1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
صاحب الصالح. يا صديقي فليكن ميثاقنا. علما وزادا بيننا لا يحيي العليم او بقرآن لنحفظ ايه او بهدي المصطفى يا نعم الخليل او بهدي المصطفى نعم الحليم. تسعة. تسعة صاحب الصالحين. الصاحب الصالح يزيد في ايمان صاحبه. وصاحب السوء بالعكس سبب نقصان الايمان

2
00:00:40.000 --> 00:01:16.950
لذا جاء النهي النبوي صريحا وواضحا وجازيا. لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي وهذا لان تأثير الصحبة عظيم. بالسلب او الايجاب. وفي هذا الحديث زجر عن مؤاكلة غير المؤمن. لماذا؟ لانها تغرز الالفة والمودة في القلوب. وتتضاعف

3
00:01:16.950 --> 00:01:46.950
اهمية الصحبة وتأثيرها على منسوب الايمان عند غربة الدين وعلو المنافقين وغياب الصالحين. فصحبة ومخالطته والاصغاء اليه تعكس عندك الصورة. فتريك الحق باطلا والباطل حقا. وهذا حقيقة هو سبب حيرة كثير من الناس اليوم في التمييز بين الحق والباطل. قال ابن القيم في المدارج عن خطورة صحبة السوء

4
00:01:46.950 --> 00:02:06.950
وكم جلبت خلطة الناس من نقمة ودفعت من نعمة وانزلت من محنة وعطلت من منحة واحلت من رزية واوقعت في بلية. وهل افة الناس الا الناس؟ وهل كان على ابي طالب عند الوفاة؟ اضر

5
00:02:06.950 --> 00:02:26.950
من قرناء السوء لم يزالوا به حتى حالوا بينه وبين كلمة واحدة توجب له سعادة الابد. وراجع هنا كلام كعب بن مالك رضي الله عنه. وهذا هو الصحابي الذي تخلف عن غزوة تبوك بغير عذر. فوجد نفسه وحيدا بعد رحيل الصحابة

6
00:02:26.950 --> 00:02:46.950
الى الغزوة مع النبي صلى الله عليه وسلم. اسمع قال ثعب ابن مالك كنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم احزنني اني لا ارى الا رجلا مغموسا بنفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء

7
00:02:46.950 --> 00:03:06.950
في كلام كعب هنا رسالة عظيمة لكل مؤمن. ما فحوى هذه الرسالة؟ فحواها اذا رأيت نفسك احاط بك اهل الغفلة من كل جانب. ولا ينصحك الا من شهد الناس عليه بالسوء. ولا تشكو

8
00:03:06.950 --> 00:03:26.950
همومك الا الى رجل مغموس بالنفاق. ولا يصحبك الا من ينتقص من ايمانك ويهدم من تقواك. ولا بك ولا يبش في وجهك الا كل متهم في دينه. فاعلم انك على شفا جرف عار

9
00:03:26.950 --> 00:03:56.950
وانها زمرة خاسرة تجرك معها الى النار. وانك انت بعدها وجاريتها ستتوالى عليك الاوزار الامطار وانظر حولك. كم من رجل ترك الصلاة لان اصحابه لا يصلون. وفتاة خلعت لان صاحباتها المتبرجات شجعنها عليه. واخرون استمرؤوا الذنوب لان من حولهم يذنبون

10
00:03:56.950 --> 00:04:26.950
ولا يتناصحون. اخي الصاحب ساحب وفي تأثيره ساحر. ومن تهاون بمخالطة الفساق استحلى الفسق بعد كراهيته. وفسد عقله بعد رجاحته. وتغيرت ارائه حول الاحداث لتطابق مع اهل الفسق لان الطباع مجبولة على التشبه والاقتداء. بل الطبع يسرق من الطبع دون ان

11
00:04:26.950 --> 00:04:46.950
والطيور على اشكالها تقع. اذا كنت في قوم فاصحب خيارهم ولا تصحب الاردى فترضى مع الردى وقد روي عن مالك بن دينار انه قال لختنه اي صهره يوما يا مغيرة انظر كل اخ لك وصاحب لك

12
00:04:46.950 --> 00:05:06.950
صديق لك لا تستفيدوا في دينك منه خيرا فانبذ عنك صحبته. فانما ذلك لك عدو لذا كان صاحب الخير خيرا من صاحب السوء. وكانت العزلة خيرا من صاحب السوء. واعلم

13
00:05:06.950 --> 00:05:26.950
ان صحبة الدنيا مجرد بداية. وبعدها الاجتماع مع صحبة الاخرة. فاهل النار واهل الجنة لا يساقون الى الجحيم او الى النعيم فرادى. بل زمرا وجماعات. فاجعل في دعائك اللهم ارزقني جليسا صالحا

14
00:05:26.950 --> 00:05:46.950
ارى في مرآته عيوب نفسي وافرح اذا اهدى الي عيوبي. ياخذ بيدي اذ استذلني الشيطان او خفت في قلبي وهج الايمان. وصلت رسالتك يا كعب فاعنا على العمل بها يا رب

15
00:05:46.950 --> 00:05:49.700