طيب السؤال الثاني الله يعافيك انا في جدة اقامة زوجي ومتزوجة فإذا سافرت عند اهلي في الرياض في ايام الإجازات ما ما اجلس فترة طويلة. اي نعم. فاستاذ لي واحد من طلاب الشيخ ابن عثيمين انه يجوز لي اني اجمع واقصر الصلاة
طيب وعملت بهذا الشي فترة طويلة. نعم. يعني متزوجة لي فترة طويلة. المهم بعدها قالوا لي انه لا يجوز كيف اكفر او اقضي الصلوات الماضية؟ طيب كانت ايضا زوجها في جدة عملها في جدة ومستقرين في جدة
ترجع للرياض وتزور اهلها. نعم. طبعا هي استفتت احد طلاب العلم فافداها انها تعتبر المسافة اذا جاءت الرياظ ثم قيل لها غير ذلك. نعم. الان عندها اشكالية في رمضان. الحقيقة اقول للسائلة ولكل من سأل في مثل هذه المسائل. اذا بنيت عملك على
فتوى وقول لبعض اهل العلم المعتبرين. جميل. فلا حاجة ان تسأل عما مضى لانه قد مضى ما مضى بناء على قول وفتوى اهل العلم فالامر كما قال عمر لما قظى بقظاء ثم قظى بغيره قال تلك على ما وهذه على ما نقظي فما مظى لا تطالب باعادته لكن
من حيث المسألة خصوصا هل آآ آآ يجب عليك الاتمام وهل انت في حكم المسافرة اذا جئت لاهلك؟ الجواب نعم من افتاك بانه يجوز لك القصر والجمع هذه فتوى صحيحة بناء على ان حالك الان اختلفت عن حالك السابقة كونك نشأت في هذه البلدة واهلك
من اهلك فيها لا يعني انك في حكم المقيمين بل انت مسافرة ما دام انك انتقلت مع زوجك الى بلد اخر فمجيئك هو سفر