1
00:00:00.600 --> 00:00:27.900
هل يجوز ان تكون لي صديقة غير مسلمة وازورها واحضر افراحهم اه نقول يا امة الله فيما ذكرتيه تفصيل تفصيل ان كان المقصود التعامل بالبر والقسط وحسن الخلق مع المخالطين في الديار والمجاورين فيها والمشاركين في الاوطان من غير المسلمين

2
00:00:28.650 --> 00:00:52.650
لزمالة في عمل او شراكة في تجارة او مجاورة في سكن ونحو ذلك. آآ فلا حرج مع استصحابي. ايات التألف على الاسلام واستنقاذهم به من النار  ذلك حسن مشروع ما لم يحمل على ترك واجب او على فعل محرم

3
00:00:53.100 --> 00:01:10.550
لقد كان عبدالرحمن بن عوف صديقا لامية ابن خلف رأس الكفر في مكة. لقد رواه ابن اسحاق عن عبدالرحمن بن عوف قال كان امية ابن خلف آآ يعني الصديق لي صديقا بمكة

4
00:01:11.050 --> 00:01:32.750
نعم وقال كتبت امية ابن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة يعني مدير اعماله ومتولي شؤونه كل واحد يتولى شؤون الاخر في المنطقة التي غاب عنها وقطنها وسكنها الطرف الاخر

5
00:01:33.000 --> 00:01:58.500
صاغية الرجل شؤونه الخاصة من مال اولا لكن يا ولدي او يا بنيتي انتبهي المخالطة التي تضطرب فيها الهوية ويرق معه ويرق معه الدين ويستحسن فيها المخالط من المسلمين ما عليه الطرف الاخر من موروث الديني وثقافي وحضاري ويرق فيها

6
00:01:58.500 --> 00:02:19.150
اجز الولاء والبراء الديني هذه تشتمل على مفاسد ومخاطر ومحاذير كثيرة وقد تفضي بصاحبها يوما ما الى الانسلاخ من الدين او الخلق او الانساخ من كليه ويبقى النظر في قضية الافراح خاصة

7
00:02:19.200 --> 00:02:42.200
حيث تكثر فيها المحاذير وتكثر فيها المناكر. الاصل في افراح القوم الا تتقيد بما تتقيد به افراح اهل الدين من المسلمين من الضوابط الشرعية المتعلقة بالتصون ومنع الاختلاط والتبرج والمعازف ونحوه. ربما تدار فيها الخمور

8
00:02:42.500 --> 00:03:05.100
وتكشف فيها العورات. فينبغي اخذ غاية الاحتياط في ذلك. ان من موانع قبول دعوة المسلم نفسه الى وليمة العرس رغم وجوب تلبية هذه الدعوة في الاصل وجود مناكر في مكان الدعوة. فان كان هناك منكر

9
00:03:05.350 --> 00:03:31.000
وهو يستطيع ازالته اذا ذهب وجب عليه الذهاب لسببين لسببين تلبية الدعوة وتغيير المنكر. واذا كان لا يمكنه ازالته حرم عليه الحضور والمرء على دين خليله فلينظر احدكم من المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل

10
00:03:31.200 --> 00:03:41.550
تذكر الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقى وتذكر لا تصحب الا مؤمنا ولا يأكل الطعام الا تقدم