سؤال اخر يقول السائل ما حكم مصافحة او لمس شخص لمس كلبا واحد شايل كلب وما اكثر من يحملون الكلاب في هذا البلد فانا سلمت عليه هل هذه المصافحة تنجسني
تنجس يدي ما حكم لمس الكلب للملابس هل يجب غسلها وتثريبها اي وضعها في التراب انتبه جيدا ان مجرد مس بدن الكلب اليابس باليد اليابسة لا ينجسها كلب شعره ناشف
وايدك ناشفة فلامس جاف جافا يابس يابسا ولا يوجب طهارة ولا غيرها انما يجب تطهير ما اصاب لعابه ما اصاب لعاب الكلب ورطوبة فمه او بدنه المبلول بلعابه. لو بلسانه كده مسح على شعره
واصبح شعره مبللا بلعابه فهذا الشعر المبلل باللعاب اصبح نجسا عند الجمهور يبقى مرة اخرى مس بدن الكلب اليابس باليد اليابسة لا ينجسها. ولا يوجب طهارة ولا غيرها وانما يوجب تطهير ما اصاب لعابه ورطوبة فمه او بدنه المبلول بلعابه بالغسل سبع مرات احداهن بالتراب
على ما ذهب اليه جمهور اهل العلم لما في الصحيحين وغيرهما. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب سبع مرات او ان يغسله سبع مرات. احداهن بالتراب
احداهن بالتراب يبقى عند الجمهور يجب الغسل سبعا. لكل موضع اصابته نجاسة الكلب من ريق او غيره كان اناء او ثوبا او بدنا يستوي الحكم في هذا ما حكم البلوغ في الاناء؟ المالكية يرون
ان الحكم مقصور على الاناء الذي ولغ فيه الكلب لانه مورد النص نعم ويرون ان لعاب الكلب طاهر وان العلة في الغسل علة تعبدية وليست بسبب انه نجس هو هكزا الله سبحانه وتعالى امر النبي صلى الله عليه وسلم امر بالغسل سبعا قال لو كانت العلة معقولة طب ليه سبعة؟ طب ليه ما كنتش خمسة؟ ستة تسعة
ازا هذا امر تعبدي لا يخضع للتحليلات او التخريجات العقلية. لكن عند الجمهور القائلين بالتدريب يقوم مقام التراب المنزفات الشامبو والصابون وكل انواع المنزفات معاصرة يمكن ان تقوم مقام التراب في في فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين تقول لعاب الكلب نجس
يجب غسل ما اصابه من اناء او ثوب لقول النبي صلى الله عليه وسلم طهور يعني الهي احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب والثياب اذا القيت في الماء الطهور وغسلت
حتى زال اثر النجاسة عنها طهرت جميعا من نجاسة الكلب وغيره بشرط ان يتكرر غسلها من نجاسة الكلب سبع مرات تكون اولاهن تراب او او ما يقوم مقامه كالصابون والاشنان
هنا الحمد لله توسعة لا يلزم التدريب بل يقوم الشامبو والصابون وسائر منظفات المعاصية تقوم مقام التدريب سؤال اخر خلينا قبل ما نتجاوز النقطة دية الفقهاء في طهارة الكلب ونجاسته على ثلاثة مذاهب
المذهب الاول يقول الكلب كله نجس حتى شعره والاخر يقول الكلب كله طاهر حتى لعابه وريقه والمتوسطون بينهما يقولون الكلب لعابه نجس وشعره طاهر وهذا هو المختار