1
00:00:02.550 --> 00:00:29.500
فما هو قلبك عندنا وثيقة اسمها وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا للاحكام هي يعني تضم حوالي متين وخمسين ومقننة بطريق بسيط تهدم ويستطيع كل اقصى ان يرجع اليها وان يتعرف من

2
00:00:29.650 --> 00:00:52.300
يخز جولة من خلالها في سماء مدينة تحدثت في متى عن عمل مرأة وخارطة الطريق التي ينبغي ان تسلك ان تتبع في زل موجودين في هذا سيدي نحن موجودون هنا في هذا البلد منز اكثر من ثلاثين سنة

3
00:00:53.600 --> 00:01:19.100
فيقال القادمين من الشرق بنا احنا هنا تلاتين سنة تأبيدة وشوية  انا احنا اكتر من التأمين شوية فيا ايها المبارك ما هي القواعد في امل المرأة الاصل انه لا يحل مال امرئ مسلم

4
00:01:21.200 --> 00:01:45.900
كل المسلم على المسلم دمه وماله المرأة اذا عملت استهلكت جزءا من الاحتباس الذي كان ينبغي ان يبقى يمكن ولا اقول يجب يمكن ان يأتمر الزوجان بينهما بمعروف لقاء ما فوتت من الاخوة

5
00:01:46.150 --> 00:02:04.050
بس في البيت ان تشارك بنسبة من النفع والتقدير يتفقان عليها فيما بينهما ليس واجبا على الزوجة باصل الشرع انما يمكن ان يكون واجبة بمقتضى الاتفاق اذا اتفق الطرف فيما بين

6
00:02:04.450 --> 00:02:16.400
هنا ان تمسكت بحقه ونقول لو انا فمسلت حقي بطلي شغل واقعدي في البيت وانا اصرف وانا اصرف عليك وصلى الله على محمد وانا عايز امرأة تبقى كده ايه نايمة الساعة عشرة

7
00:02:17.500 --> 00:02:39.100
نؤوم الضحى تنام ملء جفونها مسترخيا فانا امتع لي كزوج ان تكون زوجتي مصطفى  وان تكون نؤم الضحى مهتمة بنفسها وبالبيت مية مية وانا هشيد الشيخ طب انا اشتغل ونتفاهم ونتشارك بنسبة ما

8
00:02:41.000 --> 00:03:10.150
هذه قضية يمكن ان يأتمر الزوجين لكن ليست واجبة لان النفقة واجبة على الزوج النفقة الغزاء تاء والسكنى ونحوه رأت ابي سفيان ان ابا سفيان رجل شحي لا يعطيني ما يكفيني وولدي

9
00:03:10.200 --> 00:03:27.950
الا ما اخزت منه بغير علم يبقى معلق مسلا الايه كوت ولا آآ ثوب وهو نايم حط ايدي في جيبه واطلع القدر ليه؟ اللي يكفيني الذي حلال ولا حرام قال لها خدي ما يكفيك

10
00:03:28.200 --> 00:03:48.400
وولدك بالمعروف فاباح لها ان تأخذ من ماله ولو بغير علمه ما يكفيها ويكفي ولا  بل قال تعالى في المطلقات اسكنوهن من حيث سكنتم من وجودكم وقال وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف

11
00:03:49.300 --> 00:04:09.050
لا تكلف نفس وسعى لا تضر والدتك ده ده الاصل ترعي المحكمة ثم يأتمر الزوجان بعد ذلك بينهما بمعروف لا حرج فلا بأس محزور في ان يصطلحا ويتفقا المشاركة بنسبة معينة في

12
00:04:09.400 --> 00:04:19.700
تطيب بها وهما تمخر بهما اه بحر الحياة ايه المشكلة نعم حبيبي