1
00:00:00.000 --> 00:00:22.200
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:22.500 --> 00:00:48.600
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

3
00:00:48.700 --> 00:01:10.850
وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم

4
00:01:10.900 --> 00:01:34.150
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر المؤمنين ان الله جل وعلا من علينا بهذا الدين العظيم واكرمنا واسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة

5
00:01:35.000 --> 00:02:01.300
واعلاها واشرفها واعظمها هو كتاب الله جل وعلا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وان اختارنا مسلمين فان اعظم نعمة ان يوحد المسلم ربه وان يعرف طريقه اليه ثم يسلك هذا الطريق

6
00:02:01.800 --> 00:02:25.150
الذي اذا صدق فيه واخلص وعمل الصالحات افلح في الدنيا والاخرة فلا نجاة ولا فوز ولا سعادة في الدنيا ولا في الاخرة الا بسلوك طريق النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:25.350 --> 00:02:53.750
ومن تبعه باحسان الى يوم الدين وهذا الطريق يا احبة وهذا الدين يا كرام يحتم علينا مسؤوليات تجاهه ويحتم علينا ان ننصره وان ندافع عنه وان يكون لكل واحد منا

8
00:02:53.900 --> 00:03:26.250
هم في خدمته وفي نصرته وفي العمل برفعته وان بعض الناس يظن ان مسؤولية خدمة الدين او مسؤولية نصرة الشريعة او مسؤولية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مختصة بفئة من الناس

9
00:03:26.900 --> 00:03:56.200
ويرى نفسه غير مسؤول وغير مخاطب في خدمة هذا الدين العظيم وهذا من تلبيس ابليس ومن ما زخرفه اعداء الدين في قلوب الناس من ايهامهم ان الواحد غير غير مسئول عن دينه

10
00:03:56.900 --> 00:04:16.550
لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر ولا يرى نفسه مخاطبا بشيء من ذلك لكن الحق يا احبة ما جاء في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم

11
00:04:17.000 --> 00:04:40.050
ان كل مسلم ومسلمة ممن يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله مسؤول امام الله جل وعلا عن هذا الدين كل بحسب طاقته وقدرته فقد جاء في الصحيحين

12
00:04:40.450 --> 00:05:04.650
من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته كلمة مسؤول من السؤال مفعول به من السؤال اي انه سيقف بين يدي الله

13
00:05:05.300 --> 00:05:35.600
موقفا توجه اليه فيه الاسئلة يسأل امام الله جل وعلا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته  ابو راع في بيته وهو مسؤول عن رعيته والام راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها

14
00:05:36.300 --> 00:06:02.950
الا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته امر اخر نحن مخاطبون بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر بل جعلت خيرية هذه الامة في كتاب الله منوطة بهذه الشعيرة العظيمة قال ربنا جل وعلا

15
00:06:03.100 --> 00:06:29.300
كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله فجعل الله جل وعلا خيرية هذه الامة منوطة بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خاص

16
00:06:29.800 --> 00:06:54.350
بفئة من الناس دون فئة لا فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من رأى منكم منكرا ومن من الفاظ العموم يشترط فقط امران ان تعلم ان هذا منكر

17
00:06:54.850 --> 00:07:22.150
والامر الثاني ان تنكر برفق وحسن كلام ولكن لا يوجد في الاسلام تصنيف للناس ولا يوجد عندنا ما يسمى برجال الدين كلمة رجال الدين ليست موجودة في قاموس الاسلام وانما هي كلمة نصرانية

18
00:07:23.350 --> 00:07:53.100
نبتت في كنيسة محرفة ظالمة طاغية ما انزل الله بها من سلطان ثم صدرت الينا مع ما صدر من قاذورات فكرية وزبالات ومناهج وافدة تلقفها بعض المساكين من اتباع واذيالي

19
00:07:53.700 --> 00:08:19.200
كل ناعق في الغرب والشرق اما في الاسلام فكلنا رجال دين كلنا مسئولون امام الله على حد سواء لاقامة دين الله ونصرته والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكلنا سنقف بين يدي الله

20
00:08:19.600 --> 00:08:44.950
ونسأل ماذا قدمت لدينك فلن يكون من العذر ان تقول والله انا لست من رجال الدين او لست امام مسجد او لست شيخا او لست كذا هل انت مسلم اذا كان الجواب نعم فانت مسؤول

21
00:08:46.000 --> 00:09:09.200
ويجب ان تسأل نفسك هذا السؤال هل انا اشعر انني احمل هم الدين ام ان فكري في اليوم والليلة مشغول فقط في دنياي في ما لي او في تحصيل مصالح الشخصية

22
00:09:09.800 --> 00:09:27.650
والدين مقتصر فقط ان وجد في صلاة اؤديها في المسجد وصيام اصومه في رمضان اما ما يتعدى ذلك فاشعر انه لا شأن لي فيه لا من قريب ولا من بعيد

23
00:09:28.000 --> 00:09:47.450
ولا يحرك فيني شعرة ان يعصى الله بحيث استطيع ان انهى فلا انهى او امر فلا امر هذا حال بعض المسلمين مع الاسف وهذا مما يجب ان ينبأ ينبه عليه

24
00:09:47.850 --> 00:10:10.100
وينصح صاحبه وكلنا مسؤولون امام الله جل وعلا وكلنا يجب ان يكون لنا مشروع وعمل وهم كل حسب طاقته وحسب استطاعته في خدمة هذا الدين العظيم وفي نصرة هذا الشرع

25
00:10:11.250 --> 00:10:30.750
وقد صح كما جاء في صحيح مسلم من حديث تميم الدار رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة اختزل النبي صلى الله عليه وسلم الدين كله بكلمة جامعة

26
00:10:30.950 --> 00:10:53.250
بليغة وهي النصيحة ما معنى النصيحة النصيحة هي ارادة الخير للمنصوح لجلب الخير له ودفع الشر عنه تقول انا لك ناصح يعني محب بان يأتيك كل خير وان يدفع عنك كل شر

27
00:10:54.200 --> 00:11:22.850
قلنا لمن يا رسول الله؟ فقال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم الذي ليس في قلبه نصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم فبقدر نقص النصيحة في قلبه ينقص الدين

28
00:11:23.150 --> 00:11:44.300
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة يعني ان يرى وان يستشعر وان يحمل هم هذا الدين وهم ان يجلب اليه الخير وان يدفع عنه الشر سواء في كتاب الله

29
00:11:44.700 --> 00:12:05.700
حفظا ومراجعة ونشرا. ودعما او في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك ولائمة المسلمين نصحا ولعامتهم ايضا نصحا هذا هو الدين الدين النصيحة فمن ليس في قلبه نصيحة لهذا

30
00:12:06.500 --> 00:12:31.250
ليس في قلبه دين وانما يكون يعيش لنفسه فقط يأكل ويشرب وينام ثم يأكل ويشرب وينام ثم يأكل ويشرب وينام فقط ويبحث عن متعه لا اكثر ولا اقل هل في قلبه نصيحة

31
00:12:31.550 --> 00:12:53.500
لله وكتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم ولائمة المسلمين وعامتهم كل واحد منا ينظر ويتلمس قلبه وفؤاده ويرى مقدار النصيحة لله ولكتابه ولسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في قلبه

32
00:12:53.550 --> 00:13:09.900
فان وجدها فالحمد لله وان لم يوجدها فعليه ان يسعى لذلك حتى يكون مستعدا لسؤال الله جل وعلا. اذا وقفنا بين يديه بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من

33
00:13:09.900 --> 00:13:31.400
الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد

34
00:13:31.950 --> 00:13:52.400
ان قال قائل كيف اخدموا هذا الدين وكيف انصر هذا الدين؟ وكيف يكون في قلبي نصيحة لهذا الدين؟ فالجواب ان تنظر الى ثغور هذا الدين اين النقص ما الذي يحتاجه منك الناس

35
00:13:52.800 --> 00:14:14.050
ما الذي يحتاجه منك المسلمون هذه اول خطوة في نجاحك في خدمة الدين ان تفكر ان تسعى ان تبحث ما الذي يحتاجه هذا الدين ما الذي اراه من نقص واسعى لذلك واسأل

36
00:14:14.500 --> 00:14:34.250
ثم بعد ذلك انظر في طاقتي وقدرتي فان كنت اوتيت شيئا من العلم فتخدم الدين بعلمك وان كنت اوتيت شيئا من المال فتخدم الدين بمالك وان كنت اوتيت شيئا من الجاه فتسعى في خدمة الدين بجاهك وهكذا

37
00:14:34.500 --> 00:14:59.250
ولن يعدم احدا من الناس شيئا يخدم الدين به فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية ولو اية لا تحتاج لان تكون مبلغا عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ان تحفظ كل القرآن وكل السنة وكل العلم

38
00:14:59.700 --> 00:15:22.500
اذا حفظت اية وبلغتها فقد بلغت عن النبي صلى الله عليه وسلم الامر الاخر البداية تكون منك ومن بيتك قبل ان تنظر الى خارج بيتك فمن اراد ان يخدم الدين فليبدأ ببيته

39
00:15:22.800 --> 00:15:47.450
فليبدأ بنفسه فليبدأ كما بدأ النبي صلى الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين ثم بعد ذلك يتوسع وينظر فيما يحتاجه الدين بعد ذلك الامر الثالث لا يلزم في الخدمة الدين ان تكون معروفا او ان يظهر هذا الامر للناس ابدا

40
00:15:47.750 --> 00:16:10.000
بل كلما كان الامر بينك وبين الله كان اعظم اجراء فان النبي صلى الله عليه وسلم كما روى الضياء في المختار بسند صحيح قال عليه الصلاة والسلام من استطاع ان يجعل بينه وبين الله خبئا

41
00:16:10.150 --> 00:16:31.200
من عمل صالح فليفعل من استطاع ان يجعل بينه وبين الله خبئا خبيئة عملا صالحا لا يطلع عليه احد حتى اهله واقاربه ويدخره ويتكتم عليه ولا يطلعه الا على الله جل وعلا

42
00:16:31.500 --> 00:16:48.300
ثم يأتي به الله جل وعلا يوم القيامة ليس لاحد من اهل الدنيا فيه نصيب ولا حظ فيوفيه الله عز وجل اجره ان استطعت ان تجعل بينك وبين الله سرا

43
00:16:48.700 --> 00:17:08.700
وخبيئة وعملا صالحا فافعل كما روي عن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين انه لما توفي فقدت بيوت كثيرة من اهل المدينة

44
00:17:09.300 --> 00:17:32.350
من كان يأتيهم في الليل بالطعام ايام وشهور وسنوات طويلة تطرق على ابواب بيوت فقراء المدينة البيوت في الليل يفتحون الباب فاذا امام الباب اكوام من الطعام فلما مات زين العابدين اكتشف الناس

45
00:17:32.400 --> 00:17:56.400
انه هو الذي كان يأتي بها. فكان ينتظر حتى يسدل الليل ستوره ثم يأتي بالطعام ولا يقبل ان يحمل هذا الطعام غيره ثم يأتي الى بيوت من اهل المدينة يعرفها من الفقراء. ويضع الطعام امام الباب ويطرق الباب ثم يذهب

46
00:17:56.500 --> 00:18:17.500
وهكذا ديدنه حتى لقي ربه جل وعلا هذا باب من ابواب الخير الذي يستطيع الانسان ان يجعلها بينه وبين ربه وهكذا معشر الكرام وكما جاء في صحيح البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه

47
00:18:17.600 --> 00:18:38.950
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وتعس عبد الدرهم وتعس عبد القطيفة. وتعس عبد الخميلة. تعس وانتكس. واذا شيك فلا انتقش. طوبى لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله

48
00:18:39.600 --> 00:18:59.550
ان كان في الساقة كان في الساقة وان كان في الحراسة كان في الحراسة ان قيل لا يسمع له وان شفع لا يشفع النبي صلى الله عليه وسلم يبين في هذا الحديث ان القضية ليست بالبهرجة

49
00:18:59.650 --> 00:19:17.900
ولا بالزخرفة ولا بمكانة الانسان عند الانسان. بل العبرة بمكانة الانسان عند الله جل وعلا بل دعا النبي عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام على عبد عبد الدينار وعبد الدرهم الذي

50
00:19:17.950 --> 00:19:36.750
يكاد يسجد له ينتهك المحرمات من اجله. يقال له هذا ربا وقال الله كذا. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا. وهذه المعاملة حرام. وكأنك تخاطب جدارا اصم هذا عبد لمن

51
00:19:37.250 --> 00:19:57.650
هل هو عبد لله ام عبد للدينار والدرهم العبودية ليست بالكلام العبودية بالفعل الذي يقدم هوى ديناره على ما يريد ربه هذا عبد للدينار وقد دعا عليه النبي عليه الصلاة والسلام فقال تعس

52
00:19:58.200 --> 00:20:16.200
لا يرى في حياته الا التعاسة مهما كثرت ارصدته وتضخمت امواله فلا يرى الا التعاسة. لان النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليه بذلك فقال تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم

53
00:20:16.250 --> 00:20:37.850
تعس وانتكس واذا شيك يعني اذا اصيب في الدنيا بادنى مرض فلا انتقش دعا عليه الا يشفى من مرض ثم قال طوبى لعبد هاظم لنفسه اخذ بعنان فرسه ان كان في الساقة كان في الساقة لا يهم

54
00:20:38.750 --> 00:20:56.200
في حياته ان يكون له جاه او مال ان رأى خدمة الدين في خلف مؤخرة الجيش كان بها وان كان في الحراسة كان في الحراسة دعا له النبي صلى الله عليه وسلم حتى ولو كان اذا تكلم

55
00:20:57.050 --> 00:21:12.600
لا يسمع له وان شفع لا يشفع. اذا معشر الاحبة علينا ان نعيد تقييم انفسنا وتقييم همومنا في الحياة. وان ننظر الى ما ينفعنا في الاخرة التي اليها جميعا نحن قادمون

56
00:21:12.850 --> 00:21:35.250
طال الزمان او قصر ونسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لذلك. وان يبصرنا بحقيقة انفسنا. وبحقيقة ما يراد لنا. وان يوفقنا جميعا لذلك وان يوفقنا لذكره وشكره وحسن عبادته. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبتنا

57
00:21:35.250 --> 00:21:51.650
ثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته. ولا هما الا فرجته. ولا حاجة الا قضيتها ويسرتها واتممتها يا رب العالمين

58
00:21:51.750 --> 00:22:11.750
اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين. واقض الدين عن المدينين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا المسلمين اللهم كن لاخواننا المستضعفين المظلومين في كل مكان. اللهم كن لاخواننا المظلومين المستضعفين في كل مكان

59
00:22:11.750 --> 00:22:37.300
اللهم من اراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله في نفسه واجعل تدبيره تدميرا عليه يا رب العالمين. اللهم ابرم لامتنا امرا رشدا يعز فيه اهل الطاعة. ويذل فيه اهل معصية ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل

60
00:22:37.300 --> 00:22:52.160
احسان وايتاء ذي القربى وانهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون