اه رؤيته بنات للدنيا. ايمان سم العمران افتكروا للرب الصمد. فالله عليك الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. التكاسل الزائد من بعض يعني الاطفال بدأ ينمو عندهم روح التكاسل دي وروح الانتخة
طيب حاضر طب بكرة طب هعمله طب بعدين طب مش عارف ايه بقى من اكتر يعني المفروض ان الطفل في حاجتين عنده كده يعني نحس انهم متناقضين شوية نجد ان هو عنده يعني حد هيقول لي يا دكتور مش انت قلت ان هو الولد عنده العزيمة على الرشد اكتر من السداد في الامر
ايوة وازاي بتقول دلوقتي وهو بيتكاسل؟ كتير بيكسل مش دي متنافية مع دي؟ لا مش متنافية معه. هو عنده عزيمة على الرشد اكتر من الثبات في الامر في الحاجة اللي متحمس لها
انما الحماس دي مرحلة قبل العزيمة على الايه؟ على الرشد اصلا يبقى هو اصلا اول ما بيتلقى الحاجة حاجة من اتنين فمتحمس ومش متحمس لو متحمس بيبقى عنده في الغالب العزيمة للرشد اكتر من السداد في الامر. ما بيقعدش لا يتأنى ويفكر ومش عارف ايه والكلام ده عشان كده احنا اتكلمنا معه في التمهل والتدبر والليلة دي
لكن بقى من الاول اصلا هو بيكسل من الاول اصلا هو فكرة ان الكسل دي كسل كتير يعني يكسل اكتر ما يعمل حاجة مفيدة يعني وخصوصا ازا كانت حاجة مفيدة. يعني ممكن بقى في اللعب مش عارف في الخروج في الفسح
الكلام ده هو ما بيكسلش. لكن الاصل ان هو بيكسل وبيتقاعس او بمعنى ادق يعني مش هنقول بيكسل هنقول بيأجل هو بي ار يسوف يؤجل ويكثر من حاجتين كده يؤجل ويكسو يحصلو معانا
طيب في ايه يعني ايه اللي بيحمله انه بيأجل؟ ان هو بيكسل. او بيكسل يعني بيكسل ما عشان مكسل بيأجل. خلاص ما نخلطش بين الاتنين دي حاجة ودي حاجة. دي مسألة دي مرحلة سابقة للعزيمة على الرشد
طب مسلا بقى لو افترضنا ان هو متحمس يعني مش هيكسل ولا هيأجل. عايز اعملها دلوقتي. فتلاقيه بيعملها بايه؟ بدون ثبات في الامر. اعزم كده يتهور بقى يروح كده ما يقعدش بقى يفكر ويتأنى ويشوف يعملها ازاي. وهل مناسبة له ولا مش مناسبة له؟ لا. متى ما يتحمس خلاص اندفع وفعلها
فاللي احنا حابين نأكد ده هنا بقى اللي هو ايه؟ اللي هو بقى موصوف موصوف بايه في في القرآن الكريم؟ موصوف بالمبادرة بالمسارعة والمسابقة ماشي آآ فاستبقوا الخيرات سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة
تمام سحرية المصارعة او المسابقة انهم كانوا يسارعون في الخيرات فاحنا هنا بنتكلم في المصارعة او المسابقة نحن يعني وصفناها بالفورية عشان كده من الحاجات المهمة ان الولد يفهم انه لو ما عملش ما فيش اي عمل زاهر دلوقتي يبقى ايه؟ يبقى هو ما له
يبقى ما عملش للاية ما عملش بالكلام ده بالنص. وان دي مسألة برضه مهمة ان الكبار حتى يفهموها. يعني احنا دايما بنقول حتى اذا كان العمل ده مرتبط بحاجة جاية برضو في حاجة ممكن اقدر اعملها دلوقتي
يعني مسلا واحد بيقرأ ايات عن الزواج ومش الزواج ومش متجوز في حاجات تخص دلوقتي اكيد يا رفت منها يقدر ياخد من جنسها ايه رأيك عن الجهاد في سبيل الله؟ واللي هو جهاد السيف والسنان؟ جهاد الميدان. والجهاد ده خلاص هو مش يعني في آآ هو
مش متاح ليه دلوقتي يقدر ياخد حاجة من ايه؟ من جنسه يعملها النهاردة ولزلك لابد ان في في يعني في حاجة تكون اتغيرت يعني ببساطة دايما نقول ان انا اكون بعد العلم انا اكون بعد العلم
آآ افضل مني قبل العلم مش افضل مني بقى من الناحية المعلوماتية اللي هو يعني سبحان الله هي دايما بحسها في ايه؟ ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده
زي ما هو النبي صلى الله عليه وسلم قالها قالها في سياق الايه؟ اللي هو الناس اللي هم ربنا موسع عليهم وبتاع وتلاقيهم يلبسوا مقطع ومش عارف يعملوا ايه تموته كده عشان خاطر ما يا اما يعني يعني ما ما يزهروش ان هم مسلا آآ في نعمة او في سعة وكده. تمام
في عنده مسلا جزمة كويسة تخرج بالجزمة اللي هي مبهدلة يقول لك عشان ما يشوفوهاش يقعدوا قليل ينقوا علي ويقول لك مش عارف ايه والكلام ده كله المهم يعني ولا يقعد بقى يقول لك اصل دي معها فلوس اصل مش عارف حد بيطلب مني حاجة
فان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده بحسها بقى في دي ان الله يحب ان يرى اثر نعمته الايمانية على عبده اثر العلم على عبده يعني ربنا يوفق يرى اثر العلم علي. المفترض دي نعمة من اعظم النعم
يعني نعمة العلم اعظم من نعمة المال فربنا نعم علينا النعمة دي فالله يحب ان يرى اثر تلك النعمة علي. ان انا يظهر اثرها علي بقى ان العلم ده يفرق
يفرق في كلامي في اقواله يفرق في افعاليه يفرق في احوالي يفرق في خلالي صفاتي يفرق ان انا اكون بعد العلم غير قبل العلم. انما انما بعد العلم زاد زي ما فين بقى اثر النعمة
ولذلك لابد ان النهاردة يعني الانسان يسارع بانه بيعمل بحاجة يعمل اي حاجة صغيرة مش عارف يعني فعلى الفور يفعل شيء يعني لو الله قابل للتنفيز النهاردة ما يأخروش لبكرة
مم ولزلك حتى احنا كنا بنقول في الخطة التشغيلية الحاجة اللي نختارها نختار الحاجة باليسيرة اللي ينفع تتعمل النهاردة. اللي ينفع تتعمل بعد ما خلص مباشرة ما نختارش الحاجات الكبيرة
اللي محتاجة بقى اني اروح واسمع محاضرات واجهز واعمل خطة لأ الحاجة اليسيرة اللي ممكن تيجي خلاص نتوكل على الله عشان يبقى الانسان عامل لان العمل ده ترجمة بقى لكل اللي عدى. خلاص اللي هو جاب جون في الاخر. جاب جون. يعني آآ
مش بقى ايه اه يقعد يرجئ يرجئ يرجئ في الاخير وده طبعا اشكال كبير اشكال كبير حتى بعد كده هو اللي موضوع التسويف ده هو آآ او التأجيل هو مش هيأثر عليه بس في آآ في محاريم الايمان. هيأثر ايه كمان في محاريب العمرة؟ يبقى برضو في الايه
يعني يمكن يا انس سبحان الله الواحد آآ يعني ما ندم على شيء في حياته ندموا على التسويف ان هو ممكن يكون وهو صغير عنده سلوك التسويف ده. ولوحة كل مرة يندم ان هو سوف
وبرضو يرجع يايه؟ يعود الكرة تاني. يمكن عشان يعني مش مش متربي على المسألة دي او متأكد عليه فيها ان اللي هيخسره لو هو من بدري ومرتب نفسه وياخد خطوة
بيعمل حاجة النهاردة يعني فعلا ما فيش ما فيش مرة يعني دايما الواحد اقول كده ايه الواحد لو ناق ان ندمته على المسارعة مرة فلقد ندمت على التسويف الف مرة
ولا مرارا يعني؟ ففعلا الواحد ما فيش مرة تانيا بيندم على ان هو لقى مجهز الحاجة من قبلها وعامل حسابه ومش عارف وقال خلاص يلا نخطفها دلوقتي دي كده على السريع ما حدش عارف بكرة هيحصل ايه. ما فيش مرة الواحد ندم على حاجة زي كده خالص
تقريبا يعني. آآ او وجد حتى فسحة بعد كده بالعكس ده سبحان الله يجد ان هو ده الافضل فده ده من المفاهيم السلوكية المهمة قوي ان الولاد يتربوا عليها وخصوصا انه يفهم انه انه العلم ده كنز
وان العمل فرصة يعني العمل ده فرصة وهو في السباق مع الزمن ومع الفتن لابد ان الطفل يفهم كده اللي هو في سباق مع الزمن ومع الفكرة ما يقولش بقى اصل انا نيتي ما هو نيتك دي انت هتتحاسب على ان انت كنت قادر وما عملتش النهاردة. ما كنتش كان في نيتي اعمل. طب ما هو اصلا كل الناس اللي يعني في نيته
اه هو هو لما بيعاينه تقول ايه؟ يا رب لولا اخرتني لاجل قريب ليه؟ فاصدق واكن من الصالحين. ما هو كان ناوي يتوب وكان ناوي وكان ناوي وكان ناوي. بس فكرة
الناس بتفهم السنة دي برضو غلط اللي هو ايه؟ ابعث على نيتي ان شاء الله وابعث على نيتي لما تبقى الحاجة ما فيش سبيل لعملها النهاردة بس انا ناوي اعملها ايه
هي معادها بكرة يعني ما ينفعش تتعمل النهاردة هي ميعادها بكرة. يعني مسلا واحد يقول انا هخطب الجمعة الجاية في المسجد الفلاني الكلام ده مسلا هو انتوا اه يوم الحد
طيب فمات يبعث على ايه الجمعة ما جتش انما بقى لو جت الجمعة وما خطبش اه جت الجمعة والجمعة النهاردة مسلا ومات بقى العصر يقول لك تبعس على نيته يا اخي نيته فين؟ ما هو جت الجمعة ما خطبش اصلا
واضح؟ واكيد ومش هيروح يجيب الجمعة يوم التلات يعني فهي الجمعة ده ما عدا فالمرء يبعث على نيته لما يكون الامر ايه مش متيسر دلوقتي مش متيسر ويبعث على نيته
انما ما يبعثش على نيته ان الامر يكون متيسر وهو ما ايه ما عملوش يقول ابعث على نيتي ان شاء الله. والا كده بقى ايه فرعون يبعث على نيته وكلهم يبعثوا على نيته. عشان مسائلنا استفهام
هذا الصح انما ان شاء الله ابعث واحدة مسلا دلوقتي آآ طب انت مش عارفة يا ستي ما انت عندك فرصة اهو دبلومة وادرسها واتعلمي. آآ تقول لك والله ناوية تقول لها طب ما انت ممكن تموتي
يقول لها ابعس على نيتي ان شاء الله طب وانت مين قال ان انت تبعسها نيتك كده؟ مين قال ما انت كانت قدامك فرصة وانت ما ايه واهو سنة جات لي حاجة شغلتني ساعتها هتتسألي بقى اللي شاغلك ده هل هو اولى؟ وهي كان هدى ولا هوى
وهيبان انه هوا يبقى ساعتها بقى بتضحكي على نفسك انت ساعتها ما تضحكيش على نفسك كده وتقعدي تقولي اصل ان شاء الله ابعث على نيتي. لا طبعا ده كلام فاسد
المرء يبعث على نيته لما يأتي هناك شيء معتبر شرعا حال بينه وبين القيام بالشيء ان اوانه ما جاش زمانه يعني مكانه ما جاش ناوي يعمل حاجة مسلا في مكان ما ان شاء الله مسلا انا مسافر اخر الشهر وليكن القاهرة بازن الله
اعمل كزا واروح القاهرة هو ما ينفعش يسافر قبل اخر الايه؟ الشهر. يبقى شيء اهو هو باوانه مكانه لم يأت زمانه ام لا ياتي مكانه؟ لم يأتي انسانه ان شاء الله باذن الله اول ما ربنا يرزقني مسلا بولد هعمل كزا
ما جاش ما جاش انسان ما جاش اهو لسه ما حاجة مش في ايده آآ ان شاء الله بازن الله ربنا لو رزقني آآ وليكن آآ المال الفلاني ده هتصرف فيه بكزا
ان شاء الله لو وفقت في المسائل اللي في الاختبار فانا هعمل كزا يبعث عن نيته لو هو نيته صادقة خلاص طيب ولزلك بقى في آآ زي ما اكدنا على نقطة ان هو ما يضحكش على نفسه يقول له ابعث على نيتي
اه والحاجة جت من جنسها يعني جت له ما عملهاش نبه على حاجة تانية. وهو صدق النية زاتها ما يقعدش يضحك على نفسه يقول له ابعث على نيته هو اصلا مش صادق النية
ليه؟ لان هو لو صدق النية هيفعل شيء من جنسها افعل المتاح من جنسها الان يعني مسلا انا اقول ايه ان شاء الله بازن الله اخلص بس دراسة او انتهي من شعري من كزا وهعمل ايه؟ اتفرغ لربنا اربعة وعشرين ساعة
طيب آآ دين ايه؟ مرتبطة بزمن ماشي اما يخلص الدراسة فسهلني يا صادقة يؤكد بقى على الكلام ده هو النهاردة بيعمل ايه طب ليه ايه اللي مانعك دلوقتي؟ غصب عني اعمل ايه؟ ده انا عندي مزاكرة رهيبة. طب ايه اللي يمنع بها في وسط المزاكرة دي ان انت يبقى عندك بتحافز على صلاتك في جماعة؟ اه عندك اذكار
عندك وردك مش عارفين ايه ما تدي لايه يعني زي طب ما انت اهو بتاكل ما بتقولش والله انا فاضي مش فاضي مش قادر اكل بتاكل وبتنام ما تقولش اصل مش عارف بقى الدنيا مشغول ما بنامش
مش عارف بتدخل الحمام يعني حاجات كتيرة جدا انت شايفها ايه ضروريات ممكن تستهلك تقريبا نصف نصف الزمن المتحليل مبتهمة ولزلك انت اعمل في حدود المتاح لك دلوقتي فدي حاجة مهمة برضو اللي هو معايير صدق النية. بس ما يضحكش على نفسه. هو اصلا متصور انه صادق النية. هو مش صادق النية ولا حاجة اصلا. يعني في الاخير يلاقي نفسه مش صادق النية
فالنقطتين دول بس بنبه عليهم عشان خاطر ما نقعدش نضحك على نفسنا. لان الكلام ده للاسف مزلق بيقع فيه كتير من المعلمات. انما واحدة تقول لك والله العزيم انا اتشغلت بقى وكده
صادقة والله بازن الله لو نيتها صدقة يبقى تعمل من جنس الحقيقي دلوقتي دي النقطة الاولى. وتكون فعلا الحاجة ما جتش اصلا هي ما جتش مش تيجي وتسيبها وتقول ايه؟ ان شاء الله ابعث على نيتي. اموت على نيتي
لأ بتضحك على نفسها امي فالطفل افهم ان احنا في السباق مع الزمن والسباق مع الفتن اللي هو الفتن دي بالنسبة للطفل يعني ممكن بقى ما نتخوضش فيها بس ايه نقول له الزمن ما احنا ممكن نموت بكرة
الفتن ما انت ممكن تيجي لك حياة تشغلك حاجة تاخدك حاجة تخليك مش عارف ايه تقول لا ما انا ان شاء الله بازن الله لو مت ان شاء الله يعني هبقى يعني ربنا عالم نيتي. اقول له لا ما هي طالما انت جات لك الفرصة وما عملتش وما كانش عندك عزر مقبول عند ربنا
انت اصلا ايه ما تقولش ابعث نيتي اصلا لان دي نية فاسدة اصلا. انت كده فسدانية دي لن تغني عنك شيء. لن تغني عنك شيء والا فاي حد بيعمل حاجة غلط ناوي ايه
في الغالب ناوي يتوب يعني اغلب الناس اللي هم الممسلين واللي مش عارف المغنيين والعالم دي كلها. نفسهم ايه لقيته بعد يعني او حاطط فكرة لو حد قال له هو انت ناوي تتوب هيقول ايه
اكيد هتوجعان. يعني ما هي ايه المشكلة؟ هتوب اه يعني اكيد ناوي اتوب ان شاء الله تيجي ايام كده اكون مهم في مسألة الفورية دي او مسألة العمل ومتى ما علم عمل. عايزينه يعني عايزينهم يكونوا فعلا توأم ملتصقة ملتصق
لا نكاد نرى العلم الا ومع العمل ولا نكاد نرى العمل بدون علم الى لو لو بنبص من بعيد كده توأم ملتصق او نبص وشفنا واحد يبقى فورا هنشوف وراها الايه تاني على طول
هم يقولوا كده التوأم ملتصق كون ان التتابع ده حصل منه التلاصق ده التعانق ده حصل ما بينهم على طول الخط بيبقى عنده انه متى ما علم العمل يعمل اي حاجة النهاردة. فيظهر اثر نعمة الله سبحانه وبحمده عليه. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان استغفرك واتوب اليك
اه رؤيته بنات للدنيا. ايمان سم العمران افتكروا للرب صمد. فالله عليك