1
00:00:00.600 --> 00:00:51.350
لقد كان في رسول لمن كثيرا  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. حياكم الله

2
00:00:51.600 --> 00:01:12.100
الى هذا البرنامج مصابيح السنة الذي يأتيكم مقدما من وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية  ولا يخفى على كل ذي عقل ان الانسان في حياته محتاج ولا شك الى من يرشده ويدله

3
00:01:12.300 --> 00:01:32.850
ومحتاج كذلك الى قدوة تأخذ به الى المسالك الحسنة والى سبل السلام والى الطرائق الصحيحة في العيش في حياته ولا اظن بل اجزم واقسم على ذلك الا افضل من النبي عليه الصلاة والسلام قدوة حسنة نقتدي بها في

4
00:01:32.850 --> 00:01:56.200
في جميع تصرفاتنا وفي كل شأن من شؤون حياتنا. ولما كان كذلك عليه الصلاة والسلام اردنا في هذه الحلقات ان نأتي على عدد من تفاصيل حياته عليه الصلاة والسلام واخلاقه وسلوكه مع اهله ومع صحابته رضوان الله عليهم ومع حتى

5
00:01:56.200 --> 00:02:18.550
سنكون باذن الله تعالى في هذه الحلقات منطلقين في هذه التفاصيل الحياتية للمصطفى عليه الصلاة والسلام. علنا نخرج باذن الله تعالى بكثير من الفوائد التي نسعد واياكم ان نستمع اليها من ضيفنا الكريم والدائم في مصابيح في مصابيح السنة وهو

6
00:02:18.550 --> 00:02:38.550
فضيلة الشيخ الدكتور عمر ابن عبد الله المقبل الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة القصيم. ارحب بكم بداية دكتور عمر. حياكم الله. حيا الله الاخوة المشاهدين والمشاهدات. اه من الجميل جدا حقيقة ان يكون الحديث والحوار والمجلس والمنتدى

7
00:02:38.550 --> 00:03:01.400
حول سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ولا شك ان الاتيان على اطرافها كلها من الامور الصعبة لكن يكفي من القلادة ما احاط بالعنق وسنأتي باذن الله تعالى مع في سلسلة من الحلقات على مجموعة من آآ حياته عليه الصلاة والسلام وسيرته الحسنة التي هي فعلا

8
00:03:01.400 --> 00:03:21.350
مصابيح وانوار نقتدي بها في حياتنا اه بداية اه ماذا يعني لنا النبي صلى الله عليه وسلم لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وامامنا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صلي وسلم اه

9
00:03:22.000 --> 00:03:39.300
افتتح بالذي هو خير لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. لمن لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا فلم يجعل الله سبحانه وتعالى لاهل هذه الملة قدوة مطلقة. مطلقة من كل وجه

10
00:03:39.500 --> 00:04:03.250
سواه عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. وما ذاك الا لانه بابي هو وامي ونفسي وما املك كان مسددا مؤينا وكانت افعاله واقواله وحركاته وسكناته كلها موظوع قدوة وايضا من مواضع الاعجاز في حياته صلى الله عليه وسلم انها كانت كتابا مفتوحا مكشوفا

11
00:04:03.500 --> 00:04:18.850
ليس ثمة ورقة في هذا الكتاب يمكن ان تطوى او نقول لا يمكن ان تكشف او نستحي ان نذكرها جميل. بل من وجوه الاعجاز التشريعي في كثرة اه زيجاته عليه الصلاة والسلام

12
00:04:19.100 --> 00:04:36.700
انهن تحدثن بمختلف التفاصيل ولم يقل لهن يوما من الدهر ها انتبهنا لا تكشفنا هذا الموقف ولا تخبرنا الناس بهذا الحدث ابدا. كانت حياته كتابا مكشوفا ومن مواطن الاعجاز ايضا حينما نختار سيرته عليه الصلاة والسلام

13
00:04:36.800 --> 00:05:00.500
انه يعني كانت حياته عليه الصلاة والسلام كلها دعوة كما ان دعوته كانت حياة فليس ثمة موقف في حياته تقول هذا الموقف يطوى ولا يروى اوليس في هذا الموقف عبرة ولا شيء. كان عليه الصلاة والسلام يعيش الدعوة هكذا. يعني لا يحتاج ان يقول رتبوا لنا محاضرة. او درسا

14
00:05:00.500 --> 00:05:20.500
حتى ابلغ رسالة ربي لا كان يبلغ رسالة الله عز وجل في كل موقف في كل كلمة في كل سكوت وسكون في آآ تعامله مع زوجاته في تعامله مع اولاده في تعامله مع اصدقائه في تعامله مع جيرانه في تعامله مع اصحابه في تعامله مع اعدائه في الحرب

15
00:05:20.500 --> 00:05:40.050
في السلم في العبادة في المعاملة في الشدة وفي الرخاء. كان عليه الصلاة والسلام نموذجا يحتذى في كل هذه الاحوال ولهذا لا عجب ان ان نقرأ هذه الاية والذي قالها العليم الحكيم سبحانه وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. وهذه الاية نلحظ ان

16
00:05:40.050 --> 00:06:02.100
انها جاءت في سورة الاحزاب وسورة الاحزاب كما يعلم الجميع جاءت تتحدث في مقدماتها عن الازمة والشدة التي عاناها المسلمون في تلك الغزوة التي بلغ فيها الحال مبلغا عظيما وانقسم الناس فيها قسمان. اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعد الله ورسوله الا غرورا. ثم على الضفة

17
00:06:02.100 --> 00:06:14.500
اخرى جند الايمان والرحمن ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا موعدنا الله ورسوله صدق الله ورسوله ثم يأتي التعقيب بعدها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. فهو موظع الاقتداء

18
00:06:14.500 --> 00:06:34.500
في كل حال وفي كل آآ حين وزمان الله حتى لحظات الوفاة عليه الصلاة والسلام هي موظوع قدوة جميل اذا لعلنا آآ نبدأ في في لحظات الحياة ثم نأتي كذلك باذن الله تعالى ولعلها في في حلقات اخرى قادمة باذن الله تعالى على ايضا حالات الوفاة

19
00:06:34.500 --> 00:06:50.950
القدوة التي رأيناها في او او قرأناها وسمعناها عن وفاته عليه الصلاة والسلام. لفت نظري في البداية حديثك عن زوجاته عليه الصلاة والسلام وفي ذلك ايضا من حكمة آآ تشريعية وانه كان لا يخفي آآ شيئا

20
00:06:51.400 --> 00:07:15.000
ومن هذا ابدأ ان اذنت لي موضوع هذه الحلقة. نعم. لنتحدث عن وفائه عليه الصلاة والسلام ويبدو للعيان كالشمس في رابعة النهار وفاؤه عليه الصلاة والسلام مع زوجه خديجة رضوان الله عليها فضلا عن الوفاءات المتعددة والكثيرة. نعم. وفاء النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:07:15.000 --> 00:07:35.450
اللي علينا نقول نتقرب الى الله عز وجل بالحديث وفاء لهذا النبي نتحدث عن الوفاء النبوي. مما علمناه عليه الصلاة والسلام الوفاء نحن نتحدث الان وفاء ببعض حقه العظيم علينا صلوات الله وسلامه عليه. اللهم صلي وكل هذه الحلقات بل والله لو عشنا طيلة حياتنا نتحدث عن سيرته

22
00:07:35.450 --> 00:07:49.900
لما ادت شيئا من حقه العظيم علينا فما من مؤمن الا وفي عنقه حق لهذا النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه. علمنا رسول الله الوفاء علمنا الوفاء مع القريب ومع البعيد

23
00:07:49.950 --> 00:08:04.600
بدأنا اخي الكريم آآ يعني نطل على بعض هذه المشاهد واقول بعض لان آآ سرد الوفاء يمكنه ان يستغرق جميع هذه الحلقة. واذا اذنت لي لاننا نعيش بين الناس ونحن من هؤلاء الناس

24
00:08:04.700 --> 00:08:23.900
آآ لابد ان نربطها بواقعنا الذي نعيشه هذا لابد حتى حتى نقول نبرهن عمليا ان سنته عليه الصلاة والسلام معنا. تعيش معنا. ان اردنا ذلك. جميل. تحل مشاكلنا واقولها لا عاطفة لا والله. اقولها من باب الواقع

25
00:08:23.900 --> 00:08:40.500
ودعنا نظرب بعض النماذج ولنقسها على ما يعيشه الناس تفضلت بذكر وفائه عليه الصلاة والسلام مع ازواجه من اقرب الناس الى قلبه خديجة كما قال عليه الصلاة والسلام اني رزقت حبها وكان لي منها ولد

26
00:08:40.650 --> 00:08:59.950
تزوجها عليه الصلاة والسلام قبل ان يبعث. وقبل ان يوحى اليه فكانت العلاقة افضل وخير يعني خير يعني افضل ما تكون العلاقة بين زوجين امتدت هذه العلاقة سنين لم يتزوج عليها صلوات الله وسلامه عليه تزوج عليها ولم تكن ثيبا

27
00:09:00.050 --> 00:09:15.400
ولم تكن بكرا بل كانت ثيبا ورزق منها الولد. فاكثر ذريته منه عليه منها كانت من خديجة رضي الله تعالى عليها ماتت هذه الزوجة الطاهرة رضي الله تعالى عنها المبشرة بالجنة وهي حية

28
00:09:15.450 --> 00:09:35.450
سمعها ابلغ جبريل النبي عليه الصلاة والسلام بان لها بيتا في الجنة لا صخب فيه ولا وصب كما كان بيته معها لم يكن فيه صخب ولا نصب ولا تعب. كانت نعم الزوج الحاضنة لهذا الزوج الذي تلقى رسالات الله عز وجل فزع في اول ما نزل الوحي زملوني زملوني دثروني دثروني

29
00:09:35.450 --> 00:09:54.900
قد تسمعه تلك الكلمات. كلا والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعينه على نوائب الحق يعني اه كانت تفهم بعقلها رضوان الله تعالى عليها ان مثل هذا الرجل الفاضل الذي سيرته كلها بيضاء لا يمكن ان يخذل. كان احوج ما يكون عليه الصلاة

30
00:09:54.900 --> 00:10:13.000
السلام الى هذا الحنو والى هذه العاطفة التي تستوعب هذه المشاقة التي واجهها صلوات الله وسلامه عليه. وعندما زملته ودثرته نعم. انطلقت به الى ابن عمه لتبشره انه سائر على طريق النبوة في مشاهد كثيرة يصعب اختصارها. جميل. اللافت للنظر هنا انها تموت رضوان الله عليها

31
00:10:13.300 --> 00:10:33.600
ولا يموت الوفاء وهذه اخلاق الكبار يستمر ذكرها حتى وفاته عليه الصلاة والسلام دعنا نذكر نماذج من هذا الوفاء النبوي العظيم فانه مثلا كان يذكرها كثيرا على طرف لسانه وهي امرأة

32
00:10:33.650 --> 00:10:53.650
سبقته الى الدار الاخرة كثرة هذا الذكر اثار الغيرة  زوجاته واخريات وخصوصا عائشة رضي الله تعالى عنها حتى قالت مرة وهي الشابة الصغيرة الفتية التي لم يلومها النبي صلى الله عليه وسلم يوما على غيرتها وهذا من كمال اه عقله عليه الصلاة

33
00:10:53.650 --> 00:11:08.650
ومن كمال تفهمه لطبيعة المرأة لم يلمها يوما على غيرتها لكنه كان يبين له يبين لها سبب هذه المحبة. قالت له عائشة يوما يا رسول  في عجوز من قريش هلكت فساء الدهر يعني ماتت

34
00:11:09.450 --> 00:11:29.450
في سالف الدهر ابدلك الله خيرا منها تعني نفسها فيتبسم عليه الصلاة والسلام ولا يلومها ولا يقرعها فتلك غيرة جبلت عليها النساء لكن ماذا يقول كان يقول اني اوتيت حبها وكان لي منها ولد. يا سلام. بل اعجب من هذا ان يمتد وفاؤه عليه الصلاة والسلام الى اكرام

35
00:11:29.450 --> 00:11:46.250
اقاربها فكانت تأتي هالة اختها بنت خوها جدد هالة فكان يسمع صوته من بعيد يتذكر ذلك تلك الزوجة العظيمة. ويتذكر تلك السنوات التي امضاها مع خديجة. فكان كل شيء يذكره بها

36
00:11:46.250 --> 00:12:08.150
نسمع صوتا بعيد ويقول اللهم هالة اللهم هالة تأتيه الهدية من الهدايا فيبعثها في صدائك خديجة رضوان الله تعالى عليها هذا الوفاء العظيم يعني اذا تأملته مع ان خديجة الان لا تحاسبه ولا تنتظر منه شيئا قد انقطعت الصلة الجسدية والعاطفية التي يمكن

37
00:12:08.150 --> 00:12:26.050
تكون متبادلة من طرفين انقطعت لم يبق الا وعود الله في الاخرة. لكن الكرام لا يتوقف وفاؤهم عند مرحلة من الزمن ابدا بل هو ممتد امتداد الحياة هذا يعني اسمح لي يا ابو اسامة يعني اذا تأملته والله اني ادهش

38
00:12:26.350 --> 00:12:45.550
من يعني حينما اقلب الواقع وانطر يعني اصاب بشيء من الالم جميل انت اتيت الى الواقع الواقع الان يعني اذا اتينا اللي فعل النبي عليه الصلاة والسلام واردنا ان ننزله على واقعنا. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اوتيت حبها

39
00:12:45.650 --> 00:13:05.100
وكان لي من هواك وكان لي منها ولد. هاتان الكلمتان اللتان تعدان حقيقة منهاجا في الحياة الزوجية. مهم. هل يوجد لن اقول هل يوجد لكن آآ هل سمعت يوما من يقول عن زوجته انني احبها؟ اها هل سمعت يوما؟ هذا قد يوجد لكنه للاسف آآ

40
00:13:05.100 --> 00:13:26.800
جدا بل بعض الرجال احيانا يعني يشعر ان ان ارسال الرسائل العاطفية للزوجة. مهم. وهي حية دعك من منها بعد موتها الناس الاخرين لا ارسال هذي الرسالة العاطفية يرى احيانا انه انتقاص لقدره. مم. وهذا والله غاية النقص في الحقيقة. لا احد اكمل منه صلى الله عليه وسلم. فهو الذي كان

41
00:13:26.800 --> 00:13:47.350
يعبر عن حبه وهي حية. بل اقول يعبر عن حبها وهي ميتة. لا تنتظر منه شيئا فما ظنك كيف كانت علاقته معها وهي ايش وهي حية نحن نلتمس او نكتشف من هذا الثراء العاطفي الذي او المخزون العاطفي الذي كان يخرجه عليه الصلاة والسلام تجاه خديجة وهي ميتة

42
00:13:47.350 --> 00:14:02.000
فما ظنك يوم ان كانت حية اجزم يقينا انه كان مضاعفا ثم اذا اذنت يا شيخ عمر الشق الاخر وكان لي منها ولد. نعم. كيف يكون الابن فعلا حلقة؟ اي نعم. نعم. يعني من حكم

43
00:14:02.000 --> 00:14:17.700
الله سبحانه وتعالى يعني هذه الذرية من اثارها العظيمة انها تحمل احد الزوجين على التحمل يا سلام وعلى الصبر وعلى كما يقال يعني دفن قدر الامكان وعلى وعلى ايضا تذكر ان هذه المرأة تعبت

44
00:14:17.800 --> 00:14:40.850
اياما يعني لو فرظنا ان رجلا له خمسة اولاد من زوجته اذا ظربنا كل ولد تسعة اشهر اربع مئة وخمسين شهر اه اه عفوا اه خمسة خمسة واربعون شهرا ليست بالسهلة. صحيح. يعني حملتهم كرها ووضعته كرها. الرجل الكريم يقدر هذا التعب والعناء. كما ان الزوجة في المقابل قد يحصل لزوجها شيء من

45
00:14:40.850 --> 00:15:03.650
تقصير لكنها تتذكر صبره وتتذكر نفقته وتتذكر تعبه. فكل من الزوجين ينظر الى الايجابيات التي بذلها الاخر يكون هذا اقوى لتدعيم رابطة الوفاء آآ يعني يؤلمني اخي الكريم ان بعض الرجال احيانا تكبر زوجته. تتقدم في السن ثم يتزوج عليها. الى هذا القدر لا لا اشكال فيه. لكن المؤلم ما

46
00:15:03.650 --> 00:15:25.500
التنكر لها نسيان وفائها اي نعم. خاصة انه في الغالب ان الزواج يتم في مقتبل العمر بالنسبة للرجل والمرأة وفي مقتبل العمر يكون النقص هو الضعف واحيانا القصور الذي جبل عليه الانسان اه طيش الشباب اه

47
00:15:25.500 --> 00:15:42.100
اخطاء ولا يكن للزوجة الثانية الا ماذا؟ الا خلاصة الحياة وتجربتها فهل من الوفاء ان يتنكر الزوج لزوجه بعد ان تقدمت السن بها مرضت ما استطاعت ان تقوم بواجباته كما ينبغي بظروف خاصة تتعلق

48
00:15:42.100 --> 00:15:53.950
صحية او غيرها لا والله ليس من الوفاء. جزاك الله خير شيخ عمر وفاءات النبي كما قلنا في المقدمة يعني لا حصر ولا عد لها. عليه الصلاة والسلام اتيت الى الى هذا

49
00:15:53.950 --> 00:16:10.500
الجميل داخل البيت مم ماذا عن خارج البيت مع الصحابي مع غير المسلم او العدو حتى. نعم. في الدقائق الاربعة الاخيرة. تمام. يعني دعنا ننتقل الى نقلة بعيدة. يعني نبدأ نحن من

50
00:16:10.500 --> 00:16:24.350
النقطة الاولى ودعنا ننتقل للنقطة الاخيرة لنعرف المسافة فيما بعد بين النقط جميل في غزوة بدر لما آآ جمع الاسرى بين يديه صلى الله عليه وسلم وجلهم من صناديد قريش

51
00:16:24.950 --> 00:16:50.550
والعدد كان قرابة الالف بالنسبة لجيش المشركين اسر منهم سبعون وقتل منهم سبعون هذه هذه هذا الجمع من الاسرى ذكره بشيء او اراد ان يوصل من خلال هذا المشهد الم اقل قبل قليل ان دعوته حياة وحياته دعوة استغل هذا المشهد وقال لو كان المطعم ابن عدي حيا وكلمني في هؤلاء

52
00:16:50.550 --> 00:17:05.650
لاطلقتهم له. الله اكبر. من هو المطعم بن عدي؟ رجل من كبار رجالات قريش تقدمت وفاته لكن كان له موقف لم ينسه عليه الصلاة والسلام واراد ان يوصل رسالة ليس لاصحابه فقط بل حتى للمشركين انني وان اختلفت

53
00:17:05.650 --> 00:17:25.650
معكم. وان التقينا بالسيوف اختلف الدين لكن ثمة معاني من الاخلاق لا يمكن ان تذيبها هذه الحروب. ولا يمكن ان ان ان ان تزول بحصول هذا النزاع او هذا القتال بيننا. انه خلق الوفاء. المطعم بن عدي لما خرج النبي عليه الصلاة والسلام الى الطائف

54
00:17:26.350 --> 00:17:42.050
ورجع طريدا جريحا عليه الصلاة والسلام قد بلغ منه الاذى كل مبلغ سيأتي الى مكة فلا يجد احد يدخل في جواره الا المطعم بن عدي جوار المطعم والعرب لهم اه اعراف كما يقال

55
00:17:42.100 --> 00:17:54.400
يدخل في جوار رجل خلاص. كما يقال في اللهجة العامية او الدارجة بوجهك مثلا. مم. او انا في حماك او شيء من هذا القبيل فيقول المطعم بن عدي ان محمدا قد دخل في جواري

56
00:17:55.300 --> 00:18:10.400
فلا يحل لاحد ان يقرب او كلمة نحوها ويأمر اربعة من اولاده يطيفون به فيدخل يدخل النبي عليه الصلاة والسلام مكة من الطائف وكانه احد الفاتحين مع انه دخل جريحا طريدا مشردا عليه

57
00:18:10.400 --> 00:18:27.850
الصلاة والسلام. لم ينس صلى الله عليه وسلم مع تقادم الزمن هذا الموقف. ولم يقل انه رجل كافر لا انه يسير في ضوء قول الله تبارك وتعالى بمفهوم الاية العام ولا تنسوا الفضل بينكم. يا سلام. فماذا تتوقع اخي ابا اسامة اذا كان هذا وفاؤه مع انا

58
00:18:27.850 --> 00:18:47.850
يختلفون معه في الدين والعقيدة اتراه يكون في وفائه مع اخوانه مع اصحابه مع جيرانه اقل؟ ابدا حاشا وكلا. عليه الصلاة والسلام ونسأل الله العلي القدير ان آآ يرزقنا الاقتداء به عليه الصلاة والسلام عموما وبوفائه في بيته ومع آآ غيره آآ

59
00:18:47.850 --> 00:19:00.750
من من من ومع غيرنا من الناس اه انتهت حلقتنا دكتور عمر لكن لم ينتهي لقاؤنا بك سنلتقيك باذن الله تعالى في حلقة اخرى للحديث عن خلق اخر وسلوك اخر وتصرف اخر

60
00:19:00.750 --> 00:19:20.750
صفة اخرى من صفات النبي عليه الصلاة والسلام. في ختام هذه الحلقة مشاهدي الكرام اتوجه بالشكر الجزيل لله عز وجل. اذ وفق للجيوس في مجلس السيرة هذا وفي مصابيح السنة البرنامج الذي نقدم لكم آآ حلقة من حلقاته وباذن الله تعالى نقدم لكم لاحقا

61
00:19:20.750 --> 00:19:35.600
مجموعة اخرى من الحلقات التي ضيفها الدائم هو فضيلة الشيخ الدكتور عمر بن عبدالله المقبل الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة القصيم. نراكم على خير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

62
00:19:35.950 --> 00:19:57.616
لقد كان لكم في رسول الله اسوة اسوة حسنة الله