وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد فهذا درس من دروس مصطلحات الحديث والمحدثين درس يتعلق بالحديث المسلسل
الحديث المسلسل هو الذي تتوارد فيه تتوارد في رواته صفة واحدة او فعل واحد او هو عفوا بتعبير الضغط الذي توارد رواته على صفة واحدة او حال واحدة فمسلا بالمسال يتضح المقال
النبي صلى الله عليه وسلم آآ قال قولا وصاحبة هذا القول فعلة مسلا قال النبي قولا ورفع رأسه الى السماء كما سأتي ان شاء الله. قال في حديث ضعيف الاسناد الشاهد منه بيان المسلسل
اهل الجنة اربعة رجل مؤمن او الشهداء اربعة رجل مؤمن جيد الايمان لقي العدو فقاتلا حتى قتل فهذا الذي يرفع الناس اليه ابصارهم هكذا يأتي الصحابي يروي نفس الشيء يأتي التابعي يروي نفس الشيء مصحوبا بالحركة. حركة صاحبت الفعل
اوصي صاحبة القول حركة لازمت الرواة وهكذا فمثلا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في اخر اهل الجنة دخولا الجنة وخروجا من النار يقول الله له تمنى فيتمنى تمنى يتمنى حتى اذا انقطعت به الاماني قال الله له لك ذلك وعشرة امثاله
قال اتهزأ بي وانت رب العالمين فالنبي الله عز وجل ضحك منه على الوجه اللائق به. فالرسول لما روى الحديس ضحك عليه الصلاة والسلام. الصحابي لما روى الحديس ضحك رضي الله عنه وهكذا فتسلسلت
فعلة الضحك مع سياق الحديث وهزا يزيد الحديس قوة ويبين ان هذا سمعه من هذا اللي هو سمعه ورآه والله اعلم. اتصلت له صور كثيرة التسلسل قد يكون في السند قد يكون في المتن
اكبر الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد كتذكير بما سبق الحديث والمسلسل هو الذي يشترك رواته في شيء واحد من الاقوال او من الافعال او من الصفات وبالمثال سيتضح المقال ان شاء الله تعالى. قد يكون التسلسل في السند
وقد يكون التسلسل في المتن. فاذا قلنا مثلا في السند السند من طريق زيد عن عمرو عن يحيى عن اسماعيل عن انس عن رسول الله ففي شيء مشترك في في هذا
ان الحديس مسلسل بالعنانات بادوات التحمل التي هي عن عن عن احيانا يكون مسلسل بالتصليح بالتحديس زيد تحدسني عمرو حدسنا يحيى حدسنا يوسف حدسنا ابراهيم حدسنا ابو هريرة حدسنا رسول الله هزا مسلسل بماذا
بالسماعات كلمة حدسنا قد يكون مسلسل باخبارنا فهذا نوع من الانواع قد يكون التسلسل من باب اخر. زيد عن عمرو حدثنا يحيى حدثنا يوسف كلهم مصريون يقال السند مسلسل للمصريين مسلا
محمود عن يوسف عن ابراهيم عن فلان عن فلان كلهم من الكوفة. يقولون السند مسلسل بالكوفيين احيانا السند يكون كل رجاله كل رجاله ثقات والمسلسل بالثقات كل رجالي ضعفاء يكون مسلسل بالضعفاء
كل رواته باستثناء الصحابي مسلسل بل كذابين والوضاعين فيقال مسلسل بالضعفاء او بالكذابين او فالتسلسل في في في الاسناد قد يكون في ادوات التحمل عن حدثنا الى غير ذلك. قد يكون التسلسل في البلدة وكلهم مصريون كلهم
طن اه عراقيون آآ قد يكون مسلسل بان يكون الصحاب آآ الرواة كلهم ضعفاء المسلسل بالضعفاء قد يقال انه مسلسل رواة المسلسلون بانهم من اهل بيت الرسول كل واحد يروي عن الاخر يكون من اهل بيت الرسول فهذه صور من صور التسلسل في السند. هناك تسلسل في المتن ان تكون فعلا
مصاحبة للقول. النبي روى الحديث فضحك. الصحابي روى الحديث فضحك. التابعي روى الحديث فضحك. يقول مسلسل بالضحك مسلسل بالضحك او يدفع لاخرى كما سلف واورد بعضهم في هذا الصدد فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا
فقال الرسول عندما قال لما تجلى ربه الجبل اشار بطرف الخنزر وانس وثابت اشارة بطرف الخنصر وحماد بن سلمة اشار بطرف الخنسر فهذا يقال مسلسل بهذه الاشارة قد تكون الاشارة لرفع رأسي الى السماء قد تكون الاشارة
آآ يكون التسلسل باي صفة او باية باي فعل من الافعال نعم يا ابراهيم ماذا تريد انا وكافل اليتيم كهاتين بس لازم كل رواية يرويها ويشير باصبعيه السبابة والوسطى ايقول مسلا من بعد يحيى ومسلسل بالاشارة
لابد من التقييد حديث الرسول انه قال خلق الله التربة يوم السبت وشبك بين اصابعه وشبك التابع بين حديس ضعيف الاسناد اصلا لانه من طريق ابي هريرة عن كعب الاحبار لكن حديث المؤمن المؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه ان تسلسل التشبيه قلنا مسلسل
بالتشبيك والله اعلم احد له سؤال في هزا الكلام عرفت التسلسل يا ابراهيم؟ فالتسلسلات وراءها كثيرة جدا اه ان تجمل ابن عمر يوم العيد بم تجملت يوم العيد؟ لاني رأيت الرسول تجمل يوم العيد
تجمل نافع يوم العيد فيكون مسلسل بالتجمل نعم قد يكون التسلسل من اول السند الى منتهاه. وقد يكون تسلسل من نصف السند كان مسلا سند مصري عبدالله بن صالح هو احمد ابن صالح عن ابن وهب
ان عمرو بن الحارس وبعد زلك الصحابي يختلف في اقوال السند في من اوله مسلسل بالمصريين الى قوله عن ابي هريرة ابن سعد وقد يكون تسلسل في جزء من السند والله اعلم
اه هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم سبعة ونصف