1
00:00:01.350 --> 00:00:44.550
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة يرجو كثيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ايها المشاهدون الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم الى لقاء جديد من لقاءاتنا

2
00:00:44.550 --> 00:01:03.900
في مصابيح السنة. هذه اللقاءات التي تأتيكم مقدمة من وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد في المملكة العربية السعودية محتواها كله دعوة وكله ارشاد وكله دلالة على الخير باذن الله تعالى. وكل مصابيح السنة اتباع لما جاء في هدي النبي صلى الله عليه

3
00:01:03.900 --> 00:01:23.900
وسلم في آآ كثير من المواقف التي مرت به في حياته عليه الصلاة والسلام نستنير بهذه الدلالات وهذه الدعوة وهذا الهدي لكي نجعله آآ قدوة لنا عليه الصلاة والسلام في حياتنا وعندما آآ نحقق ذلك ونفعل ذلك فبالتأكيد نبلغ باذن الله تعالى

4
00:01:23.900 --> 00:01:50.150
اه مدارج اه الكمال ونبلغ باذن الله تعالى مبالغ حميدة في افعالنا الحياتية تعالوا في هذه الحلقة ايها الاحبة لكي نقف معه عليه الصلاة والسلام في كيفية تشجيعه للمواهب وكيفية تقديره لقدرات من حوله في بيته وصحابته كذلك وكيف كان يكل الامور الى من

5
00:01:50.150 --> 00:02:06.100
يحسنها ثم يشجع بعد ذلك ويقدر ويدعم يكافئ على ذلك هذا العلم الكبير علم القدرات وتشجيع المواهب الذي هو اصل في شريعتنا الاسلامية. تعالوا لنناقشه ونضعه بين يدي ضيفنا في هذا

6
00:02:06.100 --> 00:02:24.950
الحلقة فضيلة الشيخ الدكتور عمر ابن عبد الله المقبل الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية في جامعة القصيم. رحبوا معي ابتداء بفضيلة الشيخ حياكم الله شيخ عمر واهلا بكم اه النبي صلى الله عليه وسلم المشجع الاول والمقدر الاول

7
00:02:25.000 --> 00:02:40.750
والافضل المواهب وما اكثرهم اه في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف لنا ان آآ ندخل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ونستشف منها ونتعلم منها تقدير وتشجيع المواهب

8
00:02:41.800 --> 00:02:58.900
الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد اه كما تفضلتم اه كان التشجيع اه النبوي اه للقدرات والمواهب التي  ترددوا عليه كان ظاهرا وبينا

9
00:02:59.050 --> 00:03:13.100
وهذا ابتداء يكشف لنا ان في السنة ثراء عظيما في الابواب كلها وان ما يعني يطرحه بعض الناس في مثل هذا الموضوع او غيره من المواضيع التي تحتاج الى نوع من التأمل

10
00:03:13.150 --> 00:03:33.150
ويظن ان الغرب سبقنا اليها اقول سبقنا اليها نعم قد يكون عندهم نوع من التشقيق نوع من الترتيب نوع من الابداع في الاستفادة من وغير ذلك هذا موجود لكن ان يقول سبقنا بحيث كأننا اتينا بعد فهذا في الواقع تقصير منا في قراءة السنة او تقصير من قائل هذا الكلام

11
00:03:33.150 --> 00:03:53.150
في قراءة السنة هذه القراءة الفاحصة المتأنية. ساحاول في هذا اللقاء ان اضرب او اشير الى بعض الامثلة التي تكشف لنا كيف كان عليه الصلاة والسلام يمارس هذا التشجيع اه من خلال اه مواقف متعددة مع صحابته رضوان الله تعالى عليهم وخاصة منهم من كان في مقتبل

12
00:03:53.150 --> 00:04:13.900
اه مرة من المرات كان يمسك بيد ابي ابن كعب احد قراء الصحابة رضوان الله عليهم. وكان شابا من الشباب فسأله وقال اي اية في كتاب الله اعظم قال قلت الله ورسوله اعلم

13
00:04:14.800 --> 00:04:28.350
فاعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم السؤال مرة اخرى وقال اي اية في كتاب الله تعالى اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم. الى اخر الاية وهي اية الكرسي

14
00:04:29.200 --> 00:04:43.150
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليهنك العلم ابا المنذر يعني هنيئا لك هذا العلم الذي بلغت به ان تعلم اي اية في كتاب الله اعظم. وواضح من هذا السؤال ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يلقي هذه المعلومة

15
00:04:43.150 --> 00:04:59.350
من قدري لكن ابي ابن كعب بتدبره للقرآن شعر ان هذه الاية ها حوج من المعاني ما تستحق معه ان تكون اعظم اية في كتاب الله والا لو كانت هذه المعلومة يعني كما يقال مطروحة من قبل لم تكن هناك مزية

16
00:04:59.350 --> 00:05:13.300
قل لي ايش؟ لابي ابن كعب احيانا نحن في الفصل في قاعات التدريس في الجامعة او حتى الاخوة في التعليم الثانوي او الابتدائي او المتوسط او اي مجال من مجال التعليم حتى في المساجد

17
00:05:13.550 --> 00:05:29.650
قد نسمع من بعض طلابنا اجابات لكنهم للاسف لا يسمعون منا ايش وثناء وانا هنا اقول لا لا يعني ينبغي ان يكون التشجيع على اي اجابة سواء كانت عادية او غير عادية لا بل ينبغي ان نثني على الاجابة

18
00:05:29.650 --> 00:05:47.600
ذات النوعية المتميزة التي فعلا تشعر بذكاء تشعر بعلم تشعر باستنباط بقدرة خاصة بقدرة خاصة بقدرة خاصة وتشعر بان هناك موهبة آآ تفتقت عنها عبارات هذا هذا المجيب اه في موقف اخر ايضا

19
00:05:47.900 --> 00:06:03.000
آآ نجد ان النبي عليه الصلاة والسلام قد آآ وجد عنده مجموعة من الشباب القراء الذين عنوا بحفظ القرآن وظبطه واتقانه آآ على آآ كما علمهم النبي عليه الصلاة والسلام

20
00:06:03.950 --> 00:06:22.400
سيلقي تلك الكلمة المشجعة لهم ومن هؤلاء عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه وارضاه وقال من اراد ان يقرأ القرآن ربا طريا كما انزل فليقرأه على فليقرأه على قراءة ابن ام عبد

21
00:06:22.750 --> 00:06:39.500
الذي هو عبد الله بن مسعود الهدلي ابو عبد الرحمن رضي الله عنه وارضاه هذه الكلمة سمعها ابن مسعود وهو في شبابه ومبتدئي في شبابه المتوسط فبقي اثرها في نفسه رضي الله تعالى عنه

22
00:06:39.700 --> 00:06:57.100
شجعه مرة عليه الصلاة والسلام قال له اقرأ علي القرآن لا شك انه تشجيع عملي كما لو قال الاستاذ الان اريدك يا فلان ان تشرح لي الحديث وهو استاذ حديث او فسر لي الاية الفلانية وهو في درس تفسير او بين لي خلاف العلماء في هذه المسألة

23
00:06:57.100 --> 00:07:13.850
وهي مسألة فقهية لا شك ان هذا الضرب من ضروب التشجيع هنا يمارس عليه الصلاة والسلام التشجيع من جهتين فيقول له من اراد يسمع الناس وهو الرسول حي عليه الصلاة والسلام. من اراد ان يقرأ القرآن غضا طريا كما انزل فليقرأ على قراءة ابن ام عبد

24
00:07:14.500 --> 00:07:33.950
ويقول ايضا في موضع اخر نعم. ويقول له مرة اقرأ علي القرآن فيتعجب ابن مسعود اقرأ عليك القرآن وعليك انزل يقول نعم اني احب ان اسمعه من غيري هذا يعني الوان من التشجيع يعني لها اثرها الايجابي في تنمية هذه الموهبة. بلغ عبد الله بن مسعود في علم القرآن

25
00:07:34.000 --> 00:07:49.300
ما قال يوما من الدهر بعد ان مات اكثر اقرانه من الصحابة والله لو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تظرب اليه اكباد الابل لرحلت اليه قال علقمة الراوي للحديث

26
00:07:49.350 --> 00:08:05.200
فعرظت هذا الحديث على علماء الكوفة الموجودين من الصحابة فما انكر ذلك منهم احد. كلهم يسلم انه ان عبد الله بن مسعود هو اعلم الموجودين بكتاب الله عز وجل احيانا لو فتشنا في بعض المواهب الموجودة اليوم

27
00:08:05.400 --> 00:08:18.700
العلمية او حتى اقول لك بكل وضوح حتى بعض المواهب في بعض المناشط الاخرى التي قد تصنف على انها رياضة او غيرها لو تأملت في هذه المواهب لوجدت ان ان ثمة من رعاها في الصغر

28
00:08:19.600 --> 00:08:34.550
فاذا كان يوجد اناس يرعون موهبة لاعب او موهبة مغن مع يعني في هذه الحقول التي قد يكون في بعضها ايش؟ ضرر على الانسان من الناحية الشرعية. اتكلم خصوصا عن موضوع الغناء المحرم

29
00:08:34.900 --> 00:08:54.900
اه فكيف نهمل نحن طاقات نهيئها لتكون اه في مصاف اهل العلم في مصاف العلماء في مصاف الدعاة لم يوجد عندنا من المواهب؟ كم يوجد عندنا من الطاقات ماتت بسبب الاهمال. هم. ماتت بسبب انها لم تسمع كلمة مشجعة. واحيانا آآ يعني قبل ان تموت هنا

30
00:08:55.450 --> 00:09:20.250
احياها واحييت في اماكن اخرى. نعم. بمعنى استقطبت. نعم. من بلدان اخرى. وما اكثر العقول العربية التي والمسلمة. التي هاجرت او او استقطبت من بلدان اخرى وتمت رعايتها هناك ابن مسعود احسنت صدقت وهذا كلام صحيح. اه ابن مسعود رضي الله عنه هذا التشجيع والثناء الايجابي الذي كان يسمعه

31
00:09:20.450 --> 00:09:32.400
اثر فيه هو حتى مارسه مع بعض اصحابه فمرة قال لاحد تلاميذه وهو الربيع ابن خثيم رحمه الله يا ربيع لو رآك النبي صلى الله عليه وسلم لاحبك. يا الله

32
00:09:33.400 --> 00:09:47.300
يعني ايش تتوقع وقع هالكلمة ذي على الربيع وانا وانا اسمع هذه الكلمة اتساءل ما هي الصفات التي وجدت في الربيع؟ جعلته يقول جعلته يسمع من شيخه عبد الله بن مسعود هذه الكلمة

33
00:09:47.500 --> 00:10:06.200
ابن مسعود تعلم علم الثناء تعلم علم التشجيع للمواهب. تعلم يعني ابراز الجوانب الايجابية او القدرات النبي عليه الصلاة والسلام من استاذه الاول فهو الذي سمعه يقول من اراد ان يقرأ القرآن غضا وهو الذي قال له اقرأ علي القرآن فنقل تأثر

34
00:10:06.450 --> 00:10:19.750
قال يا ربيع لو رآك النبي صلى الله عليه وسلم لاحبك وابن مسعود لا يجامله لكن تصور يعني يقول الربيع ما بقي بيني وبين ان اكون آآ الا الزمن معناته انا سائر على طريق الصحابة

35
00:10:19.850 --> 00:10:34.900
اصور كيف وقع هذه الكلمة على عبد الله بن مسعود هذه الكلمات احيانا يكون لها اثر عظيم في في حياة الانسان بعض السلف رضي الله تعالى عنهم يعني دعني اقول لك في بعض المعاصرين آآ الشيخ آآ

36
00:10:35.200 --> 00:10:50.200
عبد الرحمن ابن قاسم رحمه الله. الذي جمع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية كان في اول حياته يعمل في الزراعة فقال له احد المشايخ قال له احد المشايخ يا عبد الرحمن هذه ليست صنعتك

37
00:10:50.450 --> 00:11:03.400
هذه ليست صنعتك اذهب فاطلب العلم. فطلب العلم فصار من كبار طلاب الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله تعالى الشافعي او غيره من الائمة رآه بعض العلماء يشتغل بغير ما هو له

38
00:11:03.600 --> 00:11:20.200
بغير ما يصلح لقدراته وطاقته آآ التي آآ اكتشفها شيخه فيه وقال اذهب فاطلب العلم لانه يقول انت عندك من القدرات والطاقات لا لا يصلح ان تستمر في هذا الطريق فنفع الله بهم كثيرا

39
00:11:20.650 --> 00:11:37.650
ابن عباس رضي الله تعالى عنهم احيانا الثناء او تشجيع القدرة لازم بالضرورة ان انص عليها بطريقة حرفية بل قد تأتي عن طريق طريق الدعاء. مهم. مثلا حينما سمع عبد الله ابن عباس يعني وهو الذي جاء ليلة

40
00:11:37.800 --> 00:11:50.500
يبيت عند خالته ميمونة لا لشيء الا ليرقب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل. لاحظ غلام معلم بعثه ابواه ليتفقه هذه العبادة التي لا نعلم احدا وصفها بهذا التفصيل

41
00:11:50.500 --> 00:12:11.850
السنة الصحيحة غير عبد الله بن عباس في السنة الصحيحة وصفها يصف هالك وقد حضرها وهو طفل يافع صغير جدا عمره اقل من ثلاثة عشر سنة بلا شك يحظر بيت خالتي ميمونة فيصف لنا قيام النبي صلى الله عليه وسلم بتفصيل دقيق. لم ينقل عن غيره

42
00:12:11.900 --> 00:12:29.400
بهذا التفصيل ثم يدعو له النبي عليه الصلاة والسلام بذلك الدعاء الذي رأى بركته وثمرته في حياته اللهم فقهه في الدين. واعلمه التعويل عندنا في واقع الصحابة الذين تأثروا بهذا الهدي النبوي نجد احيانا اسلوبا في التشجيع

43
00:12:29.500 --> 00:12:47.500
ليس بالضرورة ان تكون تلك الطرق كلها لا احيان احضار الشاب الذي نلمح منه بوادر النجابة في مجالس الكبار  ليسمع منهم ويتعلم منهم ومر بي نماذج من هذا لكن اكتفي بهذا المثال فيما يتعلق بواقع الصحابة

44
00:12:47.650 --> 00:13:02.850
عمر بن الخطاب رضي الله عنه الفاروق كان يقدم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في مجالس كبار قريش كبار الصحابة من الانصار والمهاجرين فكأن بعضهم ايش اكثر مثل هذا كيف شاب

45
00:13:03.200 --> 00:13:20.500
في هذا السن يحضر معنا ونحن الذين شابت لحانا في الاسلام وقال انه غلام معلم او شاب معلم فاحضره يوما فسأله يوما اراد ان يبين لهم مكانة هذا الشاب. شوف اسلوب التشجيع كيف

46
00:13:20.750 --> 00:13:36.550
احتضان الموهبة والقدرة وقال لهم ما تقولون في قول الله تبارك وتعالى اه اه اذا جاء نصر الله والفتح عليهم سورة النصر كلهم قالوا هذا امر من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم

47
00:13:36.650 --> 00:13:56.700
انه اذا فتح عليه مكة ان يستغفر وهذا التفسير صحيح من حيث المعنى لا اشكال فيه لكن ثمة شيء لا يفقهه الا العلماء او دعنا نقول المتدبرين او المتأملين او عندهم اثارة من علم فقال ما تقول فيها يا ابن عباس وكأني به يلتفت اليه

48
00:13:56.850 --> 00:14:16.750
قال هو نعي نعي اجله عليه الصلاة والسلام دعيت اليه اجله. يعني كما تختم الصلاة بالاستغفار والحج بالاستغفار. كذلك حياتك هنا امرت ان تختمها بالاستغفار فهذا اشعار واذان بقرب الاجل. قال الفاروق ما اعلم منها الا ما تعلم

49
00:14:17.750 --> 00:14:37.700
فقال ان له فتى انه فتى الكهول له لسان سؤول وقلب وقلب عقول. هذا التشجيع الذي مارسه النبي عليه الصلاة والسلام وطبقه اصحابه من بعده. نحن بحاجة لتفعيله اذا اذنت لاباكم كيف نفعله؟ نعم. اي يعني في بيوتنا الان جميل. يوجد في بيوتنا طاقات ولا شك

50
00:14:37.850 --> 00:14:53.800
وعموم الناس كما تقول الدراسات هم من متوسطي الذكاء ليسوا عباقرة وليسوا اوبياء. نعم. متوسطي الذكاء وهو درجات معروفة في مقاييس العالمية فاحيانا تبدو بوادر نجابة عند بعض الابناء. هذا قد تكون عنده موهبة خط

51
00:14:54.100 --> 00:15:07.650
قد تكون عند هذا موهبة بيان قد تكون عند هذا موهبة حفظ وقد تكون عند هذا موهبة اه اه كتابة فهنا دور الاب ان يمارس التشجيع. ما شاء الله خطك رائع يا ولدي

52
00:15:07.700 --> 00:15:17.700
ما شاء الله انت عندك قدرة على البيان. ان شاء الله تعالى تكون خطيب اه غدا باذن الله تعالى او تكون اه مذيع ناجح تبلغ اه اه رسالة ايجابية للناس. انت

53
00:15:17.700 --> 00:15:39.250
مثلا عندك قدرة على الكتابة. يا بني مثلا انظر الى هذه الكتب التي نفع الله بها. اجتهد من الان لتنمية الموهبة وهكذا على قتلى املك التفاصيل الدقيقة لرعاية الموهبة هنا يأتي دوري في الاتصال بمن يتقنون هذي الاشياء ويحسنونها. سواء كانوا من الاساتذة او من الجهات المعنية بهذا كما يوجد الان في بعض البلاد وعندنا هنا في بلادنا

54
00:15:39.250 --> 00:16:02.650
رعاية الموهوبين آآ هي فكرة رائدة ناجحة آآ يعني اقصد من هذا كله انه توجد عندنا قدرات ينبغي ان نهتم بها فلا يدري احد منا قد يكون هذا الولد اماما ينفع الله عز وجل به او رجلا مؤثرا في الامة ورقما صعبا يحفظه التاريخ وينقش حروفه. جميل. جميل

55
00:16:02.650 --> 00:16:20.450
انت الان بالتأكيد شيخ عمر تشاهد يعني في في في اصقاع العالم كله يعني ربما يشاهدنا احد الان في الامريكيتين او في استراليا يعني حتى افريقيا واوروبا وغيرها. وفي ابناء الامة جميعا من المبدعين

56
00:16:20.550 --> 00:16:37.200
اه ما يجعلنا حقيقة يعني ندعو من خلال هذا المنبر ومن خلال هذا البرنامج ومن خلال مصابيح السنة آآ الاباء جميعا والمعلمين والدعاة والاعلاميين وكل من يهمه شأن الامة الاسلامية وكل من يشاهدنا الان ان آآ

57
00:16:37.200 --> 00:16:57.200
ينظر بعين فاحصة ويدقق النظر تماما اه يستخرج مكنوزات هذه الامة من هؤلاء المواهب الشبان صحيح لكي ينثروا العلم وينثروا الخير ويشيع آآ الاسلام في كل مناحي العالم هذا طيب والله اؤكد على هذا وقد يعني

58
00:16:57.400 --> 00:17:20.850
سافرت لبعض البلاد في أفريقيا وفي اسيا احيانا لا يحول دون انطلاق هذه الموهبة الا عوائق قد تكون مادية قد تكون اجتماعية ونحو ذلك. فحق على اه يعني حق لابنائنا علينا ان نتولى هذه المواهب وان نرعاها لعل الله عز وجل ان يكتب على يديها تقدما وان يكتب

59
00:17:20.850 --> 00:17:36.850
على ايديهم عودا بالامة الى مجدها وسالف عزها. قل لي في دقيقة لو لم نهتم بهذه المواهب هل ستعود المجد الامة الى مجدها؟ لا شك ان الغفلة عن العناية بهذه المواهب يؤخر مسيرة النصر. هم

60
00:17:36.950 --> 00:17:56.900
الرجل المؤثر واحد كما يقال اه يعني قد يكون الرجل بالف قد يكون الرجل بالف. انت اذا اعتنيت بالموهبة لانك قد توفر على نفسك جهود في تربية عشرات وربما الاف من الناس لان هذا قد يكون قائدا مؤثرا اخذا بزمام الامور. انظر الى عمر ابن عبد العزيز

61
00:17:56.900 --> 00:18:14.850
في في شبابه كيف كان نشأ نشأة ثم اعتنى به والده فاوكله الى المربين حتى قام فارجع الله عز وجل على يديه وهو رجل واحد رجل واحد ارجع الله على يديه قيادة الامة وسياستها الى طريقة الخلافة الراشدة

62
00:18:14.900 --> 00:18:27.050
رجل واحد قد يغير. رجل واحد هو قد يمشي على الارض الان. قد لا نرى عليه ولا طاقية لانه صغير السن. لكن كما قال الاول وتزعم انك جرم وفيك مطول العالم الاكبر

63
00:18:27.300 --> 00:18:46.550
كان طوال العالم الاكبر اه نسأل الله ان يوفقنا اه جميعا وكل من يشاهدنا الان في كل مكان ان اه نوفق الى رعاية المواهب وتشجيعها ودعمها وهذا سلوك آآ نبوي كريم وهدي نبوي لابد ان نقتديه وان نفعله في حياتنا

64
00:18:46.600 --> 00:19:06.350
مصابيح السنة مستمر معكم باذن الله تعالى في حلقات اه اخرى قادمة نتبع فيها الهدي النبوي ونمضيه ونجريه على تفاصيل حياتنا. تقبلوا شكري على متابعتكم لهذه الحلقة. وشكر كذلك مني ومنكم لفضيلة الشيخ الدكتور عمر بن عبد الله المقبل. الاستاذ المشارك

65
00:19:06.400 --> 00:19:21.550
بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية في جامعة القصيم ان كان ضيفا ومتحدثا ومخاطبا آآ لنا ولكم في هذه الحلقة نلقاكم باذن الله تعالى على خير استودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

66
00:19:23.500 --> 00:19:51.700
اسوة حسنة  كثيرا