اشاركهم في المال. وجعلوا لله مما جرى. مين اللي جعله؟ الناس المشركة اوعى تكون فاهم المشركين دول هم كفار مكة والمشركون دول مش احنا لأ المشركون دول ممكن تكون فلان وفلان ممن يحملوا
ما الاسلامية لكنهم يعتقدون في المخلوق انه بيضره وينفع ويعلم الغيب هذا عين الشرك هذا عين الشرك وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث اي الزرع والانعام يعني المواشي نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم. وهذا لشركائنا
فامال الله يقسم اهي الشركة اهي مال ربنا تقسم كله بتاع ربنا لكن لا هذا لله وهذا لشركائنا للاولياء الصالحين لاصحاب الاضرحة لك هزا لك هزا وهزا لشركائنا. فما كان
لشركائهم مال زرع حيوانات نهور عقول خراف اي شيء فما لشركائهم فلا يصلوا الى الله ما في كومين بقى قم لله وكوم للصالحين والشركاء. افرض الكون بتاع الله ضاع. فلوس هخرجها لله
سرقت وفلوس حطها في الصندوق اتسرقت. لما تنسرق فلوس ربنا ما اقدرش امد ايدي على دي. ولو اتسرقت فلوس الصندوق ولو مات عجل الولي او لا اجيب من هنا وادبح. واوفي بده ده ما ينقصش. من دلهم على هزا؟ من
الذي شاركهم هذه الشركة مين اللي قسم المال؟ مين اللي قسمه؟ وجعلوا لله شركاء مما بدأ من الحظ والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا للشركاء. فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله ابدا. لازم
يتوفى به هنا. وما كان لله لو جه ضاع نجيب من هنا ونحط. اما ده ما ناخدش منه ابدا. دي يضيع ماشي يضيع من الذي وصله من هذا المستوى؟ ووصلهم لابعد من هذا وكذلك زين لكثير من المشركين قتلى
اولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم وشرط يا اخواني في العقيدة توصل الناس المشاركة في الاموال يشارك في ادارة الاسرة يديرها وديرها قدر يفسدها ويضيعها يدمرها. ما قدرش يعمل اي مناقصات يعيشهم في غم وبس
انزر حضر زات ليلة في بيت النبي شف بقى يحضر عندك كم ليلة انت بقى يعني حضر زات ليلة في بيت رسول الله عائشة صاحبة الحديث هي اللي بترويه والحديث في مسلم تقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي ليلة ليلة من الليالي. فغلي
غيرته يعني توقعت ان هو راح عند زوجة من ايه؟ من الزوجات الاخريات. هو عندها والليلة ليلتها والمبيت وهو عندها طب رايح فين رايح فين بيت النبي وموجود فيه ورايح توسوس فيه ايوة ما عندوش كبير. ما عندوش كبير يشارك في كل حاجة. يشارك في كل حاجة
فقالت فغرت فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم وجدني اصنع ما اصنع. قال يا عائشة ما لك؟ اغرت قلت يا رسول الله ومالي؟ لا يغار مثلي على مثلك مالي لا يغار مثلي على مثلك. اغار طبعا. قال اوجاءك شيطانك
الشيطان الجه قالت يا رسول الله او معي الشيطان قال نعم قال ومع كل انسان؟ قال نعم. قالت ومعك انت راخر معك الشيطان؟ قال نعم ولكن الله اعانني عليه فاسلم
هزا يعني نطق للكلمة او فاسلم. اعانني عليه فاسلم هو اي شيطان الرسولين اسلم. او اعانني عليه فاسلم انا. منه صلواته والسلام. هذا بيت النبي بيت النبي صلى الله عليه وسلم واسرة اسرة نوح خطف منها ولد ولدا وزوجة. واسرة النبي جاي يفسدها برضو
يوسوس لعائشة؟ ايوة. توسوس لها بايه؟ لها زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام. راح عند فلانة او عند علان. ازاي هل تفكر معقول؟ معقول الرسول يزلمني ما فكرتش طبعا هي غارت وخلاص. غارت وخلاص. استمعت له. كان يجب ساعة ما يوسوس تقول له لا. الرسول
ما يزلمنيش ليلتي يعني ليلتي. ومش الرسول اللي يعمل حاجات في الخفاء ومش الرسول صلى الله عليه وسلم اللي يسيبني انام وبعدين يخرج. لا مش ممكن ليلتي يعني ليلتي ميزلمناش اخسأ يا عدو الله مش هوا اللي يعمل كده انما احنا ممكن نعمل كده انما الرسول
لا ما يعملش دي فلما رجع كان في البقيع كان بيزور اهل البقيع يدعو لهم ويستغفر لهم. استغفر للاموات في سواد الليل ورجع فوجد الغيرة عاملة شغل. الاصل انه الشيطان. جاي يشارك في البيت
يفصلوا جاي يدمروا باي شكل. فيقول لها صلى الله عليه وسلم اوجاءك شيطانك قالت او معي شيطان؟ قال لها معك. ومع كل الناس؟ قال له مع كل الناس. يبقى كل الناس برضه يبقى كل البيوت. ما فيش بيت هينجوا
اذا انتبه يا عبد الله. انتبه انتبه انه حريص. كل الحرص على فساد بيتك ودمارك اسرتك عند مسلم ايضا ان الشيطان ليضع اي ابليس الاكبر بقى. عرشه على الماء ثم يبعث سراياه
في الناس يحط عرشه على الماء كأنه بيحاكي ان عرش ربنا سبحانه وتعالى على الماء. وكان عرشه على الماء. فيعمل له عرش على الميه عرش عرش ايه يا مسكين؟ ده انت هيتحرق حريق قلبه. ده انت هتتعزب عزابا. ما اعرفش ايه اللي انت بتعمله. ها؟ حط عرشه على الميه
الكرسي بتاعه وينشر سراياه في الارض. عيال ولاده بقى زريته واحفاده واحفاد احفاده. في فاعظمهم فتنة ييجي الواحد منهم يقول ما زلت بفلان حتى قال كزا وكزا يقولوا لا والله ما صنعت شيء
انت ما عملت حاجة شغلك اي كلام. فيأتي الاخر فيقول ما زلت بفلان حتى فرقت بينه وبين اهله فسد البيت خربت البيت فضلت وراها لما خليتها بقت هي الراجل وهو المرة
تقول له ان كت راجل طلقني انطق يا جبان يا ابن الجبان. انت مرة ابن مرة. قل وهو عاوز يبقى راجل. وكاظم غيظه. اخينا قاعد قاعد بقى على السرير قاعد في الانتريه قاعد في اي حتة قاعد في الصالة قاعد فوق الدولاب قاعد مطرح ما قاعد وشايف الاتنين
الهاء خليك وراهم لحد ما يطمن ان قال لها انت طالع والمرة الاخيرة خلاص ياخد بعضه ويمشي بقى يروح يقول له انا اقول له تمام. يلتزمه يضمه يحضنه. يقبله. ليه؟ لانه
هو ده اللي عاوزه ايا كان بقى البيت بيت عالم بيت طالب علم بيت صنايعي بيت تاجر بيت حكيم بيت اي بيت ما عنده عنده بيت عزيز ما زلت بفلان حتى فرقت بينه وبين اهله
ادارة البيوت عباد الله. يديرها بالشك الذي يريد ان يدمرها. ودي بيوت الناس الا ما رحم ربي. اليوم بيوت الناس اليوم هكذا هكذا يديرها الشيطان عالمي شيطان اقليمي شيطان على مستوى الشارع شيطان لا
في الدنيا كلها اهم اللي بيديرها باي واحد يدير البيوت دخولا وخروجا. كل واحد فينا يا اخوانا بيته مكلف وحياة مكلفة طب بالله عليك لو جه اخوك ابوك وعاوز يقعد معك في الشقة
بيبقى دمه تقيل وراجل بايخ واب ما عندوش وانا اخواتي هناك كتير بيروحوا عندهم جاي قارفني امك. شف كل ده مش هتقبل مش هتقبل شركته مش ممكن تسمحهم يعيشوا معك في نفس الشقة ويتقفل عليكم باب واحد
ويطلع على اسرارك وحريمك لا لا لا بقى انما عبد بتدخله وانت بتدي له المفتاح كمان بالدخان ويبيت وياكل ومش ليلة ده على طول. طول ما بيتك موجود. تموت هو ساكن فين
ساكن فين روى مسلم وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فازا لم يزكر الله عند طعامه
عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وازا لم يزكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم العشاء يبقى كل ليلة ممكن يبيت عندك ويتعشى دخلت وما زكرتش الله سبحانه وتعالى دخلت فيه ده حاجة اعوز بالله
الصم ابكم؟ لا تدخل تسلم على اهلك تدخل تزكر الله سبحانه وتعالى وازكر بصوت عالي ليسمع الناس ويزكر الناس وتزكر نفسك ان قلت فعلا وزكرت الله وسلمت على اهل البيت. قال الشيطان الليلة دي مش مبيتين في البيت ده
طيب حط الطعام من العشاء سميت الله؟ قال له ما احناش واكلين خلاص مشينا لا مبيت ولا عشاء. طب بمفهوم المخالفة ومش عاوزه مفهوم مخالفة ده الحديس نفسه زكر قال ازا لم يزكر عند الدخول قال ادركتم المبيت. دخل اتكلم في اي موضوع عمل اي حاجة وما زكرش الله. ادي
من بيته مبيتين اه وخلي بالك ادركتم بصيغة الجمع ادركتم مش واحد يزكر ميت واحد ما هم كتار احنا عارفينهم كم واحد في اوضة النوم في الانتريه هنا هنا في الحمام في المطبخ في كل حتة في الحلل في المخدات وفي كل حتة
ادركتم ما قالش ادركته. ما بيخاطبش واحد. قال ادركتم. يبقى البيت مليان ادركتم المبيت حط لنا لايك وما سميناش. تريقنا على الاكل المحطوط. هو دي اللي انت عملتوه؟ هو ده الاكل اللي هناكلوه؟ هو ده كزا. وما فيش بسم الله. يبقى ادركتم
العشاء عاوز ايه بقى لما يكون الكلام ده كل ليلة خلي بالك مش الكلام ده مسلا لقاك صاحي متنبه له في مرة النهاردة الجمعة مسلا وانت مشحون ومتزكر تنبهت له وبكرة غفلت وراك. بعده غفلت وراك. اي لحزة تغفل فيها
هو شريكك هو شريكك. وفي الصحيحين لو ان احدهم ازا اراد ان يأتي اهله قال بسم اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. فانه ان يقدر بينهما ولد في زلك لن يضره الشيطان
عند الجماع وعند المعاشرة لابد من التسمية. ان يزكر الواحد يبقى زي الطعام. زكر الله عند الطعام يبقى فلا طعام فلا ذكر الله عند الجماع فلا مشاركة في الجماع ولا مشاركة في الزرية. شركة
شريك متطفل شدة ام لم تشأ هو شريك فلا خلاص عباد الله الا باللجوء الى الله الا بالاعتصام بالله الا بالفرار الى الله ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الشيطان يشاركنا حتى في العواطف والحب والكره ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا
يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله حتى العواطف يخليك تحب شيئا ما اكثر من الله سبحانه وتعالى الولاء والبراء الولاء والبراء. يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم. اولياء
تلقون اليهم بالمودة. واعدى اعداء الله واعدى اعداء الله الشيطان واعدى اعدائنا الشيطان. ومع زلك نركن اليه. ونرضى به ونرضى بحزبه وننضم لرجاله ونسكن الى الذين ظلموا. فتمسنا النار عباد الله. الولاء والبراء نحب اولياءه
يا الله في قوة ده. نكره اعداء الله فين الكلام ده؟ لا. بل بنحب اعداء الله. ونبغض اولياء الله فلان ده يحب ليه؟ عشان ايه؟ يقول لك من اهل القرآن. ايه يا اهل القرآن يعني؟ ما شفناش منه حاجة. احبه على ايه
عليه امال ده يتحب عليه؟ يقول لك اه هو مصدر الخير كله والهنا كله. على ايه بتحبه؟ هو لا يعرف الله سبحانه وتعالى يقول لك او بس احنا عايشين على حسه
مشينا للحج خلاص ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله. والذين امنوا اشد حبا لله عباد الله الولاء والبراء ولاء والبراء يشاركن فيه الشيطان يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم. فاحذروهم
احذر ولدك احزر زوجتك اللي بيصدوك عن زكر الله اللي بيشغلوك عن الله سبحانه وتعالى بيشاركك في هزا. يخلي حبك اشد من حب الله. فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم
طعام اللقمة التي نأكلها عباد الله يشاركنا فيها الشيطان. يشاركنا فيها الشيطان. عن حذيفة رضي الله عنه قال كنا ازا حضرنا مع النبي النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لا نضع ايدينا حتى يضع النبي صلى الله عليه وسلم يده
هو اللي يمد ايده الاول لكزا سبب لان يبارك الطعام ولان هو اكبر القوم ان لم يكن اكبرهم سنا فهو اكبرهم مقاما ومنزلة فهو اكبر كرة وهو سيد الناس هو اللي يضع ايده الاول. ويبرك الطعام
ذلك الدعاء لا نضع ايدينا حتى يضع يده صلى الله عليه وسلم. فحظرنا ذات يوم فجاءت جارية انها تدفع جارية صبية صغيرة بتمشي مشي غير عادي كأن حد بيزقها كأنها تدفع
فمدت يدها فامسك النبي صلى الله عليه وسلم يدها. فجاء اعرابي كانه يدفع اراد ان يمد يده فامسك النبي صلى الله عليه وسلم بيده. ثم قال ان الشيطان يستحل الطعام الا يذكر اسم الله عليه. ان الشيطان يستحل الطعام الا يذكر في
الله عليه. طالما لم يصدر عليه اسم الله يستحل وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها الطعام فامسكت بيده. فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به الطعام فامسكت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده مع يدها في يده
ماسكهم اهو. الشاهد من الحديس. خلي بالك المجلس الرسول هو اللي قاعد فيه. الرسول واللي قاعد بعض الصحابة. والطعام محطوط. طب الشيطان ما بياكلش مبشر ليه؟ لا ما بياكلش. ما يمدش ايده
انما يبتدي يحط ايده لما هم يبتدوا ياكلوا وما يسموش يبتدي يشارك فجاء بجارية نقاها منين؟ اهو جابها مطرح ما جابها. جارية تعالي يا بنتي هناك اكل الرسول قاعد وحواليه بعض الصحابة عندهم
اكل حلو وسوس لها وجابها وجه وجايبها عمال يزق فيها يزق فيها عشان البت تيجي طبعا بمنتهى البساطة جارية نوع من الغش وعدم العلم ساعة ما تمد هي مش هتسمي هتبص على الاكل الاكل هيعجبها هتمد ايدها يبتدي هو ايه؟ ياكل معه لان هي ما سبتش
فهي جاية كده قام الرسول افش ايه؟ امسك يده بنجيب مين؟ قال خلاص فكرة الجارية مش نافعة. اجيب حد غير الجارية. راحل جاب اعرابي ويلاقي اعرابي. لان الاعراض عموما يعني ما كانوش ايه؟ في
يوم الرونق والادب العالي ادب السنة بيبقوا جايين من الصحرا بيبقوا لسه متدربوش ومش معشرين النبي كتير عشان الصحابة كتير فدايما عندهم تصرفاتهم ايه فيها البداوة برضو فيها الغشم. فجاب اعرابي قال له تعال في اكل هناك. تعال كل
وجاب الاعرابي كأنه يدفع هكزا يقول حزيفة كأنه يدفع بزقه. فجاي عاوز يمد ايده علشان ساعة ما يمد ايده ما يسميش هو ايه؟ يستحل الطعام الرسول امسك بايد الاعراب. بقى في ايد في ايد الرسول. الاعرابي والجاري. وبعدين شرح للصحابة دول جايين ليه؟ ومين
اللي جابهم ومين اللي بيحركهم وعاوز يوصل لايه اه عاوز يستحل الطعام عشان ياكل منه ايه بعدم التسمية؟ يشارك اهله اللي تعبوا فيه واللي صرفوا عليه واللي واللي مشاركهم. ازا عباد الله
مشاركة الشيطان في كل شئون حياتنا كل شئون الحياة هكذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام. يحضر الشيطان احدكم في شأنه كله. في شأنه كله حتى ان يوصينا يقول لك اذا كان احدكم يأكل فسقطت لقمة. لقمة فليمط ما بها من اذى وليأكلوا
ولا يدعها للشيطان. يمط ما بها من اذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان. طبعا الكلام ده ما يمشيش مع الاتيكيت وما يمشيش مع الشياكة العصرية بتاعتنا والانتكة الكدابة ها ازاي يشيل لقمة وقعت؟ ده حتى لو وقعت على السفرة مش على الارض. لا ما يشيلهاش
يبقى جعان محروم طفس. وقع على السفرة. يعني هي وقعت من المعلقة او الشوكة على السفرة. والسفرة نضيفة طب لا يشيلها ازاي؟ سبها. يقول لك يعني دي المعقولة هتخن الشيطان! تقول له يا اخي ده الرسول قال لك ما تسيبهاش للشيطان. يقول لك طب وماية يعني ما ياكل
غلابة غلابة خليهم ياكلوا ايوة ياكلوا عشان يتغزوا على امثالك. يتغذوا ليتقووا على امثالك. لانك من حزبهم ومن جنودهم. الشاهد عباد الله مشاركة الشيطان اكبر خطر يهدد الاسرة عودوا الى اسرة نوح وشوفوا راقبوا اولادكم وراقبوا نسائكم والعقيدة
كيف افسد عقيدة زوجة كانت في النار مع انها عاشت مع نوح عليه السلام؟ سنين وافسد ولده وصار مع سم انزروا الى محاولاته الفاشلة في بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم لما يحضر السيدة عائشة يريد ان يفسدها على رسول الله
صلى الله عليه وسلم يخليها تشك فيه بقول اه خرج عندنا ولكن الرسول علمها وادبها وعرفها ان في شيطان خلي بالك هيجي لك مرة واتنين وتلاتة تنبهي له. اوجاءك شيطانك قالت ومعي الشيطان الله اه ده معاكي ده هيجيلك كتير ده هيلازمك كتير ده هيفسد بيتك اه تنبهوا عباد
الله وليتنبه النساء كما تنبهت عائشة واستجابت لتعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله نسأل ان احوالنا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم احفظ
بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا
فاجعل كيده في نحره. اللهم اشفي مرضانا. اللهم اشف مرضانا. وارحم موتانا. واهلك اعداءنا. وانصر جندك المستضعفين في كل مكان انصر دينك واعز اوليائك. فرج هم المهمومين. وكرب المكروبين وحبس المحبوسين الموحدين
يا اكرم الاكرمين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم. واقم الصلاة