1
00:00:01.500 --> 00:00:45.050
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة كان يرجو  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وطيب الله اوقاتكم بكل خير. مرحبا بكم

2
00:00:45.050 --> 00:00:59.100
الى حلقة جديدة من حلقاتنا في مصابيح السنة لا زلنا نستظل الهدي النبوي الشريف نتعلم منه ونقتدي به عليه الصلاة والسلام في كل شأن من شئون حياتنا. في الحلقة الماضية تحدثنا عن

3
00:00:59.100 --> 00:01:14.300
عليه الصلاة والسلام مع الاطفال وطال بنا الحديث واسترسل واردنا ان آآ يعني وطلبنا من فضيلة الشيخ كذلك ان يكون لنا حلقة اخرى مع الاطفال او هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع الاطفال

4
00:01:14.400 --> 00:01:34.400
نرحب باسمكم جميعا بفضيلة الشيخ الدكتور عمر بن عبد الله المقبل الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات في جامعة القصيم الله يحييك يحيي الاخوة المشاهدين والمشاهدات توقفنا في الحلقة الماضية في نهايتها على قصة الاقرأ ابن حابس رضي الله عنه وعدم تقبيله لاطفاله نعم

5
00:01:34.400 --> 00:01:52.400
لسنوات وآآ قول النبي صلى الله عليه وسلم من لا يرحم. لا يرحم لنبدأ الرحمة رحمة الاطفال رحمة الاطفال هذه الرحمة نبدأ بها يعني تكون منطلقا تتمة الحديث عن هذا الهدي النبوي ويحتاج حقيقة الى

6
00:01:52.450 --> 00:02:10.350
حلقات تستحق ان تفرض حقيقة بحلقات مستقلة ثرائها وكثرتها هذا الانتقاد من النبي عليه الصلاة والسلام لموقف الاقرع هو رسالة رسالة للاباء الجفاة الذين يحرمون ابناءهم من هذا التدفق العاطفي الذي ينبغي ان يكون اذا لم اذا لم

7
00:02:10.700 --> 00:02:28.850
يتلقى الابن هذه الشحنات العاطفية من والده من اين يتلقاها ثق تماما انه قد يبحث عنها في مكان اخر شاهدت مرة مقابلة مع احد الاحداث الذين اه في احد الاصلاحيات الاجتماعية

8
00:02:30.000 --> 00:02:51.900
اه فيقول المقابل مدير الدار يقول انني قلت له للابن هذا الذي دخل الاصلاحية المقابلة قلت يا حبيبي يقول فانفجر الشاب يبكي عمره ثمنطعشر سنة او سبعطعش ايش فيك لاول مرة اسمعها في حياتي

9
00:02:52.800 --> 00:03:12.200
سبعة عشر عاما لم يسمعها في حياته يقول بعد هذه الكلمة يعني وانتهاء الاسئلة والاجوبة المتعلقة بهذه القضايا ما عاد للدار بعدها ابدا يعني كلمة حبيبي فجرت فيه العواطف يا ابت يا ايها الاب يا ايتها الام

10
00:03:12.450 --> 00:03:28.450
اسمعوا ابنائكم كلمات الحب قبل ان يسمعوها من غيركم بعض الفتيات ايضا اللاتي يعني وقعت منهن هنات وزلات في هذا الباب كذلك يشكينا من هذه النقطة وقد تحدثنا في حلقة سابقة عن ضرورة اشباع العواطف

11
00:03:28.800 --> 00:03:48.900
ما الذي يضر الابن الاب ان ان يقول لابنه يا حبيبي يا ولدي يا قرة عيني انا احبك ما الذي يضره ما الذي يضر الام؟ البنت ايضا لماذا لا تسمع من ابيها؟ لماذا لا تسمع من امها كلمات الحب والحنان؟ لماذا لا تحظى بضمة من ابيها وضمة من

12
00:03:48.900 --> 00:04:12.550
امها تشعرها البنت بالذات كائن عاطفي في تظهر فيه العواطف اكثر من ظهورها في الشاب ومع ذلك اقول كلاهما محتاج كلاهما محتاج صدقني حدث لي موقف شخصيا قبل ثلاثة ايام مع والدي حفظه الله وحفظ الله لنا ولكم آآ والدينا ورزقنا برهم احياء وامواتا

13
00:04:12.600 --> 00:04:32.400
تأثرت منه كثيرا كانت هناك موجة برد يسيرة مرت وكان علي ثوب صيفي ابيض متعه الله بالصحة والعافية. اه يعني فوق السبعين وانا جاوزت الاربعين والله يا ابا اسامة قال لي كلمة اثرت بكثرة. قال يا وليدي تدف

14
00:04:33.250 --> 00:04:50.750
البس ثياب تدفئك تدفئك تأثرت كثيرا وسبحان الله تذكرت المقولة التي تقول يظل الرجل طفلا حتى تموت امه او يموت ابوه حتى يفقد هذه الكلمات يا وليدي انتبه وش صار عليك؟ تنبه لنفسك

15
00:04:50.800 --> 00:05:07.800
نحن بحاجة مهما كبرنا ان نسمع من والدينا كلمات تشعرنا برابطة الحب. رابطة العاطفة هكذا عليه الصلاة والسلام اراد من خلال موقف الاقرع ابن حابس رضي الله تعالى عنه ان يعني يمسح هذا الجفاف يرطبه

16
00:05:07.800 --> 00:05:29.250
الترطيب العاطفي بحب بتقبيل بضمة بهدية بكل طريقة ممكنة اه يعني تشبع هذا الجو الاسري بالعواطف فلنفعلها ما دامت مباحة ما دامت محبوبة. نستغل المناسبات او نغتنمها في مناسبات الاعياد. ما اجمل ان يهدي الابناء الى ابائهم هدايا. في مناسبات اه تزوج

17
00:05:29.250 --> 00:05:49.250
ابن او تزوج البنت يحصل هناك ترابط اسري يحصل هناك هدايا. وهكذا في نغتنم كل مناسبة ينجح الابناء يكرم الاباء ابناءهم. يأتي العيد يكرم ابناء ابائهم وهكذا في تواصل عاطفي جميل رائع يؤثر ايجابا بلا شك على تماسك الاسرة. يا سلام. وتعاطفيا. اذا يغرس ويجرى هذا الحب في البيوت

18
00:05:49.250 --> 00:06:12.050
لكي تكون باذن الله تعالى المخرجات والثمار يعني عالية لا ننتظر يا ابا اسامة الابداع او التميز من بيوت جافة عن ارض الجافة لا تنبت وكذلك البيت الجاف لا تتصور منه ابداعا وعطاء الا ان يشاء الله يعني اذا تكلمنا على الجو العام لابد لابد من هذه الاشباعات

19
00:06:12.050 --> 00:06:34.200
حتى لا ينتظرها ابناؤنا من من غيرنا اه كيف نرطب هذه البيوت ايضا يعني او او حذرنا فيها الحب وغرسناه. نعم. كيف نغرس فيها امرا  هو اهم المهمات وهو السبب الذي من اجله خلقنا نحن واطفالنا. نعم. عبادة الله

20
00:06:34.500 --> 00:06:50.300
كيف او او او الى اي درجة يفترض من الوالدين ان آآ يأطروا ابناءهم واطفالهم على عبادة الله مبكرة. يعني في الحلقة الماضية سبق التعليق على قضية الحسن ومنعه من من

21
00:06:50.450 --> 00:07:04.450
اكل من تمر الصدقة وقلنا ان من حق الابناء علينا ان نمنعهم مما حرم الله عز وجل وفي المقابل لا نمارس فقط ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع لا نوجد البدائل كما سبق في حلقة ماظية وكذلك ايظا ندلهم على

22
00:07:04.450 --> 00:07:20.550
على يعني على ما ينفعهم ويعينهم في دينهم. نمارس بيان الاحكام بالطريقة التي تناسبهم ونمارس ايضا الوعظ والتذكير بالطريقة التي تناسبهم دعني اذكر لك نماذج من هديه عليه الصلاة والسلام في هذا الباب

23
00:07:20.800 --> 00:07:36.000
يعني كان آآ في مجلس فقدم الطعام وكان بجانبه غلام وطاشت يده في الصحفة مباشرة هذا ليس غريبا لكن انظر الى هدي النبوي كيف اعالج هذا الخطأ يا غلام بدون تعنيف

24
00:07:36.050 --> 00:07:54.200
بدون تقريع وبدون توبيخ ولا تحطيم نفسيات ولا شيء. يا غلام لاحظ الابوة لاحظ الحنوة سمي الله وكل بيمينك وكل مما يليك ثلاثة اداب جمعت بسبب موقف واحد اتذكر قلنا في اول الحلقات ان دعوته حياة وحياته دعوة

25
00:07:54.250 --> 00:08:17.350
لا يترك موقفا الا ويغتنمه للتنبيه على ذا. تصحيح خطأ آآ قيمة ايجابية. التنبيه آآ او الارشاد الى معنى راقي شريف. هذا نموذج الاطفال بحاجة لم يولد الانسان عالما والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا فيحتاج منا كما نحتاج ان ان يرى قدوة ايجابية قدوة حسنة

26
00:08:17.350 --> 00:08:38.150
البيت تمتنع عن سماع الحرام تمتنع عن النظر الحرام. اه تحب اه فعل الخير. اه تقرأ القرآن في البيت واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة. اه المشاهد نحتاج ايضا الى توجيه وارشاد ولا نكتفي بمجرد الرؤية. او نكتفي بتعليم المدارس فان بعض الاطفال آآ يحتاج قبل

27
00:08:38.150 --> 00:08:53.850
ان يوجه هذه التوجيهات بيمينك سمي الله وكل بيمينك وكل مما يليك لم يمنعه صغر سنه ان يتلقى هذه التوجيهات او يقول الرسول يكبر ويتعلم كما يقول بعض الاباء لا تقول له شيء لا تعقده بهذي الاوامر هذه ليست اوامر هذه اداب

28
00:08:53.850 --> 00:09:05.400
هي في الواقع مرآة عاكسة لك ايها الاب عند الناس. ايه. هل الاب مارس دوره في التربية ام لم يمارس ولذلك تسمع في الكلمات العامية اذا رأوا ولد هذا ما تربى

29
00:09:06.000 --> 00:09:19.150
لماذا لم تربى؟ ابوه ميت؟ امه ميت؟ لا موجودان لكنه مفرط واهمل في المقابل ايضا نجد النبي عليه الصلاة والسلام يمارس التعامل مع يوصل رسائل ايضا في تعاملي مع الاطفال

30
00:09:19.200 --> 00:09:35.800
لنا نحن الذين يحصل لنا مثل هذا الموقف يعبر عنه انس رضي الله عنه كما في الصحيحين يقول لما مر على اطفال انس شوف تأثر انس كان خادم الرسول نتأثر بهذا فماذا فما هو الموقف؟ مر انس على صبيان فسلم عليهم وقال

31
00:09:36.000 --> 00:09:53.100
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مر على صبيان سلم عليهم انا بامكاني ان يعني يعني احوز الحق لي واقول انا الكبير يفترض ان يسلموا علي. يسلم الصغير على الكبير. لكن النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يبين ان ان

32
00:09:53.100 --> 00:10:08.100
ان كثيرا من الناس يعني كأني اشعر ان كثير من الناس يقول الاطفال الحق لي لكن هم الان قد يكونون جالسين. ويتعارض حقا هم جالسون وانا قائم او مار وعندهم حق ان يسلموا المار على الجالس

33
00:10:09.000 --> 00:10:24.250
لكن هناك حق يسلم الصغير على الكبير. فيبادرهم عليه الصلاة والسلام ويسلم عليهم اي رسالة ايجابية يا ابا اسامة اتذكر احد صغار؟ ما الذي يصنعه سلام كبير سن علينا ونحن صغار؟ نكبر نشعر بالامتنان والتقدير والاحترام له

34
00:10:24.250 --> 00:10:44.250
في المقابل كم نشعر بالامتعاظ من من اولئك الذين على كل صغيرة وكبيرة. اذا الاطفال يعني لا نتصور انهم عديمي لا بل يتأثرون ويحفظون في ان صحة العبارة في القرص الصلب هذا في الذاكرة يحتفظون بالصغار بالكبار سواء

35
00:10:44.250 --> 00:11:07.200
او بالاباء او جيرانهم او رجال الحارة يحترمونهم او يهينونهم اعرف احد الاقارب الله اذا دخل مجلسا ودخل الاطفال انطلقوا اليه مباشرة اتدري لماذا لماذا؟ يملأ مخباته من الحلاو وهو رجل وجيه في قومه

36
00:11:07.650 --> 00:11:20.500
يملأ مخباته من الحلاو ربما تجاوزوا الناس وذهبوا اليه لاجل ان يعطيهم حلاوة فقلت له يا عم قد كسبت قلوب الناس بحلاوة وهذا صحيح الطفل يأسره اي شيء كما انه يطرده ويقصيه اي شيء

37
00:11:20.750 --> 00:11:33.900
فكم نحن بحاجة نحن الان بحاجة الى هذا الهدي النبوي تعليم في في وقته يا غلام الى اخره نحتاج ايضا ان نشعرهم بالاهتمام نشعرهم بان لهم قيمة نسلم عليهم وقد رأيت اثر هذا والله على نفسي

38
00:11:34.200 --> 00:11:43.400
حينما اسلم على الاطفال وانا اتذكر ان انسا وقف. وقال كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقف فاقف واتذكر انسا واتذكر الرسول صلى الله عليه وسلم اشعر اني انا اللي كسبان صراحة

39
00:11:43.600 --> 00:12:01.650
واشعر اني اني انا المغتبط بهذا الاقتداء لانني افعله افعله النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وانتظر باذن الله تعالى ان يكون اثره في نفوسهم. وتنتظر كذلك اجرا من الله سبحانه وتعالى عليه الصلاة والسلام. هذا في جانب التعليم اداب. جانب الوعظ

40
00:12:01.800 --> 00:12:13.800
نحتاج ابنائنا ان نكلمهم ولا نقول صغار ولا يفهمون لا يؤكد لك هذا حديث عليه الصلاة والسلام مع ابن عباس حينما اردفه على دابته والقى عليها الكلمة التي سمعتها الدنيا

41
00:12:14.000 --> 00:12:29.050
وحفظها التاريخ ونقلتها لنا الرواة يا غلام اني اعلمك كلمات ابو العباس يوم يموت النبي صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة عشرة سنة المشهور من كلام اهل العلم يا غلام اني اعلمك

42
00:12:29.200 --> 00:12:44.450
انظروا الكلمات الكبيرة هذي التي شرحها بعض العلماء في كتب لكن القاها الى هذا القلب الواعي. هذا الغلام المعلم اني اعلمك كلمات اذا سألت احفظ الله يحفظك اذا سألت فاسأل الله

43
00:12:44.600 --> 00:12:58.250
واذا استعنت فاستعن تأسيس قواعد التوحيد في قلب هذا الغلام اليافع اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك

44
00:12:58.550 --> 00:13:15.400
ولو اجتمعوا على ان يضروك لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف ما اعظم هذا الوعظ هذا يحتاج ان تشرحه لكن كان ابن عباس متلقيا وهذا يؤكد لنا قضية وهي العناية بالمتميزين من الاولاد

45
00:13:15.500 --> 00:13:34.800
نقطة في التعامل النبوي. يعني هذه الكلمات قد لا يستوعبها طفل اخر. لكنه لا يمنع من القاء الوعظ عليه. لكن باسلوب يناسبه يناسبه. اذا ما نسمعه احيانا من بعض الناس الذين قد يقولون لا داعي لان تشحن الطفل بالوعظ والارشاد وترغبه او تنفره وذا. هذا

46
00:13:34.800 --> 00:13:54.900
مجاف تماما للهدي النبوي. بل نلقنه من الوعظ ما يناسب مستواه العقلي والذهني والفكري  اه في مسألة مهمة دكتور عمر الا وهي آآ الصلاة وهي اهم المهمات نعم. في حياتنا

47
00:13:55.600 --> 00:14:14.400
اه بعظ الناس من باب الشفقة والرحمة بابنائه وعدم تكليفهم احيانا خاصة في بدايات اه اسنانهم لا يحب ان يكلفهم القوم يعني ان ان يوقظهم من من نومهم ان يتوضأوا مثلا في برد او غيره احيانا الاطفال عندما يذهبون الى المسجد اذا كانوا

48
00:14:14.400 --> 00:14:33.500
اطفالا ذكورا اه ما هو التوجيه الصحيح والسليم في في مسألة الصلاة؟ الجواب في القرآن خاطب الله نبيه فقال وامر اهلك  اصبر ولم يقل واصبر  والحكمة والله اعلم ان هذا امر

49
00:14:33.550 --> 00:14:51.100
جربناه تتولى ايقاظ ولد ولدين ثلاثة ليذهبوا الى المسجد هذه المعاناة الانسان يحتاج ان يجاهد نفسه فضلا عن ان يتولى ايش؟ ايقاظ اكثر من شخص هذه نقطة تحتاج الى يعني صبر واصطبار

50
00:14:51.300 --> 00:15:12.350
واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نسأل نحن نرزقك والعاقبة للتقوى. قال بعض اهل العلم وفي هذا ان الحفاظ على الصلاة ويقاظ الاهل لها من اسباب الرزق  الامر الثاني ولعلي اختم به هنا وهو اننا اذا تأملنا في سير الائمة الكبار المؤثرين

51
00:15:12.450 --> 00:15:24.750
كانت تربيتهم قائمة على هذا الطريق. كانت ام الامام احمد رحمه الله تعالى توقظه قبل الفجر كان غلاما صغيرا الامام احمد ذكر هذا قال امي رحمها الله كانت توقظني قبل اذان الفجر

52
00:15:24.900 --> 00:15:39.000
وتصلحني وتقول له اذهب الى مجلس ابي بكر بن عياش سفيان الثوري يحدث عن اثر امه استمعوا ايها الامهات الى هذه النماذج التي ملأت الدنيا علما. كانوا يوما من الدهر اطفالا كاولادكم

53
00:15:39.700 --> 00:16:02.900
قال سفيان الثوري كانت امي تقول لي يا سفيان اذهب فاطلب العلم انا اكفيك بمغزلي طفل صغير تحضره الى مجالس العلم هذا هدي راشد يقتفي هذا الاثر في تعليم الخير في تعليم الخير ايا كان يدفعوا الاولاد الى حلق تحفيظ القرآن وهي بحمد الله تعالى منتشرة في بلادنا ومنتشرة في اقطار العالم الاسلامي في الجملة

54
00:16:02.950 --> 00:16:18.900
هذا نوع من التربية ونوع من تحقيق قول الله تبارك وتعالى قوا انفسكم واهليكم نارا وكان الائمة والسلف رحمهم الله تعالى يحرصون على احضار صغارهم مجالس السماع والاجازة وان لم يفقهوا معنى الاجازة ليكون لهم نسب علمي بهذه الكتب

55
00:16:18.900 --> 00:16:35.750
وبهذه المجالس العلمية  كان المصطفى صلى الله عليه وسلم آآ يعني حريصا آآ على آآ تلقين الاطفال ما يفيدهم في حياتهم وفي اخرتهم ومن بينها اه عندما قال اه صلوات الله وسلامه عليه احفظ الله

56
00:16:35.800 --> 00:16:59.850
يحفظك نريد نختم في في في حلقتنا هذه كيف يحفظ الطفل الله ليحفظه خاصة في هذا العصر الذي كثرت فيه نعم. اتساع الفضاء ووسائل التقنية يعني اشكرك الحقيقة على اثارة هذه النقطة لان قضية المراقبة هذه الشخصية غير واردة

57
00:16:59.950 --> 00:17:14.050
غير ممكنة حتى وان تيسرت لي ولك مع الطفل الى ان يبلغ بعد البلوغ تكون المسافة ابعد فيما يتعلق بالمراقبة بل قد يكون من غير المناسب ان يشعر الطفل انك تراقبه

58
00:17:14.200 --> 00:17:33.100
اذا اعظم شيء يبث في قلب الطفل والطفلة. قلب الابناء الصغار ان نقول لهم احفظوا الله لحفظ جوارحكم يحفظكم الله خاصة عندما تشتد بكم الشدائد قد يأتي ابنك ويسافر للغرب او الشرق لبعثة من البعثات

59
00:17:33.150 --> 00:17:56.650
من اعظم ما توصيه ولو كان كبيرا هذه الوصية التي اوصاها الله تعالى لهؤلاء الاطفال الصغار اقول مع هذا الانفتاح الاعلامي اتساع يعني مسارات النظر الان الجوال يأتي فيه فرصة للنظر الانترنت وغيرها. هنا نحتاج ان نكرس في ونغرس في نفوس ابنائنا. هذه المعاني العظيمة حتى وان قصر الولد فترة من الزمن يكفي

60
00:17:56.650 --> 00:18:12.450
ان يوجد في قلبه صوت ها يعني يحرك فيه معنى احفظ الله يحفظك بعد مدة قد يعود الى الاصل والرشد وهذا هو المبتغى. وربما اذا ادركنا فعلا ان هؤلاء الاطفال هم هبة من الله وهم مسؤولون

61
00:18:12.450 --> 00:18:32.450
ونحن محاسبين ونحن يعني آآ يعني امام رعية فبالتالي لابد ان نراعي هذه الرعية ونراعي حق الله فيهم جدا سنخرج باذن الله تعالى آآ بنتائج جيدة وسنتبع الهدي النبوي في التعامل معهم باذنه تعالى. واشكرك انتهت الحلقة اه تماما. بارك الله فيك. اه سنلتقيك باذن الله تعالى في حلقة

62
00:18:32.450 --> 00:18:50.800
للحديث عن هدي نبوي اخر في موضوع وقضية اخرى اشكركم انتم كذلك مشاهدي الكرام على متابعتكم لهذه الحلقة من حلقات مصابيح السنة التي استضفنا فيها فضيلة الشيخ الدكتور عمر ابن عبد الله المقبل الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة

63
00:18:50.850 --> 00:19:26.850
القصيم نلتقي على خير باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله  لقد كان لكم في اسوة حسنة  كثيرا