1
00:00:00.500 --> 00:00:38.350
الحمد لله الواحد الاحد. الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء. وباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء

2
00:00:38.350 --> 00:01:12.850
قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد ما زلنا مع الاسرة التي هي اساس امتنا والتي ضربت منا في مقتل فاصابها ما اصابها. وضاعت الامة

3
00:01:12.850 --> 00:01:45.750
بسببها وكنا مع اخطار احدقت بها من غلاء المهور وسوء البداية وسوء الاختيار وشطح الطلاق  والان مع مشاركة الشيطان في هذه الاسرة فالشيطان يشارك المسلمين. في كل شئونهم فان تنبهوا لهذه المشاركة

4
00:01:45.950 --> 00:02:16.450
طردوه من الشركة باذن الله ومدده. والا فهو متطفل وشري بغيض ويشاركهم في كل شؤونهم. ويحضرهم في كل شئونهم. وكما افسد الاخرين حين يريد افسادهم ولانه اخذ امانا من الله بذلك

5
00:02:16.750 --> 00:02:49.100
اخذ امانا من الله ان الله سبحانه وتعالى خوله ومكن له وافسح له المجال وحذر منه وان من اتبعه فسيكون مصيره كمصيره ولكن لا ينتبه لذلك الا من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد

6
00:02:49.250 --> 00:03:15.900
ويوم القيامة ياتي اي الشيطان فيعلن براءته من كل هؤلاء وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي

7
00:03:15.950 --> 00:03:35.950
اني كفرت بما اشركتموني من قبل. كل اللي عملتوه من اجلي كفر به. وقل للمشاركة بركات والارضاء كفر به. وما اثنى على الناس بشيء. بل يزيدهم حسرة امام رب العالمين

8
00:03:35.950 --> 00:04:08.400
الذين سبحانه شركة الشيطان عباد الله. هذه مأذون بها من الله. هذه الشركة مأذون بها من الله يعني ثابتة قدرا وشرعا. ثابتة قدرا وشرعا شاركت الشيطان ثابتة قدرا. كل شيء مقدر في اللوح المحفوظ. وشرعا لان الله

9
00:04:08.400 --> 00:04:38.400
لان الله سبحانه اذن بذلك. واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وهذا الاستثناء لا يفهم منه ان ابليس من الملائكة فهو استثناء فابليس ليس من الملائكة قولا واحدا بدليل اية الكهف الا ابليس

10
00:04:38.400 --> 00:05:12.550
كان من الجن ففسق عن امر ربه قال اي معنى في سورة النساء في سورة الاسراء؟ قال ااسجد لمن خلقت طينا؟ قال ارأيتك هذا الذي كرمت عليه؟ لان ان اخرتني الى يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا. واحتنكا يعني

11
00:05:12.550 --> 00:05:42.550
اي استأصلا او استوليا على ذريته الا قليلا. نسأل الله الحفيظ ان يحفظنا ويجعلني من هؤلاء القليل. لاحتنكن ذريته الا قليلا او لاحتنكا يعني لاقودن. لاقودن. يعني اضع في احناكهم اضع

12
00:05:42.550 --> 00:06:12.550
في احناك بني ادم دي كناية عن التمكن من القيادة. اضع في احناكهم اللجام او الشيء الذي اقودهم به. فالشيطان يركب اولياءه هز رجليه ولجامه في احناك اوليائه. يصرفهم كيف يشاء. فليست هنا مشاركة

13
00:06:12.550 --> 00:06:47.200
تفضل انما الامتلاك الامتلاك التام لاحتنكن ذريته الا قليلا. قال اذهب فمن تبعك منهم فان جزاؤكم جزاء موفورا. واستفزز من استطعت منهم بصوتك بالغناء المزامير والاصوات الفاحشة. واستفزز من استطعت منهم بصوتك. واجلب

14
00:06:47.200 --> 00:07:21.500
عليهم بخيرك ورجلك. يعني اهجم عليهم. راكبا واهجم عليهم ماشي رجلك يعني ماشيا واستفزز من استطعت منهم بصوتك. واجلب عليهم بخيلك ورجلك. وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا الا غرورا. كل هزا امر قدري وشرعي

15
00:07:21.500 --> 00:07:41.500
شرعي يعني الله سبحانه وتعالى سمح به. سمح بوقوعه. سمح بوقوعه. لانه لو لم من يرد الله هذا ما كان هناك شيطان اصلا ولا كان هذا الذي تكلم عنه القرآن. فهو امر واقع

16
00:07:41.500 --> 00:08:15.600
ولكن لا يفهم هذا ولا يحذر هذا الا من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد   وشاركهم في الاموال والاولاد واعدهم شاركهم شاركهم مسموح لك ان تشاركهم شاركوا واحد لا يحتج ويقول الله هو الذي امره ان يشاركنا لا هذا ليس امر من الله في المشاركة. وان لم لو نفذ ابليس

17
00:08:15.600 --> 00:08:35.600
امر لا وزر عليه. لانه بينفز الامر. هزا ليس امر انما هو تصريح. فمن شاء فليؤمن ومن شاء هل فيها امر بالكفر؟ لا. انت متاح لك هذا وذاك. فهو متاح له هذا وذاك. فمتاح له ان يشاركنا

18
00:08:35.600 --> 00:09:03.150
في الاموال والاولاد مشاركة الشيطان ليست في الاموال والاولاد فقط كما ذكرت الاية ولكن ابعد من هذا. بادلة اخرى بادلة فهو يشاركنا في العقيدة في العقيدة. يشارك المرء في عقيدته الشخصية. يزاحمه ويحرص على ان يفسد عليه

19
00:09:03.150 --> 00:09:35.100
عقيدته هكذا يقول رسول الله في الحديث الصحيح يقول رب العزة انا خلقت عبادي حنفا اي على اسلام كلهم على الاسلام. اني خلقت عبادي حنفا فجاءتهم الشياطين  اي حرفته عن دينهم. شاركوهم في العقيدة. وصح عنه صلى الله عليه وسلم يشاركك في العقيدة كما في الصحيح

20
00:09:35.100 --> 00:10:00.600
يقول صلى الله عليه وسلم يأتي الشيطان احدكم احدكم تبقى انت على اسلام وعلى دين وعلى فطرة وعلى ملة صحيحة. يبتدي ينازعك. ينازعك هزه الملة وينزعك هزه العقيدة وينزعك هزه الفطرة. يأتي الشيطان احدكم فيقول يقول لك ويسألك وين

21
00:10:00.600 --> 00:10:27.850
نزعج ويتكلم معك بصوت خفي صوت الوسوسة. يقول من خلق كذا ربما تجاوبه ثم يقول من خلق كذا تجاوبه. ثم يقول من خلق ربك ازا انت كنت على فكرة زلزلك

22
00:10:28.450 --> 00:10:45.200
وشاركتك عشان ينقل لك من عزيفتك كنت في طريق شاركك في الطريق. انت ماشي في طريق لوحدك طريق الفطرة. كل مولود يولد على فجاي قام راكب على الطريق عشان ينزلك من عليه

23
00:10:45.700 --> 00:11:01.600
من خلق كذا؟ تقول كذا تقول الله. طيب من خلقك؟ كبر السؤال شوية. من خلقك كذا؟ تقول الله. من خلق كذا؟ تقول الله يفضل يكبر يكبر يكبر المسألة. حتى تقول لك طب من خلق ربك

24
00:11:02.550 --> 00:11:23.900
تقف فيقول النبي صلى الله عليه وسلم فازا بلغه فليستعذ بالله ولينتهي. يعني يتوقف ويقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اخسأ يا ملعون اخسأ يا عدو الله ربي خالق ولا يخلق ربي فعال لما يريد

25
00:11:23.900 --> 00:11:48.750
ولا يفعل لا يصنع لا يصنع اتعبدون اتعبدون من دون الله؟ ما تنحتون ها هما دي الهة مصنوعة مخلوقة والله خلقكم وما تعملون. ده كل الافعال والحركات والسكنات والجمادات وكل شيء والخواطر

26
00:11:48.750 --> 00:12:06.350
والزواهر كل مخلوق والله خلقكم وما تعملون. والسيئات والحسنات والحب والبغض والقرب كل شيء. كل شيء ما سوى الله وهو مخلوق فقل اخسأ يا عدو الله. يشاركك في العقيدة في عقيدتك انت

27
00:12:06.450 --> 00:12:26.450
لو وجدك صلبا صلبا في عقيدتك وعلى نور وعلى بينة ولزلك العلم في هزه يا اخواني من اوثق عرى العلم. علم العقيدة. علم العقيدة. والله اعرف اناس في غاية الضلال

28
00:12:26.450 --> 00:12:46.450
في باب العقيدة استحوز عليهم الشيطان. لكن في باب الفقه في باب التفسير في باب الحديث في باب كذا اما في باب العقيدة فهم جهلة حمقى. استحوذ عليهم الشيطان. فاحذر يا عبد الله علم العقيدة علم متين

29
00:12:46.450 --> 00:13:06.050
تتوقف لان هيفسد عليه كل شيء. من خلق ربك لو تبت معه اذا لا فائدة في صلاتك ولا في صومك. لو ظننت ان ربك مصنوع او ان ربك يناله شيء فهذا فساد غاية الفساد في كل عباداتك

30
00:13:06.300 --> 00:13:33.950
ان وجدك صلبا نظر في اسرتك لانه شريك شريك متطفل شريك بغيض شريك قيل ما يريد ان يفارقك ابدا. لقاك صلبا يشوف حد من ولادك فقد دخل بيت نوح عليه السلام. فوجد نوحا صلبا عبدا شكورا. لا يمكن ان

31
00:13:33.950 --> 00:13:51.350
قلة ولا يمكن ان ننازعه في عقيدته. فنظر في ابنائه فاصطاد منهم ما استطاع كان لنوح عليه السلام ابناء ذكور. ركب معهم السفينة معهم السفينة ثلاثة مؤمنون. ركبوا معه السفينة

32
00:13:51.650 --> 00:14:20.900
حام وسام يافث اما الذي كفر وظل واستحوذ عليه الشيطان ولد اسمه يام. يام. بيت نبوة فيفترس الشيطان منه احد الابناء يبقى الاب وبقية الاخوة على العقيدة السليمة على التوحيد ويقتنص احد الابناء. يكفره

33
00:14:20.900 --> 00:14:40.900
اجعله يكفر بالله سبحانه وتعالى. ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا. ولا تكن مع الكافرين اختار الولد ان يكون مع الكافرين ومع حزب الشيطان. وهلك مع الهالكين. اقتحم

34
00:14:40.900 --> 00:15:11.250
البيت بيت النبوة ودمر امرأة نوح وجعلها بدلا من ان تعتقد عقيدة الولاء البراء وتؤمن بنوح وتكون من جنود الله في نصرة نوح تكون من اعداء الله على نوح وامرأة نوح ضرب الله مثل الذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين

35
00:15:11.250 --> 00:15:33.350
من عبادنا صالحين فخانتاهما. اقتحام الاسرة اقتحمها وانظر الى نوح كما صح عند احمد الحاكم من حديث عبدالله بن عمرو لما حضرت نوح الوفاة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنه

36
00:15:34.050 --> 00:15:54.050
في رواية عن عن عبدالله بن عمرو قال لابنه وفي رواية قال لابنيه او دعا ابنيه قال لابنه اني امرك بلا اله الا الله. يوصي ولده المؤمن الذي ركب معه في السفينة. اني امرك بلا اله الا

37
00:15:54.050 --> 00:16:14.050
الا الله فان فلو ان السماوات السبع والاراضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة ركعت بهن لا اله الا الله ولو ان السماوات السبع والاراضين السبع في حلقة مبهمة مبهمة يعني ما لهاش مدخل. ما لهاش فتحة

38
00:16:14.050 --> 00:16:44.050
مغلقة مصمقة وضعت عليهن لا اله الا الله قسمتها او فصمتها يعني معناها انها هي اثقل شيء في الوجود. وصية نوح لابنائه الموحدين. بعدما خطف الشيطان من ابناء نوح ولدا فكان مع الكافرين. افسد عليه عقيدته. والرواية الاخرى جمع ابنيه وقال

39
00:16:44.050 --> 00:17:04.050
اني قاصر عليكما النصيحة او الوصية. امركم امركم باثنتين وانهاكم عن اثنتين طيب امركم بلا اله الا الله وشرح ايضا انه اثقل شيء في الوجود. او الاول انهاكم عن الشرك

40
00:17:04.050 --> 00:17:34.050
والكبر وامركم باثنتين امركم بلا اله الا الله وامركم بسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء. اي اكثروا من قول سبحان الله وبحمده. فالشاهد عباد الله ان هزا بيت نبوة. حرص الشيطان على ان يشارك

41
00:17:34.050 --> 00:17:54.500
في العقيدة فيه. الاب لله الحمد من اولي العزم من الرسل. فما قدرش يعمل معه حاجة الابناء ثلاثة مع ابيهم عليه السلام ونجوا مع الناجين. والابن يهلك مع الهالكين. فانت فين انت

42
00:17:54.500 --> 00:18:14.500
اين بيتك من بيت نوح عليه السلام؟ اين زوجتك من زوجة نوح يفسدها ويفسد من انجبها ويفسد اباها تفسد امها ويفسد ابناءك كلهم ان استطعت. يشاركك في الاسرة في عقيدتها. ثانيا يشارك في المال

43
00:18:14.500 --> 00:18:35.850
لو اطمئن على فساد العقيدة عندك وخلاص بقى خلاك من عباد الاشخاص عباد الاضرحة عباد الاولياء الصالحين عباد كزا عباد اذا اشركت بالله يفسد عليك مالك. مالك نفسك نفسه يفسده عليك

44
00:18:36.400 --> 00:18:56.400
وجعلوا لله مين اللي جعلهم؟ الشركاء المشركون الذين افسد عليهم الشيطان عقائدهم وشاركهم في عقائدهم ممكن يكونوا مؤمنون بيصلوا بيصوموا وبيحجوا لكنه لما افسد عليهم العقيدة وجعلهم يقعوا في الشرك

45
00:18:56.400 --> 00:19:16.400
هفسد عليهم المال اشاركهم في المال. وجعلوا لله مما جرى. مين اللي جعله؟ الناس المشركة اوعى تكون فاهم المشركين دول هم كفار مكة والمشركون دول مش احنا لأ المشركون دول ممكن تكون فلان وفلان ممن يحملوا

46
00:19:16.400 --> 00:19:43.300
ما الاسلامية لكنهم يعتقدون في المخلوق انه بيضره وينفع ويعلم الغيب هذا عين الشرك هذا عين الشرك وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث اي الزرع والانعام يعني المواشي نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم. وهذا لشركائنا

47
00:19:43.350 --> 00:20:03.350
فامال الله يقسم اهي الشركة اهي مال ربنا تقسم كله بتاع ربنا لكن لا هذا لله وهذا لشركائنا للاولياء الصالحين لاصحاب الاضرحة لك هزا لك هزا وهزا لشركائنا. فما كان

48
00:20:03.350 --> 00:20:28.400
لشركائهم مال زرع حيوانات نهور عقول خراف اي شيء فما لشركائهم فلا يصلوا الى الله ما في كومين بقى قم لله وكوم للصالحين والشركاء. افرض الكون بتاع الله ضاع. فلوس هخرجها لله

49
00:20:28.400 --> 00:20:58.400
سرقت وفلوس حطها في الصندوق اتسرقت. لما تنسرق فلوس ربنا ما اقدرش امد ايدي على دي. ولو اتسرقت فلوس الصندوق ولو مات عجل الولي او لا اجيب من هنا وادبح. واوفي بده ده ما ينقصش. من دلهم على هزا؟ من

50
00:20:58.400 --> 00:21:18.400
الذي شاركهم هذه الشركة مين اللي قسم المال؟ مين اللي قسمه؟ وجعلوا لله شركاء مما بدأ من الحظ والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا للشركاء. فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله ابدا. لازم

51
00:21:18.400 --> 00:21:38.400
يتوفى به هنا. وما كان لله لو جه ضاع نجيب من هنا ونحط. اما ده ما ناخدش منه ابدا. دي يضيع ماشي يضيع من الذي وصله من هذا المستوى؟ ووصلهم لابعد من هذا وكذلك زين لكثير من المشركين قتلى

52
00:21:38.400 --> 00:22:07.400
اولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم وشرط يا اخواني في العقيدة توصل الناس المشاركة في الاموال يشارك في ادارة الاسرة يديرها وديرها قدر يفسدها ويضيعها يدمرها. ما قدرش يعمل اي مناقصات يعيشهم في غم وبس

53
00:22:08.550 --> 00:22:34.700
انزر حضر زات ليلة في بيت النبي شف بقى يحضر عندك كم ليلة انت بقى يعني حضر زات ليلة في بيت رسول الله عائشة صاحبة الحديث هي اللي بترويه والحديث في مسلم تقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي ليلة ليلة من الليالي. فغلي

54
00:22:34.700 --> 00:23:00.650
غيرته يعني توقعت ان هو راح عند زوجة من ايه؟ من الزوجات الاخريات. هو عندها والليلة ليلتها والمبيت وهو عندها طب رايح فين رايح فين بيت النبي وموجود فيه ورايح توسوس فيه ايوة ما عندوش كبير. ما عندوش كبير يشارك في كل حاجة. يشارك في كل حاجة

55
00:23:01.400 --> 00:23:29.600
فقالت فغرت فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم وجدني اصنع ما اصنع. قال يا عائشة ما لك؟ اغرت  قلت يا رسول الله ومالي؟ لا يغار مثلي على مثلك مالي لا يغار مثلي على مثلك. اغار طبعا. قال اوجاءك شيطانك

56
00:23:29.800 --> 00:23:54.700
الشيطان الجه قالت يا رسول الله او معي الشيطان قال نعم قال ومع كل انسان؟ قال نعم. قالت ومعك انت راخر معك الشيطان؟ قال نعم ولكن الله اعانني عليه فاسلم

57
00:23:54.950 --> 00:24:28.450
هزا يعني نطق للكلمة او فاسلم. اعانني عليه فاسلم هو اي شيطان الرسولين اسلم. او اعانني عليه فاسلم انا. منه صلواته والسلام. هذا بيت النبي بيت النبي صلى الله عليه وسلم واسرة اسرة نوح خطف منها ولد ولدا وزوجة. واسرة النبي جاي يفسدها برضو

58
00:24:28.450 --> 00:24:56.150
يوسوس لعائشة؟ ايوة. توسوس لها بايه؟ لها زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام. راح عند فلانة او عند علان. ازاي هل تفكر معقول؟ معقول الرسول يزلمني ما فكرتش طبعا هي غارت وخلاص. غارت وخلاص. استمعت له. كان يجب ساعة ما يوسوس تقول له لا. الرسول

59
00:24:56.150 --> 00:25:19.850
ما يزلمنيش ليلتي يعني ليلتي. ومش الرسول اللي يعمل حاجات في الخفاء ومش الرسول صلى الله عليه وسلم اللي يسيبني انام وبعدين يخرج. لا مش ممكن ليلتي يعني ليلتي ميزلمناش اخسأ يا عدو الله مش هوا اللي يعمل كده انما احنا ممكن نعمل كده انما الرسول

60
00:25:19.850 --> 00:25:41.750
لا ما يعملش دي فلما رجع كان في البقيع كان بيزور اهل البقيع يدعو لهم ويستغفر لهم. استغفر للاموات في سواد الليل ورجع فوجد الغيرة عاملة شغل. الاصل انه الشيطان. جاي يشارك في البيت

61
00:25:41.750 --> 00:26:00.050
يفصلوا جاي يدمروا باي شكل. فيقول لها صلى الله عليه وسلم اوجاءك شيطانك قالت او معي شيطان؟ قال لها معك. ومع كل الناس؟ قال له مع كل الناس. يبقى كل الناس برضه يبقى كل البيوت. ما فيش بيت هينجوا

62
00:26:00.050 --> 00:26:20.050
اذا انتبه يا عبد الله. انتبه انتبه انه حريص. كل الحرص على فساد بيتك ودمارك اسرتك عند مسلم ايضا ان الشيطان ليضع اي ابليس الاكبر بقى. عرشه على الماء ثم يبعث سراياه

63
00:26:20.050 --> 00:26:41.400
في الناس يحط عرشه على الماء كأنه بيحاكي ان عرش ربنا سبحانه وتعالى على الماء. وكان عرشه على الماء. فيعمل له عرش على الميه عرش عرش ايه يا مسكين؟ ده انت هيتحرق حريق قلبه. ده انت هتتعزب عزابا. ما اعرفش ايه اللي انت بتعمله. ها؟ حط عرشه على الميه

64
00:26:41.400 --> 00:27:01.400
الكرسي بتاعه وينشر سراياه في الارض. عيال ولاده بقى زريته واحفاده واحفاد احفاده. في فاعظمهم فتنة ييجي الواحد منهم يقول ما زلت بفلان حتى قال كزا وكزا يقولوا لا والله ما صنعت شيء

65
00:27:01.400 --> 00:27:20.200
انت ما عملت حاجة شغلك اي كلام. فيأتي الاخر فيقول ما زلت بفلان حتى فرقت بينه وبين اهله فسد البيت خربت البيت فضلت وراها لما خليتها بقت هي الراجل وهو المرة

66
00:27:20.550 --> 00:27:44.300
تقول له ان كت راجل طلقني انطق يا جبان يا ابن الجبان. انت مرة ابن مرة. قل وهو عاوز يبقى راجل. وكاظم غيظه. اخينا قاعد قاعد بقى على السرير قاعد في الانتريه قاعد في اي حتة قاعد في الصالة قاعد فوق الدولاب قاعد مطرح ما قاعد وشايف الاتنين

67
00:27:44.300 --> 00:28:06.100
الهاء خليك وراهم لحد ما يطمن ان قال لها انت طالع والمرة الاخيرة خلاص ياخد بعضه ويمشي بقى يروح يقول له انا اقول له تمام. يلتزمه يضمه يحضنه. يقبله. ليه؟ لانه

68
00:28:06.100 --> 00:28:27.050
هو ده اللي عاوزه ايا كان بقى البيت بيت عالم بيت طالب علم بيت صنايعي بيت تاجر بيت حكيم بيت اي بيت ما عنده عنده بيت عزيز ما زلت بفلان حتى فرقت بينه وبين اهله

69
00:28:28.100 --> 00:28:53.050
ادارة البيوت عباد الله. يديرها بالشك الذي يريد ان يدمرها. ودي بيوت الناس الا ما رحم ربي. اليوم بيوت الناس اليوم هكذا هكذا يديرها الشيطان عالمي شيطان اقليمي شيطان على مستوى الشارع شيطان لا

70
00:28:53.050 --> 00:29:15.300
في الدنيا كلها اهم اللي بيديرها باي واحد يدير البيوت دخولا وخروجا. كل واحد فينا يا اخوانا بيته مكلف وحياة مكلفة طب بالله عليك لو جه اخوك ابوك وعاوز يقعد معك في الشقة

71
00:29:15.900 --> 00:29:33.200
بيبقى دمه تقيل وراجل بايخ واب ما عندوش وانا اخواتي هناك كتير بيروحوا عندهم جاي قارفني امك. شف كل ده مش هتقبل مش هتقبل شركته مش ممكن تسمحهم يعيشوا معك في نفس الشقة ويتقفل عليكم باب واحد

72
00:29:33.650 --> 00:29:54.850
ويطلع على اسرارك وحريمك لا لا لا بقى انما عبد بتدخله وانت بتدي له المفتاح كمان بالدخان ويبيت وياكل ومش ليلة ده على طول. طول ما بيتك موجود. تموت هو ساكن فين

73
00:29:55.550 --> 00:30:23.650
ساكن فين روى مسلم وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فازا لم يزكر الله عند طعامه

74
00:30:23.900 --> 00:30:46.250
عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وازا لم يزكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم العشاء يبقى كل ليلة ممكن يبيت عندك ويتعشى دخلت وما زكرتش الله سبحانه وتعالى دخلت فيه ده حاجة اعوز بالله

75
00:30:46.850 --> 00:31:08.600
الصم ابكم؟ لا تدخل تسلم على اهلك تدخل تزكر الله سبحانه وتعالى وازكر بصوت عالي ليسمع الناس ويزكر الناس وتزكر نفسك ان قلت فعلا وزكرت الله وسلمت على اهل البيت. قال الشيطان الليلة دي مش مبيتين في البيت ده

76
00:31:09.750 --> 00:31:29.750
طيب حط الطعام من العشاء سميت الله؟ قال له ما احناش واكلين خلاص مشينا لا مبيت ولا عشاء. طب بمفهوم المخالفة ومش عاوزه مفهوم مخالفة ده الحديس نفسه زكر قال ازا لم يزكر عند الدخول قال ادركتم المبيت. دخل اتكلم في اي موضوع عمل اي حاجة وما زكرش الله. ادي

77
00:31:29.750 --> 00:31:49.750
من بيته مبيتين اه وخلي بالك ادركتم بصيغة الجمع ادركتم مش واحد يزكر ميت واحد ما هم كتار احنا عارفينهم كم واحد في اوضة النوم في الانتريه هنا هنا في الحمام في المطبخ في كل حتة في الحلل في المخدات وفي كل حتة

78
00:31:49.750 --> 00:32:10.050
ادركتم ما قالش ادركته. ما بيخاطبش واحد. قال ادركتم. يبقى البيت مليان ادركتم المبيت حط لنا لايك وما سميناش. تريقنا على الاكل المحطوط. هو دي اللي انت عملتوه؟ هو ده الاكل اللي هناكلوه؟ هو ده كزا. وما فيش بسم الله. يبقى ادركتم

79
00:32:10.050 --> 00:32:32.550
العشاء عاوز ايه بقى لما يكون الكلام ده كل ليلة خلي بالك مش الكلام ده مسلا لقاك صاحي متنبه له في مرة النهاردة الجمعة مسلا وانت مشحون ومتزكر تنبهت له وبكرة غفلت وراك. بعده غفلت وراك. اي لحزة تغفل فيها

80
00:32:32.550 --> 00:32:52.300
هو شريكك هو شريكك. وفي الصحيحين لو ان احدهم ازا اراد ان يأتي اهله قال بسم اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. فانه ان يقدر بينهما ولد في زلك لن يضره الشيطان

81
00:32:52.550 --> 00:33:12.550
عند الجماع وعند المعاشرة لابد من التسمية. ان يزكر الواحد يبقى زي الطعام. زكر الله عند الطعام يبقى فلا طعام فلا ذكر الله عند الجماع فلا مشاركة في الجماع ولا مشاركة في الزرية. شركة

82
00:33:12.550 --> 00:33:32.550
شريك متطفل شدة ام لم تشأ هو شريك فلا خلاص عباد الله الا باللجوء الى الله الا بالاعتصام بالله الا بالفرار الى الله ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين

83
00:33:32.550 --> 00:33:55.900
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الشيطان يشاركنا حتى في العواطف والحب والكره ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا

84
00:33:56.050 --> 00:34:25.150
يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله حتى العواطف يخليك تحب شيئا ما اكثر من الله سبحانه وتعالى الولاء والبراء الولاء والبراء. يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم. اولياء

85
00:34:25.150 --> 00:34:54.800
تلقون اليهم بالمودة. واعدى اعداء الله واعدى اعداء الله الشيطان واعدى اعدائنا الشيطان. ومع زلك نركن اليه. ونرضى به ونرضى بحزبه وننضم لرجاله ونسكن الى الذين ظلموا. فتمسنا النار عباد الله. الولاء والبراء نحب اولياءه

86
00:34:54.800 --> 00:35:14.300
يا الله في قوة ده. نكره اعداء الله فين الكلام ده؟ لا. بل بنحب اعداء الله. ونبغض اولياء الله فلان ده يحب ليه؟ عشان ايه؟ يقول لك من اهل القرآن. ايه يا اهل القرآن يعني؟ ما شفناش منه حاجة. احبه على ايه

87
00:35:14.450 --> 00:35:29.750
عليه امال ده يتحب عليه؟ يقول لك اه هو مصدر الخير كله والهنا كله. على ايه بتحبه؟ هو لا يعرف الله سبحانه وتعالى يقول لك او بس احنا عايشين على حسه

88
00:35:30.200 --> 00:35:59.150
مشينا للحج خلاص ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله. والذين امنوا اشد حبا لله عباد الله الولاء والبراء ولاء والبراء يشاركن فيه الشيطان يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم. فاحذروهم

89
00:35:59.150 --> 00:36:18.000
احذر ولدك احزر زوجتك اللي بيصدوك عن زكر الله اللي بيشغلوك عن الله سبحانه وتعالى بيشاركك في هزا. يخلي حبك اشد من حب الله. فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم

90
00:36:18.250 --> 00:36:34.150
طعام اللقمة التي نأكلها عباد الله يشاركنا فيها الشيطان. يشاركنا فيها الشيطان. عن حذيفة رضي الله عنه قال كنا ازا حضرنا مع النبي النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لا نضع ايدينا حتى يضع النبي صلى الله عليه وسلم يده

91
00:36:34.450 --> 00:36:51.500
هو اللي يمد ايده الاول لكزا سبب لان يبارك الطعام ولان هو اكبر القوم ان لم يكن اكبرهم سنا فهو اكبرهم مقاما ومنزلة فهو اكبر كرة وهو سيد الناس هو اللي يضع ايده الاول. ويبرك الطعام

92
00:36:51.550 --> 00:37:14.000
ذلك الدعاء لا نضع ايدينا حتى يضع يده صلى الله عليه وسلم. فحظرنا ذات يوم فجاءت جارية انها تدفع جارية صبية صغيرة بتمشي مشي غير عادي كأن حد بيزقها كأنها تدفع

93
00:37:14.150 --> 00:37:46.050
فمدت يدها فامسك النبي صلى الله عليه وسلم يدها. فجاء اعرابي كانه يدفع اراد ان يمد يده فامسك النبي صلى الله عليه وسلم بيده. ثم قال ان الشيطان يستحل الطعام الا يذكر اسم الله عليه. ان الشيطان يستحل الطعام الا يذكر في

94
00:37:46.050 --> 00:38:11.750
الله عليه. طالما لم يصدر عليه اسم الله يستحل وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها الطعام فامسكت بيده. فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به الطعام فامسكت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده مع يدها في يده

95
00:38:12.600 --> 00:38:27.800
ماسكهم اهو. الشاهد من الحديس. خلي بالك المجلس الرسول هو اللي قاعد فيه. الرسول واللي قاعد بعض الصحابة. والطعام محطوط. طب الشيطان ما بياكلش مبشر ليه؟ لا ما بياكلش. ما يمدش ايده

96
00:38:27.950 --> 00:38:43.250
انما يبتدي يحط ايده لما هم يبتدوا ياكلوا وما يسموش يبتدي يشارك فجاء بجارية نقاها منين؟ اهو جابها مطرح ما جابها. جارية تعالي يا بنتي هناك اكل الرسول قاعد وحواليه بعض الصحابة عندهم

97
00:38:43.250 --> 00:39:03.250
اكل حلو وسوس لها وجابها وجه وجايبها عمال يزق فيها يزق فيها عشان البت تيجي طبعا بمنتهى البساطة جارية نوع من الغش وعدم العلم ساعة ما تمد هي مش هتسمي هتبص على الاكل الاكل هيعجبها هتمد ايدها يبتدي هو ايه؟ ياكل معه لان هي ما سبتش

98
00:39:03.550 --> 00:39:17.850
فهي جاية كده قام الرسول افش ايه؟ امسك يده بنجيب مين؟ قال خلاص فكرة الجارية مش نافعة. اجيب حد غير الجارية. راحل جاب اعرابي ويلاقي اعرابي. لان الاعراض عموما يعني ما كانوش ايه؟ في

99
00:39:17.850 --> 00:39:37.850
يوم الرونق والادب العالي ادب السنة بيبقوا جايين من الصحرا بيبقوا لسه متدربوش ومش معشرين النبي كتير عشان الصحابة كتير فدايما عندهم تصرفاتهم ايه فيها البداوة برضو فيها الغشم. فجاب اعرابي قال له تعال في اكل هناك. تعال كل

100
00:39:37.850 --> 00:40:03.100
وجاب الاعرابي كأنه يدفع هكزا يقول حزيفة كأنه يدفع بزقه. فجاي عاوز يمد ايده علشان ساعة ما يمد ايده ما يسميش هو ايه؟ يستحل الطعام الرسول امسك بايد الاعراب. بقى في ايد في ايد الرسول. الاعرابي والجاري. وبعدين شرح للصحابة دول جايين ليه؟ ومين

101
00:40:03.100 --> 00:40:23.750
اللي جابهم ومين اللي بيحركهم وعاوز يوصل لايه اه عاوز يستحل الطعام عشان ياكل منه ايه بعدم التسمية؟ يشارك اهله اللي تعبوا فيه واللي صرفوا عليه واللي واللي مشاركهم. ازا عباد الله

102
00:40:23.750 --> 00:40:49.150
مشاركة الشيطان في كل شئون حياتنا كل شئون الحياة هكذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام. يحضر الشيطان احدكم في شأنه كله. في شأنه كله حتى ان يوصينا يقول لك اذا كان احدكم يأكل فسقطت لقمة. لقمة فليمط ما بها من اذى وليأكلوا

103
00:40:49.150 --> 00:41:09.150
ولا يدعها للشيطان. يمط ما بها من اذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان. طبعا الكلام ده ما يمشيش مع الاتيكيت وما يمشيش مع الشياكة العصرية بتاعتنا والانتكة الكدابة ها ازاي يشيل لقمة وقعت؟ ده حتى لو وقعت على السفرة مش على الارض. لا ما يشيلهاش

104
00:41:09.150 --> 00:41:28.700
يبقى جعان محروم طفس. وقع على السفرة. يعني هي وقعت من المعلقة او الشوكة على السفرة. والسفرة نضيفة طب لا يشيلها ازاي؟ سبها. يقول لك يعني دي المعقولة هتخن الشيطان! تقول له يا اخي ده الرسول قال لك ما تسيبهاش للشيطان. يقول لك طب وماية يعني ما ياكل

105
00:41:28.800 --> 00:41:54.400
غلابة غلابة خليهم ياكلوا ايوة ياكلوا عشان يتغزوا على امثالك. يتغذوا ليتقووا على امثالك. لانك من حزبهم ومن جنودهم. الشاهد عباد الله مشاركة الشيطان اكبر خطر يهدد الاسرة عودوا الى اسرة نوح وشوفوا راقبوا اولادكم وراقبوا نسائكم والعقيدة

106
00:41:54.450 --> 00:42:16.000
كيف افسد عقيدة زوجة كانت في النار مع انها عاشت مع نوح عليه السلام؟ سنين وافسد ولده وصار مع  سم انزروا الى محاولاته الفاشلة في بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم لما يحضر السيدة عائشة يريد ان يفسدها على رسول الله

107
00:42:16.000 --> 00:42:40.200
صلى الله عليه وسلم يخليها تشك فيه بقول اه خرج عندنا ولكن الرسول علمها وادبها وعرفها ان في شيطان خلي بالك هيجي لك مرة واتنين وتلاتة تنبهي له. اوجاءك شيطانك قالت ومعي الشيطان الله اه ده معاكي ده هيجيلك كتير ده هيلازمك كتير ده هيفسد بيتك اه تنبهوا عباد

108
00:42:40.200 --> 00:43:00.200
الله وليتنبه النساء كما تنبهت عائشة واستجابت لتعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله نسأل ان احوالنا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم احفظ

109
00:43:00.200 --> 00:43:20.200
بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا

110
00:43:20.200 --> 00:43:40.200
فاجعل كيده في نحره. اللهم اشفي مرضانا. اللهم اشف مرضانا. وارحم موتانا. واهلك اعداءنا. وانصر جندك المستضعفين في كل مكان انصر دينك واعز اوليائك. فرج هم المهمومين. وكرب المكروبين وحبس المحبوسين الموحدين

111
00:43:40.200 --> 00:43:50.200
يا اكرم الاكرمين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم. واقم الصلاة