1
00:00:00.100 --> 00:00:27.750
من الامور التي المتعلقة باحكام زكاة مصارف الزكاة والله جل وعلا هو الذي تولى مصارف الزكاة واهل الزكاة واين توضع هذه الزكاة فلم يتركها لاحد من البشر ولا للنبي صلى الله عليه وسلم وانما هو الذي تولى وتكفل ببيان آآ ببيان مواضع هؤلاء الذين هم اهل

2
00:00:27.750 --> 00:00:50.150
فقال عز وجل في كتابه انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها. والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغانمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله. والله عليم حكيم هذه الآية ذكرت لنا اصناف الزكاة

3
00:00:50.200 --> 00:01:15.050
واهل الزكاة ومصارف هذه الزكاة وهم ثمانية اصناف ثمانية اصناف هؤلاء هم الذين لا تجوز الزكاة او لا تصح الزكاة ان تصرف لغيرهم ولا يمكن ان تكون الزكاة ان يبرأ يبرأ او تبرأ ذمة الانسان الا ان يضع هذه الزكاة فيما امره الله ان يضعها فيه

4
00:01:15.500 --> 00:01:31.150
فان وضعها في غير هذه المواضع لم تصح الزكاة وهذا امر مهم وهؤلاء الذين ذكرهم الله سبحانه وتعالى وهم الثمانية ينبغي لنا ان نتأكد من انهم هم الموصوفون بهذه الاوصاف او انهم

5
00:01:31.150 --> 00:01:51.750
يظهرون امام الناس ويدعون امام الناس انهم من اهل الزكاة وهم ليسوا من اهل الزكاة. فعلى المؤمن ان يضع هذه الزكاة في مواضيعها وان وان يتأكد من ان هذا الشخص من اهل الزكاة. فان شك فيه فلا يحل له ان يعطيه من الزكاة

6
00:01:51.750 --> 00:02:11.850
اما باب الصدقة فهو باب واسع يمكن ان يعطيه من باب الصدقة واما الزكاة التي فرضها الله سبحانه وتعالى فلا يجوز ان تصرف الا في هذه المواضع الثمانية هذه الاية نستطيع ان نستخرج منها عددا من الاحكام. اولا

7
00:02:12.750 --> 00:02:32.550
ما المراد بالصدقات في قوله تعالى انما الصدقات. هل هي مطلق الصدقة؟ او الزكاة في هذه الاية الصدقات في هذه الاية هي الزكوات المفروضة. الزكوات الواجبة المفروضة. بدليل ماذا بدليل ان الصدقة مستحبة

8
00:02:32.600 --> 00:02:59.300
لكل انسان وليست مقتصرة على هؤلاء الثمانية فلما قال سبحانه وتعالى انما الصدقات وذكر اهلها وهم الثمانية دل على ان الصدقات الواردة هنا هي الزكوات المفروضة واجبة لان ما دون الزكوات المفروضة الواجبة وهي الصدقات العامة تصرف لاي انسان ولا تحد بحد معين ولا توضع في مثل هؤلاء

9
00:02:59.300 --> 00:03:19.700
الاصناف الثمانية في قوله تعالى انما انما هذه اداة حصر وبمعنى انها تحصر هذه الصدقات في هؤلاء المذكورين ولا تخرج لغيرهم ابدا فحصرها يفيد انها في هؤلاء الثمانة دون غيرهم

10
00:03:19.750 --> 00:03:24.510
ولا يحل للانسان ان يصرف الزكاة لغير هؤلاء الثماني المذكورين