1
00:00:00.450 --> 00:00:37.650
القيام بترجمة مشاهير المحدثين. وبيان ابرز اللفتات في حياتهم العلمية والحديث عن اصحاب الكتب منهم مع بيان موجز لمناهجهم فيها. وتأثيرهم في الحياة العلمية والمعرفية للامة. برنامج مشاهير المحدثين العصور تقديم الدكتور لبيب نجيب

2
00:00:37.750 --> 00:01:08.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما بعد فهذه هي الحلقة الثالثة عشرة في هذا البرنامج المبارك باذن الله مشاهير المحدثين عبر العصور

3
00:01:09.450 --> 00:01:32.800
وفي هذه الحلقة نقف مع اخر الائمة الحفاظ اصحاب الكتب الستة وهو الامام النسائي رحمه الله تعالى واسمه احمد ابن شعيب ابن علي ابن سنان الخرساني النسائي نسبة الى نسب

4
00:01:33.700 --> 00:02:01.700
وهي مدينة قديمة ليس لها اثر اليوم وتقع على اطلانها الى الغرب اليوم مدينة اسمها عشق آباد عاصمة تركمانستان والنسبة الى مدينة نساء النسائي او النسوي وقد قيل ان هذه المدينة سميت بهذا الاسم

5
00:02:01.850 --> 00:02:27.500
لان النساء فيها تحارب دون الرجال كنيته رحمه الله ابو عبدالرحمن ولد رحمه الله تعالى سنة مئتين وخمسة عشر هجرية وتوفي سنة ثلاثمائة وثلاثة هجرية اي على رأس على رأس القرن

6
00:02:27.600 --> 00:02:52.850
ولذلك اعتبره كثير من العلماء انه مجدد عصره في علم الحديث ويعتبر ايضا النسائي رحمه الله تعالى اخر الائمة الستة اصحاب الكتب المشهورة ولادة ووفاة طلب النسائي رحمه الله تعالى العلم منذ صغره

7
00:02:53.350 --> 00:03:14.600
فارتحل الى قتيبة الى قتيبة في سنة مئتين وثلاثين وكان عمره نحو خمسة عشر سنة تقريبا واقام عنده سنة يسمع منه الحديث ولذا اكثر من الرواية عنه وسمع ايضا من هشام ابن عمار

8
00:03:14.750 --> 00:03:36.150
واسحاق ومحمد بن اسماعيل البخاري صاحب الصحيح وابي داوود السجستاني صاحب السنن واخرين من علماء حديث وائمة الحفاظ رحمة الله تعالى عليهم اجمعين قال عنه الذهبي كان من بحور العلم

9
00:03:36.400 --> 00:04:00.500
مع الفهم والاتقان والبصر ونقد الرجال وحسن التأليف رحل في طلب العلم في خراسان والحجاز ومصر والعراق والجزيرة والشام والثغور ثم استوطن مصر ورحل الحفاظ اليه ولم يبقى له نظير في هذا الشأن

10
00:04:01.550 --> 00:04:26.750
ومما امتاز به النسائي رحمه الله عن الائمة ستة اصحاب الكتب المشهورة البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وابي داوود انه تولى القضاء بينما لم يتولى القضاء احد من هؤلاء فتولى القضاء وكان ذلك في حمص

11
00:04:27.250 --> 00:04:48.750
وقيل انه تولى القضاء ايضا في مصر وان توليه القضاء فيه دلالة ظاهرة الى تمكنه في علم الفقه لان من الامور التي يجب ان يتمتع بها القاضي ان يكون ذا دراية واطلاع في علم الفقه

12
00:04:50.150 --> 00:05:12.350
ولعل النسائي رحمه الله تعالى قد ظرب بسهم في كل باب ولذا يقول الدارقطني رحمه الله ابو عبدالرحمن النسائي مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وانشد الحافظ العراقي رحمه الله تعالى ابياتا

13
00:05:12.800 --> 00:05:34.550
يمدح فيها الحافظ النسائي فقال وكلهم من رسول الله مشربه من مورد طيب ساقي الورود هني منهم امام نسأ احمد الثقة الجوال في الاثار والسنن اعظم به من تقي قانت ورع

14
00:05:34.750 --> 00:05:54.750
امام صدق على الاخبار مؤتمن كتابه السنن المشهور ان له في القلب وقفا على ما صح من سنن وكم له من تصانيف زكت وسمت اتى بها باختراع مبدع حسن فذاك مسنده ايضا له وكذا

15
00:05:54.750 --> 00:06:21.700
حديث ما لك العاري من الوهن منها الخصائص فيما خص سيدنا به عليا من الالطاف والسنن كان النسائي رحمه الله تعالى شيخا مهابا مليح الوجه ظاهرة دم حسن الشيبة وكان رحمه الله تعالى نظر الوجه مع كبر السن

16
00:06:22.350 --> 00:06:45.200
يوزر لباس البرود النوبية والخظر ويكثر الاستمتاع له اربعة له اربع زوجات فكان يقسم لهن ولا يخلو مع ذلك من سرية وكان يكثر اكل الديوك تشترى له وتسمن وتقصى وكان

17
00:06:45.250 --> 00:07:08.800
رحمه الله تعالى حريص على ان يحدث بفضائل الشيخين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وارضاهما وحديث ايضا ان يحدث بفضائل امير المؤمنين عن ابن ابي طالب رضي الله عنه

18
00:07:10.050 --> 00:07:38.200
وكان اهل الشام عندهم شيء من النصب وهو انتقاص مكانة امير المؤمنين عن ابن ابي طالب رضي الله عنه يحدث صاحبه اي صاحب النسائي محمد بن موسى الميموني فيقول سمعت قوما ينكرون على ابي عبدالرحمن النسائي كتاب الخصائص

19
00:07:39.050 --> 00:07:58.800
وكتاب الخصائص هذا ذكر فيه النسائي رحمه الله تعالى كلما خص به النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت ان قوما ينكرون على ابي عبدالرحمن النسائي كتاب الخصائص

20
00:08:00.100 --> 00:08:25.650
لماذا الف في خصائص علي رضي الله عنه؟ وترك التصنيف في فضائل الشيخين فذكرت له ذلك قال فدخلت دمشق والمنحرف بها يعني يبين السبب النسائي قال سبب انني الفت هذا الكتاب اي خصائص امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

21
00:08:25.800 --> 00:08:51.000
اني دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير فصنفت كتاب الخصائص ورجوت ان يهديهم الله تعالى قيل من القصص التي حصلت للحافظ النسائي رحمه الله تعالى انه عندما جاء الى مجلس احد حفاظ الحديث

22
00:08:51.200 --> 00:09:12.350
اسمه الحارث بن مسكين جاء في زي انكره هذا العالم انكره الحارث بن مسكين عليه قلنسوة وقباء وكان الحارث بن مسكين خائفا من امور تتعلق بالسلطان وهو لا يعرف النسائيين

23
00:09:12.450 --> 00:09:33.250
فخاف ان يكون النسائي عينا عليه اي جاء جاسوسا عليه فمنعه اي منعه من حضور المجلس فكان النسائي رحمه الله تعالى يأتي ويقعد خلف الباب ويسمع دون ان يشعر به الحارث ابن مسكين

24
00:09:34.250 --> 00:10:03.450
ولذلك عندما يحدث النسائي رحمه الله بالاحاديث التي سمعها من الحارث بن مسكين يقول قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع الف النسائي رحمه الله تعالى كتابه السنن وهو في الحقيقة اي هذا الكتاب كتاب السنن المتداول بايدي الناس

25
00:10:05.050 --> 00:10:26.700
هو مختصر منتقى ومجتبى من كتاب اخر اسمه السنن الكبير فصنف النسائي رحمه الله تعالى اولا كتابه السنن الكبير ثم انتقى منه كتاب السنن الذي هو بايدي الناس الان يقول ابن الاثير رحمه الله

26
00:10:27.100 --> 00:10:48.300
سأل الامير ابا عبدالرحمن النسائي عن سننه اي عن سننه الذي هو السنن الكبير. اصحيح كله؟ قال لا اي قال النسائي لا فقال له الامير فاكتب لنا منه الصحيح فجرد المجتبى او قال فجرد المجتنى

27
00:10:49.250 --> 00:11:07.900
قال الذهبي رحمه الله تعالى معلقا على هذه القصة هذا لم يصح بل المجتبى اي ما يسمى بالسنن الصغرى اختيار ابن السنين الذي هو تلميذ النسائي وليس انتقاء النسائي. هذا رأي الذهبي

28
00:11:08.400 --> 00:11:31.500
هذا رأي الحافظ الذهبي قال وهو المطبوع المتداول بايدي الناس في هذا الزمان اي هذا الكتاب الذي انتقاه ابن السني من السنن الكبرى للنسائي كما يقول الذهبي هذا الكتاب هو صار اليوم معروف بايدي الناس باسم سنن النسائي

29
00:11:32.900 --> 00:12:00.600
وكون السنن الصغرى هي احدى الكتب الستة هذا امر محل اتفاق وانما حصل الخلاف من الذي انتقى السنن الصغرى من السنن الكبرى. هل هو النسائي نفسه؟ او انتقاها ابن السنين. فالذهبي رحمه الله تعالى يقول ان الذي انتقاها هو التلميذ ابن السني. بينما

30
00:12:00.600 --> 00:12:22.000
من علماء الحديث يقولون ان النسائي نفسه هو الذي انتقاها وممن يقول بهذا الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى رحمة واسعة لقد كان النسائي رحمه الله تعالى صاحب عبادة مع تقدمه في العلم وامامته في الحديث

31
00:12:23.350 --> 00:12:44.650
فيقول محمد بن مظفر رحمه الله سمعت مشايخنا بمصر يعترفون له بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ومواظبته على الحج والاجتهاد وكان يصوم يوما ويفطر يوما رحمه الله

32
00:12:45.000 --> 00:13:03.200
ولم يكن احد في رأسي الثلاثمائة احفظ من النسائي وهو احدق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم. ومن ابي داوود ومن ابي عيسى الترمذي وهو جار في مزمار البخاري وابي زرعة الرازين

33
00:13:03.450 --> 00:13:27.200
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله النسائي هو الامام في عصره المقدم على اضرابه واشكاله وفضلاء دهره رحل الى الافاق واشتغل بسماع الحديث والاجتماع بالائمة الحذاق خرج النسائي رحمه الله تعالى من مصر في اخر عمره

34
00:13:27.250 --> 00:13:50.050
قبل ان يموت باشهر والسبب في خروجه انه اراد الحج فمر على دمشق فسئل بها عن امير المؤمنين معاوية رضي الله عنه واهل دمشق يحبون معاوية رضي الله عنه بينما يكنون يعني في الزمن السابق

35
00:13:50.150 --> 00:14:05.500
شيئا من الانتقاص لمقام امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وكان النسائي كما تقدم قد صنف كتابا في فضائل امير المؤمنين علي ابن ابي طالب فلما جاءهم

36
00:14:05.600 --> 00:14:32.050
الامام النسائي طلبوا منه ان يحدثهم بفضائل معاوية رضي الله عنه فامتنع من ذلك فما زالوا يضربونه ويدفعونه في خصيتيه حتى اخرج من المسجد وسبب له ذلك الما مات بسببه رحمه الله

37
00:14:32.350 --> 00:14:57.000
ولذلك قال الذهبي رحمه الله حمل بعد ذلك الى الرملة. وهي مدينة بفلسطين وتوفي بها ودفن في بيت المقدس وكانت وفاة النسائي رحمه الله تعالى سنة ثلاثمائة وثلاثة هجرية وعمره نحو ثمان وثمانين سنة

38
00:14:57.450 --> 00:15:19.500
ولذا يعتبر النسائي رحمه الله تعالى اخر الائمة الستة وفاة واطولهم عمرا وهنا نهاية المطاف مع هذا العلم والحافظ الكبير والى لقاء قادم مع امام اخر من مع امام اخر من ائمة المسلمين

39
00:15:19.500 --> 00:15:55.000
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته القيام بترجمة مشاهير المحدثين. وبيان ابرز اللفتات في حياتها العلمية والحديث عن اصحاب الكتب منهم مع بيان موجز لمناهجهم فيها. وتأثيرهم في ايات العلمية والمعرفية للامة. برنامج مشاهير المحدثين عن

40
00:15:55.000 --> 00:16:06.101
العصور تقديم الدكتور لبيب نجيب